Page 1026
ਛੋਡਿਹੁ ਨਿੰਦਾ ਤਾਤਿ ਪਰਾਈ ॥
ପର-ନିନ୍ଦା ଆଉ ଅନ୍ୟ ସହିତ ଈର୍ଷା କରିବା ତ୍ୟାଗ କର,
ਪੜਿ ਪੜਿ ਦਝਹਿ ਸਾਤਿ ਨ ਆਈ ॥
ଯିଏ ଗ୍ରନ୍ଥର ଅଧ୍ୟୟନ କରି ମଧ୍ୟ ଇର୍ଷା-ଅଗ୍ନିରେ ଜଳିଥାଏ, ତାହାର ମନକୁ ଶାନ୍ତି ମିଳେନାହିଁ।
ਮਿਲਿ ਸਤਸੰਗਤਿ ਨਾਮੁ ਸਲਾਹਹੁ ਆਤਮ ਰਾਮੁ ਸਖਾਈ ਹੇ ॥੭॥
ସତସଙ୍ଗତିରେ ମିଶି ରାମନାମର ସ୍ତୁତିଗାନ କର, ଅନ୍ତରେ ସେ ହିଁ ସହାୟକ ହୋଇଥାନ୍ତି||7||
ਛੋਡਹੁ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਬੁਰਿਆਈ ॥
କାମ, କ୍ରୋଧ ଏବଂ ମନ୍ଦ କରିବା ତ୍ୟାଗ କର,
ਹਉਮੈ ਧੰਧੁ ਛੋਡਹੁ ਲੰਪਟਾਈ ॥
ଅହଂ ଜାତ କରିବା ବାଲା ଧନ୍ଦା ଏବଂ ଲମ୍ପଟ ତ୍ୟାଗ କର।
ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਿ ਪਰਹੁ ਤਾ ਉਬਰਹੁ ਇਉ ਤਰੀਐ ਭਵਜਲੁ ਭਾਈ ਹੇ ॥੮॥
ଗୁରୁଙ୍କ ଶରଣରେ ରହିଲେ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇଯାଏ, ଏହିପରି ଭବସାଗର ପାର କରାଯାଇ ପାରେ||8||
ਆਗੈ ਬਿਮਲ ਨਦੀ ਅਗਨਿ ਬਿਖੁ ਝੇਲਾ ॥
ପରେ ଯମପୁରୀରେ ବିଶୁଦ୍ଧ ଅଗ୍ନିରେ ଭରି ହୋଇ ବୈତରଣୀ ନାମକ ନଦୀରୁ ପାର ହେବାକୁ ପଡିଥାଏ, ଯେଉଁଥିରୁ ବିଷ ରୂପୀ ଲମ୍ପଟ ବାହାରି ଥାଏ।
ਤਿਥੈ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ਜੀਉ ਇਕੇਲਾ ॥
ସେଠାରେ ଜୀବ ଏକାକୀ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ତାହାକୁ କୌଣସି ସ୍ଥାନ ମିଳେନାହିଁ।
ਭੜ ਭੜ ਅਗਨਿ ਸਾਗਰੁ ਦੇ ਲਹਰੀ ਪੜਿ ਦਝਹਿ ਮਨਮੁਖ ਤਾਈ ਹੇ ॥੯॥
ସେହି ଅଗନିର ସାଗରରେ ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ ରହି ଲହରୀ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥାଏ, ଯେଉଁଠି ପଡି ସ୍ଵେଚ୍ଛାଚାରୀ ଜଳି ଧ୍ଵଂସ ହୋଇଯାଏ||9||
ਗੁਰ ਪਹਿ ਮੁਕਤਿ ਦਾਨੁ ਦੇ ਭਾਣੈ ॥
ମୁକ୍ତିର ଭେଦ ଗୁରୁଙ୍କ ପାଖରେ ଅଛି, ଯାହା ସେ ସ୍ଵେଚ୍ଛାରେ ଦାନ କରିଥାନ୍ତି।
ਜਿਨਿ ਪਾਇਆ ਸੋਈ ਬਿਧਿ ਜਾਣੈ ॥
ଯିଏ ଗୁରୁଙ୍କ ଠାରୁ ମୁକ୍ତିର ଭେଦ ପାଇଥାଏ, ସେ ହିଁ ତାହାର ବିଧି ଜାଣିଥାଏ।
ਜਿਨ ਪਾਇਆ ਤਿਨ ਪੂਛਹੁ ਭਾਈ ਸੁਖੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵ ਕਮਾਈ ਹੇ ॥੧੦॥
ହେ ଭାଇ! ତାହାଙ୍କୁ ପଚାର, ଯିଏ ଏହାକୁ ପାଇଛି। ସଦଗୁରୁଙ୍କ ସେବା କରିବା ଦ୍ଵାରା ସଚ୍ଚା ସୁଖ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥାଏ||10||
ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਉਰਝਿ ਮਰਹਿ ਬੇਕਾਰਾ ॥
ଗୁରୁଙ୍କ ବିନା ଜୀବ ବିକାରରେ ଖୁସି ହୋଇ ମରିଯାନ୍ତି।
ਜਮੁ ਸਿਰਿ ਮਾਰੇ ਕਰੇ ਖੁਆਰਾ ॥
ପୁଣି ଯମ ତାହାର ମସ୍ତକରେ ପ୍ରହାର କରି ବଡ ନିର୍ଯ୍ୟାତନା ଦେଇଥାଏ।
ਬਾਧੇ ਮੁਕਤਿ ਨਾਹੀ ਨਰ ਨਿੰਦਕ ਡੂਬਹਿ ਨਿੰਦ ਪਰਾਈ ਹੇ ॥੧੧॥
ବନ୍ଧନରେ ଫସି ନିନ୍ଦୁକ ମନୁଷ୍ୟର ମୁକ୍ତି ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ, ସେ ପର ନିନ୍ଦା କରି ହିଁ ବୁଡିଯାଏ||11||
ਬੋਲਹੁ ਸਾਚੁ ਪਛਾਣਹੁ ਅੰਦਰਿ ॥
ସର୍ବଦା ସତ୍ୟ ବୋଲ ଆଉ ମନରେ ହିଁ ଅନୁଭବ କର,
ਦੂਰਿ ਨਾਹੀ ਦੇਖਹੁ ਕਰਿ ਨੰਦਰਿ ॥
ନିଜ ମନରେ ହିଁ ଦେଖ, ସେ ଦୂରରେ ନାହାନ୍ତି।
ਬਿਘਨੁ ਨਾਹੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਰੁ ਤਾਰੀ ਇਉ ਭਵਜਲੁ ਪਾਰਿ ਲੰਘਾਈ ਹੇ ॥੧੨॥
ଗୁରୁମୁଖୀ ନାମ ରୂପୀ ନାବରେ ସବାର ହୋଇ ଭବସାଗରରୁ ପାର ହୋଇଯାଏ ଆଉ ତାହା ପାଖରେ କୌଣସି ବିଘ୍ନ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏନାହିଁ||12||
ਦੇਹੀ ਅੰਦਰਿ ਨਾਮੁ ਨਿਵਾਸੀ ॥
ଶରୀରରେ ହିଁ ପ୍ରଭୁନାମ ସ୍ଥିତ ଅଛି,
ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਹੈ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥
ସେହି ଅବିନାଶୀ ପରମାତ୍ମା ସ୍ଵୟଂ ହିଁ ରଚୟିତା ଅଟନ୍ତି।
ਨਾ ਜੀਉ ਮਰੈ ਨ ਮਾਰਿਆ ਜਾਈ ਕਰਿ ਦੇਖੈ ਸਬਦਿ ਰਜਾਈ ਹੇ ॥੧੩॥
ଆତ୍ମା ନା କେବେ ମରିଥାଏ, ନା ତାହାକୁ ମାରାଯାଇ ପାରେ, ଈଶ୍ଵର ସ୍ଵୟଂ ହିଁ ରଚନା କରି ନିଜ ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ପୋଷଣ କରିଥାନ୍ତି||13||
ਓਹੁ ਨਿਰਮਲੁ ਹੈ ਨਾਹੀ ਅੰਧਿਆਰਾ ॥
ପରମାତ୍ମା ନିର୍ମଳ ଅଟନ୍ତି, ତାହାଙ୍କ ଠାରେ ଅଜ୍ଞାନ ରୂପୀ ଅନ୍ଧକାର ନଥାଏ।
ਓਹੁ ਆਪੇ ਤਖਤਿ ਬਹੈ ਸਚਿਆਰਾ ॥
ସେହି ପରମ-ସତ୍ୟ ସ୍ଵୟଂ ହିଁ ନିଜ ସିଂହାସନ ଉପରେ ବିରାଜମାନ ହୋଇଥାନ୍ତି।
ਸਾਕਤ ਕੂੜੇ ਬੰਧਿ ਭਵਾਈਅਹਿ ਮਰਿ ਜਨਮਹਿ ਆਈ ਜਾਈ ਹੇ ॥੧੪॥
ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଠାରୁ ବିଚ୍ଛେଦ ହୋଇ ପ୍ରବଞ୍ଚକ ଜୀବ ବନ୍ଧନରେ ଫସି ଯୋନିର ଚକ୍ରରେ ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ ରହିଥାଏ, ଏଥିପାଇଁ ପୁନଃ ପୁନଃ ଜନ୍ମ-ମରଣରେ ପଡି ରହିଥାଏ||14||
ਗੁਰ ਕੇ ਸੇਵਕ ਸਤਿਗੁਰ ਪਿਆਰੇ ॥
ଗୁରୁଙ୍କ ସେବାରେ ଲୀନ ରହିବା ବାଲା ସେବକ ସଦଗୁରୁଙ୍କୁ ବହୁତ ପ୍ରିୟ ଅଟନ୍ତି।
ਓਇ ਬੈਸਹਿ ਤਖਤਿ ਸੁ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰੇ ॥
ସେ ସତ୍ୟର ସିଂହାସନ ଉପରେ ବିରାଜମାନ ହୋଇ ବ୍ରହ୍ମ-ଶବ୍ଦର ହିଁ ଚିନ୍ତନ କରିଥାଏ।
ਤਤੁ ਲਹਹਿ ਅੰਤਰਗਤਿ ਜਾਣਹਿ ਸਤਸੰਗਤਿ ਸਾਚੁ ਵਡਾਈ ਹੇ ॥੧੫॥
ସେ ପରମ ତତ୍ତ୍ଵକୁ ପାଇ ଅନ୍ତର୍ଗତିକୁ ଜାଣି ନିଏ ଆଉ ସତସଙ୍ଗତିରେ ମିଶି ସତ୍ୟର ସ୍ତୁତିଗାନ କରି ବଡିମା ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥାଏ||15||
ਆਪਿ ਤਰੈ ਜਨੁ ਪਿਤਰਾ ਤਾਰੇ ॥
ଏପରି ଭକ୍ତ ସ୍ଵୟଂ ପାର ହୋଇଥାନ୍ତି, ନିଜ ବଂଶାବଳୀକୁ ମଧ୍ୟ ଉଦ୍ଧାର କରିଥାନ୍ତି।
ਸੰਗਤਿ ਮੁਕਤਿ ਸੁ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰੇ ॥
ତାହାଙ୍କ ସଙ୍ଗତିରେ ଯିଏ ଆସିଥାଏ, ସ ମଧ୍ୟ ମୁକ୍ତି ପାଇ ଉଦ୍ଧାରକ ବନିଯାଏ।
ਨਾਨਕੁ ਤਿਸ ਕਾ ਲਾਲਾ ਗੋਲਾ ਜਿਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ਹੇ ॥੧੬॥੬॥
ନାନକ ତାହାଙ୍କ ସେବକ ଓ ଗୋଲାମ ଅଟନ୍ତି, ଯେଉଁ ଗୁରୁମୁଖୀ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ଠାରେ ଲଗ୍ନ ଲଗାଇ ଥାଏ||16||6||
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥
ମାରୁ ମହଲା 1॥
ਕੇਤੇ ਜੁਗ ਵਰਤੇ ਗੁਬਾਰੈ ॥
ପ୍ରଳୟର ଘୋର ଅନ୍ଧକାରରେ କେତେ ଯୁଗ ବିତି ଯାଇଛି,
ਤਾੜੀ ਲਾਈ ਅਪਰ ਅਪਾਰੈ ॥
ଯେତେବେଳେ ଅପରାମ୍ପର ଈଶ୍ଵର ସମାଧି ଲଗାଇ ଥିଲେ,
ਧੁੰਧੂਕਾਰਿ ਨਿਰਾਲਮੁ ਬੈਠਾ ਨਾ ਤਦਿ ਧੰਧੁ ਪਸਾਰਾ ਹੇ ॥੧॥
ସେ ଘୋର ଅନ୍ଧକାରରେ ନିର୍ଲିପ୍ତ ହୋଇ ଏକାକୀ ବସୁଥିଲେ, ସେତେବେଳେ ଜଗତର କୌଣସି ପ୍ରସାର ନଥିଲା ଆଉ ନା କିଛି କାର୍ଯ୍ୟ ଥିଲା||1||
ਜੁਗ ਛਤੀਹ ਤਿਨੈ ਵਰਤਾਏ ॥
ସେ ଛତିଶ ଯୁଗର ପ୍ରଚଳନ କରିଛନ୍ତି,
ਜਿਉ ਤਿਸੁ ਭਾਣਾ ਤਿਵੈ ਚਲਾਏ ॥
ଯାହା ତାହାଙ୍କୁ ମଞ୍ଜୁର ହୋଇଥାଏ, ସେପରି ସେ ଚଳାଇ ଥାଆନ୍ତି।
ਤਿਸਹਿ ਸਰੀਕੁ ਨ ਦੀਸੈ ਕੋਈ ਆਪੇ ਅਪਰ ਅਪਾਰਾ ਹੇ ॥੨॥
ତାହାଙ୍କ କୌଣସି ଶତ୍ରୁ ନଥାଏ, ସେ ସ୍ଵୟଂ ଅପରାମ୍ପର ଅଟନ୍ତି||2||
ਗੁਪਤੇ ਬੂਝਹੁ ਜੁਗ ਚਤੁਆਰੇ ॥
ଏହି କଥା ଭାବ ଯେ ସେ ଚାରି ଯୁଗରେ ଗୁପ୍ତ ଭାବରେ କ୍ରିୟାଶୀଳ ଅଛନ୍ତି,
ਘਟਿ ਘਟਿ ਵਰਤੈ ਉਦਰ ਮਝਾਰੇ ॥
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବର ବାହାରେ ଓ ଭିତରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ଅଛନ୍ତି।
ਜੁਗੁ ਜੁਗੁ ਏਕਾ ਏਕੀ ਵਰਤੈ ਕੋਈ ਬੂਝੈ ਗੁਰ ਵੀਚਾਰਾ ਹੇ ॥੩॥
ସତ୍ୟ ଏହା ଯେ କୌଣସି ଯୁଗ-ଯୁଗାନ୍ତରରେ କେବଳ ଈଶ୍ଵର ହିଁ କାର୍ଯ୍ୟଶୀଳ ଅଟନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏହି ତଥ୍ୟକୁ କେହି ବିରଳ ହିଁ ଗୁରୁଙ୍କ ବିଚାର ଦ୍ଵାରା ବୁଝିଥାଏ||3||
ਬਿੰਦੁ ਰਕਤੁ ਮਿਲਿ ਪਿੰਡੁ ਸਰੀਆ ॥
ଯେତେବେଳେ ମା’ର ରକ୍ତ ଏବଂ ପିତାଙ୍କ ବୀର୍ଯ୍ୟ ମିଶି ମାନବ-ଶରୀରର ସୃଜନ ହୋଇଥାଏ,
ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਅਗਨੀ ਮਿਲਿ ਜੀਆ ॥
ପବନ, ପାଣି ଏବଂ ଅଗ୍ନି ଇତ୍ୟାଦି ପଞ୍ଚ ତତ୍ତ୍ଵ ମିଶି ପ୍ରାଣର ସଂଚାର କରି ବନାଇଛନ୍ତି।
ਆਪੇ ਚੋਜ ਕਰੇ ਰੰਗ ਮਹਲੀ ਹੋਰ ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਪਸਾਰਾ ਹੇ ॥੪॥
ଏହି ଶରୀର ରୂପୀ ରଙ୍ଗ-ମହଲରେ ଈଶ୍ଵର ସ୍ଵୟଂ ହିଁ ଲୀଳା କରିଥାନ୍ତି, ଅନ୍ୟ ସବୁ ମୋହ-ମାୟାର ପ୍ରସାର ଅଟେ||4||
ਗਰਭ ਕੁੰਡਲ ਮਹਿ ਉਰਧ ਧਿਆਨੀ ॥
ମା’ର ଗର୍ଭରେ ଓଲଟି ରହି ଜୀବ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ଧ୍ୟାନରେ ଲୀନ ରହିଥିଲା।
ਆਪੇ ਜਾਣੈ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ॥
ଅନ୍ତର୍ଯାମୀ ସ୍ଵୟଂ ଲୀଳା ଜାଣିଥାନ୍ତି,
ਸਾਸਿ ਸਾਸਿ ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਸਮਾਲੇ ਅੰਤਰਿ ਉਦਰ ਮਝਾਰਾ ਹੇ ॥੫॥
ମା’ର ଉଦରରେ ଜୀବ ପ୍ରତି ଶ୍ଵାସରେ ସତ୍ୟନାମର ହିଁ ସ୍ମରଣ କରୁଥିଲା||5||