Page 93
ਸ੍ਰੀਰਾਗ ਬਾਣੀ ਭਗਤ ਬੇਣੀ ਜੀਉ ਕੀ ॥
شری راگ بانی بھگت بینی جیو کی۔
ਪਹਰਿਆ ਕੈ ਘਰਿ ਗਾਵਣਾ ॥
پیش کردہ بھجن کو خوش الحانی سے پیاری آواز میں گانے کا حکم دیا گیا ہے۔
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
رب ایک ہے، جسے ست گرو کی مہربانی سے پایا جاسکتا ہے۔
ਰੇ ਨਰ ਗਰਭ ਕੁੰਡਲ ਜਬ ਆਛਤ ਉਰਧ ਧਿਆਨ ਲਿਵ ਲਾਗਾ ॥
اے انسان! جب تم ماں کے پیٹ میں تھے تو سر کے بل کھڑے ہو کر واہے گرو کی یاد میں مگن تھے۔
ਮਿਰਤਕ ਪਿੰਡਿ ਪਦ ਮਦ ਨਾ ਅਹਿਨਿਸਿ ਏਕੁ ਅਗਿਆਨ ਸੁ ਨਾਗਾ ॥
اس وقت تجھے دنیوی جسم کی اہمیت کا گھمنڈ نہیں تھا اور بے خبر اور بالکل خالی ہونے کی وجہ سے تم دن رات ایک ہری کی پوجا کرتے تھے۔
ਤੇ ਦਿਨ ਸੰਮਲੁ ਕਸਟ ਮਹਾ ਦੁਖ ਅਬ ਚਿਤੁ ਅਧਿਕ ਪਸਾਰਿਆ ॥
درد و غم کے وہ دن یاد کر، اب تم نے اپنے دل کے جال کو بہت زیادہ پھیلا لیا ہے۔
ਗਰਭ ਛੋਡਿ ਮ੍ਰਿਤ ਮੰਡਲ ਆਇਆ ਤਉ ਨਰਹਰਿ ਮਨਹੁ ਬਿਸਾਰਿਆ ॥੧॥
جب سے رحم کو چھوڑ کر تو اس فانی دنیا میں آیا ہے، تب سے تو نے اے انسان! رب کو اپنے دماغ سے بھلا دیا۔1۔
ਫਿਰਿ ਪਛੁਤਾਵਹਿਗਾ ਮੂੜਿਆ ਤੂੰ ਕਵਨ ਕੁਮਤਿ ਭ੍ਰਮਿ ਲਾਗਾ ॥
اے بیوقوف! تمھیں پھر پچھتانا پڑے گا، کیوں الجھن میں پڑ کر تم بددماغی کر رہے ہو۔
ਚੇਤਿ ਰਾਮੁ ਨਾਹੀ ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਾਹਿਗਾ ਜਨੁ ਬਿਚਰੈ ਅਨਰਾਧਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
رام کا خیال کر ورنہ یمو کے ٹھکانے جاؤ گے، اے انسان! احمقوں کی طرح کیوں بھٹکتے پھرتے ہو؟۔1۔وقفہ۔
ਬਾਲ ਬਿਨੋਦ ਚਿੰਦ ਰਸ ਲਾਗਾ ਖਿਨੁ ਖਿਨੁ ਮੋਹਿ ਬਿਆਪੈ ॥
تو اپنے بچپن میں من پسند کھیل اور تفریح کے ذائقے میں مگن رہا ہے، تجھے پل پل اس کا جادو الجھا رہا تھا۔
ਰਸੁ ਮਿਸੁ ਮੇਧੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਬਿਖੁ ਚਾਖੀ ਤਉ ਪੰਚ ਪ੍ਰਗਟ ਸੰਤਾਪੈ ॥
اب جوانی میں تو زہر نما مال و دولت کے رس کو پاکیزہ سمجھ کر استعمال کر رہا ہے؛ اس لیے شہوت، غصہ، لالچ، لگاؤ اور گھمنڈ پانچوں برائیاں تجھے دکھی کر رہی ہیں۔
ਜਪੁ ਤਪੁ ਸੰਜਮੁ ਛੋਡਿ ਸੁਕ੍ਰਿਤ ਮਤਿ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਨ ਅਰਾਧਿਆ ॥
تو نے ذکر، مراقبہ خود پر قابو اور اچھے کاموں والی عقل چھوڑ دی ہے؛ تو رام نام کی پوجا بھی نہیں کرتا۔
ਉਛਲਿਆ ਕਾਮੁ ਕਾਲ ਮਤਿ ਲਾਗੀ ਤਉ ਆਨਿ ਸਕਤਿ ਗਲਿ ਬਾਂਧਿਆ ॥੨॥
تیرے دل میں مباشرت کی خواہش کی رفتار لہریں مار رہی ہے؛ تجھے وقت نما عقل آ لگی ہے، اب تو نے مباشرت کے لیے عورت کو لا کر اپنے گلے لگا لیا ہے۔ 2۔
ਤਰੁਣ ਤੇਜੁ ਪਰ ਤ੍ਰਿਅ ਮੁਖੁ ਜੋਹਹਿ ਸਰੁ ਅਪਸਰੁ ਨ ਪਛਾਣਿਆ ॥
جوانی کے جوش میں تو دوسروں کی عورتوں کو دیکھتا ہے اور اچھے برے کی پہچان نہیں کرتا۔
ਉਨਮਤ ਕਾਮਿ ਮਹਾ ਬਿਖੁ ਭੂਲੈ ਪਾਪੁ ਪੁੰਨੁ ਨ ਪਛਾਨਿਆ ॥
تم ہوس میں مگن رہ کر زہر نما طاقتور مال و دولت کے جال میں پھنس کر بھٹکتا رہتا ہے؛ پھر تو گناہ اور نیکی کی پہچان نہیں کرتا۔
ਸੁਤ ਸੰਪਤਿ ਦੇਖਿ ਇਹੁ ਮਨੁ ਗਰਬਿਆ ਰਾਮੁ ਰਿਦੈ ਤੇ ਖੋਇਆ ॥
اپنے بیٹوں اور دولت کو دیکھ کر تیرا یہ دماغ گھمنڈی ہو گیا ہے اور اپنے دل سے تو نے رام کو بھلا دیا ہے۔
ਅਵਰ ਮਰਤ ਮਾਇਆ ਮਨੁ ਤੋਲੇ ਤਉ ਭਗ ਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਵਿਗੋਇਆ ॥੩॥
رشتہ داروں کے مرنے پر تو اپنے دل میں سوچتا ہے کہ تجھے اس کی کتنی دولت ملے گی اے انسان! خوش قسمتی سے ملی اپنی قیمتی زندگی کو تو نے فضول میں برباد کردیا ہے۔ 3۔
ਪੁੰਡਰ ਕੇਸ ਕੁਸਮ ਤੇ ਧਉਲੇ ਸਪਤ ਪਾਤਾਲ ਕੀ ਬਾਣੀ ॥
بڑھاپے میں تیرے بال چمیلی کے پھولوں سے بھی زیادہ سفید ہیں اور تیری آواز اتنی آہستہ ہوگئی ہے، جیسے وہ ساتویں دنیا سے آتی ہو۔
ਲੋਚਨ ਸ੍ਰਮਹਿ ਬੁਧਿ ਬਲ ਨਾਠੀ ਤਾ ਕਾਮੁ ਪਵਸਿ ਮਾਧਾਣੀ ॥
تیری آنکھوں سے پانی بہہ رہا ہے؛ تیری عقل اور طاقت جسم میں سے غائب ہوگئے ہیں؛ ایسی حالت میں شہوت تیرے دماغ میں سے اس طرح گھومتی ہے، جیسے دودھ کا متھن کیا جاتا ہے۔
ਤਾ ਤੇ ਬਿਖੈ ਭਈ ਮਤਿ ਪਾਵਸਿ ਕਾਇਆ ਕਮਲੁ ਕੁਮਲਾਣਾ ॥
اس لیے تیری عقل میں موضوعی عوارض کی جھڑی لگی ہوئی ہے؛ تیرا جسم مرجھائے ہوئے پھول جیسا ہوگیا ہے۔
ਅਵਗਤਿ ਬਾਣਿ ਛੋਡਿ ਮ੍ਰਿਤ ਮੰਡਲਿ ਤਉ ਪਾਛੈ ਪਛੁਤਾਣਾ ॥੪॥
تم غیر مرئی رب کی آواز کو چھوڑ کر فانی دنیا کے کاموں میں مشغول ہو رہے ہو، اس کے بعد تم پچھتاوا کرو گے۔4۔
ਨਿਕੁਟੀ ਦੇਹ ਦੇਖਿ ਧੁਨਿ ਉਪਜੈ ਮਾਨ ਕਰਤ ਨਹੀ ਬੂਝੈ ॥
ننھے منے چھوٹے بچوں کو دیکھ کر تیرے دل میں بڑی محبت پیدا ہوتی ہے اور تو ان پر فخر کرتا ہے لیکن تو رب کے بارے میں کوئی سمجھ بوجھ حاصل نہیں کرتا۔
ਲਾਲਚੁ ਕਰੈ ਜੀਵਨ ਪਦ ਕਾਰਨ ਲੋਚਨ ਕਛੂ ਨ ਸੂਝੈ ॥
چاہے تیری آنکھوں سے کچھ بھی نہیں دکھائی دیتا پھر بھی تو لمبی عمر کی لالچ کرتا ہے۔
ਥਾਕਾ ਤੇਜੁ ਉਡਿਆ ਮਨੁ ਪੰਖੀ ਘਰਿ ਆਂਗਨਿ ਨ ਸੁਖਾਈ ॥
آخر کار جسم کی طاقت کام کرنے سے تھک جاتی ہے اور دل نما پرندہ جسم نما پنجرے میں سے اڑ جاتا ہے۔ گھر کے آنگن میں پڑی لاش کسی کو اچھی نہیں لگتی۔
ਬੇਣੀ ਕਹੈ ਸੁਨਹੁ ਰੇ ਭਗਤਹੁ ਮਰਨ ਮੁਕਤਿ ਕਿਨਿ ਪਾਈ ॥੫॥
بھگت وینی جی کہتے ہیں، اے پرستارو! سنو، مرنے کے بعد کسی نے بھی آزادی حاصل نہیں کی۔ 5۔
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ॥
سری راگو۔
ਤੋਹੀ ਮੋਹੀ ਮੋਹੀ ਤੋਹੀ ਅੰਤਰੁ ਕੈਸਾ ॥
اے رب ! تو ہی میں ہوں اور میں ہی تم ہوں؛ تیرے اور میرے بیچ کوئی فرق نہیں ہے۔
ਕਨਕ ਕਟਿਕ ਜਲ ਤਰੰਗ ਜੈਸਾ ॥੧॥
یہ فرق ایسا ہے جیسے سونے اور سونے سے بنے زیورات کا ہے؛جیسے پانی اور اس کی لہروں میں ہے؛ ویسے ہی مخلوق اور رب ہے۔ 1۔
ਜਉ ਪੈ ਹਮ ਨ ਪਾਪ ਕਰੰਤਾ ਅਹੇ ਅਨੰਤਾ ॥
اے لامحدود رب! اگر میں گناہ نہ کرتا؛
ਪਤਿਤ ਪਾਵਨ ਨਾਮੁ ਕੈਸੇ ਹੁੰਤਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
تو تیرا نام گنہگاروں کو پاک کرنے والا نام کیسے ہوتا۔1۔وقفہ۔
ਤੁਮ੍ਹ੍ਹ ਜੁ ਨਾਇਕ ਆਛਹੁ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ॥
اے دل کی باتیں جاننے والے رب! تجھے دنیا کا مالک کہا جاتا ہے۔
ਪ੍ਰਭ ਤੇ ਜਨੁ ਜਾਨੀਜੈ ਜਨ ਤੇ ਸੁਆਮੀ ॥੨॥
رب سے اس کے غلام کی اور غلام سے اس کے مالک کی پہچان ہوجاتی ہے۔ 2 ۔
ਸਰੀਰੁ ਆਰਾਧੈ ਮੋ ਕਉ ਬੀਚਾਰੁ ਦੇਹੂ ॥
اے رب! مجھے یہ علم دیجیے کہ جب تک میرا یہ جسم ہے، تب تک میں تیرا نام یاد کرتا رہوں۔
ਰਵਿਦਾਸ ਸਮ ਦਲ ਸਮਝਾਵੈ ਕੋਊ ॥੩॥
ھکت روی داس جی کا بیان ہے کہ اے رب! میری یہی آرزو ہے کہ کوئی بڑا آدمی آکر مجھے یہ علم دے جائے کہ تو ہر جگہ موجود ہے۔3۔