GUJARATI PAGE 118

ਹਰਿ ਚੇਤਹੁ ਅੰਤਿ ਹੋਇ ਸਖਾਈ ॥
har chaytahu ant ho-ay sakhaa-ee.
Keep meditating on God’s Name, who shall be your Help and Support in the end.
તે પરમાત્મા આમ તો અગમ્ય પહોંચથી ઉપર છે. મનુષ્યની જ્ઞાનેન્દ્રિયોની તેના સુધી પહોંચ નથી થઇ શકતી.

ਹਰਿ ਅਗਮੁ ਅਗੋਚਰੁ ਅਨਾਥੁ ਅਜੋਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਭਾਇ ਪਾਵਣਿਆ ॥੧॥
har agam agochar anaath ajonee satgur kai bhaa-ay paavni-aa. ||1||
God is Inaccessible and Incomprehensible. He has no master, and He is beyond birth and death. He is realized by living in accordance with the Guru’s word.
તે પ્રભુના માથા પર બીજું કોઈ માલિક નથી. તે યોનિઓમાં પડતો નથી. ગુરુને અનુસાર થઈને તેનાથી મળી શકાય છે ।।૧।।

ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਆਪੁ ਨਿਵਾਰਣਿਆ ॥
ha-o vaaree jee-o vaaree aap nivaarni-aa.
I dedicate myself, to those who eliminate their self-conceit.
હું કુરબાન છું તેનાથી, જે સ્વયં ભાવ દૂર કરે છે

ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਤਾ ਹਰਿ ਪਾਏ ਹਰਿ ਸਿਉ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
aap gavaa-ay taa har paa-ay har si-o sahj samaavani-aa. ||1|| rahaa-o.
By eradicating self-conceit one realizes God and intuitively merges in Him.
જ્યારે મનુષ્ય સ્વયં ભાવ દૂર કરે છે, તો પરમાત્મા મળી પડે છે, પરમાત્માથી મળીને આધ્યાત્મિક સ્થિરતામાં લીન રહે છે ।।૧।।વિરામ।।

ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਸੁ ਕਰਮੁ ਕਮਾਇਆ ॥
poorab likhi-aa so karam kamaa-i-aa.
One does that deed in this world, which has been pre-written in one’s destiny, based on the deeds done in the past
પરંતુ આ સ્વયં ભાવ દૂર કરવાનું શ્રેષ્ઠ કામ તે મનુષ્ય જ કરે છે, જેની અંદર પાછલા જન્મમાં કરેલા કર્મો અનુસાર સ્વયં ભાવ દૂર કરવાના સંસ્કારના લેખ હાજર થાય.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਿ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥
satgur sayv sadaa sukh paa-i-aa.
One obtains lasting peace by following the teachings of the True Guru.
તે મનુષ્ય ગુરુની શરણ પડીને હંમેશા આધ્યાત્મિક આનંદનો આનંદ લે છે.

ਬਿਨੁ ਭਾਗਾ ਗੁਰੁ ਪਾਈਐ ਨਾਹੀ ਸਬਦੈ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਵਣਿਆ ॥੨॥
bin bhaagaa gur paa-ee-ai naahee sabdai mayl milaavani-aa. ||2||
But without good fortune, one does not meet the Guru, who unites a person with God through his word.
ગુરુ પણ પુરા ભાગ્ય વગર નથી મળતો. જેને ગુરુ મળી જાય છે, તેને ગુરુ પોતાના શબ્દથી પરમાત્માના મેળાપમાં મળાવી દે છે ।।૨।।

ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਿਪਤੁ ਰਹੈ ਸੰਸਾਰੇ ॥
gurmukh alipat rahai sansaaray.
A Guru’s follower, while living in the world, remains detached from Maya.
ગુરુનો આશરો લઇને પ્રભુના નામ દ્વારા જગતમાં નિર્મોહ રહે છે.

ਗੁਰ ਕੈ ਤਕੀਐ ਨਾਮਿ ਅਧਾਰੇ ॥
gur kai takee-ai naam aDhaaray.
This is possible only through the support of Guru’s word and God’s Name.
ગુરુની સન્મુખ રહેનાર મનુષ્ય ગુરુનો સહારો લઈને જે મનુષ્ય ગુરુની સન્મુખ રહે છે,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੋਰੁ ਕਰੇ ਕਿਆ ਤਿਸ ਨੋ ਆਪੇ ਖਪਿ ਦੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੩॥
gurmukh jor karay ki-aa tis no aapay khap dukh paavni-aa. ||3||
No one can oppress a Guru’s follower. If one tries shall perish, writhing in pain.
તેના પર બીજો કોઈ મનુષ્ય દબાવ નથી નાખી શકતો, તે તો પોતે જ ખુવાર થઈને દુઃખ સહે છે ।।૩।।

ਮਨਮੁਖਿ ਅੰਧੇ ਸੁਧਿ ਨ ਕਾਈ ॥
manmukh anDhay suDh na kaa-ee.
The blind self-willed has no understanding at all about shedding self-conceit.
જે મનુષ્ય પોતાના મનની પાછળ ચાલે છે, જે માયાના મોહમાં અંધ થયેલો રહે છે, તેને આ સ્વયં ભાવ નિવારણની કોઈ સમજ નથી રહેતી.

ਆਤਮ ਘਾਤੀ ਹੈ ਜਗਤ ਕਸਾਈ ॥
aatam ghaatee hai jagat kasaa-ee.
He is the assassin of the self conscience, and butcher of the world.
આ રીતે તે પોતાનું આધ્યાત્મિક જીવન પણ વિનાશ કરી લે છે અને જગતનો વેરી પણ બની રહે છે.

ਨਿੰਦਾ ਕਰਿ ਕਰਿ ਬਹੁ ਭਾਰੁ ਉਠਾਵੈ ਬਿਨੁ ਮਜੂਰੀ ਭਾਰੁ ਪਹੁਚਾਵਣਿਆ ॥੪॥
nindaa kar kar baho bhaar uthaavai bin majooree bhaar pahuchaavani-aa. ||4||
By continually slandering others, he carries a terrible load of sins, and is like a laborer who carries loads without any remuneration.
તે બીજાની નિંદા કરી કરીને પોતાના માથા પર વિકારોનો ખુબ જ ભાર ઉઠાવતો જાય છે, તે મનમુખને તે મજૂરની જેમ સમજો જે ભાડું લીધા વગર બીજાનો ભાર ઉઠાવી ઉઠાવીને પહોંચાડતો રહે છે ।।૪।।

ਇਹੁ ਜਗੁ ਵਾੜੀ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੁ ਮਾਲੀ ॥
ih jag vaarhee mayraa parabh maalee.
This world is like a garden, and my God is its Gardener.
પરંતુ, હે ભાઈ! જીવોનો પણ શું વશ? આ જગત ફૂલોના બગીચા સમાન છે, પ્રભુ પોતે આ બગીચાનો માળી છે.

ਸਦਾ ਸਮਾਲੇ ਕੋ ਨਾਹੀ ਖਾਲੀ ॥
sadaa samaalay ko naahee khaalee.
He always takes care of it-nothing is without His Care.
દરેકની હંમેશા સંભાળ કરે છે. તેની સંભાળથી કોઈ જીવ અલગ નથી રહેતો.

ਜੇਹੀ ਵਾਸਨਾ ਪਾਏ ਤੇਹੀ ਵਰਤੈ ਵਾਸੂ ਵਾਸੁ ਜਣਾਵਣਿਆ ॥੫॥
jayhee vaasnaa paa-ay tayhee vartai vaasoo vaas janaavani-aa. ||5||
Whatever attribute God infuses in a person, that person displays that disposition. Just as flower is known by its fragrance a person is known from his disposition.
પરંતુ જેવી સુગંધ જીવ-ફૂલની અંદર માળી પ્રભુ નાખે છે તેમ તેની અંદર કામ કરે છે. પ્રભુ માળી દ્વારા ફૂલની અંદર નાખેલી સુગંધથી જ બહાર તેની સુગંધ પ્રગટ થાય છે ।।૫।।

ਮਨਮੁਖੁ ਰੋਗੀ ਹੈ ਸੰਸਾਰਾ ॥
manmukh rogee hai sansaaraa.
Indulged in vices The self-willed manmukhs in the world are sick and diseased.
પોતાના મનની પાછળ ચાલવાવાળું જગત વિકારોમાં પડીને રોગી થઇ રહ્યું છે

ਸੁਖਦਾਤਾ ਵਿਸਰਿਆ ਅਗਮ ਅਪਾਰਾ ॥
sukh-daata visri-aa agam apaaraa.
They have forgotten the Unfathomable and Infinite God, the Giver of peace.
કારણ કે એમણે સુખોનો દાતા અગમ્ય પહોંચથી ઉપર તેમજ અનંત પ્રભુ ભુલાવી દીધો છે.

ਦੁਖੀਏ ਨਿਤਿ ਫਿਰਹਿ ਬਿਲਲਾਦੇ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਸਾਂਤਿ ਨ ਪਾਵਣਿਆ ॥੬॥
dukhee-ay nit fireh billaaday bin gur saaNt na paavni-aa. ||6||
These miserable people wander endlessly, crying out in pain; without following the Guru’s teachings, they find no peace.
મનમુખ જીવ દુઃખી થઇ થઈને રસ્તો લેતો ફરે છે. ગુરુની શરણ વગર તેને આધ્યાત્મિક સ્થિરતા પ્રાપ્ત નથી થઈ શકતી ।।૬।।

ਜਿਨਿ ਕੀਤੇ ਸੋਈ ਬਿਧਿ ਜਾਣੈ ॥
jin keetay so-ee biDh jaanai.
Hewho has created them, knows the way of their salvation.
જે પરમાત્માએ જીવ પેદા કરેલ છે તે જ એને ઠીક કરવાની રીત જાણે છે.

ਆਪਿ ਕਰੇ ਤਾ ਹੁਕਮਿ ਪਛਾਣੈ ॥
aap karay taa hukam pachhaanai.
When God Himself shows mercy, a human being realizes His will.
જ્યારે કોઈને ઠીક કરી દે છે તો તે પ્રભુના હુકમમાં રહીને તેની સાથે સંધિ મેળવે છે.

ਜੇਹਾ ਅੰਦਰਿ ਪਾਏ ਤੇਹਾ ਵਰਤੈ ਆਪੇ ਬਾਹਰਿ ਪਾਵਣਿਆ ॥੭॥
jayhaa andar paa-ay tayhaa vartai aapay baahar paavni-aa. ||7||
Whatever attribute God puts in a person, that person acts accordingly, and God Himself drives out one’s vices.
જે રીતનું આધ્યાત્મિક જીવન પરમાત્મા કોઈ જીવની અંદર ટકાવે છે, તે રીતે તે જીવ કાર્ય-વ્યવહાર કરે છે. પ્રભુ પોતે જ જીવોને દેખાઈ દેતા સંસારની તરફ પ્રેરે છે

ਤਿਸੁ ਬਾਝਹੁ ਸਚੇ ਮੈ ਹੋਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥
tis baajhahu sachay mai hor na ko-ee.
Except the eternal God, I have no one else to depend upon.
હે ભાઈ! મને તે હંમેશા સ્થિર પ્રભુ વિના કોઈ બીજું નથી દેખાતું, જે જીવને બહાર ભટકવાથી બચાવી શકે.

ਜਿਸੁ ਲਾਇ ਲਏ ਸੋ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਈ ॥
jis laa-ay la-ay so nirmal ho-ee.
He, whom God attunes to Himself, becomespure.
જે મનુષ્યને તે પોતાના ચરણોમાં જોડે છે, તે પવિત્ર જીવનવાળો થઈ જાય છે.

ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਜਿਸੁ ਦੇਵੈ ਸੋ ਪਾਵਣਿਆ ॥੮॥੧੪॥੧੫॥
naanak naam vasai ghat antar jis dayvai so paavni-aa. ||8||14||15||
O’ Nanak, God’s Name dwells in each heart. But only he realizes It, whom God gives true understanding.
હે નાનક! તેની કૃપાથી જ તેની નામ જીવના હૃદયમાં વસે છે. જે મનુષ્યને પોતાના નામનું દાન બક્ષે છે તે પ્રાપ્ત કરી લે છે ।।૮।।૧૪।।૧૫।।

ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maajh mehlaa 3.
Raag Maajh, by the Third Guru:
માઝ મહેલ ૩।।

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
amrit naam man vasaa-ay.
By enshrining the Ambrosial Name of God, in the mind,
જે મનુષ્ય આધ્યાત્મિક જીવન આપનાર પ્રભુનું નામ પોતાના મનમાં વસાવે છે,

ਹਉਮੈ ਮੇਰਾ ਸਭੁ ਦੁਖੁ ਗਵਾਏ ॥
ha-umai mayraa sabh dukh gavaa-ay.
all the pains of egotism and possessiveness are eliminated.
તે પોતાની અંદરથી અહંકાર તેમજ મમતાનું દુઃખ દુર કરી લે છે.

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਸਦਾ ਸਲਾਹੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੧॥
amrit banee sadaa salaahay amrit amrit paavni-aa. ||1||
By continually singing the praises of God through the Guru’s Ambrosial word, the immortalizing Nectar of Naam is obtained.
તે આધ્યાત્મિક જીવન આપનારી મહિમાની વાણી દ્વારા હંમેશા પ્રભુની મહિમા કરે છે અને દરેક સમય નામ અમૃતના ઘૂંટ જ પીવે છે ।।૧।।

ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਮੰਨਿ ਵਸਾਵਣਿਆ ॥
ha-o vaaree jee-o vaaree amrit banee man vasaavani-aa.
I dedicate myself to the one who enshrines the Guru’s Ambrosial word within his .
હું તે મનુષ્યથી હંમેશા કુરબાન જાવ છું, જે આધ્યાત્મિક જીવન દેનારી મહિમાની વાણી દ્વારા પરમાત્માને પોતાના મનમાં વસાવે છે.

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵਣਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
amrit banee man vasaa-ay amrit naam Dhi-aavani-aa. ||1|| rahaa-o.
Enshrining the Guru’s ambrosial word in the heart, he meditates on the immortalizing Name of God.
જે અમૃત વાણી મનમાં વસાવે છે અને આધ્યાત્મિક જીવન દેનારું પ્રભુ-નામ હંમેશા સ્મરણ કરે છે ।।૧।।વિરામ।।

ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਬੋਲੈ ਸਦਾ ਮੁਖਿ ਵੈਣੀ ॥
amrit bolai sadaa mukh vainee.
The person, who continually utters the Ambrosial Nectar like Name of God,
જે મનુષ્ય મોંના વચનથી આધ્યાત્મિક જીવન દાતા પ્રભુ-નામ હંમેશા ઉચ્ચારે છે,

ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਖੈ ਪਰਖੈ ਸਦਾ ਨੈਣੀ ॥
amrit vaykhai parkhai sadaa nainee.
sees and realizes the immortal God in everything.
તે આંખોથી પણ હંમેશા જીવન દાતે પરમાત્માને જ દરેક જગ્યાએ જોવે છે,

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਥਾ ਕਹੈ ਸਦਾ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਅਵਰਾ ਆਖਿ ਸੁਨਾਵਣਿਆ ॥੨॥
amrit kathaa kahai sadaa din raatee avraa aakh sunaavni-aa. ||2||
They continually chant the Ambrosial Sermon day and night; chanting it, they cause others to hear it. ||2||Day and night, he utters the Ambrosial praises of God, and narrates these to others.
તે જીવન દાતા પ્રભુની મહિમા હંમેશા દિવસ રાત કરે છે અને બીજા લોકોને પણ બોલીને સંભળાવે છે ।।૨।।

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰੰਗਿ ਰਤਾ ਲਿਵ ਲਾਏ ॥
amrit rang rataa liv laa-ay.
The one who is imbued with the Ambrosial Love of God and lovingly focuses his attention on Him,
જે મનુષ્ય જીવન દાતા પ્રભુના પ્રેમ રંગમાં રંગાયેલો પ્રભુ ચરણોમાં ધ્યાન જોડે છે,

ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਪਾਏ ॥
amrit gur parsaadee paa-ay.
by the Guru’s grace, he obtains the Ambrosial Naam.
તે ગુરુની કૃપાથી તે જીવન દાતાને મળી લે છે.

ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਰਸਨਾ ਬੋਲੈ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਮਨਿ ਤਨਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਆਵਣਿਆ ॥੩॥
amrit rasnaa bolai din raatee man tan amrit pee-aavni-aa. ||3||
Day and night he utters the nectar like Name of God with his tongue, and with body and mind helps others to relish this nectar like Naam.
તે પોતાની જીભથી પણ દિવસ રાત આધ્યાત્મિક જીવન દેનાર હરિ નામ જ ઉચ્ચારે છે, તે પોતાના મન દ્વારા અને પોતાની જ્ઞાનેન્દ્રિયો દ્વારા નામ-અમૃત પીતો રહે છે ।।૩।।

ਸੋ ਕਿਛੁ ਕਰੈ ਜੁ ਚਿਤਿ ਨ ਹੋਈ ॥
so kichh karai jo chit na ho-ee.
God does which is beyond anyone’s imagination.
હે ભાઈ! પરમાત્મા તે કંઈ કરી દે છે જે જીવોના મનમાં પણ હોતું નથી

ਤਿਸ ਦਾ ਹੁਕਮੁ ਮੇਟਿ ਨ ਸਕੈ ਕੋਈ ॥
tis daa hukam mayt na sakai ko-ee.
No one can erase His Command.
કોઈ પણ જીવ તે કર્તારનો હુકમ પણ પાછા લઈ શકતો નથી

ਹੁਕਮੇ ਵਰਤੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਹੁਕਮੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਆਵਣਿਆ ॥੪॥
hukmay vartai amrit banee hukmay amrit pee-aavni-aa. ||4||
It is according to His command that His Ambrosial word prevails, and it is by His command that He administers His nectar like Name.
તેના હુકમ અનુસાર જ કોઈ ભાગ્યશાળી મનુષ્યના હૃદયમાં તેની જીવન દેવાવાળાની મહિમાની વાણી વસી જાય છે. તે પોતાના હુકમ અનુસાર જ કોઈ ભાગ્યશાળીને પોતાનું અમૃતનામ પીવડાવે છે ।।૪।।

ਅਜਬ ਕੰਮ ਕਰਤੇ ਹਰਿ ਕੇਰੇ ॥
ajab kamm kartay har kayray.
The actions of the Creator are wonderful
હે ભાઈ! તે હરિ કર્તારના ચમત્કાર આશ્ચર્યજનક છે,

ਇਹੁ ਮਨੁ ਭੂਲਾ ਜਾਂਦਾ ਫੇਰੇ ॥
ih man bhoolaa jaaNdaa fayray.
He brings the straying mind of a person on the right path.
જીવોના કુમાર્ગ પર ચડીને ભટકતું આ મન પણ તે કર્તાર લઈ આવે છે.

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਸਿਉ ਚਿਤੁ ਲਾਏ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਬਦਿ ਵਜਾਵਣਿਆ ॥੫॥
amrit banee si-o chit laa-ay amrit sabad vajaavani-aa. ||5||
He who attunes his mind to the Guru’s Ambrosial word, hears the divine music.
તે મનને પ્રભુ પોતાની આધ્યાત્મિક જીવન દેવાવાળાની મહિમાની વાણીથી જોડી દે છે, અને મહિમાનાં શબ્દ દ્વારા પોતાનું નામ તેની અંદર પ્રગટ કરી દે છે ।।૫।।