Page 949
ਗੁਰਮਤੀ ਘਟਿ ਚਾਨਣਾ ਆਨੇਰੁ ਬਿਨਾਸਣਿ ॥
گرو کی رہنمائی سے ہی دل میں علم کی روشنی آتی ہے اور جہالت کی تاریکی ختم ہوجاتی ہے۔
ਹੁਕਮੇ ਹੀ ਸਭ ਸਾਜੀਅਨੁ ਰਵਿਆ ਸਭ ਵਣਿ ਤ੍ਰਿਣਿ ॥
رب نے اپنی قدرت سے تمام کائنات کو پیدا کیا ہے، اور وہ ہر ذرے میں موجود ہے۔
ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਆਪੇ ਆਪਿ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਦਾ ਹਰਿ ਭਣਿ ॥
وہی سب کچھ خود ہی کرتا ہے، اور گرو کے وسیلے سے ہمیشہ رب کا ذکر کرنا چاہیے۔
ਸਬਦੇ ਹੀ ਸੋਝੀ ਪਈ ਸਚੈ ਆਪਿ ਬੁਝਾਈ ॥੫॥
صرف رب کے کلام کے ذریعے ہی سچائی کی سمجھ آتی ہے، اور وہی اپنے فضل سے علم عطا کرتا ہے۔ 5۔
ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥
شلوک محلہ 3۔
ਅਭਿਆਗਤ ਏਹਿ ਨ ਆਖੀਅਨਿ ਜਿਨ ਕੇ ਚਿਤ ਮਹਿ ਭਰਮੁ ॥
جس کے دل میں شک اور وہم ہو، وہ حقیقت میں مہمان (ابھیاگت) نہیں کہلایا جاسکتا۔
ਤਿਸ ਦੈ ਦਿਤੈ ਨਾਨਕਾ ਤੇਹੋ ਜੇਹਾ ਧਰਮੁ ॥
اے نانک! در اصل ایسے شخص کا دیا ہوا صدقہ و خیرات بھی کسی نیکی میں شمار نہیں ہوتا۔
ਅਭੈ ਨਿਰੰਜਨੁ ਪਰਮ ਪਦੁ ਤਾ ਕਾ ਭੂਖਾ ਹੋਇ ॥
اے نانک! جو بے خوف و بے عیب رب کے اعلیٰ مقام کا متلاشی ہوتا ہے،
ਤਿਸ ਕਾ ਭੋਜਨੁ ਨਾਨਕਾ ਵਿਰਲਾ ਪਾਏ ਕੋਇ ॥੧॥
کوئی نایاب ہی ایسا کھانا پاتا ہے۔ 1۔
ਮਃ ੩ ॥
محلہ 3۔
ਅਭਿਆਗਤ ਏਹਿ ਨ ਆਖੀਅਨਿ ਜਿ ਪਰ ਘਰਿ ਭੋਜਨੁ ਕਰੇਨਿ ॥
اسے مہمان نہیں کہا جاسکتا، جو غیر کے گھر میں کھانا کھاتا ہے اور
ਉਦਰੈ ਕਾਰਣਿ ਆਪਣੇ ਬਹਲੇ ਭੇਖ ਕਰੇਨਿ ॥
وہ محض اپنا پیٹ بھرنے کے لیے بہت لباس تبدیل کرتا ہے۔
ਅਭਿਆਗਤ ਸੇਈ ਨਾਨਕਾ ਜਿ ਆਤਮ ਗਉਣੁ ਕਰੇਨਿ ॥
اے نانک! درحقیقت سنیاسی وہی ہے، جو اپنی روحانی مقام زیارت کا سفر کرتا رہے۔
ਭਾਲਿ ਲਹਨਿ ਸਹੁ ਆਪਣਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਰਹਣੁ ਕਰੇਨਿ ॥੨॥
وہ رب تلاش کرلیتا ہے اور اپنے حقیقی گھر میں بود و باش اختیار کرلیتا ہے۔ 2۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی۔
ਅੰਬਰੁ ਧਰਤਿ ਵਿਛੋੜਿਅਨੁ ਵਿਚਿ ਸਚਾ ਅਸਰਾਉ ॥
رب نے آسمان اور زمین کو الگ کر کے ان کے درمیان اپنی قدرت کا نظام قائم کیا ہے۔
ਘਰੁ ਦਰੁ ਸਭੋ ਸਚੁ ਹੈ ਜਿਸੁ ਵਿਚਿ ਸਚਾ ਨਾਉ ॥
وہ تمام گھر اور دروازے با برکت ہیں، جہاں رب کا ذکر ہوتا ہے۔
ਸਭੁ ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਿ ਸਮਾਉ ॥
رب کا حکم ساری دنیا پر حاوی ہے، اور گرو کے وسیلے سے ہی سچائی میں فنا ہوا جاسکتا ہے۔
ਸਚਾ ਆਪਿ ਤਖਤੁ ਸਚਾ ਬਹਿ ਸਚਾ ਕਰੇ ਨਿਆਉ ॥
مجسمہ صادق رب کا تخت شاہی بھی بر حق ہے، وہ جہاں بیٹھ کر مبنی بر حق انصاف کرتا ہے۔
ਸਭੁ ਸਚੋ ਸਚੁ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ॥੬॥
کائنات میں ہر طرف اعلی صادق رب ہی کی شہرت ہو رہی ہے اور گرو ہی ہمیں اس مخفی رب کا دیدار کرواتا ہے۔ 6۔
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
شلوک 3۔
ਰੈਣਾਇਰ ਮਾਹਿ ਅਨੰਤੁ ਹੈ ਕੂੜੀ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
اس دنیوی سمندر میں ایک رب ہی لامحدود ہے، باقی ساری جھوٹی دنیا پیدائش و موت کے چکر میں پھنسی ہوئی ہے۔
ਭਾਣੈ ਚਲੈ ਆਪਣੈ ਬਹੁਤੀ ਲਹੈ ਸਜਾਇ ॥
جو اپنی مرضی سے زندگی گزارتا ہے، وہ سخت عذاب میں گرفتار ہوتا ہے۔
ਰੈਣਾਇਰ ਮਹਿ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਹੈ ਕਰਮੀ ਪਲੈ ਪਾਇ ॥
اس دنیا میں ہر چیز موجود ہے، مگر جو نصیب میں ہو، وہی حاصل ہوتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਨਉ ਨਿਧਿ ਪਾਈਐ ਜੇ ਚਲੈ ਤਿਸੈ ਰਜਾਇ ॥੧॥
اے نانک! جو رب کی رضا میں راضی ہوتا ہے، اسے ہر نعمت عطا ہوتی ہے۔ 1۔
ਮਃ ੩ ॥
محلہ 3۔
ਸਹਜੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਨ ਸੇਵਿਓ ਵਿਚਿ ਹਉਮੈ ਜਨਮਿ ਬਿਨਾਸੁ ॥
جس نے اپنی زندگی میں گرو کی خدمت نہیں کی، وہ اپنی انا کے ساتھ پیدا ہوتا ہے اور اسی میں فنا ہو جاتا ہے۔
ਰਸਨਾ ਹਰਿ ਰਸੁ ਨ ਚਖਿਓ ਕਮਲੁ ਨ ਹੋਇਓ ਪਰਗਾਸੁ ॥
جس کی زبان نے ہری نام کا ذائقہ نہیں چکھا، اس کے کنول دل میں نور داخل نہیں ہوا۔
ਬਿਖੁ ਖਾਧੀ ਮਨਮੁਖੁ ਮੁਆ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਵਿਣਾਸੁ ॥
جو نفس پرست مایا نما زہر کھاکر ہی فور ہوگیا ہے دنیا کی ہوس نے ان کا خاتمہ کردیا ہے۔
ਇਕਸੁ ਹਰਿ ਕੇ ਨਾਮ ਵਿਣੁ ਧ੍ਰਿਗੁ ਜੀਵਣੁ ਧ੍ਰਿਗੁ ਵਾਸੁ ॥
ایک رب کے نام کے بغیر اس کا زندگی گزارنا قابل مذمت ہے۔
ਜਾ ਆਪੇ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਪ੍ਰਭੁ ਸਚਾ ਤਾ ਹੋਵੈ ਦਾਸਨਿ ਦਾਸੁ ॥
جب صادق رب اپنی نظر کرم کرتا ہے، تو وہ غلاموں کا غلام بن جاتا ہے۔
ਤਾ ਅਨਦਿਨੁ ਸੇਵਾ ਕਰੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕੀ ਕਬਹਿ ਨ ਛੋਡੈ ਪਾਸੁ ॥
ایسا شخص ہمیشہ گرو کی خدمت میں مشغول رہتا ہے اور اسے کبھی نہیں چھوڑتا۔
ਜਿਉ ਜਲ ਮਹਿ ਕਮਲੁ ਅਲਿਪਤੋ ਵਰਤੈ ਤਿਉ ਵਿਚੇ ਗਿਰਹ ਉਦਾਸੁ ॥
جیسے کنول کا پھول پانی میں رہ کر بھی اس سے متاثر نہیں ہوتا، ویسے ہی سچا بندہ دنیا میں رہ کر بھی رب میں محو رہتا ہے۔
ਜਨ ਨਾਨਕ ਕਰੇ ਕਰਾਇਆ ਸਭੁ ਕੋ ਜਿਉ ਭਾਵੈ ਤਿਵ ਹਰਿ ਗੁਣਤਾਸੁ ॥੨॥
اے نانک! جیسے خوبیوں کے ذخائر رب کو مناسب لگتا ہے، ہر جاندار اس کی مرضی کے مطابق اسی طرح کرتا ہے۔ 2۔
ਪਉੜੀ ॥
پوری
ਛਤੀਹ ਜੁਗ ਗੁਬਾਰੁ ਸਾ ਆਪੇ ਗਣਤ ਕੀਨੀ ॥
36 یوگ انتہائی تاریکی پیدا کر رہا تھا، پھر خود ہی اس نے اپنی ذات کو ظاہر کیا۔
ਆਪੇ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸਭ ਸਾਜੀਅਨੁ ਆਪਿ ਮਤਿ ਦੀਨੀ ॥
واہے گرو نے خود ہی کائنات کی تخلیق کرکے انسانوں کو امن عطایا۔
ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ ਸਾਜਿਅਨੁ ਪਾਪ ਪੁੰਨ ਗਣਤ ਗਣੀਨੀ ॥
اس نے سمرتیاں اور صحائف کی تخلیق کی اور نیک اور گناہ کے کاموں کے حساب کتاب لکھے۔
ਜਿਸੁ ਬੁਝਾਏ ਸੋ ਬੁਝਸੀ ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਪਤੀਨੀ ॥
وہ جس کو علم دیتا ہے وہ اس فرق کو سمجھتا ہے اور پھر اس کا دل حقیقی نام پر یقین رکھتا ہے۔
ਸਭੁ ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਆਪੇ ਬਖਸਿ ਮਿਲਾਈ ॥੭॥
رب ہمہ گیر ہے اور خود ہی کرم فرماکر انسانوں کو اپنے ساتھ ملالیتا ہے۔ 7۔
ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥
شلوک محلہ 3۔
ਇਹੁ ਤਨੁ ਸਭੋ ਰਤੁ ਹੈ ਰਤੁ ਬਿਨੁ ਤੰਨੁ ਨ ਹੋਇ ॥
یہ جسم خون سے بھرا ہوا ہے، اور اس کے بغیر جسم کا کوئی وجود نہیں۔
ਜੋ ਸਹਿ ਰਤੇ ਆਪਣੈ ਤਿਨ ਤਨਿ ਲੋਭ ਰਤੁ ਨ ਹੋਇ ॥
جو رب کے عشق میں رنگا جاتا ہے، اس کا دل دنیاوی لالچ اور خواہشات سے خالی ہو جاتا ہے۔
ਭੈ ਪਇਐ ਤਨੁ ਖੀਣੁ ਹੋਇ ਲੋਭ ਰਤੁ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥
جب انسان کے دل میں رب کا خوف آتا ہے، تب اس کے اندر کی ناپاک چیزیں ختم ہو جاتی ہیں۔