Page 343
ਬਾਵਨ ਅਖਰ ਜੋਰੇ ਆਨਿ ॥
انسان نے باون حروف جوڑ لیا ہے۔
ਸਕਿਆ ਨ ਅਖਰੁ ਏਕੁ ਪਛਾਨਿ ॥
لیکن وہ رب کے ایک حرف کو نہیں پہچان سکتا۔
ਸਤ ਕਾ ਸਬਦੁ ਕਬੀਰਾ ਕਹੈ ॥
کبیر کا بیان سچا ہے کہ
ਪੰਡਿਤ ਹੋਇ ਸੁ ਅਨਭੈ ਰਹੈ ॥
پنڈت وہی ہے، جو بے خوف ہوکر گھومتا ہے۔
ਪੰਡਿਤ ਲੋਗਹ ਕਉ ਬਿਉਹਾਰ ॥
حروف کو جوڑنا پنڈتوں کا کاروبار ہے۔
ਗਿਆਨਵੰਤ ਕਉ ਤਤੁ ਬੀਚਾਰ ॥
عقل مند اہل علم لوگ حقیقت کو سوچتا اور سمجھتا ہے۔
ਜਾ ਕੈ ਜੀਅ ਜੈਸੀ ਬੁਧਿ ਹੋਈ ॥ ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਜਾਨੈਗਾ ਸੋਈ ॥੪੫॥
کبیر جی کہتے ہیں: انسانی عقل میں جس طرح کی ذہانت ہوتی ہے، وہ اسی طرح سمجھتا ہے۔ 45۔
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
رب ایک ہے، جس کا حصول ستگرو کی مہربانی سے ممکن ہے۔
ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਥਿਤੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਕੀ ॥
راگو گؤڑی تھیتی کبیر جی کی
ਸਲੋਕੁ ॥
شلوک۔
ਪੰਦ੍ਰਹ ਥਿਤੀ ਸਾਤ ਵਾਰ ॥
پندرہ تاریخ اور سات ہفتے کے دن ہیں۔
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਉਰਵਾਰ ਨ ਪਾਰ ॥
کبیر کہتا ہے: میں اس رب کی تعریف و توصیف کرتا ہوں جو لا متناہی ہے۔
ਸਾਧਿਕ ਸਿਧ ਲਖੈ ਜਉ ਭੇਉ ॥
جب متلاشی اور کامل رب کے اسرار کو سمجھ لیتا ہے،
ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਦੇਉ ॥੧॥
وہ خود خالق نما اور خود ہی رب نما ہوجاتا ہے۔ 1۔
ਥਿਤੀ ॥
تاریخ۔
ਅੰਮਾਵਸ ਮਹਿ ਆਸ ਨਿਵਾਰਹੁ ॥
امواسیہ کے دن اپنی خواہشات ترک کر
ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਰਾਮੁ ਸਮਾਰਹੁ ॥
باطن سے باخبر رام کو(اپنے دل میں) یاد کرو۔
ਜੀਵਤ ਪਾਵਹੁ ਮੋਖ ਦੁਆਰ ॥
اس طرح اسی پیدائش میں نجات کا دروازہ حاصل کرلو گے۔
ਅਨਭਉ ਸਬਦੁ ਤਤੁ ਨਿਜੁ ਸਾਰ ॥੧॥
"(اس ذکر کے اثر سے) تمہارا اصل عنصر بیدار ہو جائے گا، گرو کا کلام تجربہ کار شکل میں منتقلہوگا۔
ਚਰਨ ਕਮਲ ਗੋਬਿੰਦ ਰੰਗੁ ਲਾਗਾ ॥
جس انسان کی محبت گووند کے خوبصورت قدموں سے ہوجاتی ہے اور
ਸੰਤ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਭਏ ਮਨ ਨਿਰਮਲ ਹਰਿ ਕੀਰਤਨ ਮਹਿ ਅਨਦਿਨੁ ਜਾਗਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
جس کا دل سنتوں کی مہربانی سے پاک ہوجاتا ہے، وہ دن رات ہری کا جہری ذکر کرنے میں جاگتا رہتا ہے۔ 1۔ وقفہ۔
ਪਰਿਵਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਕਰਹੁ ਬੀਚਾਰ ॥
ایک تاریخ کے دن اے بھائی ! محبوب رب کا دھیان کرو۔
ਘਟ ਮਹਿ ਖੇਲੈ ਅਘਟ ਅਪਾਰ ॥
لازوال رب ہر ایک دل میں کھیل رہا ہے۔
ਕਾਲ ਕਲਪਨਾ ਕਦੇ ਨ ਖਾਇ ॥
موت کا خوف اسے کبھی مس نہیں کرسکتا
ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਮਹਿ ਰਹੈ ਸਮਾਇ ॥੨॥
جو انسان ناراین رب میں مگن رہتا ہے۔ 2۔
ਦੁਤੀਆ ਦੁਹ ਕਰਿ ਜਾਨੈ ਅੰਗ ॥
دوسرا: اے بھائی! سمجھ لو کہ جسم کے حصے میں (مایا اور برہمن) دونوں کھیل رہے ہیں۔
ਮਾਇਆ ਬ੍ਰਹਮ ਰਮੈ ਸਭ ਸੰਗ ॥
مایا اور برہما ذرے ذرے سے ناقابل امتیاز ہوا ہے۔
ਨਾ ਓਹੁ ਬਢੈ ਨ ਘਟਤਾ ਜਾਇ ॥
رب نہ بڑھتا ہے اور نہ ہی گھٹتا ہے۔
ਅਕੁਲ ਨਿਰੰਜਨ ਏਕੈ ਭਾਇ ॥੩॥
وہ خاندان سے پاک، خیال سے ماورا ایک ہی ہے۔ 3۔
ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਤੀਨੇ ਸਮ ਕਰਿ ਲਿਆਵੈ ॥
تیسرا: اگر رب کی تعریف و توصیف کرنے والا انسان مایا کی تینوں خوبیوں کو فطری کیفیت میں یکساں رکھتا ہے۔
ਆਨਦ ਮੂਲ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਵੈ ॥
وہ انسان اعلیٰ مقام حاصل کرلیتا ہے، جو شادمانی کا ذریعہ ہے۔
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਉਪਜੈ ਬਿਸ੍ਵਾਸ ॥
اچھی صحبت میں رہنے سے انسان کے باطن میں یہ یقین پیدا ہوتا ہے کہ
ਬਾਹਰਿ ਭੀਤਰਿ ਸਦਾ ਪ੍ਰਗਾਸ ॥੪॥
اس رب کا ہی نور اندر اور باہر ہرجگہ ہے۔ 4۔
ਚਉਥਹਿ ਚੰਚਲ ਮਨ ਕਉ ਗਹਹੁ ॥
چوتھا : اے لوگو! اپنے بے قرار دل کو قابو میں رکھ اور
ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਸੰਗਿ ਕਬਹੁ ਨ ਬਹਹੁ ॥
شہوت اور غصہ والے لوگوں کی صحبت میں مت بیٹھ۔
ਜਲ ਥਲ ਮਾਹੇ ਆਪਹਿ ਆਪ ॥
جو رب خود ہی سمندر، زمین ہرمقام پر موجود ہے،
ਆਪੈ ਜਪਹੁ ਆਪਨਾ ਜਾਪ ॥੫॥
وہ خود ہی اپنا ذکر کرتا ہے۔ 5۔
ਪਾਂਚੈ ਪੰਚ ਤਤ ਬਿਸਥਾਰ ॥
پانچواں : یہ دنیا پانچ بنیادی جزو کی پھیلاؤ ہے۔
ਕਨਿਕ ਕਾਮਿਨੀ ਜੁਗ ਬਿਉਹਾਰ ॥
سونا (دولت) اور عورت کی تلاش اس کے دو پیشے ہیں۔
ਪ੍ਰੇਮ ਸੁਧਾ ਰਸੁ ਪੀਵੈ ਕੋਇ ॥
کوئی نایاب شخص ہی واہے گرو کی محبت کا امرت پیتا ہے۔
ਜਰਾ ਮਰਣ ਦੁਖੁ ਫੇਰਿ ਨ ਹੋਇ ॥੬॥
وہ دوبارہ ضعیف العمری اور موت کی تکلیف برداشت نہیں کرتا۔
ਛਠਿ ਖਟੁ ਚਕ੍ਰ ਛਹੂੰ ਦਿਸ ਧਾਇ ॥
چھٹا : انسان کے پانچ حسی اعضاء اور چھٹا دل یہ پوری دنیا (کے مادوں کی آرزو) میں بھٹکتا پھرتا ہے،
ਬਿਨੁ ਪਰਚੈ ਨਹੀ ਥਿਰਾ ਰਹਾਇ ॥
جب تک انسان رب کے ذکر میں مشغول نہیں ہوتا، یہ اس وقت تک (ان وساوس سے) دور نہیں ہوتا۔
ਦੁਬਿਧਾ ਮੇਟਿ ਖਿਮਾ ਗਹਿ ਰਹਹੁ ॥
اے بھائی! شکوک کو مٹاکر تحمل کا مظاہرہ کرو اور
ਕਰਮ ਧਰਮ ਕੀ ਸੂਲ ਨ ਸਹਹੁ ॥੭॥
مذہبی فریضہ کا یہ طویل جھگڑا ختم کرو۔ 7۔
ਸਾਤੈਂ ਸਤਿ ਕਰਿ ਬਾਚਾ ਜਾਣਿ ॥
ساتواں : اے بھائی! گرو کے کلام پر ایمان رکھو اور
ਆਤਮ ਰਾਮੁ ਲੇਹੁ ਪਰਵਾਣਿ ॥
اس کے ذریعے رب (کے نام) کو اپنے دل میں پرو لو۔
ਛੂਟੈ ਸੰਸਾ ਮਿਟਿ ਜਾਹਿ ਦੁਖ ॥
اس طرح شبہات مٹ جائیں گے اور تکلیف و اذیت سے چھٹکارا مل جائے گا اور
ਸੁੰਨ ਸਰੋਵਰਿ ਪਾਵਹੁ ਸੁਖ ॥੮॥
ویکنٹی تالاب کا سکون حاصل کروگے۔ 8۔
ਅਸਟਮੀ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਕੀ ਕਾਇਆ ॥
آٹھواں : یہ جسم آٹھ بنیادی عنصر سے بنا ہوا ہے۔
ਤਾ ਮਹਿ ਅਕੁਲ ਮਹਾ ਨਿਧਿ ਰਾਇਆ ॥
اس میں بڑی دولت کا مالک بے باک واہے گرو بس رہا ہے۔
ਗੁਰ ਗਮ ਗਿਆਨ ਬਤਾਵੈ ਭੇਦ ॥
یہ راز علم سے واقف گرو ظاہر کرتا ہے۔
ਉਲਟਾ ਰਹੈ ਅਭੰਗ ਅਛੇਦ ॥੯॥
انسان دنیوی لگاؤ سے ہٹ کر لافانی رب میں بستا ہے۔ 9۔
ਨਉਮੀ ਨਵੈ ਦੁਆਰ ਕਉ ਸਾਧਿ ॥
نواں : اے بھائی! جسمانی حواس کو قابو میں رکھو،
ਬਹਤੀ ਮਨਸਾ ਰਾਖਹੁ ਬਾਂਧਿ ॥
ان سے پیدا ہونے والی خواہشات کو قبضے میں رکھو۔
ਲੋਭ ਮੋਹ ਸਭ ਬੀਸਰਿ ਜਾਹੁ ॥
لالچ اور لگاؤ وغیرہ کی برائیاں بھلادو۔