Page 948
ਸੋ ਸਹੁ ਸਾਂਤਿ ਨ ਦੇਵਈ ਕਿਆ ਚਲੈ ਤਿਸੁ ਨਾਲਿ ॥
اگر میرا رب مجھے سکون عطا نہ کرے، تو میرے اختیار میں کیا ہے؟
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਹਰਿ ਧਿਆਈਐ ਅੰਤਰਿ ਰਖੀਐ ਉਰ ਧਾਰਿ ॥
(اس کی سہیلی اسے سمجھاتی ہے کہ) گرو کی مہربانی سے ہی رب کا دھیان نصیب ہوتا ہے، اور جب اسے دل میں بسایا جاتا ہے تو حقیقی سکون حاصل ہوتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਘਰਿ ਬੈਠਿਆ ਸਹੁ ਪਾਇਆ ਜਾ ਕਿਰਪਾ ਕੀਤੀ ਕਰਤਾਰਿ ॥੧॥
نانک کہتے ہیں کہ جب رب کی کرم نوازی ہوتی ہے تو بندہ گھر بیٹھے ہی رب کی قربت حاصل کر لیتا ہے۔ 1۔
ਮਃ ੩ ॥
محلہ 3۔
ਧੰਧਾ ਧਾਵਤ ਦਿਨੁ ਗਇਆ ਰੈਣਿ ਗਵਾਈ ਸੋਇ ॥
سارا دن دنیاوی کاموں میں بھاگ دوڑ میں گزر گیا، اور رات نیند میں ضائع ہو گئی۔
ਕੂੜੁ ਬੋਲਿ ਬਿਖੁ ਖਾਇਆ ਮਨਮੁਖਿ ਚਲਿਆ ਰੋਇ ॥
جھوٹ بول کر دنیا کی فریب بھری مایا کو اپنایا، اور جب دنیا سے رخصت ہونے کا وقت آیا تو رو کر پچھتانا پڑا۔
ਸਿਰੈ ਉਪਰਿ ਜਮ ਡੰਡੁ ਹੈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਪਤਿ ਖੋਇ ॥
سر پر موت کا عذاب کھڑا ہے، اور دنیا کی محبت میں پڑ کر عزت و وقار بھی کھو دیا۔
ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਕਦੇ ਨ ਚੇਤਿਓ ਫਿਰਿ ਆਵਣ ਜਾਣਾ ਹੋਇ ॥
جس نے کبھی رب کا ذکر نہیں کیا، وہ دوبارہ پیدا ہونے اور مرنے کے چکر میں پڑا رہا۔
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਹਰਿ ਮਨਿ ਵਸੈ ਜਮ ਡੰਡੁ ਨ ਲਾਗੈ ਕੋਇ ॥
جس کے دل میں گرو کی مہربانی سے رب بس جائے، اس پر موت کا عذاب اثر نہیں کرتا۔
ਨਾਨਕ ਸਹਜੇ ਮਿਲਿ ਰਹੈ ਕਰਮਿ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਇ ॥੨॥
نانک کہتے ہیں کہ جو شخص رب کی مہربانی سے اسے حاصل کرتا ہے، وہی اصل میں حقیقی وصال پاتا ہے۔ 2۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی
ਇਕਿ ਆਪਣੀ ਸਿਫਤੀ ਲਾਇਅਨੁ ਦੇ ਸਤਿਗੁਰ ਮਤੀ ॥
کچھ لوگ رب کی تعریف میں مشغول کیے گئے ہیں، انہیں صادق گرو کی رہنمائی عطا ہوئی ہے۔
ਇਕਨਾ ਨੋ ਨਾਉ ਬਖਸਿਓਨੁ ਅਸਥਿਰੁ ਹਰਿ ਸਤੀ ॥
کچھ کو رب نے اپنی یاد بخشی ہے، اور وہ ہمیشہ اس کی سچائی میں مست رہتے ہیں۔
ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਹੁਕਮਿ ਕਰਹਿ ਭਗਤੀ ॥
ہوا، پانی اور آگ سب رب کے حکم کے تابع ہیں، اور اسی کے حکم سے اس کی عبادت کرتے ہیں۔
ਏਨਾ ਨੋ ਭਉ ਅਗਲਾ ਪੂਰੀ ਬਣਤ ਬਣਤੀ ॥
ان معبودوں کی رب سے کامل عقیدت ہے اور کائنات کامل تخلیق بنی ہوئی ہے۔
ਸਭੁ ਇਕੋ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਦਾ ਮੰਨਿਐ ਸੁਖੁ ਪਾਈ ॥੩॥
ہر چیز پر رب ہی کے حکم کے تابع دار ہیں اور اس کے احکامات پر عمل کرنے سے ہی خوشی حاصل ہوتی ہے۔ 3۔
ਸਲੋਕੁ ॥
شلوک۔
ਕਬੀਰ ਕਸਉਟੀ ਰਾਮ ਕੀ ਝੂਠਾ ਟਿਕੈ ਨ ਕੋਇ ॥
اے کبیر! رام کی کسوٹی پر کوئی بھی جھوٹا شخص نہیں ٹِک سکتا۔
ਰਾਮ ਕਸਉਟੀ ਸੋ ਸਹੈ ਜੋ ਮਰਜੀਵਾ ਹੋਇ ॥੧॥
جو اس آزمائش پر پورا اترتا ہے، وہی حقیقی طور پر رب کا عاشق کہلاتا ہے۔ 1۔
ਮਃ ੩ ॥
محلہ 3۔
ਕਿਉ ਕਰਿ ਇਹੁ ਮਨੁ ਮਾਰੀਐ ਕਿਉ ਕਰਿ ਮਿਰਤਕੁ ਹੋਇ ॥
اس دل کو کیسے قابو میں کیا جاسکتا ہے، اور انسان کیسے خواہشات سے نجات پاسکتا ہے؟
ਕਹਿਆ ਸਬਦੁ ਨ ਮਾਨਈ ਹਉਮੈ ਛਡੈ ਨ ਕੋਇ ॥
کوئی بھی کبر و غرور نہیں چھوڑتا اور نہ ہی گرو کی تعلیمات کی پیروی کرتا ہے۔
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਹਉਮੈ ਛੁਟੈ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤੁ ਸੋ ਹੋਇ ॥
جو گرو کی مہربانی سے اپنی انا سے آزاد ہو جاتا ہے، وہی حقیقی نجات یافتہ ہوتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਜਿਸ ਨੋ ਬਖਸੇ ਤਿਸੁ ਮਿਲੈ ਤਿਸੁ ਬਿਘਨੁ ਨ ਲਾਗੈ ਕੋਇ ॥੨॥
نانک کہتے ہیں کہ رب جس ہر اپنا کرم کرتا ہے، اسے ہی نجات ملی ہے اور پھر اسے کوئی بھی رکاوٹ نہیں آتی۔ 2۔
ਮਃ ੩ ॥
محلہ 3۔
ਜੀਵਤ ਮਰਣਾ ਸਭੁ ਕੋ ਕਹੈ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਕਿਉ ਹੋਇ ॥
ہر کوئی جیتے جی مرنے کی بات کرتا ہے، لیکن اصل میں حقیقی آزادی کیسے حاصل ہو؟
ਭੈ ਕਾ ਸੰਜਮੁ ਜੇ ਕਰੇ ਦਾਰੂ ਭਾਉ ਲਾਏਇ ॥
اگر کوئی اپنے دل میں رب کے خوف کو جگہ دے،اس کی محبت کی دوا استعمال کرے اور
ਅਨਦਿਨੁ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਸੁਖ ਸਹਜੇ ਬਿਖੁ ਭਵਜਲੁ ਨਾਮਿ ਤਰੇਇ ॥
جو دن رات رب کے گُن گاتا ہے، وہ فطری طور پر ہی پرسکون طریقے سے نام کے ذریعے زہریلی دنیوی سمندر سے پار ہو جاتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਈਐ ਜਾ ਕਉ ਨਦਰਿ ਕਰੇਇ ॥੩॥
اے نانک! جس پر اس کی نظر کرم ہوتی ہے، وہ انسان نجات پاجاتا ہے۔ 3۔
ਪਉੜੀ ॥
پوری
ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਰਚਾਇਓਨੁ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਵਰਤਾਰਾ ॥
رب نے اپنی قدرت سے دوئی (دوغلاپن) پیدا کیا ہے، اور مایا کی تینوں قسمیں اس میں شامل کر دی ہیں۔
ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਉਪਾਇਅਨੁ ਹੁਕਮਿ ਕਮਾਵਨਿ ਕਾਰਾ ॥
برہما، وشنو اور مہیش یہ تینوں رب ہی کی تخلیق کردہ ہے اور وہ اسی کے حکم کے مطابق کام کرتے ہیں۔
ਪੰਡਿਤ ਪੜਦੇ ਜੋਤਕੀ ਨਾ ਬੂਝਹਿ ਬੀਚਾਰਾ ॥
پنڈت اور نجومی ویدوں کا علم پڑھتے رہتے ہیں، مگر سچائی کو سمجھ نہیں پاتے۔
ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਤੇਰਾ ਖੇਲੁ ਹੈ ਸਚੁ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ॥
اے خالق حقیقی! یہ پوری کائنات تیرا کھیل ہے۔
ਜਿਸੁ ਭਾਵੈ ਤਿਸੁ ਬਖਸਿ ਲੈਹਿ ਸਚਿ ਸਬਦਿ ਸਮਾਈ ॥੪॥
تو جسے چاہتا ہے، اسے نجات عطا کردیتا ہے اور وہ سچے کلام میں مگن ہوجاتا ہے۔ 4۔
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
شلوک محلہ 3۔
ਮਨ ਕਾ ਝੂਠਾ ਝੂਠੁ ਕਮਾਵੈ ॥
جو انسان اندر سے جھوٹا ہو، وہ ہمیشہ جھوٹے اعمال ہی کرتا ہے۔
ਮਾਇਆ ਨੋ ਫਿਰੈ ਤਪਾ ਸਦਾਵੈ ॥
وہ خود کو سچائی کا طالب کہلاتا ہے، مگر دنیاوی دولت کے پیچھے بھاگتا رہتا ہے۔
ਭਰਮੇ ਭੂਲਾ ਸਭਿ ਤੀਰਥ ਗਹੈ ॥
وہ شبہات میں بھول کر تمام زیارت گاہوں میں یاد کرتا رہتا ہے،
ਓਹੁ ਤਪਾ ਕੈਸੇ ਪਰਮ ਗਤਿ ਲਹੈ ॥
لیکن ایسا سنیاسی کیسے اعلیٰ مقام حاصل کرسکتا ہے؟
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਕੋ ਸਚੁ ਕਮਾਵੈ ॥
اے نانک! جو گرو کی دعا سے سچائی پر چلتا ہے،
ਨਾਨਕ ਸੋ ਤਪਾ ਮੋਖੰਤਰੁ ਪਾਵੈ ॥੧॥
ایسا سنیاسی ہی نجات پاتا ہے۔ 1۔
ਮਃ ੩ ॥
محلہ 3۔
ਸੋ ਤਪਾ ਜਿ ਇਹੁ ਤਪੁ ਘਾਲੇ ॥
سچا سنیاسی وہی ہے، جو ایسا مراقبہ کرتا ہے کہ
ਸਤਿਗੁਰ ਨੋ ਮਿਲੈ ਸਬਦੁ ਸਮਾਲੇ ॥
صادق گرو سے ملنے کے بعد کلام کے ذریعے زہد و مراقبہ کرسکے۔
ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵਾ ਇਹੁ ਤਪੁ ਪਰਵਾਣੁ ॥
صادق گرو کی خدمت نما تپسیا ہی رب کو قبول ہوتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਸੋ ਤਪਾ ਦਰਗਹਿ ਪਾਵੈ ਮਾਣੁ ॥੨॥
اے نانک! ایسا مراقب ہی دربار حق میں شان حاصل کرتا ہے۔ 2۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی
ਰਾਤਿ ਦਿਨਸੁ ਉਪਾਇਅਨੁ ਸੰਸਾਰ ਕੀ ਵਰਤਣਿ ॥
واہے گرو نے دن اور رات بنایا ہے، تاکہ دنیوی کاموں کو سنوارا جاسکے۔