Page 293
ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭਿ ਆਪਹਿ ਮੇਲੇ ॥੪॥
نانک ہر پربھ آپہہ میلے۔ 4
اے نانک! ہری رب اسے اپنے ساتھ جوڑلیتا ہے۔
ਸਾਧਸੰਗਿ ਮਿਲਿ ਕਰਹੁ ਅਨੰਦ ॥
سادھ سنگ مِل کروہُ انند
ہم آہنگی میں مل کر لطف اٹھاؤ
ਗੁਨ ਗਾਵਹੁ ਪ੍ਰਭ ਪਰਮਾਨੰਦ ॥
گُن گاوہُ پربھ پرمانند
اور روحِ اعلٰی رب کی حمد و ثنا کرتے رہو۔
ਰਾਮ ਨਾਮ ਤਤੁ ਕਰਹੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥
رام نام تت کروہ بیچار
رام کے نام کی حقیقت پر غور کرو۔
ਦ੍ਰੁਲਭ ਦੇਹ ਕਾ ਕਰਹੁ ਉਧਾਰੁ ॥
دُرلبھ دیہہ کا کروہ اُدھار
اس طرحمشکل الحصول انسانی جسم کا سکھ حاصل کرلو۔
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਚਨ ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਨ ਗਾਉ ॥
اپرت بچن ہر کے گُن گاؤ
واہے گرو کی شان کے امرت الفاظ گایا کرو۔
ਪ੍ਰਾਨ ਤਰਨ ਕਾ ਇਹੈ ਸੁਆਉ ॥
پران ترن کا ایہے سوآؤ
اپنی روح کے ساتھ اچھا کرنے کا یہی طریقہ ہے۔
ਆਠ ਪਹਰ ਪ੍ਰਭ ਪੇਖਹੁ ਨੇਰਾ ॥
آٹھ پہر پربھ پےکھو نیرا
آٹھ بجے رب کو قریب دیکھو۔
ਮਿਟੈ ਅਗਿਆਨੁ ਬਿਨਸੈ ਅੰਧੇਰਾ ॥
مِٹےَ اگیان بِنسےَ اندھیرا
(اس سے) جہالت مٹ جائے گی اور تاریکی ختم ہوجائے گی۔
ਸੁਨਿ ਉਪਦੇਸੁ ਹਿਰਦੈ ਬਸਾਵਹੁ ॥
سُن اُپدیس ہِردےَ بساوہُ
گرو کی تعلیمات سن کر اسے اپنے دل میں بساؤ۔
ਮਨ ਇਛੇ ਨਾਨਕ ਫਲ ਪਾਵਹੁ ॥੫॥
من اِچھے نانک پھل پاوہُ ۔ 5
اے نانک! اس طرح تجھے مطلوبہ نتیجہ حاصل ہوگا۔
ਹਲਤੁ ਪਲਤੁ ਦੁਇ ਲੇਹੁ ਸਵਾਰਿ ॥
ہلت پلت دوئے لہہ سوار
دنیا اور آخرت دونوں کو سنوار لو
ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਅੰਤਰਿ ਉਰਿ ਧਾਰਿ ॥
رام نام انتر اُر دھار
رام کے نام کو اپنے دل میں بسالو۔
ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਕੀ ਪੂਰੀ ਦੀਖਿਆ ॥
پُورے گُر کی پُوری دیِکھیا
کامل گرو کی پوری تعلیم ہے۔
ਜਿਸੁ ਮਨਿ ਬਸੈ ਤਿਸੁ ਸਾਚੁ ਪਰੀਖਿਆ ॥
جِس من بسےَ تِس ساچ پریکھیا
جس کے دل میں یہ بستا ہے، وہ سچ کو دیکھ لیتا ہے۔
ਮਨਿ ਤਨਿ ਨਾਮੁ ਜਪਹੁ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
من تن نام جپوہُ لِو لائے
اپنے دماغ اور جسم کو یکسو کرکے رب کے نام کا ورد کرو۔
ਦੂਖੁ ਦਰਦੁ ਮਨ ਤੇ ਭਉ ਜਾਇ ॥
دُوکھ درد من تے بھو جائے
اس طرح غم، درد اور خوف ذہن سے ختم ہو جائیں گے۔
ਸਚੁ ਵਾਪਾਰੁ ਕਰਹੁ ਵਾਪਾਰੀ ॥
سچ واپار کروہ واپاری
اے تاجر! تو سچا کاروبار کر۔
ਦਰਗਹ ਨਿਬਹੈ ਖੇਪ ਤੁਮਾਰੀ ॥
درگہہ نِبہےَ کھیپ تُماری
تیری تجارت رب کی بارگاہ میں سلامت پہنچ جائے گی۔
ਏਕਾ ਟੇਕ ਰਖਹੁ ਮਨ ਮਾਹਿ ॥
ایکا ٹیک رکھوہُ من ماہِ
ایک رب کا سہارا اپنے دل میں قائم کر۔
ਨਾਨਕ ਬਹੁਰਿ ਨ ਆਵਹਿ ਜਾਹਿ ॥੬॥
نانک بہُر نہ آوہِ جاہِ
اے نانک! تیرا آواگون (پیدائش اور موت کا چکر) دوبارہ نہیں ہوگا۔
ਤਿਸ ਤੇ ਦੂਰਿ ਕਹਾ ਕੋ ਜਾਇ ॥
تِس تے دُور کہا کو جائے
انسان اس سے دور کہاں جا سکتا ہے۔
ਉਬਰੈ ਰਾਖਨਹਾਰੁ ਧਿਆਇ ॥
اُبرےَ راکھنہا دھیائے
محافظ رب کی ذات میں غور و فکر کرنے سے انسان نجات پاتا ہے۔
ਨਿਰਭਉ ਜਪੈ ਸਗਲ ਭਉ ਮਿਟੈ ॥
نِربھو جپےَ سگل بھو مِٹےَ
اس بے خوف رب کا ذکر کرنے سے سارے خوف ختم ہو جاتے ہیں۔
ਪ੍ਰਭ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਛੁਟੈ ॥
پربھ کِرپا تے پرانی چھُٹےَ
رب کے فضل و کرم سے انسان کی آزادی ہو جاتی ہے۔
ਜਿਸੁ ਪ੍ਰਭੁ ਰਾਖੈ ਤਿਸੁ ਨਾਹੀ ਦੂਖ ॥
جِس پربھ راکھےَ تِس ناہی دُوکھ
رب جس کی حفاظت کرتا ہے، اسے کوئی غم نہیں ہوتا۔
ਨਾਮੁ ਜਪਤ ਮਨਿ ਹੋਵਤ ਸੂਖ ॥
نام جپت من ہووت سوُکھ
نام کی پوجا کرنے سے دماغ کو خوشی ملتی ہے۔
ਚਿੰਤਾ ਜਾਇ ਮਿਟੈ ਅਹੰਕਾਰੁ ॥
چِنتا جائے مِٹےَ اہنکار
اس سے فکر دور ہو جاتی ہے اور کبر ختم ہو جاتا ہے۔
ਤਿਸੁ ਜਨ ਕਉ ਕੋਇ ਨ ਪਹੁਚਨਹਾਰੁ ॥
تِس جن کو کوئے نہ پُہچنہار
اس رب کے خادم کی کوئی برابری نہیں کر سکتا۔
ਸਿਰ ਊਪਰਿ ਠਾਢਾ ਗੁਰੁ ਸੂਰਾ ॥
سِر اُوپر ٹھاڈا گُر سُورا
اے نانک! جس کے سر پر بہادر گرو کھڑا ہو،
ਨਾਨਕ ਤਾ ਕੇ ਕਾਰਜ ਪੂਰਾ ॥੭॥
نانک تا کے کارج پُورا ۔ 7
اس کے سارے کام پورے ہو جاتے ہیں۔
ਮਤਿ ਪੂਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਜਾ ਕੀ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ॥
مت پُوری امرت جا کی درِسٹ
جس (گرو) کی عقل کامل ہو اور جس کی نظر سے امرت کی بارش ہوتی رہتی ہے،
ਦਰਸਨੁ ਪੇਖਤ ਉਧਰਤ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ॥
درسن پےکھت اُدھرت سرِسٹ
ان کا دیدار کرکے دنیا کا بھلا ہوجاتا ہے۔
ਚਰਨ ਕਮਲ ਜਾ ਕੇ ਅਨੂਪ ॥
چرن کمل جا کے انُوپ
ان کے کمل پاؤں بے مثال ہیں۔
ਸਫਲ ਦਰਸਨੁ ਸੁੰਦਰ ਹਰਿ ਰੂਪ ॥
سپھل درسن سُندر ہر رُوپ
اس کا دیدار کامیاب ہیں اور رب کریم کی طرح اس کی شکل حسین ہے۔
ਧੰਨੁ ਸੇਵਾ ਸੇਵਕੁ ਪਰਵਾਨੁ ॥
دھن سیوا سیوک پروان
ان کی خدمت خوش قسمتی ہے اور ان کا خادم مقبول ہے۔
ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਪੁਰਖੁ ਪ੍ਰਧਾਨੁ ॥
انترجامی پُرکھ پردھان
وہ (گرو) دل کی باتوں کو جاننے والا اور رئیس انسان ہے۔
ਜਿਸੁ ਮਨਿ ਬਸੈ ਸੁ ਹੋਤ ਨਿਹਾਲੁ ॥
جِس من بسےَ سو ہوت نِہال
جس کے دل میں گرو رہتا ہے، وہ نیک ہو جاتا ہے۔
ਤਾ ਕੈ ਨਿਕਟਿ ਨ ਆਵਤ ਕਾਲੁ ॥
تا کےَ نِکٹ نہ آوت کال
کال (موت) اس کے قریب نہیں آتی۔
ਅਮਰ ਭਏ ਅਮਰਾ ਪਦੁ ਪਾਇਆ ॥
امر بھئے امر پد پائیا
وہ ابدی ہو گئے ہیں اور کبھی نہ مرنے والوں کا درجہ حاصل کر چکے ہیں۔
ਸਾਧਸੰਗਿ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਧਿਆਇਆ ॥੮॥੨੨॥
سادھ سنگ نانک ہر دھیائیا ۔ 8 ۔ 22
اے نانک! جنہوں نے سادھؤں کی صحبت میں واہے گرو کا دھیان کیا ہے۔
ਸਲੋਕੁ ॥
سلوک
شلوک
ਗਿਆਨ ਅੰਜਨੁ ਗੁਰਿ ਦੀਆ ਅਗਿਆਨ ਅੰਧੇਰ ਬਿਨਾਸੁ ॥
گیان انجن گُر دیا اگیان اندھیر
گرو نے علمی سرمہ عطا کیا ہے، جس سے جہالت کا اندھیرا ختم ہو گیا ہے۔
ਹਰਿ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਸੰਤ ਭੇਟਿਆ ਨਾਨਕ ਮਨਿ ਪਰਗਾਸੁ ॥੧॥
ہر کِرپا تے سنت بھیٹیا نانک من پرگاس ۔ 1
اے نانک! رب کے فضل سے سنت گرو ملا ہے، جس سے من میں علم کی روشنی ہو گئی ہے۔
ਅਸਟਪਦੀ ॥
اسٹپدی
اشٹپدی
ਸੰਤਸੰਗਿ ਅੰਤਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਡੀਠਾ ॥
سنت سنگ انتر پربھ ڈیٹھا
سنتوں کی صحبت میں باطن می ہی رب کا دیدار کرلیا ہے۔
ਨਾਮੁ ਪ੍ਰਭੂ ਕਾ ਲਾਗਾ ਮੀਠਾ ॥
نام پربھوُ کا لاگا میِٹھا
رب کا نام مجھے بہت زیادہ میٹھا لگتا ہے۔
ਸਗਲ ਸਮਿਗ੍ਰੀ ਏਕਸੁ ਘਟ ਮਾਹਿ ॥
سگل سمگری ایکس گھٹ ماہِ
ساری مخلوق ایک رب کی شکل میں ہے،
ਅਨਿਕ ਰੰਗ ਨਾਨਾ ਦ੍ਰਿਸਟਾਹਿ ॥
انِک رنگ نانا درِسٹاہِ
جس کے مختلف قسم کے کئی رنگ دکھائی دے رہے ہیں۔
ਨਉ ਨਿਧਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪ੍ਰਭ ਕਾ ਨਾਮੁ ॥
نو نِدھ امرت پربھ کا نام
رب کا امرت نام نوندھی ہے۔
ਦੇਹੀ ਮਹਿ ਇਸ ਕਾ ਬਿਸ੍ਰਾਮੁ ॥
دیہی مہہ اِس کا بِسرام
انسانی جسم میں ہی اس کا مسکن ہے۔
ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ਅਨਹਤ ਤਹ ਨਾਦ ॥
سُن سمادھ انہت تہہ ناد
وہاں محض مراقبے کی اعلٰی حالت میں لامتناہی لفظ ہوتا ہے۔
ਕਹਨੁ ਨ ਜਾਈ ਅਚਰਜ ਬਿਸਮਾਦ ॥
کہن نہ جائی اچرج بِسماد
اس حیران کن اور حیرت انگیزی کو بیان نہیں کیا جا سکتا۔
ਤਿਨਿ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸੁ ਆਪਿ ਦਿਖਾਏ ॥
تِن دیکھیا جِس آپ دِکھائے
جس کو واہے گرو خود دکھاتا ہے، وہی اسے دیکھتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਤਿਸੁ ਜਨ ਸੋਝੀ ਪਾਏ ॥੧॥
نانک تِس جن سوجھی پائے ۔ 1
اے نانک! ایسا شخص علم حاصل کرلیتا ہے۔
ਸੋ ਅੰਤਰਿ ਸੋ ਬਾਹਰਿ ਅਨੰਤ ॥
سو انتر سو باہر اننت
وہ لا متناہی رب باطن میں بھی ہے اور باہر بھی موجود ہے۔
ਘਟਿ ਘਟਿ ਬਿਆਪਿ ਰਹਿਆ ਭਗਵੰਤ ॥
گھٹ گھٹ بیاپ رہیا بھگونت
رب ذرے ذرے میں موجود ہے۔
ਧਰਨਿ ਮਾਹਿ ਆਕਾਸ ਪਇਆਲ ॥
دھرن ماہِ آکاس پئیال
وہ زمین، آسمان اور پاتال میں موجود ہے۔
ਸਰਬ ਲੋਕ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ ॥
سرب لوک پُورن پرتپال
تمام جہانوں کا وہ کامل پالنہار ہے۔