Page 293
ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭਿ ਆਪਹਿ ਮੇਲੇ ॥੪॥
اے نانک! ہری رب اسے اپنے ساتھ جوڑلیتا ہے۔
ਸਾਧਸੰਗਿ ਮਿਲਿ ਕਰਹੁ ਅਨੰਦ ॥
ہم آہنگی میں مل کر لطف اٹھاؤ
ਗੁਨ ਗਾਵਹੁ ਪ੍ਰਭ ਪਰਮਾਨੰਦ ॥
اور روحِ اعلٰی رب کی حمد و ثنا کرتے رہو۔
ਰਾਮ ਨਾਮ ਤਤੁ ਕਰਹੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥
رام کے نام کی حقیقت پر غور کرو۔
ਦ੍ਰੁਲਭ ਦੇਹ ਕਾ ਕਰਹੁ ਉਧਾਰੁ ॥
اس طرحمشکل الحصول انسانی جسم کا سکھ حاصل کرلو۔
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਚਨ ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਨ ਗਾਉ ॥
واہے گرو کی شان کے امرت الفاظ گایا کرو۔
ਪ੍ਰਾਨ ਤਰਨ ਕਾ ਇਹੈ ਸੁਆਉ ॥
اپنی روح کے ساتھ اچھا کرنے کا یہی طریقہ ہے۔
ਆਠ ਪਹਰ ਪ੍ਰਭ ਪੇਖਹੁ ਨੇਰਾ ॥
آٹھ بجے رب کو قریب دیکھو۔
ਮਿਟੈ ਅਗਿਆਨੁ ਬਿਨਸੈ ਅੰਧੇਰਾ ॥
(اس سے) جہالت مٹ جائے گی اور تاریکی ختم ہوجائے گی۔
ਸੁਨਿ ਉਪਦੇਸੁ ਹਿਰਦੈ ਬਸਾਵਹੁ ॥
گرو کی تعلیمات سن کر اسے اپنے دل میں بساؤ۔
ਮਨ ਇਛੇ ਨਾਨਕ ਫਲ ਪਾਵਹੁ ॥੫॥
اے نانک! اس طرح تجھے مطلوبہ نتیجہ حاصل ہوگا۔
ਹਲਤੁ ਪਲਤੁ ਦੁਇ ਲੇਹੁ ਸਵਾਰਿ ॥
دنیا اور آخرت دونوں کو سنوار لو
ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਅੰਤਰਿ ਉਰਿ ਧਾਰਿ ॥
رام کے نام کو اپنے دل میں بسالو۔
ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਕੀ ਪੂਰੀ ਦੀਖਿਆ ॥
کامل گرو کی پوری تعلیم ہے۔
ਜਿਸੁ ਮਨਿ ਬਸੈ ਤਿਸੁ ਸਾਚੁ ਪਰੀਖਿਆ ॥
جس کے دل میں یہ بستا ہے، وہ سچ کو دیکھ لیتا ہے۔
ਮਨਿ ਤਨਿ ਨਾਮੁ ਜਪਹੁ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
اپنے دماغ اور جسم کو یکسو کرکے رب کے نام کا ورد کرو۔
ਦੂਖੁ ਦਰਦੁ ਮਨ ਤੇ ਭਉ ਜਾਇ ॥
اس طرح غم، درد اور خوف ذہن سے ختم ہو جائیں گے۔
ਸਚੁ ਵਾਪਾਰੁ ਕਰਹੁ ਵਾਪਾਰੀ ॥
اے تاجر! تو سچا کاروبار کر۔
ਦਰਗਹ ਨਿਬਹੈ ਖੇਪ ਤੁਮਾਰੀ ॥
تیری تجارت رب کی بارگاہ میں سلامت پہنچ جائے گی۔
ਏਕਾ ਟੇਕ ਰਖਹੁ ਮਨ ਮਾਹਿ ॥
ایک رب کا سہارا اپنے دل میں قائم کر۔
ਨਾਨਕ ਬਹੁਰਿ ਨ ਆਵਹਿ ਜਾਹਿ ॥੬॥
اے نانک! تیرا آواگون (پیدائش اور موت کا چکر) دوبارہ نہیں ہوگا۔
ਤਿਸ ਤੇ ਦੂਰਿ ਕਹਾ ਕੋ ਜਾਇ ॥
انسان اس سے دور کہاں جا سکتا ہے۔
ਉਬਰੈ ਰਾਖਨਹਾਰੁ ਧਿਆਇ ॥
محافظ رب کی ذات میں غور و فکر کرنے سے انسان نجات پاتا ہے۔
ਨਿਰਭਉ ਜਪੈ ਸਗਲ ਭਉ ਮਿਟੈ ॥
اس بے خوف رب کا ذکر کرنے سے سارے خوف ختم ہو جاتے ہیں۔
ਪ੍ਰਭ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਛੁਟੈ ॥
رب کے فضل و کرم سے انسان کی آزادی ہو جاتی ہے۔
ਜਿਸੁ ਪ੍ਰਭੁ ਰਾਖੈ ਤਿਸੁ ਨਾਹੀ ਦੂਖ ॥
رب جس کی حفاظت کرتا ہے، اسے کوئی غم نہیں ہوتا۔
ਨਾਮੁ ਜਪਤ ਮਨਿ ਹੋਵਤ ਸੂਖ ॥
نام کی پوجا کرنے سے دماغ کو خوشی ملتی ہے۔
ਚਿੰਤਾ ਜਾਇ ਮਿਟੈ ਅਹੰਕਾਰੁ ॥
اس سے فکر دور ہو جاتی ہے اور کبر ختم ہو جاتا ہے۔
ਤਿਸੁ ਜਨ ਕਉ ਕੋਇ ਨ ਪਹੁਚਨਹਾਰੁ ॥
اس رب کے خادم کی کوئی برابری نہیں کر سکتا۔
ਸਿਰ ਊਪਰਿ ਠਾਢਾ ਗੁਰੁ ਸੂਰਾ ॥
اے نانک! جس کے سر پر بہادر گرو کھڑا ہو،
ਨਾਨਕ ਤਾ ਕੇ ਕਾਰਜ ਪੂਰਾ ॥੭॥
اس کے سارے کام پورے ہو جاتے ہیں۔
ਮਤਿ ਪੂਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਜਾ ਕੀ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ॥
جس (گرو) کی عقل کامل ہو اور جس کی نظر سے امرت کی بارش ہوتی رہتی ہے،
ਦਰਸਨੁ ਪੇਖਤ ਉਧਰਤ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ॥
ان کا دیدار کرکے دنیا کا بھلا ہوجاتا ہے۔
ਚਰਨ ਕਮਲ ਜਾ ਕੇ ਅਨੂਪ ॥
ان کے کمل پاؤں بے مثال ہیں۔
ਸਫਲ ਦਰਸਨੁ ਸੁੰਦਰ ਹਰਿ ਰੂਪ ॥
اس کا دیدار کامیاب ہیں اور رب کریم کی طرح اس کی شکل حسین ہے۔
ਧੰਨੁ ਸੇਵਾ ਸੇਵਕੁ ਪਰਵਾਨੁ ॥
ان کی خدمت خوش قسمتی ہے اور ان کا خادم مقبول ہے۔
ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਪੁਰਖੁ ਪ੍ਰਧਾਨੁ ॥
وہ (گرو) دل کی باتوں کو جاننے والا اور رئیس انسان ہے۔
ਜਿਸੁ ਮਨਿ ਬਸੈ ਸੁ ਹੋਤ ਨਿਹਾਲੁ ॥
جس کے دل میں گرو رہتا ہے، وہ نیک ہو جاتا ہے۔
ਤਾ ਕੈ ਨਿਕਟਿ ਨ ਆਵਤ ਕਾਲੁ ॥
کال (موت) اس کے قریب نہیں آتی۔
ਅਮਰ ਭਏ ਅਮਰਾ ਪਦੁ ਪਾਇਆ ॥
وہ ابدی ہو گئے ہیں اور کبھی نہ مرنے والوں کا درجہ حاصل کر چکے ہیں۔
ਸਾਧਸੰਗਿ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਧਿਆਇਆ ॥੮॥੨੨॥
اے نانک! جنہوں نے سادھؤں کی صحبت میں واہے گرو کا دھیان کیا ہے۔
ਸਲੋਕੁ ॥
شلوک
ਗਿਆਨ ਅੰਜਨੁ ਗੁਰਿ ਦੀਆ ਅਗਿਆਨ ਅੰਧੇਰ ਬਿਨਾਸੁ ॥
گرو نے علمی سرمہ عطا کیا ہے، جس سے جہالت کا اندھیرا ختم ہو گیا ہے۔
ਹਰਿ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਸੰਤ ਭੇਟਿਆ ਨਾਨਕ ਮਨਿ ਪਰਗਾਸੁ ॥੧॥
اے نانک! رب کے فضل سے سنت گرو ملا ہے، جس سے من میں علم کی روشنی ہو گئی ہے۔
ਅਸਟਪਦੀ ॥
اشٹپدی
ਸੰਤਸੰਗਿ ਅੰਤਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਡੀਠਾ ॥
سنتوں کی صحبت میں باطن می ہی رب کا دیدار کرلیا ہے۔
ਨਾਮੁ ਪ੍ਰਭੂ ਕਾ ਲਾਗਾ ਮੀਠਾ ॥
رب کا نام مجھے بہت زیادہ میٹھا لگتا ہے۔
ਸਗਲ ਸਮਿਗ੍ਰੀ ਏਕਸੁ ਘਟ ਮਾਹਿ ॥
ساری مخلوق ایک رب کی شکل میں ہے،
ਅਨਿਕ ਰੰਗ ਨਾਨਾ ਦ੍ਰਿਸਟਾਹਿ ॥
جس کے مختلف قسم کے کئی رنگ دکھائی دے رہے ہیں۔
ਨਉ ਨਿਧਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪ੍ਰਭ ਕਾ ਨਾਮੁ ॥
رب کا امرت نام نوندھی ہے۔
ਦੇਹੀ ਮਹਿ ਇਸ ਕਾ ਬਿਸ੍ਰਾਮੁ ॥
انسانی جسم میں ہی اس کا مسکن ہے۔
ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ਅਨਹਤ ਤਹ ਨਾਦ ॥
وہاں محض مراقبے کی اعلٰی حالت میں لامتناہی لفظ ہوتا ہے۔
ਕਹਨੁ ਨ ਜਾਈ ਅਚਰਜ ਬਿਸਮਾਦ ॥
اس حیران کن اور حیرت انگیزی کو بیان نہیں کیا جا سکتا۔
ਤਿਨਿ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸੁ ਆਪਿ ਦਿਖਾਏ ॥
جس کو واہے گرو خود دکھاتا ہے، وہی اسے دیکھتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਤਿਸੁ ਜਨ ਸੋਝੀ ਪਾਏ ॥੧॥
اے نانک! ایسا شخص علم حاصل کرلیتا ہے۔
ਸੋ ਅੰਤਰਿ ਸੋ ਬਾਹਰਿ ਅਨੰਤ ॥
وہ لا متناہی رب باطن میں بھی ہے اور باہر بھی موجود ہے۔
ਘਟਿ ਘਟਿ ਬਿਆਪਿ ਰਹਿਆ ਭਗਵੰਤ ॥
رب ذرے ذرے میں موجود ہے۔
ਧਰਨਿ ਮਾਹਿ ਆਕਾਸ ਪਇਆਲ ॥
وہ زمین، آسمان اور پاتال میں موجود ہے۔
ਸਰਬ ਲੋਕ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ ॥
تمام جہانوں کا وہ کامل پالنہار ہے۔