Page 333
ਦਹ ਦਿਸ ਬੂਡੀ ਪਵਨੁ ਝੁਲਾਵੈ ਡੋਰਿ ਰਹੀ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੩॥
(மாயாவின் தீமைகளில்) நீரில் மூழ்கிய உயிரினம் பத்து திசைகளிலும் காற்றில் ஊசலாடுகிறது ஆனால் நான் இறைவனின் அன்பின் இழையால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளேன்
ਉਨਮਨਿ ਮਨੂਆ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਨਾ ਦੁਬਿਧਾ ਦੁਰਮਤਿ ਭਾਗੀ ॥
வேரோடு பிடுங்கப்பட்ட ஆன்மா கடவுளில் மூழ்கி, குழப்பமும் முட்டாள்தனமும் நீங்கிவிட்டது.
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਅਨਭਉ ਇਕੁ ਦੇਖਿਆ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਲਿਵ ਲਾਗੀ ॥੪॥੨॥੪੬॥
ஹே கபீர்! ராமர் என்ற பெயரில் ஜெபித்ததன் மூலம்,இறைவனைக் கண்டேன்
ਗਉੜੀ ਬੈਰਾਗਣਿ ਤਿਪਦੇ ॥
கவுடி பைராகனி டிப்டே
ਉਲਟਤ ਪਵਨ ਚਕ੍ਰ ਖਟੁ ਭੇਦੇ ਸੁਰਤਿ ਸੁੰਨ ਅਨਰਾਗੀ ॥
எனது எண்ணங்களை கடவுளுடன் இணைத்து உடலின் ஆறு சக்கரங்களை துளைத்தேன், என் மனம் இறைவனிடம் பரவியது.
ਆਵੈ ਨ ਜਾਇ ਮਰੈ ਨ ਜੀਵੈ ਤਾਸੁ ਖੋਜੁ ਬੈਰਾਗੀ ॥੧॥
ஹே பைராகி! வராமலும் போகாமலும் இறக்காமலும் பிறக்காமலும் இருக்கும் இறைவனைத் தேடி
ਮੇਰੇ ਮਨ ਮਨ ਹੀ ਉਲਟਿ ਸਮਾਨਾ ॥
என் மனம் தீய எண்ணங்களிலிருந்து விலகி இறைவனில் ஆழ்ந்து விட்டது.
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਅਕਲਿ ਭਈ ਅਵਰੈ ਨਾਤਰੁ ਥਾ ਬੇਗਾਨਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
குருவின் அருளால் என் புத்திசாலித்தனம் வித்தியாசமானது, மற்றபடி நான் அறியாதவனாக இருந்தேன்
ਨਿਵਰੈ ਦੂਰਿ ਦੂਰਿ ਫੁਨਿ ਨਿਵਰੈ ਜਿਨਿ ਜੈਸਾ ਕਰਿ ਮਾਨਿਆ ॥
அருகில் இருந்தவை தூரமாகிவிட்டன, தொலைவில் இருந்தவை மீண்டும் அருகாமையில் உள்ளன. கடவுளை உள்ளபடியே அனுபவிப்பவருக்கு. அருகில் இருந்தவை
ਅਲਉਤੀ ਕਾ ਜੈਸੇ ਭਇਆ ਬਰੇਡਾ ਜਿਨਿ ਪੀਆ ਤਿਨਿ ਜਾਨਿਆ ॥੨॥
சர்க்கரை மிட்டாய் சர்பத்தை போல, அதன் மகிழ்ச்சி அந்த சர்பத்தை குடித்தவருக்கு மட்டுமே தெரியும்.
ਤੇਰੀ ਨਿਰਗੁਨ ਕਥਾ ਕਾਇ ਸਿਉ ਕਹੀਐ ਐਸਾ ਕੋਇ ਬਿਬੇਕੀ ॥
கடவுளே ! உன் நிர்குணக் கதையை யாரிடம் கூறுவது? இப்படி ஒரு புத்திசாலி உண்டா?
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜਿਨਿ ਦੀਆ ਪਲੀਤਾ ਤਿਨਿ ਤੈਸੀ ਝਲ ਦੇਖੀ ॥੩॥੩॥੪੭॥
ஹே கபீர்! ஒரு மனிதன் ஆன்மீக அறிவின் தீப்பொறியைப் பற்றவைக்கும்போது, அவன் கடவுளின் அதே காட்சியைக் காண்கிறான்.
ਗਉੜੀ ॥
கௌடி
ਤਹ ਪਾਵਸ ਸਿੰਧੁ ਧੂਪ ਨਹੀ ਛਹੀਆ ਤਹ ਉਤਪਤਿ ਪਰਲਉ ਨਾਹੀ ॥
அங்கே கடவுளுக்கு மழை, பருவம், கடல், சூரியன், நிழல் கிடையாது. அங்கே தோற்றமோ அழிவோ இல்லை.
ਜੀਵਨ ਮਿਰਤੁ ਨ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਬਿਆਪੈ ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ਦੋਊ ਤਹ ਨਾਹੀ ॥੧॥
வாழ்வு-இறப்பு இல்லை, துன்பமும் இன்பமும் இல்லை. பூஜ்ஜிய டிரான்ஸ் மட்டுமே உள்ளது மற்றும் குழப்பம் இல்லை
ਸਹਜ ਕੀ ਅਕਥ ਕਥਾ ਹੈ ਨਿਰਾਰੀ ॥
தன்னிச்சையான நிலையின் கதை தனித்துவமானது மற்றும் விவரிக்க முடியாதது.
ਤੁਲਿ ਨਹੀ ਚਢੈ ਜਾਇ ਨ ਮੁਕਾਤੀ ਹਲੁਕੀ ਲਗੈ ਨ ਭਾਰੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
அது எடையும் இல்லை அல்லது முடிவடையும் இல்லை. அது லேசானதாகவோ அல்லது கனமாகவோ உணரவில்லை
ਅਰਧ ਉਰਧ ਦੋਊ ਤਹ ਨਾਹੀ ਰਾਤਿ ਦਿਨਸੁ ਤਹ ਨਾਹੀ ॥
உலகமோ மற்ற உலகமோ அங்கு இல்லை. அங்கே இரவும் பகலும் இல்லை.
ਜਲੁ ਨਹੀ ਪਵਨੁ ਪਾਵਕੁ ਫੁਨਿ ਨਾਹੀ ਸਤਿਗੁਰ ਤਹਾ ਸਮਾਹੀ ॥੨॥
அப்போது தண்ணீர், காற்று, நெருப்பு எதுவும் இல்லை. சத்குரு அங்கேயே குடியேறுகிறார்.
ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਰਹੈ ਨਿਰੰਤਰਿ ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਲਹੀਐ ॥
அசாத்தியமான, கண்ணுக்குப் புலப்படாத கடவுள் தன்னுள் வசிக்கிறார். குருவின் அருளால்தான் கடவுள் கிடைத்தார்.
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਬਲਿ ਜਾਉ ਗੁਰ ਅਪੁਨੇ ਸਤਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਰਹੀਐ ॥੩॥੪॥੪੮॥
ஹே கபீர்! நான் என் தலைவரிடம் சரணடைகிறேன், நான் நல்ல நிறுவனத்தில் சந்தித்துக் கொண்டே இருக்கிறேன்.
ਗਉੜੀ ॥
கௌடி
ਪਾਪੁ ਪੁੰਨੁ ਦੁਇ ਬੈਲ ਬਿਸਾਹੇ ਪਵਨੁ ਪੂਜੀ ਪਰਗਾਸਿਓ ॥
உடல் வடிவில் உள்ள காளை பாவம் மற்றும் புண்ணியத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது மேலும் வாழ்க்கை மூலதனமாகத் தோன்றியது.
ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਗੂਣਿ ਭਰੀ ਘਟ ਭੀਤਰਿ ਇਨ ਬਿਧਿ ਟਾਂਡ ਬਿਸਾਹਿਓ ॥੧॥
இந்த முறையில் காளை வாங்கப்படுகிறது. காளையின் முதுகில் உள்ள இதயப் பையில் ஆசைகள் நிறைந்திருக்கும்
ਐਸਾ ਨਾਇਕੁ ਰਾਮੁ ਹਮਾਰਾ ॥
நம்ம ராமர் எவ்வளவு பெரிய பணக்காரர்.
ਸਗਲ ਸੰਸਾਰੁ ਕੀਓ ਬਨਜਾਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
உலகம் முழுவதையும் தனது வியாபாரியாக ஆக்கியவர்
ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਦੁਇ ਭਏ ਜਗਾਤੀ ਮਨ ਤਰੰਗ ਬਟਵਾਰਾ ॥
காமம் மற்றும் கோபம் இரண்டும் (அவை உயிரினங்களின் பாதையில் சுங்க வசூலிப்பவர்கள்) அதாவது காமத்திலும் கோபத்திலும் சிக்கி மூச்சுகளின் மூலதனத்தின் ஒரு பகுதி அழிக்கப்படுகிறது மேலும் உயிரினங்களின் மனதின் அலைகள் கொள்ளையர்கள்.
ਪੰਚ ਤਤੁ ਮਿਲਿ ਦਾਨੁ ਨਿਬੇਰਹਿ ਟਾਂਡਾ ਉਤਰਿਓ ਪਾਰਾ ॥੨॥
ஐந்து தீமைகள் (காமம், கோபம், பேராசை, பற்று, அகங்காரம்) சேர்ந்து கொள்ளைப் பொருளைத் தங்களுக்குள் பிரித்துக் கொள்கின்றன. இதனால் காளை கடக்கிறது.
ਕਹਤ ਕਬੀਰੁ ਸੁਨਹੁ ਰੇ ਸੰਤਹੁ ਅਬ ਐਸੀ ਬਨਿ ਆਈ ॥
கபீர் ஜி கூறுகிறார் - புனிதர்களே! கேள், இப்போது அப்படி ஒரு நிலை வந்துவிட்டது
ਘਾਟੀ ਚਢਤ ਬੈਲੁ ਇਕੁ ਥਾਕਾ ਚਲੋ ਗੋਨਿ ਛਿਟਕਾਈ ॥੩॥੫॥੪੯॥
(இறைவன்-நினைவு-வடிவம்) ஒரு காளை உயர்ந்த மலையில் ஏறி சோர்வடைகிறது மற்றும் ஏங்கி ஒப்பந்தத்தை தூக்கி எறிந்து, அவர் தனது பயணத்தை தொடர்கிறார்
ਗਉੜੀ ਪੰਚਪਦਾ ॥
கவுடி பஞ்சபாதம்
ਪੇਵਕੜੈ ਦਿਨ ਚਾਰਿ ਹੈ ਸਾਹੁਰੜੈ ਜਾਣਾ ॥
உயிருள்ள பெண் நான்கு நாட்கள் மட்டுமே பிஹாரில் தங்க வேண்டும். அதன் பிறகு அவன் மாமியார் வீட்டிற்குச் செல்ல வேண்டும்
ਅੰਧਾ ਲੋਕੁ ਨ ਜਾਣਈ ਮੂਰਖੁ ਏਆਣਾ ॥੧॥
முட்டாள், அறியாமை, அறியாமை உலகம் இதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை
ਕਹੁ ਡਡੀਆ ਬਾਧੈ ਧਨ ਖੜੀ ॥
சொல்லுங்கள்! (என்ன பாராட்டு இது?) மனைவி இப்போது சாவகாசமாக அரை வேட்டி மட்டும் அணிந்து நிற்கிறாள்
ਪਾਹੂ ਘਰਿ ਆਏ ਮੁਕਲਾਊ ਆਏ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
கவுன் ஏந்திய விருந்தாளி வீட்டுக்கு வந்துவிட்டார் அவளது கணவன் அவளை அழைத்து வர வந்தான்
ਓਹ ਜਿ ਦਿਸੈ ਖੂਹੜੀ ਕਉਨ ਲਾਜੁ ਵਹਾਰੀ ॥
இந்த அழகிய கிணற்றில் எந்தப் பெண் கயிறு போடுகிறாள்?
ਲਾਜੁ ਘੜੀ ਸਿਉ ਤੂਟਿ ਪੜੀ ਉਠਿ ਚਲੀ ਪਨਿਹਾਰੀ ॥੨॥
யாருடைய கயிறு பானையுடன் உடைகிறது, நீரை நிரப்ப இவ்வுலகில் இருந்து எழுந்து வேறு உலகத்திற்கு செல்கிறாள்.
ਸਾਹਿਬੁ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੇ ਅਪੁਨਾ ਕਾਰਜੁ ਸਵਾਰੇ ॥
எஜமானர் கருணையின் வீட்டுக்கு வந்தால். உங்கள் கருணையை நீங்கள் அணிந்தால், உயிரினம்-பெண் தனது வேலையை அலங்கரிக்கும்.