Page 25
ਜੇਹੀ ਸੁਰਤਿ ਤੇਹਾ ਤਿਨ ਰਾਹੁ ॥
ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ
ਲੇਖਾ ਇਕੋ ਆਵਹੁ ਜਾਹੁ ॥੧॥
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ನಿಯಮವಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವು ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. 1
ਕਾਹੇ ਜੀਅ ਕਰਹਿ ਚਤੁਰਾਈ ॥
ಹೇ ಜೀವಿ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದೀಯಾ?
ਲੇਵੈ ਦੇਵੈ ਢਿਲ ਨ ਪਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ಆ ದಾತನಾದ ಭಗವಂತ ಎಂದಿಗೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಡುವಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ||1|| ರಹಾವು
ਤੇਰੇ ਜੀਅ ਜੀਆ ਕਾ ਤੋਹਿ ॥
ಓ ದೇವರೇ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯ
ਕਿਤ ਕਉ ਸਾਹਿਬ ਆਵਹਿ ਰੋਹਿ ॥
ಓ ದೇವರೇ, ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಜೀವಿಗಳ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ನೀವು ಏಕೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?
ਜੇ ਤੂ ਸਾਹਿਬ ਆਵਹਿ ਰੋਹਿ ॥
ನೀವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡರೂ ಸಹ
ਤੂ ਓਨਾ ਕਾ ਤੇਰੇ ਓਹਿ ॥੨॥
ನೀವು ಈ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಈ ಜೀವಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಸೇರಿದವು. 2
ਅਸੀ ਬੋਲਵਿਗਾੜ ਵਿਗਾੜਹ ਬੋਲ ॥
ನಾವು ನಿಂದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ
ਤੂ ਨਦਰੀ ਅੰਦਰਿ ਤੋਲਹਿ ਤੋਲ ॥
ನೀವು ನಮ್ಮ ಅರ್ಥಹೀನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದಯಾಳು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತೂಗುತ್ತೀರಿ
ਜਹ ਕਰਣੀ ਤਹ ਪੂਰੀ ਮਤਿ ॥
ಎಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿವೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಯೂ ಪಕ್ವವಾಗುತ್ತದೆ
ਕਰਣੀ ਬਾਝਹੁ ਘਟੇ ਘਟਿ ॥੩॥
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಷ್ಟ ಮಾತ್ರ. ೩॥
ਪ੍ਰਣਵਤਿ ਨਾਨਕ ਗਿਆਨੀ ਕੈਸਾ ਹੋਇ ॥
ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನಕ್ ದೇವ್ ಜಿ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ
ਆਪੁ ਪਛਾਣੈ ਬੂਝੈ ਸੋਇ ॥
ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡು ಆ ದೇವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಎಂದು
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੁ ॥
ಗುರುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ
ਸੋ ਗਿਆਨੀ ਦਰਗਹ ਪਰਵਾਣੁ ॥੪॥੩੦॥
ಅಂತಹ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ೪॥ 30
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੪ ॥
ಸಿರಿರಗು ಮಹಾಲ 1 ಘರು 4 ॥
ਤੂ ਦਰੀਆਉ ਦਾਨਾ ਬੀਨਾ ਮੈ ਮਛੁਲੀ ਕੈਸੇ ਅੰਤੁ ਲਹਾ ॥
ಓ ಕರ್ತರೇ, ನೀವು ನದಿಯಂತೆ ವಿಶಾಲ, ನೀವು ಸರ್ವಜ್ಞ, ನೀವು ಸರ್ವಜ್ಞ ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮೀನಿನಂತೆ, ನೀವು ಅನಂತ ಪ್ರಭುವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಲಿ
ਜਹ ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਤਹ ਤੂ ਹੈ ਤੁਝ ਤੇ ਨਿਕਸੀ ਫੂਟਿ ਮਰਾ ॥੧॥
ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ, ನೀವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು, ನಾನು ಸಂಕಟದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ. ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅದನ್ನು ಮರೆತರೆ, ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ. 1
ਨ ਜਾਣਾ ਮੇਉ ਨ ਜਾਣਾ ਜਾਲੀ ॥
ಯಮ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಮೀನುಗಾರನ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಬಲೆ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ
ਜਾ ਦੁਖੁ ਲਾਗੈ ਤਾ ਤੁਝੈ ਸਮਾਲੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟ ಎದುರಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ||1|| ರಹಾವು
ਤੂ ਭਰਪੂਰਿ ਜਾਨਿਆ ਮੈ ਦੂਰਿ ॥
ಓ ದೇವರೇ, ನೀವು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಸೀಮಿತ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿರುವವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇನೆ
ਜੋ ਕਛੁ ਕਰੀ ਸੁ ਤੇਰੈ ਹਦੂਰਿ ॥
ನಾನು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅಂದರೆ, ನೀವು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಜೀವಿಯು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ
ਤੂ ਦੇਖਹਿ ਹਉ ਮੁਕਰਿ ਪਾਉ ॥
ನೀವು ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇನೆ
ਤੇਰੈ ਕੰਮਿ ਨ ਤੇਰੈ ਨਾਇ ॥੨॥
ನೀವು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 2
ਜੇਤਾ ਦੇਹਿ ਤੇਤਾ ਹਉ ਖਾਉ ॥
ಓ ದೇವರೇ, ನೀವು ನನಗೆ ಕೊಡುವಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ನಾನು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ
ਬਿਆ ਦਰੁ ਨਾਹੀ ਕੈ ਦਰਿ ਜਾਉ ॥
ನಿಮ್ಮ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಬಾಗಿಲು ಇಲ್ಲ, ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ಯಾವ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?
ਨਾਨਕੁ ਏਕ ਕਹੈ ਅਰਦਾਸਿ ॥
ನಾನು ನಾನಕ್ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಈ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಅದೇನೆಂದರೆ
ਜੀਉ ਪਿੰਡੁ ਸਭੁ ਤੇਰੈ ਪਾਸਿ ॥੩॥
ನನ್ನ ಜೀವನ, ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ. ೩॥
ਆਪੇ ਨੇੜੈ ਦੂਰਿ ਆਪੇ ਹੀ ਆਪੇ ਮੰਝਿ ਮਿਆਨੋੁ ॥
ನೀವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದೀರಿ
ਆਪੇ ਵੇਖੈ ਸੁਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਕੁਦਰਤਿ ਕਰੇ ਜਹਾਨੋੁ ॥
ನೀವೇ ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ನೀವೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವೇ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೀರಿ
ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਨਾਨਕਾ ਹੁਕਮੁ ਸੋਈ ਪਰਵਾਨੋੁ ॥੪॥੩੧॥
ನೀವು ಏನು ಆದೇಶ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರೋ ಅದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಎಂದು ನಾನಕ್ ದೇವ್ ಜಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 4 3 1
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੪ ॥
ಸಿರಿರಗು ಮಹಾಲ 1 ಘರು 4 ॥
ਕੀਤਾ ਕਹਾ ਕਰੇ ਮਨਿ ਮਾਨੁ ॥
ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜೀವಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು?
ਦੇਵਣਹਾਰੇ ਕੈ ਹਥਿ ਦਾਨੁ ॥
ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಆ ದಾನಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿವೆ
ਭਾਵੈ ਦੇਇ ਨ ਦੇਈ ਸੋਇ ॥
ಜೀವಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದು ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆ
ਕੀਤੇ ਕੈ ਕਹਿਐ ਕਿਆ ਹੋਇ ॥੧॥
ಜೀವಿಯು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? 1
ਆਪੇ ਸਚੁ ਭਾਵੈ ਤਿਸੁ ਸਚੁ ॥
ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸತ್ಯದ ಸಾಕಾರರೂಪ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ
ਅੰਧਾ ਕਚਾ ਕਚੁ ਨਿਕਚੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ಅಜ್ಞಾನಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಚ್ಚಾ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ||1||. ರಹಾವು
ਜਾ ਕੇ ਰੁਖ ਬਿਰਖ ਆਰਾਉ ॥
ಈ ಮಾನವನಂತಹ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು ಯಾರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಗೆ ಸೇರಿದೆಯೋ, ಅವರೇ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು
ਜੇਹੀ ਧਾਤੁ ਤੇਹਾ ਤਿਨ ਨਾਉ ॥
ಅವುಗಳ ತಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಜೀವಿಯ ಹೆಸರು ಅವನ ಕರ್ಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ
ਫੁਲੁ ਭਾਉ ਫਲੁ ਲਿਖਿਆ ਪਾਇ ॥
ಹೂವುಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅರಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಫಲ ನೀಡುತ್ತವೆ
ਆਪਿ ਬੀਜਿ ਆਪੇ ਹੀ ਖਾਇ ॥੨॥
ಜೀವಿಯು ತಾನೇ ಬಿತ್ತಿ ತಾನೇ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ಜೀವಿಯು ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. 2
ਕਚੀ ਕੰਧ ਕਚਾ ਵਿਚਿ ਰਾਜੁ ॥
ಜೀವಿಯ ದೇಹವು ದುರ್ಬಲ ಗೋಡೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಮೇಸ್ತ್ರಿಯಾದ ಮನಸ್ಸು ಕೂಡ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ
ਮਤਿ ਅਲੂਣੀ ਫਿਕਾ ਸਾਦੁ ॥
ಅದರ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯು ನಾಮದ ಉಪ್ಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ರುಚಿ ರುಚಿಯಿಲ್ಲ
ਨਾਨਕ ਆਣੇ ਆਵੈ ਰਾਸਿ ॥
ದೇವರು ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಂದರಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಜೀವನ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನಕ್ ದೇವ್ ಜಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਨਾਹੀ ਸਾਬਾਸਿ ॥੩॥੩੨॥
ಭಗವಂತನ ನಾಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸದೆ ಅವನಿಗೆ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. 3 32
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੫ ॥
ಸಿರಿರಗು ಮಹಾಲ 1 ಘರು 5 ॥
ਅਛਲ ਛਲਾਈ ਨਹ ਛਲੈ ਨਹ ਘਾਉ ਕਟਾਰਾ ਕਰਿ ਸਕੈ ॥
ಮೋಸದ ಭ್ರಮೆ ಕೂಡ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಠಾರಿಯು ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
ਜਿਉ ਸਾਹਿਬੁ ਰਾਖੈ ਤਿਉ ਰਹੈ ਇਸੁ ਲੋਭੀ ਕਾ ਜੀਉ ਟਲ ਪਲੈ ॥੧॥
ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ರಕ್ಷಕ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಭ್ರಮೆಯ ಹಿಂದೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. 1
ਬਿਨੁ ਤੇਲ ਦੀਵਾ ਕਿਉ ਜਲੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ನಾಮ ಸ್ಮರಣೆಯಎಣ್ಣೆಯಿಲ್ಲದೆ (ನಾಮ ಸ್ಮರಣೆ), ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುವ ಈ ಜ್ಞಾನದ ದೀಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳಗಿಸಬಹುದು? ||1||. ರಹಾವು
ਪੋਥੀ ਪੁਰਾਣ ਕਮਾਈਐ ॥ ਭਉ ਵਟੀ ਇਤੁ ਤਨਿ ਪਾਈਐ ॥
ಜ್ಞಾನದ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಎಣ್ಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರೂಜಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆಈ ದೇಹದ ದೀಪದಲ್ಲಿ ಭಯದ ಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು
ਸਚੁ ਬੂਝਣੁ ਆਣਿ ਜਲਾਈਐ ॥੨॥
ಈ ದೀಪವು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬೆಳಗಲಿ. 2
ਇਹੁ ਤੇਲੁ ਦੀਵਾ ਇਉ ਜਲੈ ॥
ಅಂತಹ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಈ ಜ್ಞಾನದ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬಹುದು
ਕਰਿ ਚਾਨਣੁ ਸਾਹਿਬ ਤਉ ਮਿਲੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ಜ್ಞಾನದ ದೀಪ ಬೆಳಗಿದಾಗ ನಿರಂಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ||1|| ರಹಾವು
ਇਤੁ ਤਨਿ ਲਾਗੈ ਬਾਣੀਆ ॥
ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಆತ್ಮವು ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು
ਸੁਖੁ ਹੋਵੈ ਸੇਵ ਕਮਾਣੀਆ ॥
ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು