Page 471
ਨੰਗਾ ਦੋਜਕਿ ਚਾਲਿਆ ਤਾ ਦਿਸੈ ਖਰਾ ਡਰਾਵਣਾ ॥
نگا دوجک چالیا تا دِسےَ کھرا ڈراونا
جب وہ ننگا ہو کر جہنم میں جاتا ہے، تو وہ واقعی ہی بڑا خوفناک لگتا ہے۔
ਕਰਿ ਅਉਗਣ ਪਛੋਤਾਵਣਾ ॥੧੪॥
کر اوگن پچھوتاونا ۔14
وہ اپنے گناہوں پر توبہ کرتا ہے۔
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
سلوک محلہ 1
شلوک محلہ
ਦਇਆ ਕਪਾਹ ਸੰਤੋਖੁ ਸੂਤੁ ਜਤੁ ਗੰਢੀ ਸਤੁ ਵਟੁ ॥
دئیا کپاہ سنتوکھ سُوت جت گنڈی ست وٹ
اے پنڈت! احسان کی روئی ہو، قناعت کا دھاگہ ہو، نیکی کی گرہ ہو اور سچائی سے مضبوط ہو،
ਏਹੁ ਜਨੇਊ ਜੀਅ ਕਾ ਹਈ ਤ ਪਾਡੇ ਘਤੁ ॥
ایہہ جنیئیو جیئہ کا ہئی تا پانڈے گھت
یہی روح کا مقدس دھاگہ ہے، اے پنڈت! اگر تیرے پاس ایسا مقدس دھاگہ ہے، تو مجھے پہنا دے۔
ਨਾ ਏਹੁ ਤੁਟੈ ਨ ਮਲੁ ਲਗੈ ਨਾ ਏਹੁ ਜਲੈ ਨ ਜਾਇ ॥
نا اہِ تُٹے نہ مل لگےَ نا اہِ جلےَ نا جائے
روح کا ایسا مقدس دھاگہ نہ ٹوٹتا ہے، نہ میلا ہوتا ہے، نہ ہی یہ جلتا ہے اور نہ ہی یہ کھوتا ہے۔
ਧੰਨੁ ਸੁ ਮਾਣਸ ਨਾਨਕਾ ਜੋ ਗਲਿ ਚਲੇ ਪਾਇ ॥
دھن سو مانس نانکا جو گل چلے پائے
اے نانک! مبارک ہے وہ شخص جس نے ایسا مقدس دھاگہ اپنے گلے میں ڈالا ہے۔
ਚਉਕੜਿ ਮੁਲਿ ਅਣਾਇਆ ਬਹਿ ਚਉਕੈ ਪਾਇਆ ॥
چوکڑ مُل انائیا بہہ چوکے پائیا
اے پنڈت! یہ مقدس دھاگہ تو تم نے چار پیسے دے کر منگوا لیا اور ایک خاص رسم پر اپنے میزبان کے گلے میں بیٹھ کر اس کے گلے میں پہنا دیا۔
ਸਿਖਾ ਕੰਨਿ ਚੜਾਈਆ ਗੁਰੁ ਬ੍ਰਾਹਮਣੁ ਥਿਆ ॥
سِکھاں کن چڑھئیاں گُور براہمن تھئیآ
پھر تم اس کے کان میں علم کی بات کرتے ہو کہ آج سے تمہارا استاد برہمن ہوگیا۔
ਓਹੁ ਮੁਆ ਓਹੁ ਝੜਿ ਪਇਆ ਵੇਤਗਾ ਗਇਆ ॥੧॥
اوہ مُو آ اوہ جھڑپئیا ویتگا گئیا
لیکن کچھ عرصہ بعد جب میزبان کا انتقال ہوجاتا ہے، تو وہ مقدس دھاگہ اس کے جسم سمیت جل جاتا ہے اور روح بغیر دھاگے کے اس دنیا سے چلی جاتی ہے۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ 1
محلہ
ਲਖ ਚੋਰੀਆ ਲਖ ਜਾਰੀਆ ਲਖ ਕੂੜੀਆ ਲਖ ਗਾਲਿ ॥
لکھ چوریاں لکھ جاریاں لکھ کُوڑیاں لکھ گال
انسان لاکھوں ہی چوریاں، لاکھوں ہی زنا کرتا ہے اور لاکھوں ہی جھوٹ اور لاکھوں ہی برے الفاظ بولتا ہے۔
ਲਖ ਠਗੀਆ ਪਹਿਨਾਮੀਆ ਰਾਤਿ ਦਿਨਸੁ ਜੀਅ ਨਾਲਿ ॥
لکھ ٹھگیا پہنامیاں رات دِنس جئیہ نال
وہ دن رات لاکھوں ہی ٹھگوں اور خفیہ گناہوں کے ساتھ بنائے رکھتا ہے۔
ਤਗੁ ਕਪਾਹਹੁ ਕਤੀਐ ਬਾਮ੍ਹ੍ਹਣੁ ਵਟੇ ਆਇ ॥
تگ کپاہو کتیئیے باہمن وٹے آئے
روئی کو کاٹ کر دھاگا بنایا جاتا ہے اور برہمن آکر اسے قوت سے پہنا دیتا ہے۔
ਕੁਹਿ ਬਕਰਾ ਰਿੰਨ੍ਹ੍ਹਿ ਖਾਇਆ ਸਭੁ ਕੋ ਆਖੈ ਪਾਇ ॥
کوہِ بکرا رِن کھائیا سبھ کو آکھے پائے
گھر آئے ہوئے مہمانوں کو بکرامار کر پکایا اور کھلایا جاتا ہے۔ سب لوگ کہتے ہیں کہ مقدس دھاگہ پہنادو۔
ਹੋਇ ਪੁਰਾਣਾ ਸੁਟੀਐ ਭੀ ਫਿਰਿ ਪਾਈਐ ਹੋਰੁ ॥
ہوئے پُرانا سُٹیئےَ بھی پھِر پائیےَ ہور
جب مقدس دھاگہ پرانا ہوجاتا ہے، تو اسے پھینک کر نیا مقدس دھاگہ پہنادیا جاتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਤਗੁ ਨ ਤੁਟਈ ਜੇ ਤਗਿ ਹੋਵੈ ਜੋਰੁ ॥੨॥
نانک تگ نا تُٹئ جے تگ ہووَے جور۔2
اے نانک! اگر دھاگوں میں رحم، قناعت اور سچائی کی طاقت ہو، تو روح کا یہ دھاگہ کبھی نہیں ٹوٹتا۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ 1
محلہ
ਨਾਇ ਮੰਨਿਐ ਪਤਿ ਊਪਜੈ ਸਾਲਾਹੀ ਸਚੁ ਸੂਤੁ ॥
نائے منئیے پت اُوپجے صالاحی سچ سُوت
جب عقیدت سے رب کا نام لیا جائے، تو ہی عزت پیدا ہوتی ہے۔
ਦਰਗਹ ਅੰਦਰਿ ਪਾਈਐ ਤਗੁ ਨ ਤੂਟਸਿ ਪੂਤ ॥੩॥
درگہہ اندر پائیےَ تگ نہ تُوٹس پُوت۔3
رب کی حمد ہی حقیقی مقدس دھاگہ ہے۔ ایسا مقدس دھاگہ رب کے دربار میں پہنایا جاتا ہے اور یہ کبھی نہیں ٹوٹتا۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ1
محلہ
ਤਗੁ ਨ ਇੰਦ੍ਰੀ ਤਗੁ ਨ ਨਾਰੀ ॥
تگ نہ اندری تگ نہ ناری
مرد کے حواس کے لیے کوئی دھاگہ نہیں اور عورتوں کے لیے بھی کوئی دھاگہ نہیں ہے یعنی مرد اور عورت کے اعضاء عیش و عشرت پر کوئی بندھن نہیں۔
ਭਲਕੇ ਥੁਕ ਪਵੈ ਨਿਤ ਦਾੜੀ ॥
بھلکے تھک پوےَ نِت داڑی
ان کی وجہ سے آدمی کی داڑھی (منہ) پر مسلسل ہی بے عزتی کا تھوک جاتا ہے، یعنی عیش و عشرت کی وجہ سے بے عزت ہوتا ہے۔
ਤਗੁ ਨ ਪੈਰੀ ਤਗੁ ਨ ਹਥੀ ॥
تگ نہ پیَری تگ نہ ہتھی
پیروں کے لیے کوئی دھاگہ نہیں، جو سست جگہ پر جاتے ہیں اور نہ ہی کوئی ہاتھوں کے لیے دھاگہ ہے، جو سست کام کرتے ہیں۔
ਤਗੁ ਨ ਜਿਹਵਾ ਤਗੁ ਨ ਅਖੀ ॥
تگ نہ جہوا تگ نہ اکھی
زبان کے لیے بھی دھاگہ نہیں، جو دوسرے کی مذمت کرتی ہے اور نہ ہی آنکھ کے لیے کوئی دھاگہ ہے، جو دوسرے کی شکل دیکھتے ہیں۔
ਵੇਤਗਾ ਆਪੇ ਵਤੈ ॥ਵਟਿ ਧਾਗੇ ਅਵਰਾ ਘਤੈ ॥
ویتگا آپے وتے ۔ وٹ دھاگے اورا گھتے
سچائی کے دھاگے کے بغیر برہمن خود بھٹکتا رہتا ہے، وہ دوسروں کو دھاگے بانٹ بانٹ کر پہناتا ہے۔
ਲੈ ਭਾੜਿ ਕਰੇ ਵੀਆਹੁ ॥
لےَ بھاڑ کرے وی آہ
وہ شادی کروانے کا معاوضہ لیتا ہے اور
ਕਢਿ ਕਾਗਲੁ ਦਸੇ ਰਾਹੁ ॥
کڈ کاگل دسے راہ
وہ خط نکال کر راستہ دکھاتا ہے۔
ਸੁਣਿ ਵੇਖਹੁ ਲੋਕਾ ਏਹੁ ਵਿਡਾਣੁ ॥
سُن ویکھہو لوکا اہِ وڈان
اے لوگو! سنو اور دیکھو ، یہ کتنا حیران کن باے ہے کہ
ਮਨਿ ਅੰਧਾ ਨਾਉ ਸੁਜਾਣੁ ॥੪॥
من اندھا ناؤ سُجان ۔ 4
روحانی طور پر نابینا ہونے کے باوجود بھی پنڈت اپنا نام (ذہین) سمجھ دار کہلواتا ہے۔
ਪਉੜੀ ॥
پوڑی
پؤڑی
ਸਾਹਿਬੁ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ ਤਾ ਸਾਈ ਕਾਰ ਕਰਾਇਸੀ ॥
صاحب ہوئے دئیال کِرپا کرے تا سائی کار کرائسی
جب رب مہربان ہوتا ہے، تو وہ مہربانی کرکے جانداروں سے عمل کرواتا ہے۔
ਸੋ ਸੇਵਕੁ ਸੇਵਾ ਕਰੇ ਜਿਸ ਨੋ ਹੁਕਮੁ ਮਨਾਇਸੀ ॥
سو سیوک سیوا کرے جِس نو حُکم منائسی
وہی خادم اس کی خدمت کرتا ہے، جسے وہ حکم کا راز بتا کر منوا لیتا ہے۔
ਹੁਕਮਿ ਮੰਨਿਐ ਹੋਵੈ ਪਰਵਾਣੁ ਤਾ ਖਸਮੈ ਕਾ ਮਹਲੁ ਪਾਇਸੀ ॥
حُکم منئیےَ ہووےَ پروان تا کھسمےَ کا مہل پایئسی
رب کا حکم ماننے سے انسان منظور شدہ ہوجاتا ہے اور پھر وہ حق کے محل کو پالیتا ہے۔
ਖਸਮੈ ਭਾਵੈ ਸੋ ਕਰੇ ਮਨਹੁ ਚਿੰਦਿਆ ਸੋ ਫਲੁ ਪਾਇਸੀ ॥
کھسمےَ بھاوےَ سو کرے منہو چِندیا سو پھل پائیسی
جو چیز آقا شوہر کو اچھا لگتا ہے، وہی کچھ وہ (پلان)کرتا ہے، جب اس کی خدمت کامیاب ہوجاتی ہے، تو اسے مطلوبہ پھل مل جاتا ہے۔
ਤਾ ਦਰਗਹ ਪੈਧਾ ਜਾਇਸੀ ॥੧੫॥
تا درگہہ پیدھا جائسی۔ 15
پھر وہ عزت کے ساتھ رب کی دربار میں جاتا ہے۔
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
سلوک محلہ 1
شلوک محلہ
ਗਊ ਬਿਰਾਹਮਣ ਕਉ ਕਰੁ ਲਾਵਹੁ ਗੋਬਰਿ ਤਰਣੁ ਨ ਜਾਈ ॥
گئو براہمن کو کرلاوُہ گو برترن نہ جائی
اے بھائی! گائے اور برہمن پر تو تم ٹیکس لگاتے ہو۔ گائے کے گوبر نے تجھے نجات نہیں دینی۔
ਧੋਤੀ ਟਿਕਾ ਤੈ ਜਪਮਾਲੀ ਧਾਨੁ ਮਲੇਛਾਂ ਖਾਈ ॥
دھوتی ٹِکا تےَ جپمالی دھان ملیچھاں کھائی
ایک طرف دھوتی، تلک اور مالا پہنتے ہو؛ لیکن دوسری طرف مسلمانوں سے پیسے اور اناج کھاتے ہو،جنہیں نیچ کہ کر پکارتے ہو۔
ਅੰਤਰਿ ਪੂਜਾ ਪੜਹਿ ਕਤੇਬਾ ਸੰਜਮੁ ਤੁਰਕਾ ਭਾਈ ॥
انتر پُوجا پڑھیں کتیبا سنجم تُرکاں بھائی
اے بھائی! تم اپنے گھر کے اندر عبادت کرتے ہو؛ لیکن باہر مسلمانوں سے ڈر کر منافقت سے قرآنپڑھتے اور مسلمانوں کی طرح زندگی گزارتے ہو۔
ਛੋਡੀਲੇ ਪਾਖੰਡਾ ॥
چھوڈیلے پاکھنڈا
اے بھائی! اس منافقت کو چھوڑ دو۔
ਨਾਮਿ ਲਇਐ ਜਾਹਿ ਤਰੰਦਾ ॥੧॥
نام لئیے جاہِ ترندہ
رب کے نام کا ذکر کرنے سے ہی تجھے نجات حاصل ہوگی۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ 1
محلہ
ਮਾਣਸ ਖਾਣੇ ਕਰਹਿ ਨਿਵਾਜ ॥
مانس کھانے کریہہ نِواج
آدم خور مسلمان پانچ وقت کی نماز پڑھتے ہیں۔
ਛੁਰੀ ਵਗਾਇਨਿ ਤਿਨ ਗਲਿ ਤਾਗ ॥
چھُری وگائن تِن گل تاگ
دوسری طرف وہ ظلم کی چھری چلاتے ہیں، ان کے گلے میں دھاگہ ہے۔
ਤਿਨ ਘਰਿ ਬ੍ਰਹਮਣ ਪੂਰਹਿ ਨਾਦ ॥
تِن گھر برہمن پُورہِ ناد
ان کے گھر میں برہمن شنکھ بجاتے ہیں۔
ਉਨ੍ਹ੍ਹਾ ਭਿ ਆਵਹਿ ਓਈ ਸਾਦ ॥
اونا بھِ آوہِ اوئی ساد
ان کو بھی وہی ذائقہ ملتا ہے۔
ਕੂੜੀ ਰਾਸਿ ਕੂੜਾ ਵਾਪਾਰੁ ॥
کُوڑی راس کوُڑا واپار
ان کا سرمایہ جھوٹا ہے اور ان کا کاروبار جھوٹا ہے۔
ਕੂੜੁ ਬੋਲਿ ਕਰਹਿ ਆਹਾਰੁ ॥
کوُڑ بول کرہِ آہار
جھوٹ بول کر وہ کھانا کھاتے ہیں۔
ਸਰਮ ਧਰਮ ਕਾ ਡੇਰਾ ਦੂਰਿ ॥
سرم دھرم کا ڈیرا دُور
شرم و حیا اور مذہب کا ٹھکانہ ان سے کہیں دور ہے۔
ਨਾਨਕ ਕੂੜੁ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥
نانک کُوڑ رہیا بھرپور
اے نانک! جھوٹ ان سبھی کو مالا مال کر رہا ہے۔
ਮਥੈ ਟਿਕਾ ਤੇੜਿ ਧੋਤੀ ਕਖਾਈ ॥
متھےَ ٹِکا تیڑ دھوتی ککھائی
وہ ماتھے پر تلک لگاتے ہیں اور کمر پر زعفرانی دھوتی پہنتے ہیں۔
ਹਥਿ ਛੁਰੀ ਜਗਤ ਕਾਸਾਈ ॥
ہتھ چھُری جگت قاصائی
ان کے ہاتھ میں چھری ہے اور چبوترے پر قصائیوں کی طرح اذیت دے رہے ہیں۔