Page 75
ਦੂਜੈ ਪਹਰੈ ਰੈਣਿ ਕੈ ਵਣਜਾਰਿਆ ਮਿਤ੍ਰਾ ਵਿਸਰਿ ਗਇਆ ਧਿਆਨੁ ॥
ஓ என் அன்பு நண்பரே! வாழ்க்கையின் இரவின் இரண்டாம் கட்டத்தில், மனிதன் கடவுளின் நினைவை மறந்து விடுகிறான். பொருள் - பிராணி கருப்பையில் இருந்து வெளியே வந்து பிறக்கும் போது, அது கருவில் செய்த பிரார்த்தனையை மறந்துவிடும்.
ਹਥੋ ਹਥਿ ਨਚਾਈਐ ਵਣਜਾਰਿਆ ਮਿਤ੍ਰਾ ਜਿਉ ਜਸੁਦਾ ਘਰਿ ਕਾਨੁ ॥
அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள், சகோதரர்கள் அனைவரும் அவரை நடனமாடுகிறார்கள், அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், கிருஷ்ணரை அன்னை யசோதாவின் வீட்டில் நடனமாட வைத்தார்கள்.
ਹਥੋ ਹਥਿ ਨਚਾਈਐ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮਾਤ ਕਹੈ ਸੁਤੁ ਮੇਰਾ ॥
ஓ என் அன்பு நண்பரே! குடும்பத்தில் உள்ள அனைத்து உயிர்களும் அந்தக் குழந்தையுடன் தூக்கி விளையாடுகின்றன, தாய் மோகத்தால் அவனைத் தன் மகனாகக் கருதுகிறாள்.
ਚੇਤਿ ਅਚੇਤ ਮੂੜ ਮਨ ਮੇਰੇ ਅੰਤਿ ਨਹੀ ਕਛੁ ਤੇਰਾ ॥
என் அறியாமை முட்டாள் மனமே! கடவுளை நினைவு செய்யுங்கள். கடைசியில் உனக்கு எந்த துணையும் இருக்காது.
ਜਿਨਿ ਰਚਿ ਰਚਿਆ ਤਿਸਹਿ ਨ ਜਾਣੈ ਮਨ ਭੀਤਰਿ ਧਰਿ ਗਿਆਨੁ ॥
படைப்பை உருவாக்கியவரை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. இப்போது நீங்கள் மனதில் அறிவைப் பெறுகிறீர்கள்.
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੂਜੈ ਪਹਰੈ ਵਿਸਰਿ ਗਇਆ ਧਿਆਨੁ ॥੨॥
இரவின் இரண்டாம் பாதியில் உயிரினம் கடவுளின் கவனத்தை மறந்துவிடும் என்று குரு ஜி கூறுகிறார்
ਤੀਜੈ ਪਹਰੈ ਰੈਣਿ ਕੈ ਵਣਜਾਰਿਆ ਮਿਤ੍ਰਾ ਧਨ ਜੋਬਨ ਸਿਉ ਚਿਤੁ ॥
ஏய் வஞ்சரே நண்பரே! வாழ்க்கையின் மூன்றாம் கட்டத்தில், உயிரினத்தின் மனம், பணம்-இளமையில் (பெண்-இளமை) மூழ்கிவிடுகிறது.
ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਨ ਚੇਤਹੀ ਵਣਜਾਰਿਆ ਮਿਤ੍ਰਾ ਬਧਾ ਛੁਟਹਿ ਜਿਤੁ ॥
ஹரியின் பெயரை அவர் நினைக்கவில்லை, அதன் மூலம் தான் உலக பந்தத்திலிருந்து விடுதலை பெற முடியும்.
ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਨ ਚੇਤੈ ਪ੍ਰਾਣੀ ਬਿਕਲੁ ਭਇਆ ਸੰਗਿ ਮਾਇਆ ॥
அழியும் ஆன்மா இறைவனின் திருநாமத்தை உச்சரிக்காது, உலக விஷயங்களில் மூழ்கி இருக்கிறது.
ਧਨ ਸਿਉ ਰਤਾ ਜੋਬਨਿ ਮਤਾ ਅਹਿਲਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ॥
மனைவி-அன்பு மற்றும் இளமையின் வேடிக்கை ஆகியவற்றில் அவர் மிகவும் மூழ்கி இந்த விலைமதிப்பற்ற வாழ்க்கையை வீணாக வீணாக்குகிறார்.
ਧਰਮ ਸੇਤੀ ਵਾਪਾਰੁ ਨ ਕੀਤੋ ਕਰਮੁ ਨ ਕੀਤੋ ਮਿਤੁ ॥
அவன் தர்மத்தின்படி நடந்துகொள்வதுமில்லை, நற்செயல்களில் நட்பு கொள்வதுமில்லை.
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਤੀਜੈ ਪਹਰੈ ਪ੍ਰਾਣੀ ਧਨ ਜੋਬਨ ਸਿਉ ਚਿਤੁ ॥੩॥
குருஜி கூறுகின்றார் ஹே நானக்! மனித வாழ்க்கையின் மூன்றாம் கட்டமும் செல்வம், இளமை ஆசையில் அழிக்கப்படுகிறது.
ਚਉਥੈ ਪਹਰੈ ਰੈਣਿ ਕੈ ਵਣਜਾਰਿਆ ਮਿਤ੍ਰਾ ਲਾਵੀ ਆਇਆ ਖੇਤੁ ॥
ஏய் வஞ்சரே நண்பரே! வாழ்க்கையின் நான்காவது கட்டத்தில் (முதுமை) உயிரின் பயிரை வெட்டுவதற்கு எமதூதர்க உள்ளனர், அதாவது அதுவரை உடலின் பயிர் பழுத்து வெட்ட தயாராக உள்ளது.
ਜਾ ਜਮਿ ਪਕੜਿ ਚਲਾਇਆ ਵਣਜਾਰਿਆ ਮਿਤ੍ਰਾ ਕਿਸੈ ਨ ਮਿਲਿਆ ਭੇਤੁ ॥
ஏய் வஞ்சரே நண்பரே!
ਭੇਤੁ ਚੇਤੁ ਹਰਿ ਕਿਸੈ ਨ ਮਿਲਿਓ ਜਾ ਜਮਿ ਪਕੜਿ ਚਲਾਇਆ ॥
எ மதூதர்கள் அவனைப் பிடித்துக் கொண்டு நடக்கும்போது, ஆன்மாவைப் பிரிந்த ரகசியம் யாருக்கும் தெரியாது.
ਝੂਠਾ ਰੁਦਨੁ ਹੋਆ ਦੋੁਆਲੈ ਖਿਨ ਮਹਿ ਭਇਆ ਪਰਾਇਆ ॥
எமதூதர்கள் எப்போது அந்த உயிரினத்தைப் பிடித்து முன்னோக்கி கொண்டு செல்ல வேண்டும் என்ற ரகசியம் யாருக்கும் தெரியாது.
ਸਾਈ ਵਸਤੁ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਈ ਜਿਸੁ ਸਿਉ ਲਾਇਆ ਹੇਤੁ ॥
எனவே ஹரியை நினைத்துக்கொள், ஓ மனிதனே! அவரைச் சுற்றி பொய் அழுகை இருக்கிறது. ஒரு நொடியில் அந்த உயிரினம் அந்நியனாக மாறுகிறது.
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਚਉਥੈ ਪਹਰੈ ਲਾਵੀ ਲੁਣਿਆ ਖੇਤੁ ॥੪॥੧॥
அடுத்த உலகில், உயிரினம் தனது மனதை ஒருமுகப்படுத்திய அதே சாதனையைப் பெறுகிறது.
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥
குருநானக் தேவ் ஜி கூறுகிறார்! வாழ்க்கையின் நான்காவது கட்டத்தில், பழுத்த விவசாயத்தால் மனித வாழ்க்கை துண்டிக்கப்படுகிறது. அதாவது, முதுமையில், உடலின் முடிவு நெருங்கி, காலப்போக்கில் யமதூட்கள் அந்த உயிரினத்தைப் பிடித்து எடுத்துச் செல்கின்றன.
ਪਹਿਲੈ ਪਹਰੈ ਰੈਣਿ ਕੈ ਵਣਜਾਰਿਆ ਮਿਤ੍ਰਾ ਬਾਲਕ ਬੁਧਿ ਅਚੇਤੁ ॥
ஸ்ரீராகு மஹல்லா 1
ਖੀਰੁ ਪੀਐ ਖੇਲਾਈਐ ਵਣਜਾਰਿਆ ਮਿਤ੍ਰਾ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਸੁਤ ਹੇਤੁ ॥ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਸੁਤ ਨੇਹੁ ਘਨੇਰਾ ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਸਬਾਈ ॥
ஓ என் அன்பு நண்பரே! வாழ்க்கையின் இரவின் முதல் கட்டத்தில், உயிரினம் குழந்தை போன்றது மற்றும் அறிவு இல்லாதது.
ਸੰਜੋਗੀ ਆਇਆ ਕਿਰਤੁ ਕਮਾਇਆ ਕਰਣੀ ਕਾਰ ਕਰਾਈ ॥
குழந்தை தாயின் பால் குடிக்கிறது மிகவும் செல்லம். ஓ என் அன்பு நண்பரே! பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தை மீது மிகுந்த பாசம் கொண்டவர்கள்.
ਰਾਮ ਨਾਮ ਬਿਨੁ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਈ ਬੂਡੀ ਦੂਜੈ ਹੇਤਿ ॥
இவ்வுலக அன்பு மற்றும் பாசத்தால், பெற்றோர்கள் தங்கள் வளர்ப்பில் எடுக்கும் வலிகளைக் கூட புறக்கணிக்கிறார்கள்.
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪਹਿਲੈ ਪਹਰੈ ਛੂਟਹਿਗਾ ਹਰਿ ਚੇਤਿ ॥੧॥
முற்பிறவியின் சந்தர்ப்பம் மற்றும் செயல்களின் காரணமாக, உயிர்கள் உலகில் வந்து, இப்போது தனது அடுத்த வாழ்க்கையின் கண்ணியத்திற்காக உழைக்கின்றன.
ਦੂਜੈ ਪਹਰੈ ਰੈਣਿ ਕੈ ਵਣਜਾਰਿਆ ਮਿਤ੍ਰਾ ਭਰਿ ਜੋਬਨਿ ਮੈ ਮਤਿ ॥
ராமரின் நாமம் இல்லாமல் முக்தி இல்லை, இருமையில் மூழ்கியதால், முழு படைப்பும் அழிக்கப்படுகிறது.
ਅਹਿਨਿਸਿ ਕਾਮਿ ਵਿਆਪਿਆ ਵਣਜਾਰਿਆ ਮਿਤ੍ਰਾ ਅੰਧੁਲੇ ਨਾਮੁ ਨ ਚਿਤਿ ॥
ஹே நானக்! வாழ்க்கையின் முதல் கட்டத்தில் கடவுளின் பெயரை உச்சரிப்பதன் மூலம் மட்டுமே ஒரு உயிரினம் பிறப்பு, இறப்பு சுழற்சியில் இருந்து விடுபட முடியும்.
ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਨਾਹੀ ਹੋਰਿ ਜਾਣੈ ਰਸ ਕਸ ਮੀਠੇ ॥
ஏய் வஞ்சரே நண்பரே! வாழ்க்கையின் இரவின் இரண்டாம் கட்டத்தில், உயிரினம் இளமையின் முழு வேடிக்கையில் மூழ்கியிருக்கும்.
ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਗੁਣ ਸੰਜਮੁ ਨਾਹੀ ਜਨਮਿ ਮਰਹੁਗੇ ਝੂਠੇ ॥
ஏய் வஞ்சரே நண்பரே! இரவும், பகலும் அவன் இன்பங்களிலும் ஆடம்பரங்களிலும் மூழ்கிக் கிடக்கிறான், அந்த அறிவில்லாதவன் கடவுளின் பெயரைக் கூட நினைவில் வைப்பதில்லை.
ਤੀਰਥ ਵਰਤ ਸੁਚਿ ਸੰਜਮੁ ਨਾਹੀ ਕਰਮੁ ਧਰਮੁ ਨਹੀ ਪੂਜਾ ॥
ராமர் என்ற பெயர் அவன் இதயத்தில் இல்லை. அவர் மற்ற சாறுகளை இனிமையாகக் கருதுகிறார்.
ਨਾਨਕ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਨਿਸਤਾਰਾ ਦੁਬਿਧਾ ਵਿਆਪੈ ਦੂਜਾ ॥੨॥
இறைவனைப் பற்றிய அறிவு இல்லாதவர்களும், இறைவனைத் தியானிக்காதவர்களும், இறைவனின் பெருமைகளை நினைத்துப் பார்க்காதவர்களும், தன்னடக்கத்தை கடைப்பிடிக்காதவர்களும் இப்படிப்பட்ட பொய்யான உயிர்கள் பிறந்து, இறந்து கொண்டே இருக்கும்.
ਤੀਜੈ ਪਹਰੈ ਰੈਣਿ ਕੈ ਵਣਜਾਰਿਆ ਮਿਤ੍ਰਾ ਸਰਿ ਹੰਸ ਉਲਥੜੇ ਆਇ ॥
இறைவனைப் பற்றிய அறிவு இல்லாதவர்களும், இறைவனைத் தியானிக்காதவர்களும், இறைவனின் பெருமைகளை நினைத்துப் பார்க்காதவர்களும், தன்னடக்கத்தை கடைப்பிடிக்காதவர்களும் இப்படிப்பட்ட பொய்யான உயிர்கள் பிறந்து இறந்து கொண்டே இருக்கும்.
ਜੋਬਨੁ ਘਟੈ ਜਰੂਆ ਜਿਣੈ ਵਣਜਾਰਿਆ ਮਿਤ੍ਰਾ ਆਵ ਘਟੈ ਦਿਨੁ ਜਾਇ ॥
அத்தகைய உயிரினங்கள் இறைவனை அன்புடன் வணங்குவதன் மூலம் இரட்சிக்கப்படுகின்றன. சிக்கிய ஆன்மாக்கள் மாயாவால் கவரப்படுகின்றன.