Page 279
ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਨ ਆਵੈ ਮਾਇਆ ਪਾਛੈ ਪਾਵੈ ॥
ترِپت نہ آوےَ مائیا پاچھےَ پاوےَ
مال و دولت کی تلاش میں وہ مطمئن نہیں ہوتا۔
ਅਨਿਕ ਭੋਗ ਬਿਖਿਆ ਕੇ ਕਰੈ ॥
انِک بھوگ بِکھیا کے کرے
انسان زیادہ تر فضول باتوں سے لطف اندوز ہونے میں مصروف رہتا ہے،
ਨਹ ਤ੍ਰਿਪਤਾਵੈ ਖਪਿ ਖਪਿ ਮਰੈ ॥
نہہ ترِپتاوےَ کھپ کھپ مرےَ
لیکن وہ مطمئن نہیں ہوتا اور اس کی آرزو و تمنا کرتا ہوا مرجاتا ہے۔
ਬਿਨਾ ਸੰਤੋਖ ਨਹੀ ਕੋਊ ਰਾਜੈ ॥
بِنا سنتوکھ نہیں کووُ راجےَ
قناعت اختیار کیے بغیر کوئی بھی مطمئن نہیں ہوسکتا۔
ਸੁਪਨ ਮਨੋਰਥ ਬ੍ਰਿਥੇ ਸਭ ਕਾਜੈ ॥
سُپن منورتھ برتھے سبھ کاجےَ
اُس کے سارے کام خواب کے ارادے کی طرح بے مطلب ہے۔
ਨਾਮ ਰੰਗਿ ਸਰਬ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥
نام رنگ سرب سُکھ ہوئے
رب کے نام کی برکت سے تمام خوشیاں حاصل ہوتی ہیں۔
ਬਡਭਾਗੀ ਕਿਸੈ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਇ ॥
بڈبھاگی کِسےَ پراپت ہوئے
کسی خوش نصیب انسان کو ہی نام حاصل ہوتا ہے۔
ਕਰਨ ਕਰਾਵਨ ਆਪੇ ਆਪਿ ॥
کرن کراون آپے آپ
واہے گرو خود سب کچھ کرنے اور جانداروں سے کروانے پر قادر ہے۔
ਸਦਾ ਸਦਾ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਜਾਪਿ ॥੫॥
سدا سدا نانک ہر جاپ ۔ 5
اے نانک! ہری کے نام کا ہمیشہ ذکر کرو۔
ਕਰਨ ਕਰਾਵਨ ਕਰਨੈਹਾਰੁ ॥
کرن کراون کرنےَ ہار
صرف رب ہی کرنے اور کروانے والا ہے۔
ਇਸ ਕੈ ਹਾਥਿ ਕਹਾ ਬੀਚਾਰੁ ॥
اِس کےَ ہاتھ کہا بِیچار
غور و فکر کرکے دیکھ لو، انسان کے اختیار میں کچھ نہیں۔
ਜੈਸੀ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਕਰੇ ਤੈਸਾ ਹੋਇ ॥
جِیسی درِسٹ کرے تیَسا ہوئے
جیسی دیکھنے کی صلاحیت رب اختیار کرتا ہے، انسان اسی طرح ہوجاتا ہے۔
ਆਪੇ ਆਪਿ ਆਪਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥
آپے آپ آپ پربھ سوئے
وہ رب خود ہی سب کچھ ہے۔
ਜੋ ਕਿਛੁ ਕੀਨੋ ਸੁ ਅਪਨੈ ਰੰਗਿ ॥
جو کِچھ کِینو سو اپنےَ رنگ
جو کچھ اس نے کیا ہے، وہ اس کی مرضی کے مطابق ہے۔
ਸਭ ਤੇ ਦੂਰਿ ਸਭਹੂ ਕੈ ਸੰਗਿ ॥
سبھ تے دُور سبھہوُ کےَ سنگ
وہ سب سے دور ہے، پھر بھی سب کے ساتھ ہے۔
ਬੂਝੈ ਦੇਖੈ ਕਰੈ ਬਿਬੇਕ ॥
بُوجھےَ دیکھےَ کرےَ بِبیک
وہ سمجھتا، دیکھتا اور فیصلہ کرتا ہے۔
ਆਪਹਿ ਏਕ ਆਪਹਿ ਅਨੇਕ ॥
آپہہ ایک آپہہ انیک
رب خود ہی ایک ہے اور خود ہی اس کی کئی صورتیں ہیں۔
ਮਰੈ ਨ ਬਿਨਸੈ ਆਵੈ ਨ ਜਾਇ ॥
منےَ نہ بِنسےَ آوےَ نہ جائے
رب نہ مرتا ہے، نہ فنا ہوتا ہے، نہ آتا ہے، نہ جاتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਸਦ ਹੀ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥੬॥
نانک سد ہی رہیا سمائے ۔ 6
اے نانک! رب ہمیشہ سب میں سمایا ہوا ہے۔
ਆਪਿ ਉਪਦੇਸੈ ਸਮਝੈ ਆਪਿ ॥
آپ اُوپدیسےَ سمجھےَ آپ
وہ خود ہی تلقین کرتا ہے اور خود ہی سمجھتا ہے۔
ਆਪੇ ਰਚਿਆ ਸਭ ਕੈ ਸਾਥਿ ॥
آپے رچیا سبھ کےَ ساتھ
رب خود ہی سب کے ساتھ ملا ہوا ہے۔
ਆਪਿ ਕੀਨੋ ਆਪਨ ਬਿਸਥਾਰੁ ॥
آپ کینو آپن بِستھار
اپنا پھیلاؤ اس نے خود ہی کیا ہے۔
ਸਭੁ ਕਛੁ ਉਸ ਕਾ ਓਹੁ ਕਰਨੈਹਾਰੁ ॥
سبھ کچھ اُس کا اُوہ کرنے ہار
ہر ایک کچھ اسی کی ہے، وہی خالق ہے۔
ਉਸ ਤੇ ਭਿੰਨ ਕਹਹੁ ਕਿਛੁ ਹੋਇ ॥
اُس تے بھِن کہہُ کچھ ہوئے
بتاؤ! اس سے الگ کچھ ہوسکتا ہے؟
ਥਾਨ ਥਨੰਤਰਿ ਏਕੈ ਸੋਇ ॥
تھان تھننتر ایکےَ
ایک رب جگہوں اور ان کی حدود میں ہر مقام پر موجود ہے۔
ਅਪੁਨੇ ਚਲਿਤ ਆਪਿ ਕਰਣੈਹਾਰ ॥
اپنے چلِت آپ کرنے ہار
اپنے مشاغل کو وہ خود ہی کرنے والا ہے۔
ਕਉਤਕ ਕਰੈ ਰੰਗ ਆਪਾਰ ॥
کوتک کرےَ رنگ آپار
وہ تقدیر لکھتا ہے اور اس کے لامحدود رنگ ہیں۔
ਮਨ ਮਹਿ ਆਪਿ ਮਨ ਅਪੁਨੇ ਮਾਹਿ ॥
من مہہ آپ من اپنے ماہِ
"(جانداروں کے) دماغ میں خود رہتا ہے، (جانداروں کے) اپنے دماغ میں خاموش بیٹھا ہے۔
ਨਾਨਕ ਕੀਮਤਿ ਕਹਨੁ ਨ ਜਾਇ ॥੭॥
نانک قیمت کہن نہ جائے ۔ 7
اے نانک! اس (رب) کی تشخیص نہیں کی جا سکتی۔
ਸਤਿ ਸਤਿ ਸਤਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸੁਆਮੀ ॥
ست ست ست پربھ سوامی
دنیا کا دیوتا رب ہمیشہ سچا ہے۔
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਕਿਨੈ ਵਖਿਆਨੀ ॥
گُر پرساد کِنےَ وکھیانی
یہ بات گرو کی مہربانی سے کسی نایاب لوگوں نے ہی بیان کیا ہے۔
ਸਚੁ ਸਚੁ ਸਚੁ ਸਭੁ ਕੀਨਾ ॥
سچ سچ سچ سبھ کیِنا
واہے گرو جس نے سب کو پیدا کیا ہے، وہ بھی سچا ہے۔
ਕੋਟਿ ਮਧੇ ਕਿਨੈ ਬਿਰਲੈ ਚੀਨਾ ॥
کوٹ مدھے کِنےَ بِرلا چینا
کروڑوں میں چند نایاب لوگ ہی اسے جانتے ہیں۔
ਭਲਾ ਭਲਾ ਭਲਾ ਤੇਰਾ ਰੂਪ ॥
بھلا بھلا بھلا تیرا رُوپ
اے رب ! تیری صورت کتنی حسین و جمیل ہے۔
ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਅਪਾਰ ਅਨੂਪ ॥
ات سُندر اپار انُوپ
اے رب ! آپ بہت خوبصورت،بہت زیادہ اور بے نظیر ہیں۔
ਨਿਰਮਲ ਨਿਰਮਲ ਨਿਰਮਲ ਤੇਰੀ ਬਾਣੀ ॥
نِرمل نِرمل نِرمل تیری بانی
اے رب ! تیری آواز بہت پاکیزہ، صاف شفاف اور شیریں ہے۔
ਘਟਿ ਘਟਿ ਸੁਨੀ ਸ੍ਰਵਨ ਬਖ੍ਯ੍ਯਾਣੀ ॥
گھٹ گھٹ سُنی سرون بکھانی
ہر ایک انسان اسےکانوں سے سنتا اور سمجھاتا ہے۔
ਪਵਿਤ੍ਰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਪੁਨੀਤ ॥
پوِتر پوِتر پوِتر پُنیت
وہ پاک مقدس ہو جاتا ہے۔
ਨਾਮੁ ਜਪੈ ਨਾਨਕ ਮਨਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ॥੮॥੧੨॥
نام جپےَ نانک من پریت ۔ 8 ۔ 12
اے نانک! جو شخص اپنے دل میں محبت کے ساتھ رب کے نام کا ورد کرتا ہے۔
ਸਲੋਕੁ ॥
سلوک
شلوک
ਸੰਤ ਸਰਨਿ ਜੋ ਜਨੁ ਪਰੈ ਸੋ ਜਨੁ ਉਧਰਨਹਾਰ ॥
سنت سرن جو جن پرےَ سو جن اُدھرن ہار
جو شخص سنتوں کی پناہ میں آتا ہے، وہ شخص نجات پاجاتا ہے۔
ਸੰਤ ਕੀ ਨਿੰਦਾ ਨਾਨਕਾ ਬਹੁਰਿ ਬਹੁਰਿ ਅਵਤਾਰ ॥੧॥
سنت کی نِندا نانکا بہُر بہُر اوتار۔ 1
اے نانک! سنتوں کی مذمت کرنے سے انسان بار بار جنم لیتا رہتا ہے۔
ਅਸਟਪਦੀ ॥
اسٹپدی
اسٹپدی۔
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਆਰਜਾ ਘਟੈ ॥
سنت کےَ دُوکھن آرجا گھٹےَ
سَنْت کو ناراض کرنے سے انسان کی عمر کم ہوجاتی ہے۔
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਜਮ ਤੇ ਨਹੀ ਛੁਟੈ ॥
سنت کےَ دُوکھن جم تے نہیں چھُٹےَ
سَنْت کو ناراض کرنے سے انسان یمدوتوں سے نہیں بچ سکتا۔
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਸੁਖੁ ਸਭੁ ਜਾਇ ॥
سنت کےَ دُوکھن سُکھ سبھ جائے
سَنْت کو ناراض کرنے سے انسان کی ساری خوشیاں ختم ہو جاتی ہیں۔
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਨਰਕ ਮਹਿ ਪਾਇ ॥
سنت کےَ دُوکھن نرک مہہ پائے
سَنْت کو ناراض کرنے سے انسان جہنم میں جاتا ہے۔
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਮਤਿ ਹੋਇ ਮਲੀਨ ॥
سنت کےَ دُوکھن مت ہوئے ملین
سَنْت کو ناراض کرنے سے عقل خراب ہو جاتی ہے۔
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਸੋਭਾ ਤੇ ਹੀਨ ॥
سنت کےَ دُوکھن سوبھا تے ہین
سَنْت کو ناراض کرنے سے انسان کا حسن ختم ہو جاتا ہے۔
ਸੰਤ ਕੇ ਹਤੇ ਕਉ ਰਖੈ ਨ ਕੋਇ ॥
سنت کے ہتے کوَ رکھےَ نہ کائے
سَنْت سے ذلیل شدہ انسان کی کوئی بھی حفاظت نہیں کر سکتا۔
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਥਾਨ ਭ੍ਰਸਟੁ ਹੋਇ ॥
سنت کےَ دوُکھن تھان بھرسٹ ہوئے
سَنْت کو ناراض کرنے سے جگہ خراب ہو جاتی ہے۔
ਸੰਤ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾ ਜੇ ਕਰੈ ॥
سنت کِرپال کِرپا جے کرےَ
اگر کرم کے گھر سَنْت خود ہی مہربانی کرے تو
ਨਾਨਕ ਸੰਤਸੰਗਿ ਨਿੰਦਕੁ ਭੀ ਤਰੈ ॥੧॥
نانک سنت سنگ نِندک بھی ترےَ ۔ 1
اے نانک! ست سنگتی کی صحبت میں برائی کرنے والا بھی (سمندر کائنات سے) پار ہوجاتا ہے۔
ਸੰਤ ਕੇ ਦੂਖਨ ਤੇ ਮੁਖੁ ਭਵੈ ॥
سنت کے دُوکھن تے مُکھ بھوےَ
سَنْت کو ناراض کرنے سے چہرہ خاکستر ہو جاتا ہے۔
ਸੰਤਨ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਕਾਗ ਜਿਉ ਲਵੈ ॥
سنتن کے دُوکھن کاگ جِیو لوےَ
سَنْت کو ناراض کرنے والا انسان کوے کی طرح تحقیر کرتا رہتا ہے۔
ਸੰਤਨ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਸਰਪ ਜੋਨਿ ਪਾਇ ॥
سنتن دُوکھن سرپ جوَن پائے
سَنْت کو ناراض کرنے سے آدمی سانپ سے جنم لیتا ہے۔
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਤ੍ਰਿਗਦ ਜੋਨਿ ਕਿਰਮਾਇ ॥
سنت کےَ دُوکھن ترِگد جوَن کِرمائے
سَنْت کو ناراض کرنے والا انسان کیڑوں وغیرہ کی رحموں میں گھومتا ہے۔
ਸੰਤਨ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਮਹਿ ਜਲੈ ॥
سنتن کےَ دُوکھن ترِسنا مہہ جلےَ
سَنْت کو ناراض کرنے والا انسان پیاس کی آگ میں جلتا رہتا ہے۔
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਸਭੁ ਕੋ ਛਲੈ ॥
سنت کےَ دُوکھن سبھ کو چھلےَ
سَنْت کو ناراض کرنے والا سب کے ساتھ دھوکہ دھڑی کا معاملہ کرتا ہے۔
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਤੇਜੁ ਸਭੁ ਜਾਇ ॥
سنت کےَ دُوکھن تَیج سبھ جائے
سَنْت کو ناراض کرنے سے آدمی کی ساری شانیں ختم ہو جاتی ہیں۔
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਨੀਚੁ ਨੀਚਾਇ ॥
سنت کےَ دُوکھن نیچ نیچائے
سَنْت کو ناراض کرنے سے آدمی بہت زیادہ نیچے ہوجاتا ہے۔
ਸੰਤ ਦੋਖੀ ਕਾ ਥਾਉ ਕੋ ਨਾਹਿ ॥
سنت دوکھی کا تھاؤ کو ناہِ
سَنْت کے گنہ گار کا کوئی سکھ کا سہارا نہیں رہتا۔