GUJARATI PAGE 1365

ਲੈ ਫਾਹੇ ਉਠਿ ਧਾਵਤੇ ਸਿ ਜਾਨਿ ਮਾਰੇ ਭਗਵੰਤ ॥੧੦॥
તેઓ છરી, પિસ્તોલ વગેરે વસ્તુઓ લઈને ભાગી જાય છે, પરંતુ એ સત્ય છે કે આવા લોકોને ઈશ્વરે જ માર્યા છે || ૧૦ ||

ਕਬੀਰ ਚੰਦਨ ਕਾ ਬਿਰਵਾ ਭਲਾ ਬੇੜ੍ਹ੍ਹਿਓ ਢਾਕ ਪਲਾਸ ॥
“[કબીરજી સંત-મહાત્મા તરફ નિર્દેશ કરે છે, જેમના સંગતથી લોકો લાભ મેળવે છે.] ઓ કબીર! ચંદનનો છોડ સારો છે, જે ઢાંક પ્લાસના છોડથી ઘેરાયેલો છે.                         

ਓਇ ਭੀ ਚੰਦਨੁ ਹੋਇ ਰਹੇ ਬਸੇ ਜੁ ਚੰਦਨ ਪਾਸਿ ॥੧੧॥
વાસ્તવમાં, ચંદનની નજીક રહેતા છોડ પણ ચંદન જેવા સુગંધિત બને છે.|| ૧૧ ||                               

ਕਬੀਰ ਬਾਂਸੁ ਬਡਾਈ ਬੂਡਿਆ ਇਉ ਮਤ ਡੂਬਹੁ ਕੋਇ ॥
કબીર જી ચેતવણી આપે છે કે વાંસ તેના (ઉંચા હોવાના) અભિમાનમાં ડૂબેલો રહે છે, તેવી જ રીતે મોટા હોવાના અભિમાનમાં ડૂબવું જોઈએ નહીં.                                                                            

ਚੰਦਨ ਕੈ ਨਿਕਟੇ ਬਸੈ ਬਾਂਸੁ ਸੁਗੰਧੁ ਨ ਹੋਇ ॥੧੨॥
વાંસ અલબત્ત ચંદનની નજીક રહે છે પણ સુગંધિત નથી હોતો || ૧૨ ||                                            

ਕਬੀਰ ਦੀਨੁ ਗਵਾਇਆ ਦੁਨੀ ਸਿਉ ਦੁਨੀ ਨ ਚਾਲੀ ਸਾਥਿ ॥
હે કબીર! માણસ સંસાર ખાતર પોતાના ધર્મ અને આસ્થાનો ત્યાગ કરે છે, પણ સંસાર સાથે નથી આવતો.

ਪਾਇ ਕੁਹਾੜਾ ਮਾਰਿਆ ਗਾਫਲਿ ਅਪੁਨੈ ਹਾਥਿ ॥੧੩॥
મૂર્ખ વ્યક્તિ પોતાના હાથે પોતાના પગ પર કુહાડી મારે છે.|| ૧૩ ||                                             

ਕਬੀਰ ਜਹ ਜਹ ਹਉ ਫਿਰਿਓ ਕਉਤਕ ਠਾਓ ਠਾਇ ॥
હે કબીર! હું જ્યાં જ્યાં ફર્યો છું ત્યાં ભગવાનની લીલા જોઈ છે.                                                                        

ਇਕ ਰਾਮ ਸਨੇਹੀ ਬਾਹਰਾ ਊਜਰੁ ਮੇਰੈ ਭਾਂਇ ॥੧੪॥
પ્રિય પ્રભુ વિના મારા માટે બધું ઉજ્જડ છે.|| ૧૪ ||                                                                    

ਕਬੀਰ ਸੰਤਨ ਕੀ ਝੁੰਗੀਆ ਭਲੀ ਭਠਿ ਕੁਸਤੀ ਗਾਉ ॥
હે કબીર! જુઠ્ઠા અને પાપીઓના ગામ કરતાં સારા માણસોની ઝૂંપડી સારી છે.                                             

ਆਗਿ ਲਗਉ ਤਿਹ ਧਉਲਹਰ ਜਿਹ ਨਾਹੀ ਹਰਿ ਕੋ ਨਾਉ ॥੧੫॥
તે મોટા મહેલો અને ઓરડાઓને આગ લગાડવી જોઈએ, જ્યાં હરિનામની પૂજા થતી નથી. ||૧૫||

ਕਬੀਰ ਸੰਤ ਮੂਏ ਕਿਆ ਰੋਈਐ ਜੋ ਅਪੁਨੇ ਗ੍ਰਿਹਿ ਜਾਇ ॥
કબીરજી સમજાવે છે કે સંતોના મૃત્યુ પર શા માટે રડે છે, જેઓ તેમના સાચા ઘર (પ્રભુના ચરણોમાં) જાય છે.                               

ਰੋਵਹੁ ਸਾਕਤ ਬਾਪੁਰੇ ਜੁ ਹਾਟੈ ਹਾਟ ਬਿਕਾਇ ॥੧੬॥
વાસ્તવમાં, વ્યક્તિએ તે કમનસીબ માયાવી લોકો પર રડવું જોઈએ, જેઓ ખરાબ કર્મોને કારણે (જન્મ-મૃત્યુના ચક્રમાં) વારંવાર વેચાય છે.|| ૧૬ ||

ਕਬੀਰ ਸਾਕਤੁ ਐਸਾ ਹੈ ਜੈਸੀ ਲਸਨ ਕੀ ਖਾਨਿ ॥
કબીરજી કહે છે- જેમ લસણની ખાણ છે, તેમ માયાવી માણસ પણ છે,                                

ਕੋਨੇ ਬੈਠੇ ਖਾਈਐ ਪਰਗਟ ਹੋਇ ਨਿਦਾਨਿ ॥੧੭॥
લસણને ખૂણામાં બેસીને ખાવાની સાથે જ તેની ગંધ ચારે તરફ આવવા લાગે છે, તેવી જ રીતે તેનું કર્મ પણ પ્રગટ થઈ જાય છે. || ૧૭ ||

ਕਬੀਰ ਮਾਇਆ ਡੋਲਨੀ ਪਵਨੁ ਝਕੋਲਨਹਾਰੁ ॥
કબીરજી ઉપદેશ આપે છે – માયા એક ઘડા જેવી છે અને શ્વાસને મંથન કરે છે.

ਸੰਤਹੁ ਮਾਖਨੁ ਖਾਇਆ ਛਾਛਿ ਪੀਐ ਸੰਸਾਰੁ ॥੧੮॥
સંતો પરમાત્માનું સ્મરણ કરીને માખણ ખાય છે અને જગતના લોકો છાશ પીવે છે.|| ૧૮ ||

ਕਬੀਰ ਮਾਇਆ ਡੋਲਨੀ ਪਵਨੁ ਵਹੈ ਹਿਵ ਧਾਰ ॥
હે કબીર! આ માયા એ દૂધનો ઘડો છે જેમાં શ્વાસની શીતળ ધારા વહે છે.

ਜਿਨਿ ਬਿਲੋਇਆ ਤਿਨਿ ਖਾਇਆ ਅਵਰ ਬਿਲੋਵਨਹਾਰ ॥੧੯॥
જે બરાબર મંથન કરે છે, માખણ ખાય છે, બીજાઓ મંથન કરતા રહે છે.|| ૧૬ ||

ਕਬੀਰ ਮਾਇਆ ਚੋਰਟੀ ਮੁਸਿ ਮੁਸਿ ਲਾਵੈ ਹਾਟਿ ॥
કબીરજી કહે છે – આ માયા લૂંટારાએ લોકોને છેતરીને પોતાની દુકાન સજાવી છે.           

ਏਕੁ ਕਬੀਰਾ ਨਾ ਮੁਸੈ ਜਿਨਿ ਕੀਨੀ ਬਾਰਹ ਬਾਟ ॥੨੦॥
તે ફક્ત કબીરને છેતરી શકી નહીં, જેણે આને કાપીને બાર ટુકડા કરી દીધા.|| ૨૦ ||

ਕਬੀਰ ਸੂਖੁ ਨ ਏਂਹ ਜੁਗਿ ਕਰਹਿ ਜੁ ਬਹੁਤੈ ਮੀਤ ॥
કબીરજી સમજાવે છે કે ઘણા બધા મિત્રો બનાવવાથી આ દુનિયામાં સુખ નથી મળતું.                                  

ਜੋ ਚਿਤੁ ਰਾਖਹਿ ਏਕ ਸਿਉ ਤੇ ਸੁਖੁ ਪਾਵਹਿ ਨੀਤ ॥੨੧॥
જે ફક્ત પરમાત્માને પોતાના હૃદયમાં રાખે છે, તેને ખરેખર શાશ્વત સુખ મળે છે.|| ૨૧ ||

ਕਬੀਰ ਜਿਸੁ ਮਰਨੇ ਤੇ ਜਗੁ ਡਰੈ ਮੇਰੇ ਮਨਿ ਆਨੰਦੁ ॥
કબીરજી ઉપદેશ આપે છે – જે મૃત્યુથી આખું વિશ્વ ડરે છે, તે મૃત્યુને કારણે મારા મનમાં આનંદ જ છે.                                      

ਮਰਨੇ ਹੀ ਤੇ ਪਾਈਐ ਪੂਰਨੁ ਪਰਮਾਨੰਦੁ ॥੨੨॥
કારણ કે મૃત્યુ પછી જ વ્યક્તિને પૂર્ણ આનંદની પ્રાપ્તિ થાય છે.|| ૨૨ ||                                                             

ਰਾਮ ਪਦਾਰਥੁ ਪਾਇ ਕੈ ਕਬੀਰਾ ਗਾਂਠਿ ਨ ਖੋਲ੍ਹ੍ਹ ॥
કબીરજી કહે છે- પરમાત્માને મળ્યા પછી ગાંઠ ન ખોલો (એટલે ​​કે લોકોને કહો નહીં) કારણ કે

ਨਹੀ ਪਟਣੁ ਨਹੀ ਪਾਰਖੂ ਨਹੀ ਗਾਹਕੁ ਨਹੀ ਮੋਲੁ ॥੨੩॥
ન તો કોઈ ભક્તિસ્થાન છે, ન કોઈ મર્મજ્ઞ છે, ન કોઈ ભક્ત ગ્રાહક છે, અને કોઈ મહાનતા સમજતું નથી.|| ૨૩ ||

ਕਬੀਰ ਤਾ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਕਰਿ ਜਾ ਕੋ ਠਾਕੁਰੁ ਰਾਮੁ ॥
કબીરજી ઉપદેશ આપે છે કે હે સજ્જનો! એવા સંત-ભક્તોને પ્રેમ કરો જેમણે રામને પોતાના ગુરુ તરીકે સ્વીકાર્યા છે.                   

ਪੰਡਿਤ ਰਾਜੇ ਭੂਪਤੀ ਆਵਹਿ ਕਉਨੇ ਕਾਮ ॥੨੪॥
પંડિત, રાજા-મહારાજા કોઈ કામના નહીં રહે. || ૨૪ ||                                                             

ਕਬੀਰ ਪ੍ਰੀਤਿ ਇਕ ਸਿਉ ਕੀਏ ਆਨ ਦੁਬਿਧਾ ਜਾਇ ॥
કબીરજી કહે છે કે જ્યારે વ્યક્તિ પરમાત્માના પ્રેમમાં પડે છે, ત્યારે બીજી બધી દુવિધાઓ દૂર થઈ જાય છે.

ਭਾਵੈ ਲਾਂਬੇ ਕੇਸ ਕਰੁ ਭਾਵੈ ਘਰਰਿ ਮੁਡਾਇ ॥੨੫॥
લાંબા વાળ ધરાવતો સાધુ હોય કે મુંડન કરાવતો સંન્યાસી.|| ૨૫ ||                          

ਕਬੀਰ ਜਗੁ ਕਾਜਲ ਕੀ ਕੋਠਰੀ ਅੰਧ ਪਰੇ ਤਿਸ ਮਾਹਿ ॥
કબીરજી કહે છે કે આ જગત (આસક્તિ, માયા રૂપી) કાજળનું કબાટ છે અને તેમાં અજ્ઞાની જીવો પડેલા છે.

ਹਉ ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ ਕਉ ਪੈਸਿ ਜੁ ਨੀਕਸਿ ਜਾਹਿ ॥੨੬॥
કાલિમામાંથી નીકળેલા એ સજ્જનો પર હું મારી જાતને કુરબાન કરું છું. || ૨૬ ||

ਕਬੀਰ ਇਹੁ ਤਨੁ ਜਾਇਗਾ ਸਕਹੁ ਤ ਲੇਹੁ ਬਹੋਰਿ ॥
હે કબીર! આ શરીર નાશ પામવાનું બંધાયેલ છે, અલબત્ત, તેને બચાવવા માટે ગમે તેટલા પગલાં લેવામાં આવ્યા હોય, તેને બચાવી શકાય નહીં.

ਨਾਂਗੇ ਪਾਵਹੁ ਤੇ ਗਏ ਜਿਨ ਕੇ ਲਾਖ ਕਰੋਰਿ ॥੨੭॥                                              
જેની પાસે લાખો અને કરોડો રૂપિયા હતા તે પણ ખુલ્લા પગે ગયા છે.|| ૨૭ ||                                  

ਕਬੀਰ ਇਹੁ ਤਨੁ ਜਾਇਗਾ ਕਵਨੈ ਮਾਰਗਿ ਲਾਇ ॥
કબીરજી ઉપદેશ આપે છે – આ શરીર નાશવંત છે, તેને કોઈ સારા માર્ગ પર મૂકવું જોઈએ.                    

ਕੈ ਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧ ਕੀ ਕੈ ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਨ ਗਾਇ ॥੨੮॥
કાં તો ઋષિમુનિઓનો સંગ કરો અથવા ભગવાનની સ્તુતિ કરો.|| ૨૮ ||

ਕਬੀਰ ਮਰਤਾ ਮਰਤਾ ਜਗੁ ਮੂਆ ਮਰਿ ਭੀ ਨ ਜਾਨਿਆ ਕੋਇ ॥
હે કબીર! દુનિયા મરી – મરીને મરી રહી છે, પરંતુ મૃત્યુનું રહસ્ય કોઈ જાણતું નથી.