Page 1415
ਆਤਮਾ ਰਾਮੁ ਨ ਪੂਜਨੀ ਦੂਜੈ ਕਿਉ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥
॥ آتما رامُ ن پوُجنیِ دوُجےَ کِءُ سُکھُ ہوءِ
ترجمہ:ان کو ہر جگہ موجود خدا کی یاد نہیں، تو مایا (مادیت) کی محبت میں مگن رہ کر سکون کیسے ملے گا۔
ਹਉਮੈ ਅੰਤਰਿ ਮੈਲੁ ਹੈ ਸਬਦਿ ਨ ਕਾਢਹਿ ਧੋਇ ॥ ਨਾਨਕ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਮੈਲਿਆ ਮੁਏ ਜਨਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਖੋਇ ॥੨੦॥
॥ ہئُمےَ انّترِ میَلُ ہےَ سبدِ ن کاڈھہِ دھوءِ
॥20॥ نانک بِنُ ناۄےَ میَلِیا مُۓ جنمُ پدارتھُ کھوءِ
لفظی معنی:نام نہ چیتنی۔ نام ست سچ حق وحقیقت دل میں بساتا۔ بن ناوے دکھ رروئے ۔ سچ و حقیقت کے بغیر روتا ہے ۔ آتما رام نہ پوجنی دوجے بھاؤکیؤ سکھ ہوئے ۔ اپنی روح اپنی ضمری جو خدا کی انس یا جز ہے تک رسائی حاصل نہیں ۔ دنیاوی دولت میں محبوس انسان کو کیسے آرام و آسائش حاصل ہو سکتی ہے ۔ ہونمے ۔ خودی ۔میل ۔ ناپاکیزگی۔ میلیا۔ ناپاک۔ جنم پدارتھ کھوئے ۔ زندگی جو نایاب نعمت ہے ۔ کھوئے ۔ بیکار گزر جاتی ہے۔
॥20॥ ترجمہ:ان کے اندر انا کی گندگی ہے، اور وہ اسے گرو کے الہی کلام سے نہیں دھوتے۔اے نانک، خدا کے نام سے محروم، وہ برائیوں سے آلودہ رہتے ہیں، روحانی طور پر مر جاتے ہیں اور اپنی قیمتی انسانی زندگی کو ضائع کرتے ہیں۔
ਮਨਮੁਖ ਬੋਲੇ ਅੰਧੁਲੇ ਤਿਸੁ ਮਹਿ ਅਗਨੀ ਕਾ ਵਾਸੁ ॥ ਬਾਣੀ ਸੁਰਤਿ ਨ ਬੁਝਨੀ ਸਬਦਿ ਨ ਕਰਹਿ ਪ੍ਰਗਾਸੁ ॥
॥منمُکھ بولے انّدھُلے تِسُ مہِ اگنیِ کا ۄاسُ
॥بانھیِ سُرتِ ن بُجھنیِ سبدِ ن کرہِ پ٘رگاسُ
ترجمہ:مرید من لوگ الٰہی حکمت کو نظر انداز کرتے ہیں گویا وہ بہرے اور اندھے ہیں کیونکہ ان کے اندر دنیاوی خواہشات اور انا کیآگ ہے۔وہ نہتو گرو کے الہیکلام پر اپنی توجہ مرکوز کرنا جانتے ہیں اور نہ ہی اس کے ذریعے اپنے ذہن کوروشنکرتے ہیں۔
ਓਨਾ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰਿ ਸੁਧਿ ਨਹੀ ਗੁਰ ਬਚਨਿ ਨ ਕਰਹਿ ਵਿਸਾਸੁ ॥ ਗਿਆਨੀਆ ਅੰਦਰਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਨਿਤ ਹਰਿ ਲਿਵ ਸਦਾ ਵਿਗਾਸੁ ॥
॥ اونا آپنھیِ انّدرِ سُدھِ نہیِ گُر بچنِ ن کرہِ ۄِساسُ
॥ گِیانیِیا انّدرِ گُر سبدُ ہےَ نِت ہرِ لِۄ سدا ۄِگاسُ
ترجمہ:انہیں نہ تو اپنی کوئی روحانی آگہی ہے اور نہ ہی وہگرو کے خدائی کلام پر بھروسہ کرتے ہیں۔گرو کا کلام انلوگوں کے ذہنوں میں رہتا ہےجو روحانی زندگی کی حکمت رکھتے ہیں۔ اپنے دماغ کو خدا پر مرکوز کرنے سے، وہہمیشہخوشیکیحالتمیںرہتے ہیں۔
ਹਰਿ ਗਿਆਨੀਆ ਕੀ ਰਖਦਾ ਹਉ ਸਦ ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਾਸੁ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੋ ਹਰਿ ਸੇਵਦੇ ਜਨ ਨਾਨਕੁ ਤਾ ਕਾ ਦਾਸੁ ॥੨੧॥
॥ ہرِ گِیانیِیا کیِ رکھدا ہءُ سد بلِہاریِ تاسُ
॥21॥ گُرمُکھِ جو ہرِ سیۄدے جن نانکُ تا کا داسُ
لفظی معنی:بوے ۔ بہرے ۔ اندھلے ۔ نابینے ۔ اگنی کاواس۔ خواہشات کی آگ۔ بانی۔ سبق ۔ پندوآموز واعظ۔ بجھنی ۔ سمجھنی ۔ پرگاس۔ ورشن۔ گیانیا۔ عالم فاضل ۔ سدھ۔ ہوش۔ سمجھ ۔ گبچن ۔ کلام مرشد۔ بساس ۔ یقین ۔ نت پہریو۔ روز مرہ الہٰی محبت و عشق ۔ سدا وگاس ۔ ذہنی خوشی ۔ گر سبد۔ کلام مرشد۔ رکھودا۔ قدرقیمت ۔ سبلہاری تاس۔ ان پر ہمیشہ قربان۔ داس۔ غلام۔ خدمتگار۔
॥21॥ ترجمہ:خدا خدائی حکیموں کی عزت کی حفاظت کرتا ہے، اور میں ہمیشہ ان پر قربان جاتا ہوں۔عقیدت مند نانک ان گرو کے پیروکاروں کا خادم ہے جو خدا کو یاد کرتے ہیں۔
ਮਾਇਆ ਭੁਇਅੰਗਮੁ ਸਰਪੁ ਹੈ ਜਗੁ ਘੇਰਿਆ ਬਿਖੁ ਮਾਇ ॥ ਬਿਖੁ ਕਾ ਮਾਰਣੁ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਹੈ ਗੁਰ ਗਰੁੜ ਸਬਦੁ ਮੁਖਿ ਪਾਇ ॥
॥ مائِیا بھُئِئنّگمُ سرپُ ہےَ جگُ گھیرِیا بِکھُ ماءِ
॥ بِکھُ کا مارنھُ ہرِ نامُ ہےَ گُر گرُڑ سبدُ مُکھِ پاءِ
ترجمہ:اے میری ماں، زہریلے سانپ جیسی مایا (مادیت) سے لگاؤ روحانی موت کا سبب بنتا ہے اور اس نے دنیا کو اپنی گرفت میں لے رکھا ہے۔خدا کا نام اس زہریلی مایا (مادیت) کا تریاق ہے۔ ہمیشہ گرو کے کلام کا ورد کریں جو گارڑ منتر کی طرحسانپ کے زہر کا تریاق ہے۔
ਜਿਨ ਕਉ ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਤਿਨ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲਿਆ ਆਇ ॥ ਮਿਲਿ ਸਤਿਗੁਰ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਇਆ ਬਿਖੁ ਹਉਮੈ ਗਇਆ ਬਿਲਾਇ ॥
॥ جِن کءُ پوُربِ لِکھِیا تِن ستِگُرُ مِلِیا آءِ
॥ مِلِ ستِگُر نِرملُ ہوئِیا بِکھُ ہئُمےَ گئِیا بِلاءِ
ترجمہ:جن لوگوں کو اس طرح کی تقدیر نصیب ہوتی ہے، سچے گرو ان سے ملتے ہیں اور وہ اس کی تعلیمات پر عمل کرتے ہیں،سچے گرو کے الہی راستے پر چلتے ہوئے، وہ روحانی طور پر پاکیزہ ہو جاتے ہیں اور ان کی انا کا زہر ختم ہو جاتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਾ ਕੇ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਹਰਿ ਦਰਗਹ ਸੋਭਾ ਪਾਇ ॥ ਜਨ ਨਾਨਕੁ ਸਦਾ ਕੁਰਬਾਣੁ ਤਿਨ ਜੋ ਚਾਲਹਿ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਇ ॥੨੨॥
॥ گُرمُکھا کے مُکھ اُجلے ہرِ درگہ سوبھا پاءِ
॥22॥ جن نانکُ سدا کُربانھُ تِن جو چالہِ ستِگُر بھاءِ
لفظی معنی:مائیا بھئئنگم سر پ ہے ۔ دنیاوی دولت گنڈلیا ۔۔ سانپ ہے ۔ جگ گھیر یا بکھ مائے ۔ سارے عالم کو اس زہریلی دولت نے اپنے دائرے میں لے رکھا ہے ۔ مارن ۔ دوائی تریاق۔ الہٰی نام ہے ۔ گر گر ڑ مکھ پائے ۔ مرشد زہر کا آچر ۔ زائل کرنے والا منتر ذہن میں بساؤ۔ جن کو پورب لکھیا۔ جن کے اعمالنامے میں پہلے سے تحریر ہے ۔ اسکا ملاپ سچے مرشد سے ہوتا ہے ۔ سچے مرشد کے ملاپ سے خودی کا زہر زائل ہوجاتا ہے ۔ مریدان مل ستگر نرمل ہوئیا۔ سچے مرشد کے ملاپ سے انسان پاک وہ جاتا ہے ۔ گورمکھان۔ مریدان مرشد ۔ مکھ اجلے ۔ چہرے سر خرو ۔ درگیہ ہ سوبھاپائے ۔ بارگاہ خدا میں عطمت و حشمت پاتے ہیں۔ جو چالیہہ ستگر بھائے ۔ جو سچے کی رضا میں راضی رہتے ہیں۔
ترجمہ:گرو کے پیروکاروں کے چہرے تابناک اور روشن ہیں اور وہ خدا کی بارگاہ میں قابل احترام ہیں۔بھگت نانک ہمیشہ ان لوگوں پر صدقہ جاتا ہے جو سچے گرو کی مرضی کے مطابق اپنی زندگی گزارتے ہیں۔
ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਵੈਰੁ ਹੈ ਨਿਤ ਹਿਰਦੈ ਹਰਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥ ਨਿਰਵੈਰੈ ਨਾਲਿ ਵੈਰੁ ਰਚਾਇਦਾ ਅਪਣੈ ਘਰਿ ਲੂਕੀ ਲਾਇ ॥
॥ ستِگُر پُرکھُ نِرۄیَرُ ہےَ نِت ہِردےَ ہرِ لِۄ لاءِ
॥ نِرۄیَرےَ نالِ ۄیَرُ رچائِدا اپنھےَ گھرِ لوُکیِ لاءِ
ترجمہ:سچا گرو ایسی عظیم ہستی ہے جس کی کسی سے کوئی دشمنی نہیں ہے۔ وہ ہر وقت خدا کو اپنے دل میں یاد کرتا ہے۔جو گرو کے ساتھ دشمنی کو پروان چڑھاتا ہے، جو کسی سے دشمنی نہیں رکھتا، وہ اپنے ہی دل کو حسد سے جلا دیتا ہے۔
ਅੰਤਰਿ ਕ੍ਰੋਧੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਹੈ ਅਨਦਿਨੁ ਜਲੈ ਸਦਾ ਦੁਖੁ ਪਾਇ ॥ ਕੂੜੁ ਬੋਲਿ ਬੋਲਿ ਨਿਤ ਭਉਕਦੇ ਬਿਖੁ ਖਾਧੇ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ॥
॥ انّترِ ک٘رودھُ اہنّکارُ ہےَ اندِنُ جلےَ سدا دُکھُ پاءِ
॥ کوُڑُ بولِ بولِ نِت بھئُکدے بِکھُ کھادھے دوُجےَ بھاءِ
ترجمہ:غصہ اور انا کی آگ اس کے اندر ہے جس میں وہ مسلسل جلتا ہے اور مسلسل اندرونی درد میں مبتلا رہتا ہے۔جو کتے کی طرح چیختے ہیں، جھوٹ پر جھوٹ بولتے ہیں، وہ روحانی طور پر ایسے بگڑ جاتے ہیں جیسے ان کی دوغلی محبت نے انہیں زہر کھا لیا ہو۔
ਬਿਖੁ ਮਾਇਆ ਕਾਰਣਿ ਭਰਮਦੇ ਫਿਰਿ ਘਰਿ ਘਰਿ ਪਤਿ ਗਵਾਇ ॥ ਬੇਸੁਆ ਕੇਰੇ ਪੂਤ ਜਿਉ ਪਿਤਾ ਨਾਮੁ ਤਿਸੁ ਜਾਇ ॥
॥ بِکھُ مائِیا کارنھِ بھرمدے پھِرِ گھرِ گھرِ پتِ گۄاءِ
॥ بیسُیا کیرے پوُت جِءُ پِتا نامُ تِسُ جاءِ
ترجمہ:مایا (مادیت) کی خاطر جو روحانی زندگی کے لیے زہر ہے، وہ اپنی عزت کھو کر گھر گھر بھٹکتے ہیں۔وہ اس طوائف کے بیٹوں کی طرح رسوا ہوتے ہیں جن کے باپ کا نام معلوم نہیں ہوتا۔
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨ ਚੇਤਨੀ ਕਰਤੈ ਆਪਿ ਖੁਆਇ ॥ ਹਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰੀਅਨੁ ਜਨ ਵਿਛੁੜੇ ਆਪਿ ਮਿਲਾਇ ॥ ਜਨ ਨਾਨਕੁ ਤਿਸੁ ਬਲਿਹਾਰਣੈ ਜੋ ਸਤਿਗੁਰ ਲਾਗੇ ਪਾਇ ॥੨੩॥
॥ ہرِ ہرِ نامُ ن چیتنیِ کرتےَ آپِ کھُیاءِ
॥ ہرِ گُرمُکھِ کِرپا دھاریِئنُ جن ۄِچھُڑے آپِ مِلاءِ
॥23॥ جن نانکُ تِسُ بلِہارنھےَ جو ستِگُر لاگے پاءِ
لفظی معنی:نرویر ۔ بلا دشمنی ۔ بروے ۔ دلمین ۔ ہر لو۔ الہٰی محبت ۔ رچائیدا۔ پیدا کرتاہے ۔ لوکی ۔ ذرہ آتش ۔ کرؤدھ ۔ غسہ۔ اہنکار۔ غرور ۔ تکبر۔ اندن ۔ ہر روز۔ ہمیشہ کوڑ۔ جھوٹ ۔ ۔ بھؤکدے ۔ بھٹکتے ۔ وکھ کھادھے دوجے بھائے ۔ غرور سے محبت کی وجہ سے زہر کھاتے ہیں۔ بھر مدے ۔ بھتکتے یں۔ پت گوائے ۔ عزت گنواتے ہیں۔ جیسے پیشہ ور عورت۔ بیسو اکیرے ۔ پوت۔ بیٹا۔ پتا ناام۔ باپ کا نام۔ تس۔ اسکا ۔جائے ۔ نہیں ہوتا۔ ہر ہر نام نہ چیتنی ۔ دل مین۔ الہٰی نام نہیں بسائیا۔ کرتے آپ کھوائیا ۔ خدا نے خود گمراہ کیا۔ کرپا دھارئن۔ مرہبانی فرمائی۔ وچھڑے ۔ جدا ہوئے ہوئے ۔
ترجمہ:وہ خدا کا نام یاد نہیں کرتے کیونکہ خالق نے خود انہیں ان کے پچھلے کرتوتوں کی وجہ سے بھٹکا دیا ہے۔لیکن گرو کے پیروکاروں کو خود خدا کی طرف سے نوازا گیا ہے اور وہ ان الگ ہونے والوں کو گرو کے ذریعے اپنے ساتھ جوڑتا ہے۔ بھگت ॥23॥ نانک ان لوگوں پر قربان جاتا ہے جو سچے گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہیں۔
ਨਾਮਿ ਲਗੇ ਸੇ ਊਬਰੇ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਾਂਹਿ ॥ ਨਾਨਕ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਸੁਖੁ ਨਹੀ ਆਇ ਗਏ ਪਛੁਤਾਹਿ ॥੨੪॥
॥ نامِ لگے سے اوُبرے بِنُ ناۄےَ جم پُرِ جاںہِ
॥24॥ نانک بِنُ ناۄےَ سُکھُ نہیِ آءِ گۓ پچھُتاہِ
ترجمہ:جو لوگ خدا کے نام کو کرتے ہیں، وہ برائیوں کے دنیاوی سمندر میں ڈوبنے سے بچ جاتے ہیں، لیکن جو خدا کے نام سے خالی ہیں، وہ موت کے آسیب کا سامنا کرتے ہیں اور تکلیف اٹھاتے ہیں۔اے نانک، خدا کے نام کے بغیر، انہیں اندرونی سکون نہیں ملتا اور وہ جب بھی دنیا سے آتے اور جاتے ہیں توبہ کرتے ہیں۔
ਚਿੰਤਾ ਧਾਵਤ ਰਹਿ ਗਏ ਤਾਂ ਮਨਿ ਭਇਆ ਅਨੰਦੁ ॥ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦੀ ਬੁਝੀਐ ਸਾ ਧਨ ਸੁਤੀ ਨਿਚਿੰਦ ॥
॥ چِنّتا دھاۄت رہِ گۓ تاں منِ بھئِیا اننّدُ
॥ گُر پ٘رسادیِ بُجھیِئےَ سا دھن سُتیِ نِچِنّد
ترجمہ:روحانی خوشی صرف ان لوگوں کے ذہن میں پیدا ہوئی جنہوں نے مایا (مادیت) کی فکر میں بھٹکنا چھوڑ دیا۔لیکن یہ صرف گرو کی مہربانی سے سمجھا جا سکتا ہے، اور جو بھی شخص اس کو سمجھتا ہے، وہ فکر سے پاک زندگی میں خوش ہوتا ہے۔
ਜਿਨ ਕਉ ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਤਿਨ੍ਹ੍ਹਾ ਭੇਟਿਆ ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦੁ ॥ ਨਾਨਕ ਸਹਜੇ ਮਿਲਿ ਰਹੇ ਹਰਿ ਪਾਇਆ ਪਰਮਾਨੰਦੁ ॥੨੫॥
॥ جِن کءُ پوُربِ لِکھِیا تِن٘ہ٘ہا بھیٹِیا گُر گوۄِنّدُ
॥25॥ نانک سہجے مِلِ رہے ہرِ پائِیا پرماننّدُ
لفظی معنی:چنتا ۔ فکر۔ تشویش۔دھاوت۔ بھٹکن۔ دوڑ دہوپ ۔ تاں۔ تب۔ من بھیئا۔ انند ۔ ذہنی سکون ۔ دل کی تسلی ۔ گرپرسادی ۔ رحمت مرشد سے ۔ بھجیئے ۔ سمجھ آتی ہے ۔ سادھن ۔ وہ عورت۔ ستی پخند۔ بیفکر ۔ پر مانند بھاری سکون۔
ترجمہ:صرف وہی لوگ ملتے ہیں جن کی تقدیر پہلے سے طے شدہ ہوتی ہے۔اے نانک، وہ بدیہی طور پر خدا کے ساتھ متحد رہتے ہیں اور شاندار روحانی خوشی کو حاصل کر چکے ہیں۔
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਨਿ ਆਪਣਾ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਵੀਚਾਰਿ ॥ ਸਤਿਗੁਰ ਕਾ ਭਾਣਾ ਮੰਨਿ ਲੈਨਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਰਖਹਿ ਉਰ ਧਾਰਿ ॥
॥ ستِگُرُ سیۄنِ آپنھا گُر سبدیِ ۄیِچارِ
॥ ستِگُر کا بھانھا منّنِ لیَنِ ہرِ نامُ رکھہِ اُر دھارِ
ترجمہ:جو اپنے سچے گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئے ان کے کلام پر غور کرتے ہیں،سچے گرو کی مرضی کو مانتے ہیں اور خدا کے نام کو اپنے دل میں بساتے ہیں،
ਐਥੈ ਓਥੈ ਮੰਨੀਅਨਿ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਲਗੇ ਵਾਪਾਰਿ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦਿ ਸਿਞਾਪਦੇ ਤਿਤੁ ਸਾਚੈ ਦਰਬਾਰਿ ॥
॥ ایَتھےَ اوتھےَ منّنیِئنِ ہرِ نامِ لگے ۄاپارِ
॥ گُرمُکھِ سبدِ سِجنْاپدے تِتُ ساچےَ دربارِ
ترجمہ:اور خدا کے نام کی دولت کمانے کے لیے وقف ہیں، یہاں اور اس دنیا کے بعد دونوں میں عزت پاتے ہیں۔گرو کے پیروکار گرو کے کلام کے ذریعے خدا کی موجودگی میں پہچان حاصل کرتے ہیں۔
ਸਚਾ ਸਉਦਾ ਖਰਚੁ ਸਚੁ ਅੰਤਰਿ ਪਿਰਮੁ ਪਿਆਰੁ ॥ਜਮਕਾਲੁ ਨੇੜਿ ਨ ਆਵਈ ਆਪਿ ਬਖਸੇ ਕਰਤਾਰਿ ॥
॥ سچا سئُدا کھرچُ سچُ انّترِ پِرمُ پِیارُ
॥ جمکالُ نیڑِ ن آۄئیِ آپِ بکھسے کرتارِ
ترجمہ:وہ صرف خدا کے نام کی تجارت میں سرمایہ کاری کرتے ہیں، نام کی روحانی خوراک پر زندہ رہتے ہیں اور ان کے اندر اپنے پیارے خدا کے لیے سچی محبت ہے۔خالق خدا خود ان پر مہربان ہے اس لیے موت کا خوف ان کے قریب نہیں آتا۔