Page 472
ਨੀਲ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਰਿ ਹੋਵਹਿ ਪਰਵਾਣੁ ॥
برہمن نیلے کپڑے پہن کر مسلمانوں کی نظر میں قبول ہونا چاہتے ہیں۔
ਮਲੇਛ ਧਾਨੁ ਲੇ ਪੂਜਹਿ ਪੁਰਾਣੁ ॥
مسلمانوں سے پیسہ اور اناج لیتے ہیں، جنہیں نیچ کہتے ہیں اور پرانوں کی پھر بھی پوجا کرتے ہیں۔
ਅਭਾਖਿਆ ਕਾ ਕੁਠਾ ਬਕਰਾ ਖਾਣਾ ॥
ایک طرف عربی فارسی کا کلمہ پڑھ کر حلال کیا بکرا کھاتے ہیں
ਚਉਕੇ ਉਪਰਿ ਕਿਸੈ ਨ ਜਾਣਾ ॥
لیکن دوسری طرف اپنے کچن کے اندر کسی کو داخل نہیں ہونے دیتے۔
ਦੇ ਕੈ ਚਉਕਾ ਕਢੀ ਕਾਰ ॥
وہ باورچی خانے کی لپائی کرکے، اس کے ارد گرد لکیر کھینچتے ہیں اور
ਉਪਰਿ ਆਇ ਬੈਠੇ ਕੂੜਿਆਰ ॥
چوکی کے کچن میں وہ جھوٹے آکر بیٹھ جاتے ہیں۔
ਮਤੁ ਭਿਟੈ ਵੇ ਮਤੁ ਭਿਟੈ ॥ ਇਹੁ ਅੰਨੁ ਅਸਾਡਾ ਫਿਟੈ ॥
وہ دوسروں کو کہتے ہیں کہ کچن(چوکی) کے قریب مت آنا، ہماری چوکی کو ہاتھ مت لگانا، ورنہ ہماراکھانا خراب ہو جائے گا۔
ਤਨਿ ਫਿਟੈ ਫੇੜ ਕਰੇਨਿ ॥
وہ فاسد گندے جسم سے گناہوں والے کام کرتے ہیں۔
ਮਨਿ ਜੂਠੈ ਚੁਲੀ ਭਰੇਨਿ ॥
ناپاک دماغ سے وہ جھوٹ کا پلنڈہ کرتے ہیں۔
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਸਚੁ ਧਿਆਈਐ ॥
اے نانک! سچائی پر غور کرنے سے
ਸੁਚਿ ਹੋਵੈ ਤਾ ਸਚੁ ਪਾਈਐ ॥੨॥
جب ذہن پاک ہو جاتا ہے، تو سچائی (رب) کو حاصل ہوجاتا ہے۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی
ਚਿਤੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭੁ ਕੋ ਵੇਖਿ ਨਦਰੀ ਹੇਠਿ ਚਲਾਇਦਾ ॥
واہے گرو تمام جانداروں کو اپنے ذہن میں یاد رکھتا ہے اور وہ سب کو دیکھ کر اپنی نگاہ میں رکھ کراپنی مرضی سے چلاتا ہے۔
ਆਪੇ ਦੇ ਵਡਿਆਈਆ ਆਪੇ ਹੀ ਕਰਮ ਕਰਾਇਦਾ ॥
وہ خود ہی جانداروں کو تعریف عطا کرتا ہے اور خود ہی ان سے عمل کرواتا ہے۔
ਵਡਹੁ ਵਡਾ ਵਡ ਮੇਦਨੀ ਸਿਰੇ ਸਿਰਿ ਧੰਧੈ ਲਾਇਦਾ ॥
بڑوں سے بڑا رب بہت اعلٰی ہے اور اس کی مخلوق بھی ازلی ہے۔ وہ ہر ایک کو کام میں لگاتا ہے۔
ਨਦਰਿ ਉਪਠੀ ਜੇ ਕਰੇ ਸੁਲਤਾਨਾ ਘਾਹੁ ਕਰਾਇਦਾ ॥
اگر رب غصے کی نظر کرلے، تو وہ بادشاہوں اور شہنشاہوں کو بھی گھاس کے پتوں کی طرح فقیر بنادیتا ہے۔
ਦਰਿ ਮੰਗਨਿ ਭਿਖ ਨ ਪਾਇਦਾ ॥੧੬॥
چاہے وہ گھر گھر بھیک مانگتے رہیں، انہیں بھیک نہیں ملتی۔
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
شلوک محلہ
ਜੇ ਮੋਹਾਕਾ ਘਰੁ ਮੁਹੈ ਘਰੁ ਮੁਹਿ ਪਿਤਰੀ ਦੇਇ ॥
اگر کوئی چور کسی دوسرے کا گھر لوٹ لے اور دوسرے گھر کی لوٹ آباؤ اجداد کی شرافت کرے تو
ਅਗੈ ਵਸਤੁ ਸਿਞਾਣੀਐ ਪਿਤਰੀ ਚੋਰ ਕਰੇਇ ॥
چیزیں دوسری دنیا میں پہچانی جاتی ہے۔ اس طرح وہ باپ دادا کو چور بنا دیتی ہے۔ (یعنی آباء و اجداد کو سزا ملتی ہے اور چوری کی چیز سے نیکی نہیں ملتی)
ਵਢੀਅਹਿ ਹਥ ਦਲਾਲ ਕੇ ਮੁਸਫੀ ਏਹ ਕਰੇਇ ॥
واہے گرو آگے یہ عدل کرتا ہے کہ جو برہمن اپنے میزبان سے وہ چوری کی ہوئی چیز باپ دادا کی خاطر صدقہ کرواتا ہے، اس دلال برہمن کے ہاتھ کاٹ دیے جاتے ہیں۔
ਨਾਨਕ ਅਗੈ ਸੋ ਮਿਲੈ ਜਿ ਖਟੇ ਘਾਲੇ ਦੇਇ ॥੧॥
اے نانک! آخرت میں صرف یہی حاصل ہوتا ہے، جسے آدمی اپنی محنت سے کم کردیتا ہے۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ
ਜਿਉ ਜੋਰੂ ਸਿਰਨਾਵਣੀ ਆਵੈ ਵਾਰੋ ਵਾਰ ॥
جیسے عورت کو بار بار ماہواری آتی ہے،
ਜੂਠੇ ਜੂਠਾ ਮੁਖਿ ਵਸੈ ਨਿਤ ਨਿਤ ਹੋਇ ਖੁਆਰੁ ॥
ویسے جھوٹے انسان کے منہ میں جھوٹ ہی بنا رہتا ہے۔ ایسا انسان ہمیشہ ہی اداس رہتا ہے۔
ਸੂਚੇ ਏਹਿ ਨ ਆਖੀਅਹਿ ਬਹਨਿ ਜਿ ਪਿੰਡਾ ਧੋਇ ॥
ایسے لوگ پاک نہیں کہے جاتے، جو اپنے بدن کو پاک کرکے بیٹھ جاتے ہیں۔
ਸੂਚੇ ਸੇਈ ਨਾਨਕਾ ਜਿਨ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਸੋਇ ॥੨॥
اے نانک! مقدس لوگ وہی ہیں، جن کے دل میں رب بستا ہے۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی
ਤੁਰੇ ਪਲਾਣੇ ਪਉਣ ਵੇਗ ਹਰ ਰੰਗੀ ਹਰਮ ਸਵਾਰਿਆ ॥
جن لوگوں کے پاس ہوا کی طرح تیز دوڑنے والے خوب صورت زینوں والے گھوڑے ہیں،
ਕੋਠੇ ਮੰਡਪ ਮਾੜੀਆ ਲਾਇ ਬੈਠੇ ਕਰਿ ਪਾਸਾਰਿਆ ॥
جنہوں نے اپنی رانیوں کی رہائش گاہ کو ہر طرح کے رنگوں سے سجا رکھا ہے، جو مکانوں، منڈپوں اور اونچے مندروں میں رہتے ہیں اور دکھاوا کرتے رہتے ہیں۔
ਚੀਜ ਕਰਨਿ ਮਨਿ ਭਾਵਦੇ ਹਰਿ ਬੁਝਨਿ ਨਾਹੀ ਹਾਰਿਆ ॥
جو اپنی من لبھانے والی باتیں کرتے ہیں؛ لیکن رب کو نہیں جانتے، اس لیے انہوں نے اپنی زندگی کی بازی ہار دی ہے۔
ਕਰਿ ਫੁਰਮਾਇਸਿ ਖਾਇਆ ਵੇਖਿ ਮਹਲਤਿ ਮਰਣੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ॥
جنہوں نے دوسروں پر حکم چلاکر کھانا کھایا ہے اور اپنے محلات کو دیکھ کر موت کو بھلا دیا ہے۔
ਜਰੁ ਆਈ ਜੋਬਨਿ ਹਾਰਿਆ ॥੧੭॥
جب ان پر بڑھاپا آگیا، تو اس کےگے اس کی جوانی ہار گئی یعنی بڑھاپے نے اس کی جوانی کو ختم کردیا۔
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
شلوک محلہ
ਜੇ ਕਰਿ ਸੂਤਕੁ ਮੰਨੀਐ ਸਭ ਤੈ ਸੂਤਕੁ ਹੋਇ ॥
اگر سوتک کی شکل میں موجود وہم کو سچ مان لیا جائے، تو سوتک سب میں ہوتا ہے۔
ਗੋਹੇ ਅਤੈ ਲਕੜੀ ਅੰਦਰਿ ਕੀੜਾ ਹੋਇ ॥
گوبر اور لکڑی میں بھی کیڑا ہوتا ہے۔
ਜੇਤੇ ਦਾਣੇ ਅੰਨ ਕੇ ਜੀਆ ਬਾਝੁ ਨ ਕੋਇ ॥
جتنے بھی اناج کے دانے استعمال کیے جاتے ہیں، کوئی بھی اناج زندگی کے بغیر نہیں۔
ਪਹਿਲਾ ਪਾਣੀ ਜੀਉ ਹੈ ਜਿਤੁ ਹਰਿਆ ਸਭੁ ਕੋਇ ॥
سب سے پہلے پانی ہی زندگی ہے، جس سے سب کچھ سبز (تازہ) ہوتا ہے۔
ਸੂਤਕੁ ਕਿਉ ਕਰਿ ਰਖੀਐ ਸੂਤਕੁ ਪਵੈ ਰਸੋਇ ॥
سوتک کس طرح دور رکھا جا سکتا ہے؟ یہ سوتک ہماری پاک شالا (مطبخ) میں بھی رہتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਸੂਤਕੁ ਏਵ ਨ ਉਤਰੈ ਗਿਆਨੁ ਉਤਾਰੇ ਧੋਇ ॥੧॥
اے نانک! وہم کی وجہ سے پڑا سوتک اس طرح کبھی دور نہیں ہوتا، اسے علم کے ذریعے ہی پاک کرکے دور کیا جاسکتا ہے۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ
ਮਨ ਕਾ ਸੂਤਕੁ ਲੋਭੁ ਹੈ ਜਿਹਵਾ ਸੂਤਕੁ ਕੂੜੁ ॥
دماغ کا سوتک لالچ ہے، یعنی لالچ کا سوتک دماغ سے چمٹ جاتا ہے اور زبان کا سوتک جھوٹ ہے،یعنی جھوٹ کا سوتک زبان سے چمٹ جاتا ہے۔
ਅਖੀ ਸੂਤਕੁ ਵੇਖਣਾ ਪਰ ਤ੍ਰਿਅ ਪਰ ਧਨ ਰੂਪੁ ॥
آنکھوں کا سوتک اجنبی عورت، اجنبی دولت اور حسن جوانی کو دیکھنا ہے۔
ਕੰਨੀ ਸੂਤਕੁ ਕੰਨਿ ਪੈ ਲਾਇਤਬਾਰੀ ਖਾਹਿ ॥
کانوں کا سوتک کانوں سے اجنبی کی غیبت سننا ہے۔
ਨਾਨਕ ਹੰਸਾ ਆਦਮੀ ਬਧੇ ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਾਹਿ ॥੨॥
اے نانک! ان سوتکوں کی وجہ سے انسان کی روح جکڑی ہوئی یمپوری ذاتی ہے۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ
ਸਭੋ ਸੂਤਕੁ ਭਰਮੁ ਹੈ ਦੂਜੈ ਲਗੈ ਜਾਇ ॥
یہ زندگی اور موت کا سوتک محض ایک وہم ہی ہے،جو بھید بھاؤ کی وجہ سے سب کو لگاہوا ہے۔
ਜੰਮਣੁ ਮਰਣਾ ਹੁਕਮੁ ਹੈ ਭਾਣੈ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
پیدائش اور موت رب کا حکم ہے اور اسی کی رضا سے ہی انسان جنم لیتا ہے اور مرتا ہے۔
ਖਾਣਾ ਪੀਣਾ ਪਵਿਤ੍ਰੁ ਹੈ ਦਿਤੋਨੁ ਰਿਜਕੁ ਸੰਬਾਹਿ ॥
کھانا پینا مقدس ہے، کیونکہ رب نے تمام جانداروں کو کھانا دیا ہے۔
ਨਾਨਕ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੁਝਿਆ ਤਿਨ੍ਹ੍ਹਾ ਸੂਤਕੁ ਨਾਹਿ ॥੩॥
اے نانک! جو گرو مکھ بن کر اس فرق کو سمجھ لیتا ہے، اسے سوتک نہیں لگتا۔