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ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਬਿਵਰਜਿ ਸਮਾਏ ॥
माइआ मोहु बिवरजि समाए ॥
जब व्यक्ति माया, सांसारिक धन और शक्ति के प्रति आकर्षण को संयमित करता है, तब वह भगवान् के नाम में लीन हो जाता है।
ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟੈ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ॥
सतिगुरु भेटै मेलि मिलाए ॥
यदि सच्चा गुरु मिल जाए तो वह जीव को अपनी संगति में रखकर उसका परमात्मा से साक्षात्कार करवा देते हैं।
ਨਾਮੁ ਰਤਨੁ ਨਿਰਮੋਲਕੁ ਹੀਰਾ ॥
नामु रतनु निरमोलकु हीरा ॥
प्रभु का नाम रूपी रत्न अमूल्य हीरा है और
ਤਿਤੁ ਰਾਤਾ ਮੇਰਾ ਮਨੁ ਧੀਰਾ ॥੨॥
तितु राता मेरा मनु धीरा ॥२॥
इससे प्रेरित होकर मेरा मन पूर्णतः शांत और स्थिर हो गया है। ॥ २॥
ਹਉਮੈ ਮਮਤਾ ਰੋਗੁ ਨ ਲਾਗੈ ॥
हउमै ममता रोगु न लागै ॥
राम की भक्ति करने से जीव को अहंकार एवं ममता का रोग नहीं लगता और
ਰਾਮ ਭਗਤਿ ਜਮ ਕਾ ਭਉ ਭਾਗੈ ॥
राम भगति जम का भउ भागै ॥
उसका यम का भय दूर हो जाता है।
ਜਮੁ ਜੰਦਾਰੁ ਨ ਲਾਗੈ ਮੋਹਿ ॥
जमु जंदारु न लागै मोहि ॥
निर्दयी यमदूत भी मेरे निकट नहीं आते
ਨਿਰਮਲ ਨਾਮੁ ਰਿਦੈ ਹਰਿ ਸੋਹਿ ॥੩॥
निरमल नामु रिदै हरि सोहि ॥३॥
क्योंकि मेरे हृदय को परमात्मा का निर्मल नाम सुशोभित कर रहा है ॥३॥
ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰਿ ਭਏ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ॥
सबदु बीचारि भए निरंकारी ॥
जब हम गुरु के दिव्य वचनों का चिंतन करते हैं, तब हमारा मन निराकार ईश्वर में लीन हो जाता है।
ਗੁਰਮਤਿ ਜਾਗੇ ਦੁਰਮਤਿ ਪਰਹਾਰੀ ॥
गुरमति जागे दुरमति परहारी ॥
गुरु की दिव्य वाणी के प्रभाव से उनमें आध्यात्मिक चेतना का उदय होता है और उनकी दुर्बुद्धि का अंत हो जाता है।
ਅਨਦਿਨੁ ਜਾਗਿ ਰਹੇ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥
अनदिनु जागि रहे लिव लाई ॥
जो व्यक्ति निरन्तर भगवान् के नाम का स्मरण करता है और माया के प्रभाव से सावधान रहता है,
ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਗਤਿ ਅੰਤਰਿ ਪਾਈ ॥੪॥
जीवन मुकति गति अंतरि पाई ॥४॥
वे उस परम आध्यात्मिक अवस्था में प्रतिष्ठित हो जाते हैं, जो माया में स्थित होकर भी उन्हें माया से निर्लिप्त और स्वतंत्र बनाए रखती है।॥४॥
ਅਲਿਪਤ ਗੁਫਾ ਮਹਿ ਰਹਹਿ ਨਿਰਾਰੇ ॥
अलिपत गुफा महि रहहि निरारे ॥
जो लोग संसार से ऐसे विरक्त रहते हैं, मानो उनका मन शरीर की एकांत गुफा में निवास कर रहा हो
ਤਸਕਰ ਪੰਚ ਸਬਦਿ ਸੰਘਾਰੇ ॥
तसकर पंच सबदि संघारे ॥
गुरु की शिक्षाओं के प्रभाव से वे अपने अवगुणों - काम, क्रोध, लोभ, मोह एवं अहंकार रूपी पाँच तस्करों पर ऐसे नियंत्रण स्थापित कर लेते हैं, मानो उन्होंने इन पाँच लुटेरों का अंत कर दिया हो।
ਪਰ ਘਰ ਜਾਇ ਨ ਮਨੁ ਡੋਲਾਏ ॥
पर घर जाइ न मनु डोलाए ॥
उनका मन कभी सत्य से विचलित नहीं होता और परधन की लालसा से वे स्वयं को पूर्णतः विमुक्त रखते हैं।
ਸਹਜ ਨਿਰੰਤਰਿ ਰਹਉ ਸਮਾਏ ॥੫॥
सहज निरंतरि रहउ समाए ॥५॥
वे निरंतर आत्मिक संतुलन की अवस्था में स्थित रहते हैं। ॥ ५ ॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਗਿ ਰਹੇ ਅਉਧੂਤਾ ॥
गुरमुखि जागि रहे अउधूता ॥
वास्तविक रूप से वैरागी वह होता है जो गुरु वचनों का अनुकरण करते हुए सांसारिक मोह-माया से निरंतर सावधान रहता है।
ਸਦ ਬੈਰਾਗੀ ਤਤੁ ਪਰੋਤਾ ॥
सद बैरागी ततु परोता ॥
जो मनुष्य परम सत्य भगवान् को अंतर्मन में धारण कर लेता है, वह अनंतकाल तक माया से विमुक्त हो जाता है।
ਜਗੁ ਸੂਤਾ ਮਰਿ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
जगु सूता मरि आवै जाइ ॥
जबकि शेष संसार माया के मोह में डूबा हुआ आध्यात्मिक मृतप्राय बन जाता है और जन्म-मरण के अनंत चक्र में फंसा रहता है।
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਸਬਦ ਨ ਸੋਝੀ ਪਾਇ ॥੬॥
बिनु गुर सबद न सोझी पाइ ॥६॥
और यह आध्यात्मिक ज्ञान की अनुभूति गुरु के दिव्य वचनों के बिना संभव नहीं होती। ॥ ६॥
ਅਨਹਦ ਸਬਦੁ ਵਜੈ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ॥
अनहद सबदु वजै दिनु राती ॥
उस व्यक्ति के मन में गुरु के पावन वचन की अनवरत गूँज दिन-रात व्याप्त रहती है।
ਅਵਿਗਤ ਕੀ ਗਤਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਤੀ ॥
अविगत की गति गुरमुखि जाती ॥
गुरुमुख ही गुरु की वाणी से अमूर्त ईश्वर की स्थिति को समझ पाता है,
ਤਉ ਜਾਨੀ ਜਾ ਸਬਦਿ ਪਛਾਨੀ ॥
तउ जानी जा सबदि पछानी ॥
जिसने शब्द को पहचान लिया है, उसे ही इस रहस्य का ज्ञान हुआ है कि
ਏਕੋ ਰਵਿ ਰਹਿਆ ਨਿਰਬਾਨੀ ॥੭॥
एको रवि रहिआ निरबानी ॥७॥
एक निर्लिप्त परमात्मा कण-कण में विद्यमान है॥ ७ ॥
ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ਸਹਜਿ ਮਨੁ ਰਾਤਾ ॥
सुंन समाधि सहजि मनु राता ॥
उस व्यक्ति का मन सहज रूप से शून्य-समाधि में लीन रहता है।
ਤਜਿ ਹਉ ਲੋਭਾ ਏਕੋ ਜਾਤਾ ॥
तजि हउ लोभा एको जाता ॥
अपने आत्माभिमान एवं लोभ को त्यागकर ईश्वर की प्राप्ति होती है।
ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਅਪਨਾ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ॥
गुर चेले अपना मनु मानिआ ॥
हे नानक ! जो शिष्य गुरु की शिक्षाओं को पूर्ण श्रद्धा से ग्रहण करता है,
ਨਾਨਕ ਦੂਜਾ ਮੇਟਿ ਸਮਾਨਿਆ ॥੮॥੩॥
नानक दूजा मेटि समानिआ ॥८॥३॥
वह द्वैतभाव को मिटाकर सत्य में विलीन रहता है।॥ ८॥ ३॥
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
रामकली महला १ ॥
राग रामकली, प्रथम गुरु:
ਸਾਹਾ ਗਣਹਿ ਨ ਕਰਹਿ ਬੀਚਾਰੁ ॥
साहा गणहि न करहि बीचारु ॥
हे पंडित, आप शुभ मुहूर्त की गणना करते हो परन्तु इस तथ्य पर विचार नहीं करते कि
ਸਾਹੇ ਊਪਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ॥
साहे ऊपरि एकंकारु ॥
सभी अवसर, चाहे शुभ हों या अशुभ, ईश्वर की आज्ञा के अधीन होते हैं।
ਜਿਸੁ ਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਸੋਈ ਬਿਧਿ ਜਾਣੈ ॥
जिसु गुरु मिलै सोई बिधि जाणै ॥
जिसे गुरु मिल जाता है, वह सभी क्षणों को शुभ बनाने का मार्ग जान लेता है।
ਗੁਰਮਤਿ ਹੋਇ ਤ ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਣੈ ॥੧॥
गुरमति होइ त हुकमु पछाणै ॥१॥
जब कोई गुरु की शिक्षाओं का पालन करता है, तब उसे ईश्वर की आज्ञा का सच्चा अनुभव होता है। १
ਝੂਠੁ ਨ ਬੋਲਿ ਪਾਡੇ ਸਚੁ ਕਹੀਐ ॥
झूठु न बोलि पाडे सचु कहीऐ ॥
हे पण्डित ! शुभ अवसरों के विषय में मिथ्या वचन न कहो, सत्य का ही पालन करो।
ਹਉਮੈ ਜਾਇ ਸਬਦਿ ਘਰੁ ਲਹੀਐ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
हउमै जाइ सबदि घरु लहीऐ ॥१॥ रहाउ ॥
जब गुरु के वचनों से अहंकार नष्ट हो जाता है, तब मनुष्य के हृदय में ईश्वर का निवास हो जाता है। ॥ १॥ रहाउ॥
ਗਣਿ ਗਣਿ ਜੋਤਕੁ ਕਾਂਡੀ ਕੀਨੀ ॥
गणि गणि जोतकु कांडी कीनी ॥
ज्योतिषी ग्रह-नक्षत्रों की गणना करके कुण्डली बनाता है।
ਪੜੈ ਸੁਣਾਵੈ ਤਤੁ ਨ ਚੀਨੀ ॥
पड़ै सुणावै ततु न चीनी ॥
वह इसका अध्ययन करता है और इसका पाठ करता है, फिर भी वह वास्तविकता को नहीं समझ पाता।
ਸਭਸੈ ਊਪਰਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥
सभसै ऊपरि गुर सबदु बीचारु ॥
गुरु के वचन पर चिंतन करना, समस्त अन्य विचारों से श्रेष्ठ और उच्चतम होता है।
ਹੋਰ ਕਥਨੀ ਬਦਉ ਨ ਸਗਲੀ ਛਾਰੁ ॥੨॥
होर कथनी बदउ न सगली छारु ॥२॥
मैं उन अन्य विषयों की चर्चा नहीं करता, जो राख के समान निष्फल और व्यर्थ हैं। ॥ २॥
ਨਾਵਹਿ ਧੋਵਹਿ ਪੂਜਹਿ ਸੈਲਾ ॥
नावहि धोवहि पूजहि सैला ॥
पण्डित नहा-धोकर पत्थरों की मूर्तियों की पूजा करता है किन्तु
ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਰਾਤੇ ਮੈਲੋ ਮੈਲਾ ॥
बिनु हरि राते मैलो मैला ॥
परमात्मा के नाम में लीन हुए बिना मन मैला ही रहता है।
ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰਿ ਮਿਲੈ ਪ੍ਰਭੁ ਸਾਰਥਿ ॥
गरबु निवारि मिलै प्रभु सारथि ॥
घमण्ड को दूर करने से ही जीव को भगवान् के नाम का परम धन प्राप्त होता है।
ਮੁਕਤਿ ਪ੍ਰਾਨ ਜਪਿ ਹਰਿ ਕਿਰਤਾਰਥਿ ॥੩॥
मुकति प्रान जपि हरि किरतारथि ॥३॥
इसलिए प्राणों को मुक्ति देने वाले एवं कृतार्थ करने वाले परमात्मा को जप लो॥ ३॥
ਵਾਚੈ ਵਾਦੁ ਨ ਬੇਦੁ ਬੀਚਾਰੈ ॥
वाचै वादु न बेदु बीचारै ॥
तुम आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए वेदों पर गंभीर विचार नहीं करते, लेकिन धार्मिक वाद-विवाद में अपनी बात सिद्ध करने हेतु उन्हीं वेदों का सहारा लेते हो।
ਆਪਿ ਡੁਬੈ ਕਿਉ ਪਿਤਰਾ ਤਾਰੈ ॥
आपि डुबै किउ पितरा तारै ॥
जो व्यक्ति स्वयं द्वंद्वों में डूबा रहता है, वह अपने पितरों को संसार-सागर से कैसे पार उतार सकता है?
ਘਟਿ ਘਟਿ ਬ੍ਰਹਮੁ ਚੀਨੈ ਜਨੁ ਕੋਇ ॥
घटि घटि ब्रहमु चीनै जनु कोइ ॥
कोई विरला ही घट-घट में व्यापक ब्रह्म को जानता है।
ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਤ ਸੋਝੀ ਹੋਇ ॥੪॥
सतिगुरु मिलै त सोझी होइ ॥४॥
जिसे सतगुरु मिल जाते हैं, उसे ज्ञान हो जाता है॥ ४॥
ਗਣਤ ਗਣੀਐ ਸਹਸਾ ਦੁਖੁ ਜੀਐ ॥
गणत गणीऐ सहसा दुखु जीऐ ॥
जब हम शुभ-अशुभ क्षणों की इन समस्त गणनाओं में उलझ जाते हैं, तब अपने मन को स्वयं ही निराशा और पीड़ा के अधीन कर देते हैं।
ਗੁਰ ਕੀ ਸਰਣਿ ਪਵੈ ਸੁਖੁ ਥੀਐ ॥
गुर की सरणि पवै सुखु थीऐ ॥
परंतु जब कोई गुरु की शरण ग्रहण करता है, तब उसे दिव्य शांति की अनुभूति होती है।
ਕਰਿ ਅਪਰਾਧ ਸਰਣਿ ਹਮ ਆਇਆ ॥
करि अपराध सरणि हम आइआ ॥
अनेक अपराध करके जब हम प्रभु की शरण में आ जाते हैं तो
ਗੁਰ ਹਰਿ ਭੇਟੇ ਪੁਰਬਿ ਕਮਾਇਆ ॥੫॥
गुर हरि भेटे पुरबि कमाइआ ॥५॥
ईश्वर हमारे पूर्वकर्मों के अनुरूप हमें उस सद्गुरु से मिलाते हैं, जो हमें जीवन का सत्य पथ दिखाते हैं। ॥ ५॥
ਗੁਰ ਸਰਣਿ ਨ ਆਈਐ ਬ੍ਰਹਮੁ ਨ ਪਾਈਐ ॥
गुर सरणि न आईऐ ब्रहमु न पाईऐ ॥
यदि हम गुरु की शरण में नहीं आते तो ब्रहा की प्राप्ति नहीं हो सकती।
ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਈਐ ਜਨਮਿ ਮਰਿ ਆਈਐ ॥
भरमि भुलाईऐ जनमि मरि आईऐ ॥
भ्रमों में भूलकर हम जन्म-मरण के चक्र में ही पड़े रहते हैं।
ਜਮ ਦਰਿ ਬਾਧਉ ਮਰੈ ਬਿਕਾਰੁ ॥
जम दरि बाधउ मरै बिकारु ॥
विकारों के कारण बंधकर यम के द्वार पर मारे जाते हैं।
ਨਾ ਰਿਦੈ ਨਾਮੁ ਨ ਸਬਦੁ ਅਚਾਰੁ ॥੬॥
ना रिदै नामु न सबदु अचारु ॥६॥
उसके हृदय में भगवान् के नाम और गुरु के वचनों का अभाव है, साथ ही उसका आचरण भी उचित नहीं है।॥ ६॥
ਇਕਿ ਪਾਧੇ ਪੰਡਿਤ ਮਿਸਰ ਕਹਾਵਹਿ ॥
इकि पाधे पंडित मिसर कहावहि ॥
कोई स्वयं को पुरोहित, पण्डित एवं मिश्र कहलवाता है लेकिन
ਦੁਬਿਧਾ ਰਾਤੇ ਮਹਲੁ ਨ ਪਾਵਹਿ ॥
दुबिधा राते महलु न पावहि ॥
परंतु द्वंद्व के प्रेम में उलझे हुए, वे भगवान् की उपस्थिति को प्राप्त नहीं कर पाते।