Page 1051
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚਾ ਸਬਦਿ ਪਛਾਤਾ ॥
गुरुमुखाने शब्दाद्वारे स्वयंभू देवाला ओळखले आहे
ਨਾ ਤਿਸੁ ਕੁਟੰਬੁ ਨਾ ਤਿਸੁ ਮਾਤਾ ॥
ज्याला कुटुंब नाही आणि आई नाही तो ॥
ਏਕੋ ਏਕੁ ਰਵਿਆ ਸਭ ਅੰਤਰਿ ਸਭਨਾ ਜੀਆ ਕਾ ਆਧਾਰੀ ਹੇ ॥੧੩॥
फक्त तोच, एकच, प्रत्येकाच्या अंतरात राहतो आणि सर्व प्राण्यांचा आधार आहे. ॥१३॥
ਹਉਮੈ ਮੇਰਾ ਦੂਜਾ ਭਾਇਆ ॥
माणसाला फक्त अहंकार, आसक्ती आणि द्वैत आवडते
ਕਿਛੁ ਨ ਚਲੈ ਧੁਰਿ ਖਸਮਿ ਲਿਖਿ ਪਾਇਆ ॥
मालकाने सुरुवातीपासूनच लिहिले आहे की शेवटी काहीही एकत्र येत नाही
ਗੁਰ ਸਾਚੇ ਤੇ ਸਾਚੁ ਕਮਾਵਹਿ ਸਾਚੈ ਦੂਖ ਨਿਵਾਰੀ ਹੇ ॥੧੪॥
जो खऱ्या गुरूंकडून दीक्षा घेतो आणि खरे आचरण स्वीकारतो, देव त्याचे सर्व दुःख दूर करतो.॥१४॥
ਜਾ ਤੂ ਦੇਹਿ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਏ ॥
हे देवा! ज्याला तू देतोस त्याला शाश्वत आनंद मिळतो आणि
ਸਾਚੈ ਸਬਦੇ ਸਾਚੁ ਕਮਾਏ ॥
तो खरे बोलून खरे आचरण स्वीकारतो
ਅੰਦਰੁ ਸਾਚਾ ਮਨੁ ਤਨੁ ਸਾਚਾ ਭਗਤਿ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰੀ ਹੇ ॥੧੫॥
सत्य त्याच्या अंतरात राहते; त्याचे शरीर आणि मन खरे बनते आणि तो भक्तीचे भांडार भरतो.॥१५॥
ਆਪੇ ਵੇਖੈ ਹੁਕਮਿ ਚਲਾਏ ॥
तो स्वतः सर्वांना पाहतो आणि त्यांच्यावर राज्य करतो आणि
ਅਪਣਾ ਭਾਣਾ ਆਪਿ ਕਰਾਏ ॥
तो सजीवांना त्याच्या इच्छेनुसार करायला लावतो.
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਬੈਰਾਗੀ ਮਨੁ ਤਨੁ ਰਸਨਾ ਨਾਮਿ ਸਵਾਰੀ ਹੇ ॥੧੬॥੭॥
हे नानक! तपस्वी आत्मे केवळ नामातच मग्न राहतात आणि प्रभूच्या नामाने त्यांचे मन, शरीर आणि जीभ सुशोभित केली आहे. ॥१६॥७॥
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੩ ॥
मारु महाला ३ ॥
ਆਪੇ ਆਪੁ ਉਪਾਇ ਉਪੰਨਾ ॥
तो स्वयंप्रकाशित आहे, स्वयंनिर्मित आहे आणि
ਸਭ ਮਹਿ ਵਰਤੈ ਏਕੁ ਪਰਛੰਨਾ ॥
तोच एक प्रच्छन्न स्वरूपात सर्वत्र व्यापून आहे
ਸਭਨਾ ਸਾਰ ਕਰੇ ਜਗਜੀਵਨੁ ਜਿਨਿ ਅਪਣਾ ਆਪੁ ਪਛਾਤਾ ਹੇ ॥੧॥
ज्याने स्वतःला ओळखले आहे, त्याला हे जाणवले आहे की जो जगाला जीवन देतो तो सर्वांची काळजी घेतो. ॥१॥
ਜਿਨਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਉਪਾਏ ॥
जींनी ब्रह्मा, विष्णू आणि शिव यांना निर्माण केले आहे
ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਧੰਧੈ ਆਪੇ ਲਾਏ ॥
आपल्याला निर्माण केल्यानंतर, परमात्म्याने स्वतः आपल्याला त्याच्या स्वतःच्या कामाला लावले आहे
ਜਿਸੁ ਭਾਵੈ ਤਿਸੁ ਆਪੇ ਮੇਲੇ ਜਿਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਏਕੋ ਜਾਤਾ ਹੇ ॥੨॥
ज्याला तो आवडतो, तो स्वतः त्याला आवडणाऱ्याशी जोडतो, ज्याला गुरुच्या सान्निध्यात एका देवाचे रहस्य समजले आहे. ॥२॥
ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਹੈ ਸੰਸਾਰਾ ॥
हे जग जन्म आणि मृत्यूच्या चक्रात अडकले आहे
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਬਹੁ ਚਿਤੈ ਬਿਕਾਰਾ ॥
आसक्ती आणि भ्रमामुळे माणूस अनेक वाईट गोष्टींबद्दल विचार करत राहतो
ਥਿਰੁ ਸਾਚਾ ਸਾਲਾਹੀ ਸਦ ਹੀ ਜਿਨਿ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਪਛਾਤਾ ਹੇ ॥੩॥
ज्याने गुरुचे वचन ओळखले आहे तो नेहमीच अविनाशी परमेश्वराची स्तुती करतो. ॥३॥
ਇਕਿ ਮੂਲਿ ਲਗੇ ਓਨੀ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥
बरेच जण देवात रमले आहेत आणि त्यांना खरा आनंद मिळाला आहे
ਡਾਲੀ ਲਾਗੇ ਤਿਨੀ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ॥
जे देवतांच्या पूजेमध्ये मग्न झाले, त्यांनी आपले आयुष्य वाया घालवले
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਤਿਨ ਜਨ ਕਉ ਲਾਗੇ ਜੋ ਬੋਲਹਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਤਾ ਹੇ ॥੪॥
जे गोड बोलतात त्यांना फळाचे अमृत मिळते. ॥४॥
ਹਮ ਗੁਣ ਨਾਹੀ ਕਿਆ ਬੋਲਹ ਬੋਲ ॥
हे परमपिता! आपण जीवांमध्ये काही गुण नाहीत, मग आपण काय म्हणावे?
ਤੂ ਸਭਨਾ ਦੇਖਹਿ ਤੋਲਹਿ ਤੋਲ ॥
तुम्ही सर्वांना पहाल आणि त्यांच्या कृतींचे वजन कराल
ਜਿਉ ਭਾਵੈ ਤਿਉ ਰਾਖਹਿ ਰਹਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਏਕੋ ਜਾਤਾ ਹੇ ॥੫॥
तुमच्या आवडीप्रमाणे तुम्ही मला ठेवता, तसेच मला जगायचे आहे आणि तुम्हाला गुरुच्या सान्निध्यात जावे लागेल. ॥५॥
ਜਾ ਤੁਧੁ ਭਾਣਾ ਤਾ ਸਚੀ ਕਾਰੈ ਲਾਏ ॥
जेव्हा तुम्ही ते स्वीकारता तेव्हा तुम्ही ते खरे काम करण्यासाठी वापरता
ਅਵਗਣ ਛੋਡਿ ਗੁਣ ਮਾਹਿ ਸਮਾਏ ॥
मग आत्मा दोष सोडून सद्गुणांमध्ये लीन होतो
ਗੁਣ ਮਹਿ ਏਕੋ ਨਿਰਮਲੁ ਸਾਚਾ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਪਛਾਤਾ ਹੇ ॥੬॥
फक्त एकच शुद्ध परमेश्वर सद्गुणांमध्ये राहतो, जो केवळ गुरूंच्या शब्दांनीच ओळखता येतो.॥६॥
ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਏਕੋ ਸੋਈ ॥
मी जिथे जिथे पाहतो तिथे फक्त एकच आहे
ਦੂਜੀ ਦੁਰਮਤਿ ਸਬਦੇ ਖੋਈ ॥
शब्दांद्वारे द्वैत आणि वाईट विचार दूर केले गेले आहेत
ਏਕਸੁ ਮਹਿ ਪ੍ਰਭੁ ਏਕੁ ਸਮਾਣਾ ਅਪਣੈ ਰੰਗਿ ਸਦ ਰਾਤਾ ਹੇ ॥੭॥
तो एकच परमेश्वर स्वतःमध्येच लीन राहतो आणि नेहमी त्याच्याच रंगात रंगलेला असतो. ॥७॥
ਕਾਇਆ ਕਮਲੁ ਹੈ ਕੁਮਲਾਣਾ ॥ ਮਨਮੁਖੁ ਸਬਦੁ ਨ ਬੁਝੈ ਇਆਣਾ ॥
कमळासारखे हे शरीर लवकरच कोमेजून जाणार आहे, परंतु अज्ञानी मन असलेल्यांना शब्दांचे रहस्य समजत नाही
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਕਾਇਆ ਖੋਜੇ ਪਾਏ ਜਗਜੀਵਨੁ ਦਾਤਾ ਹੇ ॥੮॥
जो कोणी गुरुच्या कृपेने आपल्या शरीराचा शोध घेतो, त्याला जगाला जीवन देणारा सापडतो.॥८॥
ਕੋਟ ਗਹੀ ਕੇ ਪਾਪ ਨਿਵਾਰੇ ॥ ਸਦਾ ਹਰਿ ਜੀਉ ਰਾਖੈ ਉਰ ਧਾਰੇ ॥
जो सदैव परमात्माला आपल्या हृदयात ठेवतो, तो शरीराच्या किल्ल्यातून सर्व पापे काढून टाकतो
ਜੋ ਇਛੇ ਸੋਈ ਫਲੁ ਪਾਏ ਜਿਉ ਰੰਗੁ ਮਜੀਠੈ ਰਾਤਾ ਹੇ ॥੯॥
त्याला इच्छित फळ मिळते आणि त्याचे मन वेड्याच्या रंगाप्रमाणे प्रभूच्या प्रेमात रंगते. ॥९॥
ਮਨਮੁਖੁ ਗਿਆਨੁ ਕਥੇ ਨ ਹੋਈ ॥
मनाच्या मागे जाणारा माणूस ज्ञानाबद्दल बोलतो पण त्याला स्वतःला काहीच ज्ञान नसते
ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਆਵੈ ਠਉਰ ਨ ਕੋਈ ॥
म्हणूनच तो पुन्हा पुन्हा जन्म घेत राहतो आणि त्याला आनंदासाठी जागा मिळत नाही
ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੁ ਸਦਾ ਸਾਲਾਹੇ ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਏਕੋ ਜਾਤਾ ਹੇ ॥੧੦॥
गुरुमुखीकडे ज्ञान असते, तो नेहमीच परमात्म्याची स्तुती करतो आणि केवळ त्यालाच युगानुयुगे अचल मानतो. ॥१०॥
ਮਨਮੁਖੁ ਕਾਰ ਕਰੇ ਸਭਿ ਦੁਖ ਸਬਾਏ ॥
स्वतःच्या इच्छेनुसार एखादी व्यक्ती कोणतीही कृत्ये करते, ती केवळ दुःखाकडे घेऊन जातात
ਅੰਤਰਿ ਸਬਦੁ ਨਾਹੀ ਕਿਉ ਦਰਿ ਜਾਏ ॥
जर त्याच्या मनात शब्दच नसतील तर तो परमेश्वराच्या दारात कसा जाऊ शकेल?
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੁ ਵਸੈ ਮਨਿ ਸਾਚਾ ਸਦ ਸੇਵੇ ਸੁਖਦਾਤਾ ਹੇ ॥੧੧॥
गुरुमुखाच्या मनात शब्द उपस्थित असतो आणि तो नेहमी आनंद देणाऱ्याची पूजा करतो. ॥११॥