Page 1245
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਘਟਿ ਚਾਨਣਾ ਆਨ੍ਹ੍ਹੇਰੁ ਗਵਾਇਆ ॥
گرو کی خوشی سے دل میں روشنی ہوتی ہے اور جہالت کا اندھیرا دور ہو جاتا ہے۔
ਲੋਹਾ ਪਾਰਸਿ ਭੇਟੀਐ ਕੰਚਨੁ ਹੋਇ ਆਇਆ ॥
انسان جیسے لوہے کو جب گرو جیسی پارس سے ملاقات ہوتی ہے، تو وہ سونا بن جاتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਨਾਉ ਪਾਈਐ ਮਿਲਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਆ ॥
اے نانک سچے گرو سے ملنے سے ہی رب کا نام حاصل ہوتا ہے، تب رب کے نام پر دھیان لگتا ہے۔
ਜਿਨ੍ਹ੍ ਕੈ ਪੋਤੈ ਪੁੰਨੁ ਹੈ ਤਿਨ੍ਹ੍ਹੀ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ॥੧੯॥
جن کے مقدر میں نیکی لکھی ہوتی ہے، وہی رب کا دیدار پاتے ہیں۔ 16۔
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
شلوک محلہ 1۔
ਧ੍ਰਿਗੁ ਤਿਨਾ ਕਾ ਜੀਵਿਆ ਜਿ ਲਿਖਿ ਲਿਖਿ ਵੇਚਹਿ ਨਾਉ ॥
ایسے لوگ قابل نفرت ہیں جو رب کے نام کو لکھ لکھ کر بیچتے ہیں۔
ਖੇਤੀ ਜਿਨ ਕੀ ਉਜੜੈ ਖਲਵਾੜੇ ਕਿਆ ਥਾਉ ॥
جو اپنی کھیتی تباہ کر رہے ہیں، وہ کھلیان میں کیا حاصل کریں گے؟
ਸਚੈ ਸਰਮੈ ਬਾਹਰੇ ਅਗੈ ਲਹਹਿ ਨ ਦਾਦਿ ॥
سچ اور محنت کے بغیر رب کے دربار میں کوئی عزت نہیں ملتی۔
ਅਕਲਿ ਏਹ ਨ ਆਖੀਐ ਅਕਲਿ ਗਵਾਈਐ ਬਾਦਿ ॥
جو بحث اور جھگڑے میں عقل ضائع کرتا ہے، اُسے عقل مند نہیں کہا جا سکتا۔
ਅਕਲੀ ਸਾਹਿਬੁ ਸੇਵੀਐ ਅਕਲੀ ਪਾਈਐ ਮਾਨੁ ॥
عقل سے ہی رب کی عبادت کرنی چاہیے، عقل ہی سے عزت حاصل ہوتی ہے۔
ਅਕਲੀ ਪੜ੍ਹ੍ਹਿ ਕੈ ਬੁਝੀਐ ਅਕਲੀ ਕੀਚੈ ਦਾਨੁ ॥
عقل سے پڑھ کر سمجھنا چاہیے، اور عقل سے ہی دان دینا چاہیے۔
ਨਾਨਕੁ ਆਖੈ ਰਾਹੁ ਏਹੁ ਹੋਰਿ ਗਲਾਂ ਸੈਤਾਨੁ ॥੧॥
گرو نانک کہتا ہے کہ یہی اصل راستہ ہے، باقی سب باتیں شیطان کا فریب ہیں۔ 1۔
ਮਃ ੨ ॥
محلہ 2۔
ਜੈਸਾ ਕਰੈ ਕਹਾਵੈ ਤੈਸਾ ਐਸੀ ਬਨੀ ਜਰੂਰਤਿ ॥
ضرورت اس بات کی ہے کہ جیسا کوئی (اچھا یا برا) رویہ کرتا ہے، ویسا ہی خود کہلاتا ہے۔
ਹੋਵਹਿ ਲਿੰਙ ਝਿੰਙ ਨਹ ਹੋਵਹਿ ਐਸੀ ਕਹੀਐ ਸੂਰਤਿ ॥
وہی خوبصورت کہلاتا ہے جس کے اندر خوبیوں کی شکل ہو نہ کہ عیبوں سے بھرا چہرہ۔
ਜੋ ਓਸੁ ਇਛੇ ਸੋ ਫਲੁ ਪਾਏ ਤਾਂ ਨਾਨਕ ਕਹੀਐ ਮੂਰਤਿ ॥੨॥
اے نانک وہی قابل عزت ہے، جو رب کو راضی کرتا ہے جو چاہتا ہے وہی حاصل کرتا ہے۔ 2۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی۔
ਸਤਿਗੁਰੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਿਰਖੁ ਹੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸਿ ਫਲਿਆ ॥
سچا گرو امرت کا درخت ہے، جس پر امرت رس کے پھل لگتے ہیں۔
ਜਿਸੁ ਪਰਾਪਤਿ ਸੋ ਲਹੈ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਮਿਲਿਆ ॥
جسے یہ حاصل ہوتا ہے، وہی پھل پاتا ہے، اور گرو کے شبد سے ہی ملتا ہے۔
ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਭਾਣੈ ਜੋ ਚਲੈ ਹਰਿ ਸੇਤੀ ਰਲਿਆ ॥
جو گرو کی رضا میں چلتا ہے، وہ رب میں یکجا ہو جاتا ہے۔
ਜਮਕਾਲੁ ਜੋਹਿ ਨ ਸਕਈ ਘਟਿ ਚਾਨਣੁ ਬਲਿਆ ॥
اس کے دل میں روشنی پیدا ہوتی ہے اور یم کا قاصد اسے تنگ نہیں کر سکتا۔
ਨਾਨਕ ਬਖਸਿ ਮਿਲਾਇਅਨੁ ਫਿਰਿ ਗਰਭਿ ਨ ਗਲਿਆ ॥੨੦॥
اے نانک رب اسے معاف کر کے اپنے ساتھ ملا لیتا ہے، اور وہ دوبارہ رحم میں نہیں آتا۔ 20۔
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
شلوک محلہ 1۔
ਸਚੁ ਵਰਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਤੀਰਥੁ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ॥
وہ انسان ہی قابل قدر ہے جس کا سچ بولنا ہی روزه صبر ہی اس کا عبادت گاہ ہے اور علم و دھیان ہی اس کا پاکیزہ غسل ہے۔
ਦਇਆ ਦੇਵਤਾ ਖਿਮਾ ਜਪਮਾਲੀ ਤੇ ਮਾਣਸ ਪਰਧਾਨ ॥
وہ دیا کو دیوتا مانتا ہے اور معافی کو تسبیح کی مالا سمجھتا ہے۔
ਜੁਗਤਿ ਧੋਤੀ ਸੁਰਤਿ ਚਉਕਾ ਤਿਲਕੁ ਕਰਣੀ ਹੋਇ ॥
اس کی سچی زندگی گزارنے کی ترتیب ہی اُس کا کپڑا، ذہنی یکسوئی اس کا پاکیزہ مقام اور نیک عمل اس کا پیشانی کا نشان ہے۔
ਭਾਉ ਭੋਜਨੁ ਨਾਨਕਾ ਵਿਰਲਾ ਤ ਕੋਈ ਕੋਇ ॥੧॥
لوگوں سے پیار کرنا کھانا ہوتا ہے، گرو نانک فرماتے ہیں؛ ایسا شخص بہت نایاب ہوتا ہے۔ 1۔
ਮਹਲਾ ੩ ॥
محلہ 3۔
ਨਉਮੀ ਨੇਮੁ ਸਚੁ ਜੇ ਕਰੈ ॥
اگر انسان سچ کو اپنا معمول بنا لے، تو وہی نویں دن کا روزہ ہے۔
ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਉਚਰੈ ॥
شہوت، غصہ اور لالچ کو ترک کر دینا چاہیے۔
ਦਸਮੀ ਦਸੇ ਦੁਆਰ ਜੇ ਠਾਕੈ ਏਕਾਦਸੀ ਏਕੁ ਕਰਿ ਜਾਣੈ ॥
اگر کوئی دسوں حواس کو قابو میں رکھے تو وہی دسواں دن ہے اور ایک رب کو ہی ماننا ہی گیارہواں دن ہے۔
ਦੁਆਦਸੀ ਪੰਚ ਵਸਗਤਿ ਕਰਿ ਰਾਖੈ ਤਉ ਨਾਨਕ ਮਨੁ ਮਾਨੈ ॥
جو پانچوں برے رجحانات پر قابو پالے تو وہی بارھواں دن ہے، تب ہی اے نانک دل کو سکون نصیب ہوتا ہے۔
ਐਸਾ ਵਰਤੁ ਰਹੀਜੈ ਪਾਡੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤੁ ਸਿਖ ਕਿਆ ਦੀਜੈ ॥੨॥
اے پنڈت ایسا بنانا چاہیے، باقی باتوں کی نصیحت فضول ہے۔ 2۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی۔
ਭੂਪਤਿ ਰਾਜੇ ਰੰਗ ਰਾਇ ਸੰਚਹਿ ਬਿਖੁ ਮਾਇਆ ॥
بادشاہ راجہ اور فقیر سبھی دنیاوی دولت جمع کرنے میں لگے ہوئے ہیں۔
ਕਰਿ ਕਰਿ ਹੇਤੁ ਵਧਾਇਦੇ ਪਰ ਦਰਬੁ ਚੁਰਾਇਆ ॥
جتنا زیادہ جمع کرتے ہیں، اتنا ہی ان کا لالچ بڑھتا جاتا ہے، یہاں تک کہ وہ دوسروں کا مال بھی چوری کرتے ہیں۔
ਪੁਤ੍ਰ ਕਲਤ੍ਰ ਨ ਵਿਸਹਹਿ ਬਹੁ ਪ੍ਰੀਤਿ ਲਗਾਇਆ ॥
دولت سے اتنی محبت ہو جاتی ہے کہ بیوی اور بچوں پر بھی بھروسہ نہیں رہتا۔
ਵੇਖਦਿਆ ਹੀ ਮਾਇਆ ਧੁਹਿ ਗਈ ਪਛੁਤਹਿ ਪਛੁਤਾਇਆ ॥
دیکھتے ہی دیکھتے دولت ہاتھ سے نکل جاتی ہے، تب پچھتاتے ہیں۔
ਜਮ ਦਰਿ ਬਧੇ ਮਾਰੀਅਹਿ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਭਾਇਆ ॥੨੧॥
اے نانک پھر وہ یم کے دربار میں بندھے ہوئے مارے جاتے ہیں، رب کو یہی منظور ہوتا ہے۔ 21۔
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
شلوک محلہ 1۔
ਗਿਆਨ ਵਿਹੂਣਾ ਗਾਵੈ ਗੀਤ ॥
بغیر فہم کے بھجن گانے والا محض راگ سناتا ہے۔
ਭੁਖੇ ਮੁਲਾਂ ਘਰੇ ਮਸੀਤਿ ॥
لالچی مولوی اپنے گھر کو مسجد بنا کر لوگوں کو دھوکہ دیتا ہے۔
ਮਖਟੂ ਹੋਇ ਕੈ ਕੰਨ ਪੜਾਏ ॥
کاہل آدمی کان چھدوا کر یوگی بن جاتا ہے اور
ਫਕਰੁ ਕਰੇ ਹੋਰੁ ਜਾਤਿ ਗਵਾਏ ॥
فقیر کہلا کر اپنی ذات کھو دیتا ہے۔
ਗੁਰੁ ਪੀਰੁ ਸਦਾਏ ਮੰਗਣ ਜਾਇ ॥
کوئی خود کو پیر یا گرو کہہ کر مانگنے نکلتا ہے۔
ਤਾ ਕੈ ਮੂਲਿ ਨ ਲਗੀਐ ਪਾਇ ॥
ایسے لوگوں کے پاؤں چھونے بھی نہیں چاہییں۔
ਘਾਲਿ ਖਾਇ ਕਿਛੁ ਹਥਹੁ ਦੇਇ ॥
جو محنت کر کے کماتا ہے اور دوسروں کو دیتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਰਾਹੁ ਪਛਾਣਹਿ ਸੇਇ ॥੧॥
اے نانک! وہی اصل میں سچا راستہ پہچانتا ہے۔