Page 23
ਜਿਨਾ ਰਾਸਿ ਨ ਸਚੁ ਹੈ ਕਿਉ ਤਿਨਾ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥
جن کے پاس حق کا سرمایہ نہیں ہے، ان کو روحانی خوشی کیسے حاصل ہو سکتی ہے ۔
ਖੋਟੈ ਵਣਜਿ ਵਣੰਜਿਐ ਮਨੁ ਤਨੁ ਖੋਟਾ ਹੋਇ ॥
گناہ کی صورت میں نقصان دہ چیزیں خریدنے سے تن و من بھی آلودہ ہو جاتا ہیں۔
ਫਾਹੀ ਫਾਥੇ ਮਿਰਗ ਜਿਉ ਦੂਖੁ ਘਣੋ ਨਿਤ ਰੋਇ ॥੨॥
ایسے انسان کی حالت جال میں پھنسے ہرن کی طرح ہوتی ہے، یہ ہر روز بڑا دکھ سہتے ہوئے روتا ہے۔ 2۔
ਖੋਟੇ ਪੋਤੈ ਨਾ ਪਵਹਿ ਤਿਨ ਹਰਿ ਗੁਰ ਦਰਸੁ ਨ ਹੋਇ ॥
جس طرح کھوٹا سکہ خزانے میں نہیں پڑتا، ویسے ہی جھوٹے انسان کو واہے گرو کا دیدار نہیں ہوتا۔
ਖੋਟੇ ਜਾਤਿ ਨ ਪਤਿ ਹੈ ਖੋਟਿ ਨ ਸੀਝਸਿ ਕੋਇ ॥
جھوٹے انسان کی نہ کوئی ذات ہے، نہ اس کی کوئی شہرت ہوتی ہے، گناہ کرنے والے انسان کو روحانی زندگی میں کبھی کامیابی نہیں ملتی۔
ਖੋਟੇ ਖੋਟੁ ਕਮਾਵਣਾ ਆਇ ਗਇਆ ਪਤਿ ਖੋਇ ॥੩॥
جھوٹے آدمیوں کے افعال بھی جھوٹے ہی ہوتے ہیں، اسی لیے وہ آواگون میں ہی اپنی عزت گنوا لیتے ہیں۔ ۔۔ 3۔۔
ਨਾਨਕ ਮਨੁ ਸਮਝਾਈਐ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸਾਲਾਹ ॥
گرو نانک جی کہتے ہیں کہ ہمیں گرو کی تعلیمات کے ذریعے رب کی تسبیح کرنے کے لیے دل کو سمجھانا چاہیے۔
ਰਾਮ ਨਾਮ ਰੰਗਿ ਰਤਿਆ ਭਾਰੁ ਨ ਭਰਮੁ ਤਿਨਾਹ ॥
جو رب کی محبت میں رنگے ہوتے ہیں ان پر نہ گناہوں کا بوجھ، نہ ہی کوئی شک ہوتا ہے۔
ਹਰਿ ਜਪਿ ਲਾਹਾ ਅਗਲਾ ਨਿਰਭਉ ਹਰਿ ਮਨ ਮਾਹ ॥੪॥੨੩॥
ایسے انسانوں کو واہے گرو کے نام کا ذکر کرنے سے بہت فائدہ ہوتا ہے اور ان کے دل میں بے خوف واہے گرو کا قیام ہوتا ہے۔
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੨ ॥
سری راگو محلہ 1 گھرو 2۔۔
ਧਨੁ ਜੋਬਨੁ ਅਰੁ ਫੁਲੜਾ ਨਾਠੀਅੜੇ ਦਿਨ ਚਾਰਿ ॥
انسانی زندگی میں دولت اور جوانی تو پھول کی مانند چار دن کے مہمان ہیں جو چلے جائیں گے۔
ਪਬਣਿ ਕੇਰੇ ਪਤ ਜਿਉ ਢਲਿ ਢੁਲਿ ਜੁੰਮਣਹਾਰ ॥੧॥
وہ پدمنی کے پتوں کی طرح گر کر، سڑ کر فنا ہوجانے والے ہیں۔ ۔۔1۔۔
ਰੰਗੁ ਮਾਣਿ ਲੈ ਪਿਆਰਿਆ ਜਾ ਜੋਬਨੁ ਨਉ ਹੁਲਾ ॥
اس لیے اے انسان! جب تک جوانی باقی ہے، تب تک نام کے ذکر کا لطف حاصل کر۔
ਦਿਨ ਥੋੜੜੇ ਥਕੇ ਭਇਆ ਪੁਰਾਣਾ ਚੋਲਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
تیری جوانی کے دن کم رہ گئے ہیں، کیوں کہ تمھارا جسم کی شکل میں لباس اب بوڑھا ہو گیا ہے۔۔ 1۔۔ وقفہ۔۔
ਸਜਣ ਮੇਰੇ ਰੰਗੁਲੇ ਜਾਇ ਸੁਤੇ ਜੀਰਾਣਿ ॥
میرے عزیز دوست بھی (بڑھاپے کے بعد) شمشان میں جاکر گہری نیند میں سو گئے ہیں، یعنی وفات پاگئے ہیں۔
ਹੰ ਭੀ ਵੰਞਾ ਡੁਮਣੀ ਰੋਵਾ ਝੀਣੀ ਬਾਣਿ ॥੨॥
میں بھی کشمکش میں یہاں جاکر دھیمی آواز میں روؤں۔۔ 2۔۔
ਕੀ ਨ ਸੁਣੇਹੀ ਗੋਰੀਏ ਆਪਣ ਕੰਨੀ ਸੋਇ ॥
اے خوبصورت خاتون! تم اپنے کانوں سے دھیان سے یہ بات کیوں نہیں سن رہیں کہ تجھے بھی آخرت نامی سسرال میں آنا ہے۔
ਲਗੀ ਆਵਹਿ ਸਾਹੁਰੈ ਨਿਤ ਨ ਪੇਈਆ ਹੋਇ ॥੩॥
مائکے کی اس دنیا میں تمھارا ہمیشہ کے لیے قیام نہیں ہو سکتا۔۔ 3۔۔
ਨਾਨਕ ਸੁਤੀ ਪੇਈਐ ਜਾਣੁ ਵਿਰਤੀ ਸੰਨਿ ॥
نانک جی کہتے ہیں کہ جو انسانی روح یقینی طور پر اس دنیا میں فرماں برداری کی نیند میں مگن ہے، وہ دن کی روشنی میں ہی نقب محسوس کر رہی ہے۔
ਗੁਣਾ ਗਵਾਈ ਗੰਠੜੀ ਅਵਗਣ ਚਲੀ ਬੰਨਿ ॥੪॥੨੪॥
یہ عورت فضائل کی گٹھری گنوا کر اور برائیاں جمع کرکے چل پڑی ہے۔۔ 4۔۔ 24۔۔
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ਦੂਜਾ ੨ ॥
سری راگو محلہ 1 گهرو دوجا 2۔۔
ਆਪੇ ਰਸੀਆ ਆਪਿ ਰਸੁ ਆਪੇ ਰਾਵਣਹਾਰੁ ॥
وہ بزرگ و برتر واہے گرو خود ہی رسیا ہے، خود ہی رس کی صورت ہے اور خود ہی لطف لینے والا ہے۔
ਆਪੇ ਹੋਵੈ ਚੋਲੜਾ ਆਪੇ ਸੇਜ ਭਤਾਰੁ ॥੧॥
خود عورت کی شکل اختیار کر رہا ہے، خود ہی بابا ہے اور خود ہی شوہر کی شکل میں پھیلا ہوا ہے۔
ਰੰਗਿ ਰਤਾ ਮੇਰਾ ਸਾਹਿਬੁ ਰਵਿ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
تمام شکلوں میں میرا مالک کامل ہونے کا لطف لے رہا ہے۔۔ 1۔۔ وقفہ۔۔
ਆਪੇ ਮਾਛੀ ਮਛੁਲੀ ਆਪੇ ਪਾਣੀ ਜਾਲੁ ॥
وہ خود ہی مچھیرا ہے، خود ہی مچھلی کی شکل میں ہے، خود پانی ہے اور خود ہی جال کی شکل اختیار کر رہا ہے۔
ਆਪੇ ਜਾਲ ਮਣਕੜਾ ਆਪੇ ਅੰਦਰਿ ਲਾਲੁ ॥੨॥
خود ہی جال کے آگے بندھا ہوا لوہے کا مالا ہے اور خود ہی اس جال میں لگا ہوا گوشت کا ٹکڑا (لالو) ہے۔ یعنی- سب کچھ خود وہ واہے گرو ہی ہے۔۔ 2۔۔
ਆਪੇ ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਰੰਗੁਲਾ ਸਖੀਏ ਮੇਰਾ ਲਾਲੁ ॥
ست گرو جی کہتے ہیں کہ اے دوست! میرا پیارا رب خود ہی کئی طرح کا لطف لینے والا ہو رہا ہے۔
ਨਿਤ ਰਵੈ ਸੋਹਾਗਣੀ ਦੇਖੁ ਹਮਾਰਾ ਹਾਲੁ ॥੩॥
وہ ہمیشہ سہاگنوں (رب کے عاشقوں) سے محبت کرتا ہے، منافق مخلوق کی حالت بہت خراب ہے۔۔ 3۔۔
ਪ੍ਰਣਵੈ ਨਾਨਕੁ ਬੇਨਤੀ ਤੂ ਸਰਵਰੁ ਤੂ ਹੰਸੁ ॥
گرو نانک جی کہتے ہیں کہ اے انسان! تم یہی گزارش کرو کہ اے بابائے اعظم! تم ہی خود جھیل ہو، اس پر رہنے والے ہنس بھی تم ہی ہو۔
ਕਉਲੁ ਤੂ ਹੈ ਕਵੀਆ ਤੂ ਹੈ ਆਪੇ ਵੇਖਿ ਵਿਗਸੁ ॥੪॥੨੫॥
تم خود ہی کمل ہو، پانی کی للی بھی تم ہو، ان سب کو دیکھ کر تم خود ہی خوش ہونے والے ہو! ۔۔ 4۔۔ 25۔۔
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੩ ॥
سری راگو محلہ 1 گهرو 3۔۔
ਇਹੁ ਤਨੁ ਧਰਤੀ ਬੀਜੁ ਕਰਮਾ ਕਰੋ ਸਲਿਲ ਆਪਾਉ ਸਾਰਿੰਗਪਾਣੀ ॥
اس جسم نامی زمین میں نیکیوں کا بیج بو کر رب کے ذکر کے پانی سے سنچائی کرو۔
ਮਨੁ ਕਿਰਸਾਣੁ ਹਰਿ ਰਿਦੈ ਜੰਮਾਇ ਲੈ ਇਉ ਪਾਵਸਿ ਪਦੁ ਨਿਰਬਾਣੀ ॥੧॥
من کو کسان بنا کر دل میں رب کو لگاؤ، یعنی دل میں رب کو بساؤ اور اس طرح اطمینان کی فصل حاصل کرلو گے۔۔ 1۔۔
ਕਾਹੇ ਗਰਬਸਿ ਮੂੜੇ ਮਾਇਆ ॥
اے نادان مخلوق! دولت پر غرور کیوں کرتا ہے۔
ਪਿਤ ਸੁਤੋ ਸਗਲ ਕਾਲਤ੍ਰ ਮਾਤਾ ਤੇਰੇ ਹੋਹਿ ਨ ਅੰਤਿ ਸਖਾਇਆ ॥ ਰਹਾਉ ॥
ماں، باپ، بیٹا اور بیوی وغیرہ سب رشتے دار آخری وقت میں تیرے مددگار نہیں ہوں گے۔۔ وقفہ۔۔
ਬਿਖੈ ਬਿਕਾਰ ਦੁਸਟ ਕਿਰਖਾ ਕਰੇ ਇਨ ਤਜਿ ਆਤਮੈ ਹੋਇ ਧਿਆਈ ॥
جس طرح جھاڑ (گھاس) کھیتی میں اُگ جاتی ہے اور کسان اُنہیں اکھاڑ پھینکتا ہے، اسی طرح اے انسان! برے خیالات کی شکل میں گھاس دل میں پنپ رہی کھیتی میں سے اکھاڑ کر پھینک دو اور ان خرابیوں کو چھوڑ کر دل کی یکسوئی سے رب کو یاد کرو۔
ਜਪੁ ਤਪੁ ਸੰਜਮੁ ਹੋਹਿ ਜਬ ਰਾਖੇ ਕਮਲੁ ਬਿਗਸੈ ਮਧੁ ਆਸ੍ਰਮਾਈ ॥੨॥
ذکر، مجاہدہ، برادشت اور ضبط جسم نامی زمین کے محافظ بن جاتے ہیں تو دل میں کمل کھلتا ہے اور اس میں سے برہمانند کی شکل میں شہد ٹپک پڑتا ہے۔۔ 2۔۔
ਬੀਸ ਸਪਤਾਹਰੋ ਬਾਸਰੋ ਸੰਗ੍ਰਹੈ ਤੀਨਿ ਖੋੜਾ ਨਿਤ ਕਾਲੁ ਸਾਰੈ ॥
جب آدمی پانچ مجموعی عناصر، پانچ لطیف عناصر، پانچ حسی اعضاء، پانچ عمل کے اعضاء، پانچ جانیں اور دل و دماغ کے ٹھکانے کو قابو میں کرے، تینوں مراحل بچپن، جوانی اور بڑھاپے میں موت کو یاد رکھیں۔
ਦਸ ਅਠਾਰਮੈ ਅਪਰੰਪਰੋ ਚੀਨੈ ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਇਵ ਏਕੁ ਤਾਰੈ ॥੩॥੨੬॥
دس سمتوں اور تمام نباتات میں لا محدود واہے گرو کو جانے تو اے نانک! ایسا منفرد انوکھا رب اسے کائنات کے سمندر سے پار اتار لے گا۔۔ 3۔۔ 26۔