Page 137
ਸਸੁਰੈ ਪੇਈਐ ਤਿਸੁ ਕੰਤ ਕੀ ਵਡਾ ਜਿਸੁ ਪਰਵਾਰੁ ॥
دنیا و آخرت میں خواتین اسی رب کی ہیں جس کا بڑا خاندان ہے۔
ਊਚਾ ਅਗਮ ਅਗਾਧਿ ਬੋਧ ਕਿਛੁ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ॥
رب اعلیٰ اور ناقابل رسائی ہے۔ اس کا علم لامحدود ہے اور اس سے آگے پیچھے کی کوئی انتہا نہیں۔
ਸੇਵਾ ਸਾ ਤਿਸੁ ਭਾਵਸੀ ਸੰਤਾ ਕੀ ਹੋਇ ਛਾਰੁ ॥
اسے وہی خدمت بھلی لگتی ہے جو سنتوں کے قدموں کی خاک بن کر کی جاتی ہے۔
ਦੀਨਾ ਨਾਥ ਦੈਆਲ ਦੇਵ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣਹਾਰੁ ॥
وہ واہےگرو عاجزوں کا سہارا اور مہربان ہے اور گنہ گاروں کی بھلائی کرنے والا ہے۔
ਆਦਿ ਜੁਗਾਦੀ ਰਖਦਾ ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾਰੁ ॥
خالق کا حقیقی نام کائنات کی ابتدائے تخلیق سے ہی عقیدت مندوں کی حفاظت کرتا رہا ہے۔
ਕੀਮਤਿ ਕੋਇ ਨ ਜਾਣਈ ਕੋ ਨਾਹੀ ਤੋਲਣਹਾਰੁ ॥
نہ کوئی مالک کی قدر جانتا ہے اور نہ ہی کوئی اسے تولنے والا ہے۔
ਮਨ ਤਨ ਅੰਤਰਿ ਵਸਿ ਰਹੇ ਨਾਨਕ ਨਹੀ ਸੁਮਾਰੁ ॥
اے نانک! جو واہےگرو شمار سے باہر ہے، وہ من اور تن میں قیام کرتا ہے۔
ਦਿਨੁ ਰੈਣਿ ਜਿ ਪ੍ਰਭ ਕੰਉ ਸੇਵਦੇ ਤਿਨ ਕੈ ਸਦ ਬਲਿਹਾਰ ॥੨॥
میں ہمیشہ ان پر قربان جاتا ہوں جو دن رات رب کی خدمت کرتے ہیں۔ 2۔
ਸੰਤ ਅਰਾਧਨਿ ਸਦ ਸਦਾ ਸਭਨਾ ਕਾ ਬਖਸਿੰਦੁ ॥
سنت لوگ ہمیشہ ہی واہےگرو کی عبادت کرتے رہتے ہیں،
ਜੀਉ ਪਿੰਡੁ ਜਿਨਿ ਸਾਜਿਆ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਦਿਤੀਨੁ ਜਿੰਦੁ ॥
جو تمام مخلوق کو بخشنے والا ہے اور جس نے روح اور جسم کو پیدا کیا ہے اور رحمت سے زندگی بخشی ہے۔
ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਆਰਾਧੀਐ ਜਪੀਐ ਨਿਰਮਲ ਮੰਤੁ ॥
اے مخلوق! اس رب کی گرو کے لفظ سے پوجا کرنی چاہیے اور اس کا نام خالص منتر کی صورت میں یاد کرنا چاہیے۔
ਕੀਮਤਿ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਈਐ ਪਰਮੇਸੁਰੁ ਬੇਅੰਤੁ ॥
اس لا زوال واہےگرو کا اندازہ نہیں لگایا جا سکتا۔
ਜਿਸੁ ਮਨਿ ਵਸੈ ਨਰਾਇਣੋ ਸੋ ਕਹੀਐ ਭਗਵੰਤੁ ॥
صرف وہی آدمی خوش نصیب کہلاتا ہے جس کے دل میں نارائن بستا ہے۔
ਜੀਅ ਕੀ ਲੋਚਾ ਪੂਰੀਐ ਮਿਲੈ ਸੁਆਮੀ ਕੰਤੁ ॥
دل کی تمام آرزوئیں مالک-شوہر کی ملاقات سے پوری ہوتی ہیں۔
ਨਾਨਕੁ ਜੀਵੈ ਜਪਿ ਹਰੀ ਦੋਖ ਸਭੇ ਹੀ ਹੰਤੁ ॥
نانک واہےگرو کی تعریف کرتے ہوئے زندہ رہتا ہے اور اس کے تمام گناہ تباہ ہو گئے ہیں۔
ਦਿਨੁ ਰੈਣਿ ਜਿਸੁ ਨ ਵਿਸਰੈ ਸੋ ਹਰਿਆ ਹੋਵੈ ਜੰਤੁ ॥੩॥
جو واہےگرو کو دن رات نہیں بھولتا وہ انسان کامیاب ہو جاتا ہے۔ 3۔
ਸਰਬ ਕਲਾ ਪ੍ਰਭ ਪੂਰਣੋ ਮੰਞੁ ਨਿਮਾਣੀ ਥਾਉ ॥
تمام فنون میں کامل واہےگرو بزرگ و برتر ہے۔ مجھ بے سہاراوں کی پناہ گاہ تو ہی ہے۔
ਹਰਿ ਓਟ ਗਹੀ ਮਨ ਅੰਦਰੇ ਜਪਿ ਜਪਿ ਜੀਵਾਂ ਨਾਉ ॥
میں نے اپنے دل میں رب کی پناہ لی ہے اور میں اس کے نام کو یاد کرکے اور سوچ کر جیتا ہوں۔
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਭ ਆਪਣੀ ਜਨ ਧੂੜੀ ਸੰਗਿ ਸਮਾਉ ॥
اے واہےگرو ! مجھ پر ایسا کرم فرما کہ میں تیرے غلاموں کے قدموں کی خاک میں مل جاؤں۔
ਜਿਉ ਤੂੰ ਰਾਖਹਿ ਤਿਉ ਰਹਾ ਤੇਰਾ ਦਿਤਾ ਪੈਨਾ ਖਾਉ ॥
اے مالک! جس طرح تم مجھے رکھتے ہو، ویسے ہی میں رہتا ہوں۔جو تم مجھے دیتے ہو، میں وہی پہنتا ہوں اور کھاتا ہوں ۔
ਉਦਮੁ ਸੋਈ ਕਰਾਇ ਪ੍ਰਭ ਮਿਲਿ ਸਾਧੂ ਗੁਣ ਗਾਉ ॥
اے رب ! مجھے وہ طریقہ بتا جس سے میں سنتوں کے ساتھ تیری تعریف کروں۔
ਦੂਜੀ ਜਾਇ ਨ ਸੁਝਈ ਕਿਥੈ ਕੂਕਣ ਜਾਉ ॥
تیرے سوا کسی کا سوچ بھی نہیں سکتا۔ پھر کہاں جاؤں عبادت کرنے؟
ਅਗਿਆਨ ਬਿਨਾਸਨ ਤਮ ਹਰਣ ਊਚੇ ਅਗਮ ਅਮਾਉ ॥
اے رب ! تم جہالت کو ختم کرنے والے ہو، اندھیرے کو ختم کرنے والے، اعلیٰ، لا محدود اور بے حساب ہو۔
ਮਨੁ ਵਿਛੁੜਿਆ ਹਰਿ ਮੇਲੀਐ ਨਾਨਕ ਏਹੁ ਸੁਆਉ ॥
اے رب ! نانک کی دلچسپی صرف یہ ہے کہ مجھ بچھڑے ہوئے دل کو اپنے ساتھ ملا لوں۔
ਸਰਬ ਕਲਿਆਣਾ ਤਿਤੁ ਦਿਨਿ ਹਰਿ ਪਰਸੀ ਗੁਰ ਕੇ ਪਾਉ ॥੪॥੧॥
اے رب ! اس دن سب ٹھیک ہو جائے گا، یعنی مجھے نجات کا پتہ چل جائے گا، جب میں گرو کے قدموں کو چھوؤں گا۔ 4۔ 1۔
ਵਾਰ ਮਾਝ ਕੀ ਤਥਾ ਸਲੋਕ ਮਹਲਾ ੧ ਮਲਕ ਮੁਰੀਦ ਤਥਾ ਚੰਦ੍ਰਹੜਾ ਸੋਹੀਆ ਕੀ ਧੁਨੀ ਗਾਵਣੀ ॥
وار ماجھ کی تتھا سلوک محلہ 1 ملک مرید تتھا چندرہڑا سوہیآ کی دھنی گاونی۔
ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ستی نامو کرتا پورکھو گر پرسادی
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
شلوک محلہ 1۔
ਗੁਰੁ ਦਾਤਾ ਗੁਰੁ ਹਿਵੈ ਘਰੁ ਗੁਰੁ ਦੀਪਕੁ ਤਿਹ ਲੋਇ ॥
گرو نام دینے والا ہے اور گرو ہی ٹھنڈک یعنی امن کا گھر ہے۔ گرو ہی تینوں جہانوں میں علم کا چراغ ہے۔
ਅਮਰ ਪਦਾਰਥੁ ਨਾਨਕਾ ਮਨਿ ਮਾਨਿਐ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥੧॥
اے نانک! نام نما مادہ انسان کو امر کرنے والا ہے، اگر انسان کا دل گرو کی پناہ لینے کے لیے پر اعتماد ہو جائے تو خوشی ملتی ہے۔ 1۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ 1۔
ਪਹਿਲੈ ਪਿਆਰਿ ਲਗਾ ਥਣ ਦੁਧਿ ॥
زندگی کے پہلے دور بچپن میں مخلوق کو ماں کے دودھ سے پیار ملتا ہے۔
ਦੂਜੈ ਮਾਇ ਬਾਪ ਕੀ ਸੁਧਿ ॥
دوسرے مرحلے میں اسے اپنے والدین کا علم ہوتا ہے۔
ਤੀਜੈ ਭਯਾ ਭਾਭੀ ਬੇਬ ॥
تیسرے مرحلے میں وہ اپنے بھائی، بھابھی اور اپنی بہن کو پہچانتا ہے۔
ਚਉਥੈ ਪਿਆਰਿ ਉਪੰਨੀ ਖੇਡ ॥
چوتھے مرحلے میں اس میں کھیلنے کی خواہش پیدا ہوتی ہے۔
ਪੰਜਵੈ ਖਾਣ ਪੀਅਣ ਕੀ ਧਾਤੁ ॥
پانچویں مرحلے میں وہ کھانے پینے کی طرف دوڑتا ہے۔
ਛਿਵੈ ਕਾਮੁ ਨ ਪੁਛੈ ਜਾਤਿ ॥
چھٹے مرحلے میں اس کے اندر شہوت پیدا ہوتی ہے اور ہوس میں اندھا ہو کر وہ ذات پات بھی نہیں دیکھتا۔
ਸਤਵੈ ਸੰਜਿ ਕੀਆ ਘਰ ਵਾਸੁ ॥
ساتویں مرحلے میں وہ دولت جمع کرتا ہے اور اپنے گھر میں رہتا ہے۔
ਅਠਵੈ ਕ੍ਰੋਧੁ ਹੋਆ ਤਨ ਨਾਸੁ ॥
آٹھویں مرحلے میں غصے میں اس کا جسم فنا ہو جاتا ہے۔
ਨਾਵੈ ਧਉਲੇ ਉਭੇ ਸਾਹ ॥
نویں مرحلے میں اس کے بال سفید ہو جاتے ہیں، اور اس کا سانس لینا مشکل ہو جاتا ہے۔
ਦਸਵੈ ਦਧਾ ਹੋਆ ਸੁਆਹ ॥
دسویں مرحلے میں اس کا جسم جل کر راکھ ہو جاتا ہے۔
ਗਏ ਸਿਗੀਤ ਪੁਕਾਰੀ ਧਾਹ ॥
اس کے ساتھی اس کے ساتھ چتا پر جاتے ہیں اور آنسو بہاتے ہیں۔
ਉਡਿਆ ਹੰਸੁ ਦਸਾਏ ਰਾਹ ॥
راج ہنس (روح) اڑ جاتی ہے اور جانے کا راستہ پوچھتی ہے۔