Page 951
ਮਲੁ ਕੂੜੀ ਨਾਮਿ ਉਤਾਰੀਅਨੁ ਜਪਿ ਨਾਮੁ ਹੋਆ ਸਚਿਆਰੁ ॥
جب نام نے جھوٹ کی میل اتار دی تو وہ بھی نام جپ کر سچ بولنے والا بن گیا۔
ਜਨ ਨਾਨਕ ਜਿਸ ਦੇ ਏਹਿ ਚਲਤ ਹਹਿ ਸੋ ਜੀਵਉ ਦੇਵਣਹਾਰੁ ॥੨॥
اے نانک! جس کی یہ عجیب و غریب لیلہ ہو رہی ہے، وہ داتار امر ہے۔2.
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی۔
ਤੁਧੁ ਜੇਵਡੁ ਦਾਤਾ ਨਾਹਿ ਕਿਸੁ ਆਖਿ ਸੁਣਾਈਐ ॥
اے پروردگار! تیرے جیسا بڑا کوئی داتا نہیں ہے، پھر تیرے سوا کس سے اپنا دکھ درد سنایا جائے۔
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਪਾਇ ਜਿਥਹੁ ਹਉਮੈ ਜਾਈਐ ॥
جب من کا اہنکار دور ہو جاتا ہے تو گرو کی کرم سے ہی سچ کی پہچان ہوتی ہے۔
ਰਸ ਕਸ ਸਾਦਾ ਬਾਹਰਾ ਸਚੀ ਵਡਿਆਈਐ ॥
تو دنیا کے تمام رسوں اور بھوگوں سے دور رہنے والا ہے اور تیری تعریف سچی ہے۔
ਜਿਸ ਨੋ ਬਖਸੇ ਤਿਸੁ ਦੇਇ ਆਪਿ ਲਏ ਮਿਲਾਈਐ ॥
جس پر تو رحم کرتا ہے، اسی کو نام کی دولت دیتا ہے اور پھر خود ہی اپنے ساتھ ملا لیتا ہے۔
ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਰਖਿਓਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਿਸੈ ਪਿਆਈ ॥੯॥
انسان کے دل میں ہی امرت رکھا ہوا ہے، لیکن گرو کے ذریعے کسی نادر کو ہی نام امرت پلایا جاتا ہے۔ 9۔
ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥
شلوک محلہ 3۔
ਬਾਬਾਣੀਆ ਕਹਾਣੀਆ ਪੁਤ ਸਪੁਤ ਕਰੇਨਿ ॥
اپنے بزرگوں کی کہانیاں ان کے بیٹوں کو سدھارتی رہتی ہیں۔
ਜਿ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਵੈ ਸੁ ਮੰਨਿ ਲੈਨਿ ਸੇਈ ਕਰਮ ਕਰੇਨਿ ॥
جو سچے گرو کو پسند آتا ہے، وہ اسے مان لیتے ہیں اور پھر وہی کام کرتے ہیں۔
ਜਾਇ ਪੁਛਹੁ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ ਬਿਆਸ ਸੁਕ ਨਾਰਦ ਬਚਨ ਸਭ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਕਰੇਨਿ ॥
تم بے جھجک سمتیوں، شاستروں، ویاس، شوک دیو، دیو رشی نارد سے اس بارے میں پوچھ لو، وہ ساری دنیا کو یہی نصیحت کرتے ہیں۔
ਸਚੈ ਲਾਏ ਸਚਿ ਲਗੇ ਸਦਾ ਸਚੁ ਸਮਾਲੇਨਿ ॥
سچ میں وہی لگے ہیں جنہیں سچے پروردگار نے خود لگایا ہے، اور وہ ہمیشہ سچ کا ہی دھیان کرتے ہیں۔
ਨਾਨਕ ਆਏ ਸੇ ਪਰਵਾਣੁ ਭਏ ਜਿ ਸਗਲੇ ਕੁਲ ਤਾਰੇਨਿ ॥੧॥
اے نانک! دنیا میں آئے وہی لوگ مقبول ہوئے ہیں جنہوں نے اپنی ساری نسل کو دنیوی سمندر سے پار کر دیا ہے۔ 1۔
ਮਃ ੩ ॥
محلہ 3۔
ਗੁਰੂ ਜਿਨਾ ਕਾ ਅੰਧੁਲਾ ਸਿਖ ਭੀ ਅੰਧੇ ਕਰਮ ਕਰੇਨਿ ॥
جس کا گرو ہی اندھا یعنی علم سے خالی ہے، اس کے شاگرد بھی اندھے کام کرتے ہیں۔
ਓਇ ਭਾਣੈ ਚਲਨਿ ਆਪਣੈ ਨਿਤ ਝੂਠੋ ਝੂਠੁ ਬੋਲੇਨਿ ॥
وہ اپنی مرضی سے کام کرتے ہیں اور ہمیشہ جھوٹ بولتے رہتے ہیں۔
ਕੂੜੁ ਕੁਸਤੁ ਕਮਾਵਦੇ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਸਦਾ ਕਰੇਨਿ ॥
وہ جھوٹ اور باطل کا کام کرتے ہیں اور ہمیشہ دوسروں کی بُرائی کرتے رہتے ہیں۔
ਓਇ ਆਪਿ ਡੁਬੇ ਪਰ ਨਿੰਦਕਾ ਸਗਲੇ ਕੁਲ ਡੋਬੇਨਿ ॥
دوسروں کی بُرائی کرنے والے ناقد خود بھی ڈوبتے ہیں اور اپنی ساری نسل کو بھی ڈبو دیتے ہیں۔
ਨਾਨਕ ਜਿਤੁ ਓਇ ਲਾਏ ਤਿਤੁ ਲਗੇ ਉਇ ਬਪੁੜੇ ਕਿਆ ਕਰੇਨਿ ॥੨॥
اے نانک! وہ بیچارے بھی کیا کریں؟ انہیں جس طرف لگایا ہے، وہ اسی طرف لگے ہوئے ہیں۔ 2۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی۔
ਸਭ ਨਦਰੀ ਅੰਦਰਿ ਰਖਦਾ ਜੇਤੀ ਸਿਸਟਿ ਸਭ ਕੀਤੀ ॥
یہ جتنی بھی دنیا رب نے بنائی ہے، سب کو اپنی نظر میں رکھتا ہے۔
ਇਕਿ ਕੂੜਿ ਕੁਸਤਿ ਲਾਇਅਨੁ ਮਨਮੁਖ ਵਿਗੂਤੀ ॥
کسی خودسر کو جھوٹ اور باطل کے کاموں میں لگا کر برباد کرتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਦਾ ਧਿਆਈਐ ਅੰਦਰਿ ਹਰਿ ਪ੍ਰੀਤੀ ॥
کوئی گرو مُکھ ہمیشہ اس کا دھیان کرتا رہتا ہے اور اس کے دل میں رب سے محبت ہوتی ہے۔
ਜਿਨ ਕਉ ਪੋਤੈ ਪੁੰਨੁ ਹੈ ਤਿਨ੍ਹ੍ ਵਾਤਿ ਸਿਪੀਤੀ ॥
جن کے خزانے میں نیکیاں ہیں، ان کے منہ میں ہمیشہ رب کی تعریف ہوتی ہے۔
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਸਚੁ ਸਿਫਤਿ ਸਨਾਈ ॥੧੦॥
اے نانک! ہمیں ہر وقت نام کا دھیان کرتے رہنا چاہیے، سچ کی تعریف کرنے سے ہی اس میں لگا جا سکتا ہے۔ 10۔
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
شلوک محلہ 1۔
ਸਤੀ ਪਾਪੁ ਕਰਿ ਸਤੁ ਕਮਾਹਿ ॥
نیک شخص گناہ کر کے بھی نیکی کا دکھاوا کرتا ہے۔
ਗੁਰ ਦੀਖਿਆ ਘਰਿ ਦੇਵਣ ਜਾਹਿ ॥
گرو (مال کے لالچ میں) شاگردوں کے گھروں میں تعلیم دینے جاتا ہے۔
ਇਸਤਰੀ ਪੁਰਖੈ ਖਟਿਐ ਭਾਉ ॥
عورت اور مرد کا پیار صرف دولت کی کمائی کی وجہ سے ہے۔
ਭਾਵੈ ਆਵਉ ਭਾਵੈ ਜਾਉ ॥
اگر دولت نہ ہو تو عورت کو کوئی پرواہ نہیں چاہے اس کا شوہر گھر آئے یا کہیں چلا جائے۔
ਸਾਸਤੁ ਬੇਦੁ ਨ ਮਾਨੈ ਕੋਇ ॥
اب کوئی بھی شاستروں اور ویدوں کو نہیں مانتا اور
ਆਪੋ ਆਪੈ ਪੂਜਾ ਹੋਇ ॥
اپنے اپنے (مطلوب دیوتا) کی پوجا ہو رہی ہے۔
ਕਾਜੀ ਹੋਇ ਕੈ ਬਹੈ ਨਿਆਇ ॥
قاضی منصف بن کر انصاف کرنے کے لیے بیٹھتا ہے۔
ਫੇਰੇ ਤਸਬੀ ਕਰੇ ਖੁਦਾਇ ॥
وہ لوھ دکھاوے کے لیے مالا پھیرتا ہے اور خدا خدا بولتا رہتا ہے۔
ਵਢੀ ਲੈ ਕੈ ਹਕੁ ਗਵਾਏ ॥
لیکن وہ رشوت لے کر دوسروں کا حق چھین کر ناانصافی کرتا ہے۔
ਜੇ ਕੋ ਪੁਛੈ ਤਾ ਪੜਿ ਸੁਣਾਏ ॥
اگر کوئی اس سے پوچھے تو وہ کسی شرح کی عبارت پڑھ کر سناتا ہے۔
ਤੁਰਕ ਮੰਤ੍ਰੁ ਕਨਿ ਰਿਦੈ ਸਮਾਹਿ ॥
مسلمانوں کا منتر یعنی کلمہ ہندو افسروں کے کانوں اور دل میں بس گیا ہے۔
ਲੋਕ ਮੁਹਾਵਹਿ ਚਾੜੀ ਖਾਹਿ ॥
لوگوں کو لوٹتے ہیں اور مسلمان حاکموں کے پاس ہندو دھرم کے لیڈروں کی چغلی کرتے رہتے ہیں۔
ਚਉਕਾ ਦੇ ਕੈ ਸੁਚਾ ਹੋਇ ॥ ਐਸਾ ਹਿੰਦੂ ਵੇਖਹੁ ਕੋਇ ॥
ہندو چوکا دے کر ہی پاک بنا رہتا ہے۔ کوئی دیکھ لو، ایسا ہندو ہے۔
ਜੋਗੀ ਗਿਰਹੀ ਜਟਾ ਬਿਭੂਤ ॥
جس گھریلو نے جوگی بن کر جٹائیں رکھ لی ہیں اور بھبھوتی لگا لی ہے۔
ਆਗੈ ਪਾਛੈ ਰੋਵਹਿ ਪੂਤ ॥
اس کے بیٹے اس کے آگے پیچھے روتے ہیں۔
ਜੋਗੁ ਨ ਪਾਇਆ ਜੁਗਤਿ ਗਵਾਈ ॥
اس نے یوگ کی ترکیب گنوا دی ہے اور اس کا سچ سے ملاپ نہیں ہوا۔
ਕਿਤੁ ਕਾਰਣਿ ਸਿਰਿ ਛਾਈ ਪਾਈ ॥
اس نے اپنے سر پر کس وجہ سے راکھ ڈالی ہوئی ہے؟
ਨਾਨਕ ਕਲਿ ਕਾ ਏਹੁ ਪਰਵਾਣੁ ॥
اے نانک! کالیوگ کا یہی نشان اور روایت ہے کہ
ਆਪੇ ਆਖਣੁ ਆਪੇ ਜਾਣੁ ॥੧॥
ہر کوئی اپنی تعریف خود کرنے والا ہے اور وہ خود ہی دوسروں سے بڑا ماننے والا ہے۔ 1۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ 1۔
ਹਿੰਦੂ ਕੈ ਘਰਿ ਹਿੰਦੂ ਆਵੈ ॥
جب کسی ہندو کے گھر میں کوئی ہندو برہمن آتا ہے۔
ਸੂਤੁ ਜਨੇਊ ਪੜਿ ਗਲਿ ਪਾਵੈ ॥
تو وہ منتر پڑھ کر اس کے گلے میں دھاگے کا جنیو ڈال دیتا ہے۔
ਸੂਤੁ ਪਾਇ ਕਰੇ ਬੁਰਿਆਈ ॥
اگر ایسا شخص جنیو ڈال کر برائی کرے تو
ਨਾਤਾ ਧੋਤਾ ਥਾਇ ਨ ਪਾਈ ॥
اسے نہانے دھونے کی پاکیزگی سے بھی کوئی جگہ نہیں ملتی۔
ਮੁਸਲਮਾਨੁ ਕਰੇ ਵਡਿਆਈ ॥
اگر کوئی مسلمان خدا کی تعریف کرتا رہے تو بھی