Page 290
ਸੋ ਕਿਉ ਬਿਸਰੈ ਜਿਨਿ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਦੀਆ ॥
ಸೊ ಕಿವು ಬಿಸ್ರೈ ಜಿನಿ ಸಭು ಕಿಛು ದೀಯಾ ||
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟ ದೇವರನ್ನು ನಾವೇಕೆ ಮರೆಯಬೇಕು?
ਸੋ ਕਿਉ ਬਿਸਰੈ ਜਿ ਜੀਵਨ ਜੀਆ ॥
ಸೊ ಕಿವು ಬಿಸ್ರೈ ಜಿ ಜೀವನ್ ಜೀಯಾ ||
ಜೀವಿಗಳ ಬದುಕಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಈ ದೇವರನ್ನು ಏಕೆ ಮರೆಯಬೇಕು?
ਸੋ ਕਿਉ ਬਿਸਰੈ ਜਿ ਅਗਨਿ ਮਹਿ ਰਾਖੈ ॥
ಸೊ ಕಿವು ಬಿಸ್ರೈ ಜಿ ಅಗ್ನಿ ಮಹಿ ರಾಖೈ ||
ಗರ್ಭದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಆ ಅಕಲಪುರುಷನರನ್ನು ನಾವೇಕೆ ಮರೆಯಬೇಕು?
ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਕੋ ਬਿਰਲਾ ਲਾਖੈ ॥
ಗುರ್ ಪ್ರಸಾದಿ ಕೋ ಬಿರ್ಲಾ ಲಾಖೈ ||
ಅಪರೂಪದ ಮನುಷ್ಯ ಮಾತ್ರ ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ
ਸੋ ਕਿਉ ਬਿਸਰੈ ਜਿ ਬਿਖੁ ਤੇ ਕਾਢੈ ॥
ಸೋ ಕಿವು ಬಿಸ್ರೈ ಜಿ ಬಿಖು ತೆ ಕಾಡೈ ||
ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಏಕೆ ಮರೆಯಬೇಕು?
ਜਨਮ ਜਨਮ ਕਾ ਟੂਟਾ ਗਾਢੈ ॥
ಜನಮ್ ಜನಮ್ ಕಾ ಟೂಟಾ ಗಾಡೈ ||
ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವವರನ್ನು ಏಕೆ ಮರೆಯಬೇಕು?
ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਤਤੁ ਇਹੈ ਬੁਝਾਇਆ ॥
ಗುರಿ ಪೂರೈ ತತು ಇಹೈ ಬುಜ್ಹಾಇಯಾ ||
ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುರುಗಳು ಈ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ
ਪ੍ਰਭੁ ਅਪਨਾ ਨਾਨਕ ਜਨ ਧਿਆਇਆ ॥੪॥
ಪ್ರಭು ಅಪ್ನಾ ನಾನಕ್ ಜನ್ ಧಿಯಾಇಯಾ ॥4॥
ಓ ನಾನಕ್, ಅವನು ತನ್ನ ಭಗವಂತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾನೆ
ਸਾਜਨ ਸੰਤ ਕਰਹੁ ਇਹੁ ਕਾਮੁ ॥
ಸಾಜನ್ ಸಂತ ಕರಹು ಇಹು ಕಾಮು ||
ಉದಾತ್ತ ಸಂತರೇ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ
ਆਨ ਤਿਆਗਿ ਜਪਹੁ ਹਰਿ ਨਾਮੁ
ಆನ್ ತಿಯಾಗಿ ಜಪಹು ಹರಿ ನಾಮು ||
ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೇವರ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸಿ
ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਸੁਖ ਪਾਵਹੁ ॥
ಸಿಮರಿ ಸಿಮರಿ ಸಿಮರಿ ಸುಖ್ ಪಾವಹು ||
ದೇವರ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ
ਆਪਿ ਜਪਹੁ ਅਵਰਹ ਨਾਮੁ ਜਪਾਵਹੁ ॥
ಅಪಿ ಜಪಹು ಅವರಹ ನಾಮು ಜಪಾವಹು
ನೀವು ಸಹ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಹ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ
ਭਗਤਿ ਭਾਇ ਤਰੀਐ ਸੰਸਾਰੁ ॥
ಅಪಿ ಜಪಹು ಅವರಹ ನಾಮು ಜಪಾವಹು
ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಲೌಕಿಕ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು
ਬਿਨੁ ਭਗਤੀ ਤਨੁ ਹੋਸੀ ਛਾਰੁ ॥
ಬಿನು ಭಾಗತಿ ತನು ಹೋಸಿ ಛಾರು ||
ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ದೇಹ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ
ਸਰਬ ਕਲਿਆਣ ਸੂਖ ਨਿਧਿ ਨਾਮੁ ॥
ಸರ್ಬ್ ಕಲಿಯಾಣ್ ಸೂಖ್ ನಿಧಿ ನಾಮು ||
ಭಗವಂತನ ನಾಮವು ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ನಿಧಿಯಾಗಿದೆ
ਬੂਡਤ ਜਾਤ ਪਾਏ ਬਿਸ੍ਰਾਮੁ ॥
ಬೂಡತ್ ಜಾತ್ ಪಾಯೇ ಬಿಸ್ರಾಮು ॥
ಮುಳುಗುವ ಜೀವಿ ಕೂಡ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ
ਸਗਲ ਦੂਖ ਕਾ ਹੋਵਤ ਨਾਸੁ ॥
ಸಗಲ್ ದೂಖ್ ಕಾ ಹೊವತ್ ನಾಸು ||
ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਜਪਹੁ ਗੁਨਤਾਸੁ ॥੫॥
ನಾನಕ್ ನಾಮು ಜಪಹು ಗುನ್ ತಾಸು ||೫||
ಓ ನಾನಕ್, ಸದ್ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರದ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಇರಿ. 5॥
ਉਪਜੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸੁ ਚਾਉ ॥
ಉಪಜಿ ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರೇಮ್ ರಸ್ ಚಾವು ||
ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ
ਮਨ ਤਨ ਅੰਤਰਿ ਇਹੀ ਸੁਆਉ ॥
ಮನ್ ತನ್ ಅಂತರಿ ಇಹೀ ಸುಆವು ||
ಈ ರುಚಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ತುಂಬಿದೆ
ਨੇਤ੍ਰਹੁ ਪੇਖਿ ਦਰਸੁ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥
ನೇತ್ರಹು ಪೆಖಿ ದರಸು ಸುಖು ಹೋಯಿ ||
ದೇವರನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಾಣುವ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ
ਮਨੁ ਬਿਗਸੈ ਸਾਧ ਚਰਨ ਧੋਇ ॥
ಮನ್ ಬಿಗಸೈ ಸಾಧ್ ಚರನ್ ಧೋಯಿ ||
ಸಂತರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನಂತರ ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು
ਭਗਤ ਜਨਾ ਕੈ ਮਨਿ ਤਨਿ ਰੰਗੁ ॥
ಭಗತ್ ಜನಾ ಕೈ ಮನಿ ತನಿ ರಂಗು ||
ಭಕ್ತರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ
ਬਿਰਲਾ ਕੋਊ ਪਾਵੈ ਸੰਗੁ ॥
ಬಿರ್ಲಾ ಕೊವು ಪಾವೈ ಸಂಗು ||
ಅಪರೂಪದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ
ਏਕ ਬਸਤੁ ਦੀਜੈ ਕਰਿ ਮਇਆ ॥
ಏಕ್ ಬಸ್ತು ದೀಜೈ ಕರಿ ಮಯಿಆ ||
ಓ ದೇವರೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಒಂದು ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿ ಆದ್ದರಿಂದ
ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਨਾਮੁ ਜਪਿ ਲਇਆ ॥
ಗುರು ಪ್ರಸಾದಿ ನಾಮು ಜಪಿ ಲಯಿಆ ||
ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತೇವೆ
ਤਾ ਕੀ ਉਪਮਾ ਕਹੀ ਨ ਜਾਇ ॥
ತಾ ಕಿ ಉಪಮಾ ಕಹೀ ನ ಜಾಯಿ ||
ಅದರ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
ਨਾਨਕ ਰਹਿਆ ਸਰਬ ਸਮਾਇ ॥੬॥
ನಾನಕ್ ರಹಿಯಾ ಸರಬ್ ಸಮಾಯಿ ||೬||
ಓ ನಾನಕ್, ದೇವರು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ. 6॥
ਪ੍ਰਭ ਬਖਸੰਦ ਦੀਨ ਦਇਆਲ ॥
ಪ್ರಭ್ ಬಖ್ಸಂದ್ ದೀನ್ ದಯಿಆಲ್ ||
ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ
ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਸਦਾ ਕਿਰਪਾਲ ॥
ಭಾಗತಿ ವಚ್ಹಲ್ ಸದಾ ಕಿರ್ಪಾಲ್ ||
ಅವನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ದಯೆಯುಳ್ಳವನು
ਅਨਾਥ ਨਾਥ ਗੋਬਿੰਦ ਗੁਪਾਲ ॥
ಅನಾಥ್ ನಾಥ್ ಗೋವಿಂದ ಗುಪಾಲ್
ಆ ಗೋವಿಂದ ಗೋಪಾಲ ಅನಾಥ ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆ
ਸਰਬ ਘਟਾ ਕਰਤ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ ॥
ಸರಬ್ ಘಟಾ ಕರತ್ ಪ್ರತಿಪಾಲ್ ||
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ
ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਕਾਰਣ ਕਰਤਾਰ ॥
ಆದಿ ಪೂರಖ್ ಕಾರಣ್ ಕರ್ತಾರ್ ||
॥ ಅವನು ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ
ਭਗਤ ਜਨਾ ਕੇ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰ ॥
ಭಗತ್ ಜನಾ ಕೇ ಪ್ರಾಣ್ ಅಧಾರ್ ||
ಅವನು ಭಕ್ತರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಧಾರ
ਜੋ ਜੋ ਜਪੈ ਸੁ ਹੋਇ ਪੁਨੀਤ ॥
ಜೋ ಜೋ ಜಪೈ ಸು ಹೋಯಿ ಪುನೀತ್ ||
ಯಾರು ಅದನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ
ਭਗਤਿ ਭਾਇ ਲਾਵੈ ਮਨ ਹੀਤ ॥
ಭಗತಿ ಭಾಇ ಲಾವೈ ಮನ್ ಹೀತ್ ॥
ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ದೇವರ ಭಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ
ਹਮ ਨਿਰਗੁਨੀਆਰ ਨੀਚ ਅਜਾਨ ॥
ಹಂ ನಿರ್ಗುನೀಆರ್ ನೀಚ್ ಅಜಾನ್ ||
ನಾವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕರು, ತಿರಸ್ಕೃತರು ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖರು
ਨਾਨਕ ਤੁਮਰੀ ਸਰਨਿ ਪੁਰਖ ਭਗਵਾਨ ॥੭॥
ನಾನಕ್ ತುಮ್ರೀ ಸರನಿ ಪೂರಖ್ ಭಗವಾನ್ ||೭||
ಓ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. 7॥
ਸਰਬ ਬੈਕੁੰਠ ਮੁਕਤਿ ਮੋਖ ਪਾਏ ॥
ಸರಬ್ ಬೈಕುಂಟು ಮುಕುತಿ ಮೋಖ್ ಪಾಯೇ ||
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ
ਏਕ ਨਿਮਖ ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਨ ਗਾਏ ॥
ಏಕ್ ನಿಮಖ್ ಹರಿ ಕೆ ಗುನ್ ಗಾಯೆ ||
ಕ್ಷಣಕಾಲವೂ ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದ ಜೀವಿ
ਅਨਿਕ ਰਾਜ ਭੋਗ ਬਡਿਆਈ ॥
ಅನಿಕ್ ರಾಜ್ ಭೋಗ್ ಬಡಿಆಯಿ ||
ಅವನು ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ
ਹਰਿ ਕੇ ਨਾਮ ਕੀ ਕਥਾ ਮਨਿ ਭਾਈ ॥
ಹರಿ ಕೆ ನಾಮ್ ಕಿ ಕಥಾ ಮನಿ ಭಾಯಿ ||
ಹರಿಯ ಹೆಸರಿನ ಕಥೆ ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ
ਬਹੁ ਭੋਜਨ ਕਾਪਰ ਸੰਗੀਤ ॥
ಬಹು ಭೋಜನ್ ಕಾಪರ್ ಸಂಗೀತ್ ||
ಅವರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ
ਰਸਨਾ ਜਪਤੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨੀਤ ॥
ರಸ್ನಾ ಜಪ್ತೀ ಹರಿ ಹರಿ ನೀತ್ ||
ಯಾರ ಸಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತ ಹರಿಯ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ
ਭਲੀ ਸੁ ਕਰਨੀ ਸੋਭਾ ਧਨਵੰਤ ॥
ಭಲೀ ಸು ಕರ್ನೀ ಸೋಭಾ ಧನ್ವಂತ್ ||
ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಂಗಳಕರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವನು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ
ਹਿਰਦੈ ਬਸੇ ਪੂਰਨ ਗੁਰ ਮੰਤ ॥
ಹಿರ್ದೈ ಬಸೈ ಪೂರನ್ ಗುರ್ ಮಂತ್ ||
ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುರುವಿನ ಮಂತ್ರವಿದೆ
ਸਾਧਸੰਗਿ ਪ੍ਰਭ ਦੇਹੁ ਨਿਵਾਸ ॥
ಸಾಧ್ಸಂಗಿ ಪ್ರಭ ದೇಹು ನಿವಾಸ್ ॥
ಓ ದೇವರೇ, ನಿಮ್ಮ ಸಂತರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸ್ಥಾನ ಕೊಡಿ
ਸਰਬ ਸੂਖ ਨਾਨਕ ਪਰਗਾਸ ॥੮॥੨੦॥
ಸರಬ್ ಸೂಖ್ ನಾನಕ್ ಪರ್ಗಾಸ್ ||೮|| ||೨೦||
ಓ ನಾನಕ್, ಒಳ್ಳೆಯ ಸಹವಾಸದಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಸಕಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.||8||20||
ਸਲੋਕੁ ॥
ಸಲೋಕು ॥
ಶ್ಲೋಕ
ਸਰਗੁਨ ਨਿਰਗੁਨ ਨਿਰੰਕਾਰ ਸੁੰਨ ਸਮਾਧੀ ਆਪਿ ॥
ಸರ್ಗುನ್ ನಿರ್ಗುನ್ ನಿರಂಕಾರ್ ಸುನ್ ಸಮಾಧಿ ಆಪಿ ||
ನಿರಂಕರ್ ಪ್ರಭು ಸ್ವತಃ ಸರ್ಗುಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗುಣ. ಅವನೇ ಶೂನ್ಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ
ਆਪਨ ਕੀਆ ਨਾਨਕਾ ਆਪੇ ਹੀ ਫਿਰਿ ਜਾਪਿ ॥੧॥
ಆಪನ್ ಕೀಆ ನಾನ್ಕಾ ಆಪೆ ಹೀ ಫೈರಿ ಜಾಪಿ || ೧ ||
ಓ ನಾನಕ್, ನಿರಂಕಾರ ಪ್ರಭುವೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರೇ ಅದನ್ನು ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲಕ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ. 1॥
ਅਸਟਪਦੀ ॥
ಅಸಟ್ಪದಿ ||
ಅಷ್ಟಪದಿ
ਜਬ ਅਕਾਰੁ ਇਹੁ ਕਛੁ ਨ ਦ੍ਰਿਸਟੇਤਾ ॥
ಜಬ್ ಅಕಾರು ಇಹು ಕಛು ನ ದ್ರಿಸ್ಟೇತ ||
ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಕಾಣಿಸದಿದ್ದಾಗ
ਪਾਪ ਪੁੰਨ ਤਬ ਕਹ ਤੇ ਹੋਤਾ ॥
ಪಾಪ್ ಪುಂನ್ ಟ್ಯಾಬ್ ಕಹತೇ ಹೋತಾ ||
ಹಾಗಾದರೆ ಯಾವ ಜೀವಿ ಪಾಪ ಅಥವಾ ಪುಣ್ಯ ಮಾಡಿರಬಹುದು?
ਜਬ ਧਾਰੀ ਆਪਨ ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ॥
ಜಬ್ ಧಾರಿ ಆಪನ್ ಸುನ್ ಸಮಾಧಿ ||
ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಶೂನ್ಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ
ਤਬ ਬੈਰ ਬਿਰੋਧ ਕਿਸੁ ਸੰਗਿ ਕਮਾਤਿ ॥
ತಬ್ ಬೀರ್ ಬಿರೋದ್ಹ್ ಕಿಸು ಸಂಗಿ ಕಮಾತಿ ||
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ದ್ವೇಷವಿರಲಿಲ್ಲ
ਜਬ ਇਸ ਕਾ ਬਰਨੁ ਚਿਹਨੁ ਨ ਜਾਪਤ ॥
ಜಬ್ ಇಸ್ ಕಾ ಬರನು ಚಿಹನು ನ ಜಾಪತ್ ||
ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಅಕ್ಷರ ಅಥವಾ ಚಿಹ್ನೆ ಗೋಚರಿಸದಿದ್ದಾಗ
ਤਬ ਹਰਖ ਸੋਗ ਕਹੁ ਕਿਸਹਿ ਬਿਆਪਤ ॥
ತಬ್ ಹರಖ್ ಸೋಗ್ ಕಹು ಕಿಸಹಿ ಬಿಆಪತ್ ||
ಆಗ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಯಾರನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಹುದು ಹೇಳಿ?
ਜਬ ਆਪਨ ਆਪ ਆਪਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ॥
ಜಬ್ ಆಪನ್ ಆಪ್ ಆಪಿ ಪಾರಬ್ರಹಂ ||
ಪರಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸರ್ವಸ್ವವಾದಾಗ
ਤਬ ਮੋਹ ਕਹਾ ਕਿਸੁ ਹੋਵਤ ਭਰਮ ॥
ತಬ್ ಮೊಹ ಕಹಾ ಕಿಸು ಹೋವತ್ ಭರಂ ||
ಆಗ ಎಲ್ಲಿ ಬಾಂಧವ್ಯವಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ ಇದ್ದಿರಬಹುದು?