Page 1414
ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਵੇਪਰਵਾਹੁ ਹੈ ਕਿਤੁ ਖਾਧੈ ਤਿਪਤਾਇ ॥
॥ ہرِ پ٘ربھُ ۄیپرۄاہُ ہےَ کِتُ کھادھےَ تِپتاءِ
ترجمہ:خدا بے پرواہ ہے اور اسے کسی چیز کی ضرورت نہیں ہے تو خدا کو کون سا کھانا راضی کرتا ہے یعنی اسے کیا پسند ہے۔
ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਭਾਣੈ ਜੋ ਚਲੈ ਤਿਪਤਾਸੈ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਇ ॥ ਧਨੁ ਧਨੁ ਕਲਜੁਗਿ ਨਾਨਕਾ ਜਿ ਚਲੇ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਇ ॥੧੨॥
॥ ستِگُر کےَ بھانھےَ جو چلےَ تِپتاسےَ ہرِ گُنھ گاءِ
॥12॥ دھنُ دھنُ کلجُگِ نانکا جِ چلے ستِگُر بھاءِ
لفظی معنی:جیؤ۔ جیسے ۔ پرکھے ۔ کسی شخس۔ بھگتی۔ خدا کی پیاری عورت ہے ۔ ات لوپے ۔ بھاری خواہشرکھتی ہے بھگتی نار ۔ سے پیار والی عورت ۔ بھگتی بھائے ۔ پریم پیار چہاتی ہے ۔ سالنے ۔ دال سبزی ۔ سوار دی۔ اچھی طرح کھٹ رس۔ ترش۔ تیؤ۔اس طرح ۔ بھگت ۔ عاشقان الہٰی۔ ہر نامے ۔ چت لائے ۔ الہٰینام میں دل لگا کر ۔ من تن۔ دل وجان ۔ دھن۔ سرمایہ۔ آگے رکھیا۔ بھنٹ کیا۔ سرویچیا۔ گر آگے جائے ۔ اور سر بھی ۔ مراد عقل و ہوش بھینٹ کر دی ۔ مراد مکمل ایمان و یقین کیا۔ بھے ۔ خوف۔بھگتی ۔شق ۔محبت ۔ پیار۔ بھگت ۔ عاشقان الہٰی ۔۔۔ بہہ لو چدے ۔ زیادہ خواہش رکتھے ہیں پربھ لوچا پور ملائے ۔ خداکواہشات پوری کرکے ملاتا ہے ۔ ہر پربھ بے پرواہ ہے ۔ خدا نہیں محتاج کسی کا ۔ کت کھاوے ۔ کس کے کھانے سے ۔ تیتائے ۔ تسلی ہوتی ہ ۔ تسکین پاتا ہے ۔ ہرگن گائ ۔ ا لہٰی حمدوثناہ سے ۔ بھانے ۔ رضا و سبق گلجگ ۔ اس جھگڑے فسادوں کے دور۔
॥12॥ ترجمہ:خدا اس شخص سے خوش ہوتا ہے جو گرو کی مرضی سے زندگی گزارتا ہے، اور خدا کی تعریفیں گاتا ہے۔اے نانک، کلیگ کے موجودہ دور میں قابل تعریف اور قابل احترام وہ ہیں جو سچے گرو کی مرضی کے مطابق زندگی گزارتے ہیں۔
ਸਤਿਗੁਰੂ ਨ ਸੇਵਿਓ ਸਬਦੁ ਨ ਰਖਿਓ ਉਰ ਧਾਰਿ ॥ ਧਿਗੁ ਤਿਨਾ ਕਾ ਜੀਵਿਆ ਕਿਤੁ ਆਏ ਸੰਸਾਰਿ ॥
॥ ستِگُروُ ن سیۄِئو سبدُ ن رکھِئو اُر دھارِ
॥ دھِگُ تِنا کا جیِۄِیا کِتُ آۓ سنّسارِ
ترجمہ:جنہوں نے نہ تو سچے گرو کی پناہ لی ہے اور نہ ہی اس کے الہی کلام کو اپنے دل میں بسایا ہے،قابل فٹکار ہے ان کی زندگی کا پورا وقت اور وہ اس دنیا میں بھی کیوں آئے،
ਗੁਰਮਤੀ ਭਉ ਮਨਿ ਪਵੈ ਤਾਂ ਹਰਿ ਰਸਿ ਲਗੈ ਪਿਆਰਿ ॥ ਨਾਉ ਮਿਲੈ ਧੁਰਿ ਲਿਖਿਆ ਜਨ ਨਾਨਕ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਿ ॥੧੩॥
॥ گُرمتیِ بھءُ منِ پۄےَ تاں ہرِ رسِ لگےَ پِیارِ
॥13॥ ناءُ مِلےَ دھُرِ لِکھِیا جن نانک پارِ اُتارِ
لفظی معنی:نہ سیویؤ ۔ خدمت نہ کی۔ سبد نہ رکھیؤ اردھار۔ دل میں بسائیا۔ دھرگ ۔ لعنت ۔ تنا کا جیویا۔ زندگی گذار نا۔ کت۔ کس لئے ۔ سنسار۔ دنیا۔ گرمتی ۔ سبق مرشد۔ بھؤ۔ پیار۔من پوے ۔ دلمیں بستا ہے ۔ ہر رس۔ الہٰی لطف سے ہوتا ہے ۔ پیار ۔ ناؤں ملے دھر لکھیا۔ بارگاہ خڈا کی طرف سے ۔ جن نانک۔ خادم نانک پار اُتار۔ جو انسان کو اس زندگی میں کامیاب بناتاہے۔
ترجمہ:جب کوئی گرو کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے، اس کے ذہن میں خدا کا احترام بھرا خوف پیدا ہوتا ہے، تب وہ اس کی محبت سے لبریز ہو جاتا ہے اور اس کے نام کی خوشی سے لطف اندوز ہوتا ہے۔خدا کا نام صرف اسی صورت میں حاصل ہوتا ہے ॥13॥ جب یہ پچھلے اعمال کے نتیجے میں پہلے سے مقرر کیا گیا ہو، اور اے نانک، یہ عقیدت مندوں کو برائیوں کے دنیاوی سمندر سے پار کر دیتا ہے۔
ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਜਗੁ ਭਰਮਿਆ ਘਰੁ ਮੁਸੈ ਖਬਰਿ ਨ ਹੋਇ ॥ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧਿ ਮਨੁ ਹਿਰਿ ਲਇਆ ਮਨਮੁਖ ਅੰਧਾ ਲੋਇ ॥
॥ مائِیا موہِ جگُ بھرمِیا گھرُ مُسےَ کھبرِ ن ہوءِ
॥ کام ک٘رودھِ منُ ہِرِ لئِیا منمُکھ انّدھا لوءِ
ترجمہ:دنیا مایا (مادیت) کی محبت میں بھٹکتی پھرتی ہے اور کسی کو خبر تک نہیں ہوتی کہ اس سے روحانی دولت لوٹی جا رہی ہے۔مرید من شخص دنیا میں روحانی طور پر جاہل کی طرح رہتا ہے، کیونکہ اس کا دماغ ہوس اور غصے سے دور ہو گیا ہے۔
ਗਿਆਨ ਖੜਗ ਪੰਚ ਦੂਤ ਸੰਘਾਰੇ ਗੁਰਮਤਿ ਜਾਗੈ ਸੋਇ ॥ ਨਾਮ ਰਤਨੁ ਪਰਗਾਸਿਆ ਮਨੁ ਤਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਇ ॥
॥ گِیان کھڑگ پنّچ دوُت سنّگھارے گُرمتِ جاگےَ سوءِ
॥ نام رتنُ پرگاسِیا منُ تنُ نِرملُ ہوءِ
ترجمہ:جو شخص گرو کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے،دنیاوی فتنوں سے چوکنا رہتا ہے، گویا اس نے روحانی حکمت کی تلوار سے پانچوں شیطانوں (برائیوں) کو مار ڈالا ہے۔خُدا کا قیمتی نام اُس کےدل میں ظاہر ہوتا ہے، اور اُس کا جسم اوردماغپاکیزہہوجاتےہیں۔
ਨਾਮਹੀਨ ਨਕਟੇ ਫਿਰਹਿ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਬਹਿ ਰੋਇ ॥ ਨਾਨਕ ਜੋ ਧੁਰਿ ਕਰਤੈ ਲਿਖਿਆ ਸੁ ਮੇਟਿ ਨ ਸਕੈ ਕੋਇ ॥੧੪॥
॥ نامہیِن نکٹے پھِرہِ بِنُ ناۄےَ بہِ روءِ
॥14॥ نانک جو دھُرِ کرتےَ لِکھِیا سُ میٹِ ن سکےَ کوءِ
لفظی معنی:مائیا موہ جگ بھرمیا۔ دنیاوی دؤلت کی محبت میں دنیا بھٹکتی پھرتی ہے ۔ گھر مسے ۔ گھر لٹ رہا ہے ۔ خبر نہ ہوئے ۔ خبر نہیں۔ ام ۔ شہوت ۔ گرؤدھ ۔ غصہ ۔ ہر لیا۔ چرالیا۔ منمکھ ۔ خودی پسند۔ مرید من ۔ اندھا لوئے ۔ دنیا میں۔ گیان کھڑگ۔شمشرعلم۔ پنج دوت سنگھارے ۔ پانچ روحانی واخلاقی دشمن۔جاگے ۔ بیدار ۔ سوئے ۔ وہی ۔ نام رتبن پرگاسیا۔ الہٰی نام ست ۔ سچ حق وحقیقت کا حقیقی روحانی واخلاقی قابل قدر زندگی قیمتی ہیرے جیسانسخہ ۔ پرگاسیا۔ روشن کیا۔ من تن نرمل ہوئے ۔ دل و دماغ پاک ہوئے ۔ نام ہین ۔سچ و حقیقت کے بگیر۔ نکٹے ۔ جنکے ناک کٹے ہوئے ہیں۔ بے حیا۔ بن ناوے دیہہ روئے ۔ سچ وحقیقت کے شرمسار ہوکر روتےہیں۔ آبروکے لئے ۔ دھر۔ عدالت عالیہ خداوندکریم۔ مٹ نہ سکے کوئے ۔ کوئ مٹا نہیں سکتا ۔
॥14॥ ترجمہ:لیکن جن میں خدا کے نام کی کمی ہے وہ ذلیل ہو کر گھومتے ہیں اور اس طرح توبہ کرتے ہیں اور نوحہ کرتے ہیں۔اے نانک، جو خالق نے پہلے سے طے کر رکھا ہے اسے کوئی مٹا نہیں سکتا۔
ਗੁਰਮੁਖਾ ਹਰਿ ਧਨੁ ਖਟਿਆ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰਿ ॥ ਨਾਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਪਾਇਆ ਅਤੁਟ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰ ॥
॥ گُرمُکھا ہرِ دھنُ کھٹِیا گُر کےَ سبدِ ۄیِچارِ
॥ نامُ پدارتھُ پائِیا اتُٹ بھرے بھنّڈار
ترجمہ:گرو کے الہی کلام کی عکاسی اور اس پر عمل کرتے ہوئے، گرو کے پیروکاروں نے خدا کے نام کی دولت کمائی ہے۔انہیں خدا کے نام کی شے ملی ہے اور نام کی دولت کے انمول خزانے ان کے اندر چھلک رہے ہیں۔
ਹਰਿ ਗੁਣ ਬਾਣੀ ਉਚਰਹਿ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ॥ ਨਾਨਕ ਸਭ ਕਾਰਣ ਕਰਤਾ ਕਰੈ ਵੇਖੈ ਸਿਰਜਨਹਾਰੁ ॥੧੫॥
॥ ہرِ گُنھ بانھیِ اُچرہِ انّتُ ن پاراۄارُ
॥15॥ نانک سبھ کارنھ کرتا کرےَ ۄیکھےَ سِرجنہارُ
لفظی معنی:گورمکھ ہر دھن کھٹیا ۔ مرید رمشد وہکر الہٰی دولت کمائی۔ گر کے سبد وچار۔ کلام مرشد کو سوچ سمجھ کر ۔ نام پدارتھ۔ الہٰی نام کی نعمت ۔پائیا۔ حاصل ہوئی ۔ انٹ ۔ پنڈار ۔ نہ ختم ہونے والے ذخیرے ۔ہر گن ۔ الہٰی اوساف۔ بانی۔ کلام۔ اجریہہ۔اچارتے ہیں کہتے ہیں۔ انت نہ پاراوار۔نہ جس کی آخر ہے نہ وکئی کنارا۔ کارن کرتا کرے ۔ سارے اسباب بنانے والا ہے کارساز کرتار ۔ کر دیکھے سرجنہار۔ پیدا کرنے والا پیدا کرکے دیکھتا ہے۔
॥15॥ ترجمہ:گرو کے الہی کلام کے ذریعے، وہ خدا کی خوبیوں کا ورد کرتے رہتے ہیں جس کی تخلیق کی کوئی انتہا یا حد نہیں ہے۔اے نانک، یہ خالق ہے جو تمام واقعات کو تخلیق کرتا ہے، اور خالق خود دنیا کے اس کھیل کو دیکھتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਅੰਤਰਿ ਸਹਜੁ ਹੈ ਮਨੁ ਚੜਿਆ ਦਸਵੈ ਆਕਾਸਿ ॥ ਤਿਥੈ ਊਂਘ ਨ ਭੁਖ ਹੈ ਹਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਸੁਖ ਵਾਸੁ ॥ ਨਾਨਕ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਵਿਆਪਤ ਨਹੀ ਜਿਥੈ ਆਤਮ ਰਾਮ ਪ੍ਰਗਾਸੁ ॥੧੬॥
॥ گُرمُکھِ انّترِ سہجُ ہےَ منُ چڑِیا دسۄےَ آکاسِ
॥ تِتھےَ اوُݩگھ ن بھُکھ ہےَ ہرِ انّم٘رِت نامُ سُکھ ۄاسُ
॥16॥ نانک دُکھُ سُکھُ ۄِیاپت نہیِ جِتھےَ آتم رام پ٘رگاسُ
لفظی معنی:گورمکھ۔مرید مرشد۔ انتر۔ دل و ذہن میں ۔ سہج ۔ سکون۔ من ۔ دل دسویں آکاس۔ اس بلندی پر جہاں انسانی احساسا بد کی رسائی نہیں۔ تتھے ۔ جہاں۔ اونگھ ۔ نیند۔ بھکھ ۔ بھوک۔ ہر انمرت نام۔ جہاں آبحیات الہیی نام۔ ست ۔ سچ اور حقیقت ہے ۔سکھباس۔ آرام و آسائش بسا ہے ۔ نانک ۔ اے نانک۔ دکھ سکھ۔ عذآب و آسائش ۔ جھتے ۔ جہاں ۔ آتم رام پرگاس۔ روح یا ذہن روشن ہے ۔
ترجمہ:جو شخص گرو کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے، اس کے اندر روحانی توازن برقرار رہتا ہے اور اس کا دماغ ایک اعلیٰ روحانی حالت میں رہتا ہے۔اس حالت میں جہالت کی اونگھ یا مایا (مادیت) کی بھوک نہیں ہوتی۔ اس کے دل میں خدا کا پاکیزہ نام اور ॥16॥ سکون ہمیشہ رہتا ہے۔اے نانک، اس دل کو کوئی غم یا خوشی نہیں پہنچ سکتی جس میں ہمہ گیر خدا کا ظہور ہو۔
ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਕਾ ਚੋਲੜਾ ਸਭ ਗਲਿ ਆਏ ਪਾਇ ॥ ਇਕਿ ਉਪਜਹਿ ਇਕਿ ਬਿਨਸਿ ਜਾਂਹਿ ਹੁਕਮੇ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
॥ کام ک٘رودھ کا چولڑا سبھ گلِ آۓ پاءِ
॥ اِکِ اُپجہِ اِکِ بِنسِ جاںہِ ہُکمے آۄےَ جاءِ
ترجمہ:ایسا لگتا ہے جیسے تمام انسان ہوس اور حرص کا لبادہ اوڑھ کر اس دنیا میں آئے ہیں۔(کسی بھی وقت)، بہت سے پیدا ہوتے ہیں اور بہت سے مر جاتے ہیں، اے میرے دوست یہ پیدائش اور موت خدا کے حکم سے ہوتی ہے۔
ਜੰਮਣੁ ਮਰਣੁ ਨ ਚੁਕਈ ਰੰਗੁ ਲਗਾ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ॥ ਬੰਧਨਿ ਬੰਧਿ ਭਵਾਈਅਨੁ ਕਰਣਾ ਕਛੂ ਨ ਜਾਇ ॥੧੭॥
॥ جنّمنھُ مرنھُ ن چُکئیِ رنّگُ لگا دوُجےَ بھاءِ
॥17॥ بنّدھنِ بنّدھِ بھۄائیِئنُ کرنھا کچھوُ ن جاءِ
لفظی معنی:کام ۔ شہوت۔ کرودھ ۔ غسہ ۔ چوبڑا۔ چولا ۔ جسم۔ پہراوا۔ سب کل آوئے پائے ۔ ہر ایکنے پہنچا ہوا ہے ۔ اپجیہہ۔ پیدا ہوتا ہے ۔ ونس جاہے ۔ مٹ جاتا ہے ۔ حکمے آوئے جائے ۔ حکم سے آتا ہے ۔ حکم سے چلا جاتا ہے ۔ جمن مرن نہ چکئی۔ موت و پیدائش نہیں ہوتی ختم۔ رنگ لگا دوجے بھائے ۔ دنیاوی دولت سے محبت ہے ۔ بندھن ۔ غلامی۔ بندھ ۔ ضبط۔ بھوائین ۔ تناسخ ۔ بھٹکن ۔ ویاپت ۔ اثر انداز
ترجمہ:جب تک مایا (مادیت) کی محبت میں لگا ہوا ہے، پیدائش اور موت کا عمل ختم نہیں ہوتا۔لوگوں کو مایا (مادیت) کے بندھنوں میں جکڑ کر خدا انہیں جنم اور موت کے چکر میں رکھتا ہے۔ اس کے فضل کے سوا اسے ختم کرنے کے لیے کچھ نہیں کیا ॥17॥ جا سکتا۔
ਜਿਨ ਕਉ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰੀਅਨੁ ਤਿਨਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲਿਆ ਆਇ ॥ ਸਤਿਗੁਰਿ ਮਿਲੇ ਉਲਟੀ ਭਈ ਮਰਿ ਜੀਵਿਆ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥ ਨਾਨਕ ਭਗਤੀ ਰਤਿਆ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਇ ॥੧੮॥
॥ جِن کءُ کِرپا دھاریِئنُ تِنا ستِگُرُ مِلِیا آءِ
॥ ستِگُرِ مِلے اُلٹیِ بھئیِ مرِ جیِۄِیا سہجِ سُبھاءِ
॥18॥ نانک بھگتیِ رتِیا ہرِ ہرِ نامِ سماءِ
لفظی معنی:کرپا دھاریئیں۔ کرم و عنایت ہوئی۔ تنہا۔ انہیں ستگر۔ سچا مرشد۔ ستگر ملے الٹی بھئی ۔ سچے مرشد کے ملاپ سے خیالات سوچ سمجھ بدگ گئی ۔ مرجیویا ۔ بدیوں سے الٹ زندگی روحانی واخلاقی ہوگئی ۔ سہج سبھائے ۔ روحانی سکون سے پیار ہوگیا ۔ بھگتی رتیا ۔ الہٰی عشق میں محویت سے ۔ ہر نام سمائے ۔ الہٰی نام ست سچ حق وحقیقت دل میں بس جاتا ہے۔
ترجمہ:جن پر خدا نے رحم کیا، سچا گرو ان سے ملتا ہے۔سچے گرو کی تعلیمات پر عمل کرنے پر، انسان برائیوں کی تلاش سے منہ موڑ لیتا ہے۔ وہ روحانی سکون اور خدا سے محبت حاصل کرتا ہے، گویا وہ برائیوں کے طور پر مر گیا ہے اور روحانیطور ॥18॥ پر زندہ ہو گیا ہے۔اے نانک، بندہ خدا کی عبادت میں مگن ہو کر اس کے نام میں مشغول رہتا ہے۔
ਮਨਮੁਖ ਚੰਚਲ ਮਤਿ ਹੈ ਅੰਤਰਿ ਬਹੁਤੁ ਚਤੁਰਾਈ ॥ ਕੀਤਾ ਕਰਤਿਆ ਬਿਰਥਾ ਗਇਆ ਇਕੁ ਤਿਲੁ ਥਾਇ ਨ ਪਾਈ ॥
॥ منمُکھ چنّچل متِ ہےَ انّترِ بہُتُ چتُرائیِ
॥ کیِتا کرتِیا بِرتھا گئِیا اِکُ تِلُ تھاءِ ن پائیِ
ترجمہ:مرید من لوگوں کی عقل ہمیشہ بھٹکتی رہتی ہے اور ان کے اندر بے پناہ چالاکی ہوتی ہے۔ان کی چالاکی سے کیے گئے تمام نیک اعمال رائیگاں جاتے ہیں اور ان اعمال میں سے ذرہ بھر بھی خدا کی بارگاہ میں منظور نہیں ہوتا۔
ਪੁੰਨ ਦਾਨੁ ਜੋ ਬੀਜਦੇ ਸਭ ਧਰਮ ਰਾਇ ਕੈ ਜਾਈ ॥ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜਮਕਾਲੁ ਨ ਛੋਡਈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਖੁਆਈ ॥
॥ پُنّن دانُ جو بیِجدے سبھ دھرم راءِ کےَ جائیِ
بِنُ ستِگُروُ جمکالُ ن چھوڈئیِ دوُجےَ بھاءِ کھُیائیِ
ترجمہ:وہ جو بھی خیرات کرتے ہیں یا نیک اعمال کرتے ہیں، یہ سب کچھ الہیٰ منصف کے پاس ہے جو فیصلے کے وقت شمار کیا جائے گا۔سچے گرو کی تعلیمات پر عمل کیے بغیر، موت کا شیطان (پیدائش اور موت کا چکر) انہیں نہیں بخشتا، اور وہ مایا (مادیت) سے محبت کی وجہ سے برباد ہو جاتے ہیں۔
ਜੋਬਨੁ ਜਾਂਦਾ ਨਦਰਿ ਨ ਆਵਈ ਜਰੁ ਪਹੁਚੈ ਮਰਿ ਜਾਈ ॥ ਪੁਤੁ ਕਲਤੁ ਮੋਹੁ ਹੇਤੁ ਹੈ ਅੰਤਿ ਬੇਲੀ ਕੋ ਨ ਸਖਾਈ ॥
॥ جوبنُ جاںدا ندرِ ن آۄئیِ جرُ پہُچےَ مرِ جائیِ
॥ پُتُ کلتُ موہُ ہیتُ ہےَ انّتِ بیلیِ کو ن سکھائیِ
ترجمہ:انسان کی جوانی پھسلتے دیر نہیں لگتی، پھر بڑھاپا آتا ہے اور وہ مر جاتا ہے۔اس کے بچوں، اس کی شریک حیات اور مایا (مادیت) کی محبت کا کوئی فائدہ نہیں کیونکہ ان میں سے کوئی بھی ساتھی نہیں بنتا اور نہ ہی آخر کار مدد کر سکتا ہے۔
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵੇ ਸੋ ਸੁਖੁ ਪਾਏ ਨਾਉ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਈ ॥ ਨਾਨਕ ਸੇ ਵਡੇ ਵਡਭਾਗੀ ਜਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਈ ॥੧੯॥
॥ ستِگُرُ سیۄے سو سُکھُ پاۓ ناءُ ۄسےَ منِ آئیِ
॥19॥ نانک سے ۄڈے ۄڈبھاگیِ جِ گُرمُکھِ نامِ سمائیِ
لفظی معنی:منمکھ ۔ مرید من۔ چنچل۔ مت۔ بھٹکتی ۔ سمجھ ۔ بھٹکتے خیال۔ انتر۔ دلمیں۔ چترائی۔ چالاکی ۔ کیتا ۔کرتیا۔ کیا ہوا۔ اور کررہا۔ برتھا ۔ بیکار۔ بیفائدہ ۔۔ تل ۔ تھوڑا سا ۔ تھائے ۔ ٹھکانے ۔ قبول ۔ پن دان۔ نیک و ثواب ۔ دھرم رائے ۔ الہٰی منصف۔ بنستگر۔بغیر سچے مرشد۔ جمکال ۔ فرشتہ موت ۔ دوجے بھائے ۔ دنیاوی محبت۔ کھوآئی ۔ ذلیل وخوآر ۔ جو بن ۔ جوانی۔ ندرنہ آوئی ۔ نظر نہیں اتی ۔ جر پہچے ۔ بڑھاپا آجاتا ہے کلتر۔ بیوی۔ موہ ہیت۔ دنیاوی دولت کی محبت۔ انت بیلی۔ بوقت اخرت۔ دوست۔سکھائی۔اتھیمددگار۔ ستگر سیوے ۔ جو سچے مرشد کی خدمت کرتا۔ سوسکھ پائے ۔ آرام و آسائش پاتا ہے ۔ نام دسے من آئی۔ الہٰی نام ست سچ و حقیقت دل میں بستا ہے ۔ سے وڈبھاگی ۔ بلند قسمت ۔ جے گورمکھ نام سمجائی۔ جو مرید مرشد ہوکر دل میں الہٰی نام بساتے ہیں۔
॥19॥ ترجمہ:جو بھی گرو کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے وہ اندرونی سکون پاتا ہے، اور خدا کا نام اس کے ذہن میں ظاہر ہوتا ہے۔اے نانک، بہت خوش قسمت ہیں وہ جو گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہیں اور خدا کے نام میں مشغول رہتے ہیں۔
ਮਨਮੁਖ ਨਾਮੁ ਨ ਚੇਤਨੀ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਦੁਖ ਰੋਇ ॥
॥ منمُکھ نامُ ن چیتنیِ بِنُ ناۄےَ دُکھ روءِ
ترجمہ:مرید من لوگ خدا کا نام یاد نہیں کرتے اور خدا کے نام سے محروم اپنے دکھ کی باتیں کرتے رہتے ہیں۔