Page 465
ਗਿਆਨੁ ਨ ਗਲੀਈ ਢੂਢੀਐ ਕਥਨਾ ਕਰੜਾ ਸਾਰੁ ॥
علم کا حصول صرف باتیں کرنے سے نہیں ہوتا، یہ کہنا لوہے کی طرح مشکل ہے۔
ਕਰਮਿ ਮਿਲੈ ਤਾ ਪਾਈਐ ਹੋਰ ਹਿਕਮਤਿ ਹੁਕਮੁ ਖੁਆਰੁ ॥੨॥
علم تب حاصل ہوتا ہے، جب واہے گرو کا فضل ہوتا ہے، دوسری ہوشیاری اور فریب تو تباہ کرنے والےہیں۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی
ਨਦਰਿ ਕਰਹਿ ਜੇ ਆਪਣੀ ਤਾ ਨਦਰੀ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ॥
اگر مہربان رب رحم کرتا ہے، تو اس کے فضل و کرم سے سچے گرو تک رسائی ہوتی ہے۔
ਏਹੁ ਜੀਉ ਬਹੁਤੇ ਜਨਮ ਭਰੰਮਿਆ ਤਾ ਸਤਿਗੁਰਿ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ॥
یہ روح کئی جنموں میں بھٹکتی رہی؛ لیکن ست گرو کی پناہ میں آنے سے اسے ست گرو نے لفظ کا فرق بتایا۔
ਸਤਿਗੁਰ ਜੇਵਡੁ ਦਾਤਾ ਕੋ ਨਹੀ ਸਭਿ ਸੁਣਿਅਹੁ ਲੋਕ ਸਬਾਇਆ ॥
اے دنیا کے تمام لوگو! غور سے سنو، ست گرو جیسا بڑا کوئی دینے والا نہیں۔
ਸਤਿਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਸਚੁ ਪਾਇਆ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹੀ ਵਿਚਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ॥
جو شخص اپنے دماغ سے گھمنڈ کو نکال دیتا ہے، اسے ست گرو ملتا ہے اور ست گرو کے ذریعے سچائی حاصل ہوتی ہے۔
ਜਿਨਿ ਸਚੋ ਸਚੁ ਬੁਝਾਇਆ ॥੪॥
سچا گرو ہی سچ کے راز کو سمجھتا ہے۔
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
شلوک محلہ
ਘੜੀਆ ਸਭੇ ਗੋਪੀਆ ਪਹਰ ਕੰਨ੍ਹ੍ਹ ਗੋਪਾਲ ॥
"(جس طرح راس گھاری راس کرتی ہے، اسی طرح واہے گرو کی بھی راس لیلا ہورہی ہے۔) اس راس لیلا میں گوپیاں گھنٹوں ناچنے والی ہیں اور تمام لمحات کانہا گوپال ہیں۔
ਗਹਣੇ ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਅਵਤਾਰ ॥
ہوا، پانی اور آگ اس راس لیلا کے کرداروں کی زینت ہیں اور سورج اور چاند بھیس بدل کر کھیل دکھانے والے ہیں۔
ਸਗਲੀ ਧਰਤੀ ਮਾਲੁ ਧਨੁ ਵਰਤਣਿ ਸਰਬ ਜੰਜਾਲ ॥
پوری روئے زمین ناٹک کرنے والوں کی مال و دولت ہے؛ لیکن یہ سب کچھ آفت ہی ہے۔
ਨਾਨਕ ਮੁਸੈ ਗਿਆਨ ਵਿਹੂਣੀ ਖਾਇ ਗਇਆ ਜਮਕਾਲੁ ॥੧॥
اے نانک! علم سے خالی دنیا اس ناٹک میں لُٹ جاتی ہے اور یمدوت اسے اپنا شکار بنا لیتا ہے۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ
ਵਾਇਨਿ ਚੇਲੇ ਨਚਨਿ ਗੁਰ ॥
(معاشرے کی عجیب ستم ظریفی ہے کہ) شاگرد تال بجاتے ہیں اور ان کے گرو ناچتے ہیں۔
ਪੈਰ ਹਲਾਇਨਿ ਫੇਰਨ੍ਹ੍ਹਿ ਸਿਰ ॥
وہ گھنگرو باندھ کر اپنے پاؤں ہلاتے ہیں اور مست ہوکر اپنا سر گھماتے ہیں۔
ਉਡਿ ਉਡਿ ਰਾਵਾ ਝਾਟੈ ਪਾਇ ॥
ان کے سر کے بالوں پر اُڑ اُڑ کر دھول پڑتی ہے۔
ਵੇਖੈ ਲੋਕੁ ਹਸੈ ਘਰਿ ਜਾਇ ॥
یہ تماشا دیکھ کر لوگ ہنستے ہیں اور گھر کو چلے جاتے ہیں۔
ਰੋਟੀਆ ਕਾਰਣਿ ਪੂਰਹਿ ਤਾਲ ॥
روٹی کی وجہ سے وہ تال ملاتے ہیں۔
ਆਪੁ ਪਛਾੜਹਿ ਧਰਤੀ ਨਾਲਿ ॥
وہ خود کو زمین پر پچھاڑتے ہیں۔
ਗਾਵਨਿ ਗੋਪੀਆ ਗਾਵਨਿ ਕਾਨ੍ਹ੍ਹ ॥
(دنیا کے اسٹیج پر ڈرامہ کرنے والی مخلوق) گوپیوں اور کانہا بن کر گاتے ہیں۔
ਗਾਵਨਿ ਸੀਤਾ ਰਾਜੇ ਰਾਮ ॥
سیتا راجا رام بن کر گاتے ہیں۔
ਨਿਰਭਉ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਸਚੁ ਨਾਮੁ ॥
لیکن بے خوف شکل و صورت سے پاک رب کا ہی نام سچا ہے۔
ਜਾ ਕਾ ਕੀਆ ਸਗਲ ਜਹਾਨੁ ॥
جس نے پوری کائنات کو بنایا ہے۔
ਸੇਵਕ ਸੇਵਹਿ ਕਰਮਿ ਚੜਾਉ ॥
جن خادموں کی قسمت اچھی ہوتی ہے، وہ رب کی خدمت کرتے ہیں
ਭਿੰਨੀ ਰੈਣਿ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹਾ ਮਨਿ ਚਾਉ ॥
جن کے من میں محبتِ رب کی تمنا ہے، ان کی رات خوش گوار ہو جاتی ہے۔
ਸਿਖੀ ਸਿਖਿਆ ਗੁਰ ਵੀਚਾਰਿ ॥
جنہوں نے گرو کے نظریے سے یہ سبق سیکھ لیا ہے،
ਨਦਰੀ ਕਰਮਿ ਲਘਾਏ ਪਾਰਿ ॥
مہربان مالک اپنے فضل و احسان سے ہی انہیں نجات عطا کردیتا ہے۔
ਕੋਲੂ ਚਰਖਾ ਚਕੀ ਚਕੁ ॥
بہت سے کولہو، چرخا، چکیوں اور پہیے ہیں۔
ਥਲ ਵਾਰੋਲੇ ਬਹੁਤੁ ਅਨੰਤੁ ॥
صحراء کے بھنور بھی لامحدود ہیں۔
ਲਾਟੂ ਮਾਧਾਣੀਆ ਅਨਗਾਹ ॥
بہت ہی لڈرو، مدھانیاں اور اناج نکالنے کے آلات ہیں۔
ਪੰਖੀ ਭਉਦੀਆ ਲੈਨਿ ਨ ਸਾਹ ॥
پرندے گھومتے ہوئے سانس نہیں لیتے۔
ਸੂਐ ਚਾੜਿ ਭਵਾਈਅਹਿ ਜੰਤ ॥
بہت سے آلات لوہے کے کنارے لگاکر گھمائے جاتے ہیں۔
ਨਾਨਕ ਭਉਦਿਆ ਗਣਤ ਨ ਅੰਤ ॥
اے نانک! گھومنے والے اور آلات کی گنتی کی کوئی انتہا نہیں۔
ਬੰਧਨ ਬੰਧਿ ਭਵਾਏ ਸੋਇ ॥
جو مخلوق مایا کے بندھن میں پھنس جاتے ہیں، انہیں دھرم راج ایسے ہی کرتوتوں کے مطابق گھماتا ہے۔
ਪਇਐ ਕਿਰਤਿ ਨਚੈ ਸਭੁ ਕੋਇ ॥
اپنے اعمال کے مطابق ہی ہر جاندار رقص کرتا ہے۔
ਨਚਿ ਨਚਿ ਹਸਹਿ ਚਲਹਿ ਸੇ ਰੋਇ ॥
دنیا کے سحر میں پھنس کر جو ناچ ناچ کر ہنستا ہے، وہ موت کے وقت روتا ہے۔
ਉਡਿ ਨ ਜਾਹੀ ਸਿਧ ਨ ਹੋਹਿ ॥
وہ اڑ کر بھی بچ نہیں سکا اور نہ ہی کوئی کامیابی حاصل کرسکتا ہے۔
ਨਚਣੁ ਕੁਦਣੁ ਮਨ ਕਾ ਚਾਉ ॥
ناچنا اور کودنا ذہن کا شوق ہے۔
ਨਾਨਕ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹ ਮਨਿ ਭਉ ਤਿਨ੍ਹ੍ਹਾ ਮਨਿ ਭਾਉ ॥੨॥
اے نانک! جن کے دل میں رب کا خوف موجود ہے، ان کے دل میں ہی اس کی محبت ہے۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی
ਨਾਉ ਤੇਰਾ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਹੈ ਨਾਇ ਲਇਐ ਨਰਕਿ ਨ ਜਾਈਐ ॥
اے رب !تیرا نام نرنکار ہے اور تیرا نام یاد کرنے سے انسان جہنم میں نہیں جاتا۔
ਜੀਉ ਪਿੰਡੁ ਸਭੁ ਤਿਸ ਦਾ ਦੇ ਖਾਜੈ ਆਖਿ ਗਵਾਈਐ ॥
زندگی اور جسم اس رب کا دیا ہوا ہے، وہ جو کچھ دیتا ہے، جاندار اسے ہی کھاتا ہے۔ اس کے علاوہ کچھ
ਜੇ ਲੋੜਹਿ ਚੰਗਾ ਆਪਣਾ ਕਰਿ ਪੁੰਨਹੁ ਨੀਚੁ ਸਦਾਈਐ ॥
کہنا بے معنٰی ہے۔
ਜੇ ਜਰਵਾਣਾ ਪਰਹਰੈ ਜਰੁ ਵੇਸ ਕਰੇਦੀ ਆਈਐ ॥
اے مخلوق! اگر تو اپنا بھلا چاہتا ہے، تو اچھے کام کر اور عاجزی (مہذب) کہلوا یعنی عاجزی اختیار کرو۔
ਕੋ ਰਹੈ ਨ ਭਰੀਐ ਪਾਈਐ ॥੫॥
اگر کوئی زورآور شخص بڑھاپے کو دور رکھنا چاہے، تو بھی بڑھاپا اپنے روپ میں آہی جاتا ہے۔
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
جب انسان کی زندگی کی گھڑیاں پورے ہو جاتی ہیں، تو دنیا میں کوئی نہیں رہ سکتا، یعنی عمر مکمل
ਮੁਸਲਮਾਨਾ ਸਿਫਤਿ ਸਰੀਅਤਿ ਪੜਿ ਪੜਿ ਕਰਹਿ ਬੀਚਾਰੁ ॥
ہونے کے بعد موت ہی ملتی ہے۔
ਬੰਦੇ ਸੇ ਜਿ ਪਵਹਿ ਵਿਚਿ ਬੰਦੀ ਵੇਖਣ ਕਉ ਦੀਦਾਰੁ ॥
شلوک محلہ
ਹਿੰਦੂ ਸਾਲਾਹੀ ਸਾਲਾਹਨਿ ਦਰਸਨਿ ਰੂਪਿ ਅਪਾਰੁ ॥
مسلمانوں کو شریعت کی تعریف سب سے اچھی لگتی ہے اور وہ اس کو پڑھ پڑھ کر غور و فکر کرتے ہیں (یعنی شریعت کو اعلیٰ مانتے ہوئے اسے ہی قانون سمجھتے ہیں)۔
ਤੀਰਥਿ ਨਾਵਹਿ ਅਰਚਾ ਪੂਜਾ ਅਗਰ ਵਾਸੁ ਬਹਕਾਰੁ ॥
مسلمانوں کا عقیدہ ہے کہ رب کا محبوب بندہ وہی ہے،جو رب کا دیدار کرنے کے لیے شریعت کے
ਜੋਗੀ ਸੁੰਨਿ ਧਿਆਵਨ੍ਹ੍ਹਿ ਜੇਤੇ ਅਲਖ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾਰੁ ॥
حکموں پر چلتا ہے۔