Page 470
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
什洛克·马哈拉 1
ਨਾਨਕ ਮੇਰੁ ਸਰੀਰ ਕਾ ਇਕੁ ਰਥੁ ਇਕੁ ਰਥਵਾਹੁ ॥.
哦，那纳克！人体是像苏美鲁山一样的八千四百万形式中最高的。有一辆战车和一辆这个身体的战车
ਜੁਗੁ ਜੁਗੁ ਫੇਰਿ ਵਟਾਈਅਹਿ ਗਿਆਨੀ ਬੁਝਹਿ ਤਾਹਿ ॥
久而久之，他们不断变化，只有智者才能理解这种区别
ਸਤਜੁਗਿ ਰਥੁ ਸੰਤੋਖ ਕਾ ਧਰਮੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥
在Satiyuga，人体的战车是满足的，佛法是战车
ਤ੍ਰੇਤੈ ਰਥੁ ਜਤੈ ਕਾ ਜੋਰੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥
在Treta Yuga（人体）中，战车是Yatitva的，肌肉是战车
ਦੁਆਪੁਰਿ ਰਥੁ ਤਪੈ ਕਾ ਸਤੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥
在Dravya yuga（人体）中，战车是塔帕夏，真理是战车
ਕਲਜੁਗਿ ਰਥੁ ਅਗਨਿ ਕਾ ਕੂੜੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥੧॥
在卡利尤格（人体）中，战车是trishna形式的火战车，谎言是它的战车。1
ਮਃ ੧ ॥
马哈拉 1
ਸਾਮ ਕਹੈ ਸੇਤੰਬਰੁ ਸੁਆਮੀ ਸਚ ਮਹਿ ਆਛੈ ਸਾਚਿ ਰਹੇ ॥ ਸਭੁ ਕੋ ਸਚਿ ਸਮਾਵੈ ॥
萨马维达说，世界的主，主，是白袍。在萨提尤加，每个人都想要真理，徘徊在真理中，并被吸收到真理中
ਰਿਗੁ ਕਹੈ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਦੇਵਾ ਮਹਿ ਸੂਰੁ ॥
Rigveda说，主是无所不在的，神圣的罗摩这个名字是所有神中最好的
ਨਾਇ ਲਇਐ ਪਰਾਛਤ ਜਾਹਿ ॥ ਨਾਨਕ ਤਉ ਮੋਖੰਤਰੁ ਪਾਹਿ ॥
赎罪是以罗摩的名义完成的，也就是说，罪孽被赦免了。哦，那纳克！只有取名罗摩，人类才能获得救赎
ਜੁਜ ਮਹਿ ਜੋਰਿ ਛਲੀ ਚੰਦ੍ਰਾਵਲਿ ਕਾਨ੍ਹ੍ਹ ਕ੍ਰਿਸਨੁ ਜਾਦਮੁ ਭਇਆ ॥
在yajurveda（在Dravya）的时代，有Yadav王朝的Krishna-Kanhaiya，他们用肌肉力量欺骗了Chandravali
ਪਾਰਜਾਤੁ ਗੋਪੀ ਲੈ ਆਇਆ ਬਿੰਦ੍ਰਾਬਨ ਮਹਿ ਰੰਗੁ ਕੀਆ ॥
克里希纳从因陀罗的花园里带来了parijat（kalpavriksha）作为他的gopi（Satyabhama），并继续在Vrindavan赞美和享受
ਕਲਿ ਮਹਿ ਬੇਦੁ ਅਥਰਬਣੁ ਹੂਆ ਨਾਉ ਖੁਦਾਈ ਅਲਹੁ ਭਇਆ ॥
在Kalyug，Atharvaveda成名，根据它，主的名字被称为“安拉和'Khuda'”
ਨੀਲ ਬਸਤ੍ਰ ਲੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਰੇ ਤੁਰਕ ਪਠਾਣੀ ਅਮਲੁ ਕੀਆ ॥
人民穿着蓝色长袍，土耳其人和莫卧儿人统治
ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਹੋਏ ਸਚਿਆਰ ॥
通过这种方式，所有四个吠陀 - Samaveda，Rigveda，Yajurveda，Atharvaveda据说是真实的
ਪੜਹਿ ਗੁਣਹਿ ਤਿਨ੍ਹ੍ਹ ਚਾਰ ਵੀਚਾਰ ॥
通过阅读和研究它们，人类获得了其中的四个原则
ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਨੀਚੁ ਸਦਾਏ ॥ ਤਉ ਨਾਨਕ ਮੋਖੰਤਰੁ ਪਾਏ ॥੨॥
哦，那纳克！只有当一个人敬拜主并称自己为谦卑时，只有他才能获得救赎。2
ਪਉੜੀ ॥
粉末
ਸਤਿਗੁਰ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਜਿਤੁ ਮਿਲਿਐ ਖਸਮੁ ਸਮਾਲਿਆ ॥
我骑着我的萨古鲁去巴利哈里，他的结合已经完成了上帝的辛兰
ਜਿਨਿ ਕਰਿ ਉਪਦੇਸੁ ਗਿਆਨ ਅੰਜਨੁ ਦੀਆ ਇਨ੍ਹ੍ਹੀ ਨੇਤ੍ਰੀ ਜਗਤੁ ਨਿਹਾਲਿਆ ॥
谁通过讲道给了我知识的开端，用这些眼睛，我看到了世界的真理
ਖਸਮੁ ਛੋਡਿ ਦੂਜੈ ਲਗੇ ਡੁਬੇ ਸੇ ਵਣਜਾਰਿਆ ॥
那些抛弃了他们的主夫，沉浸在二元论中的商人（众生）已经淹死了
ਸਤਿਗੁਰੂ ਹੈ ਬੋਹਿਥਾ ਵਿਰਲੈ ਕਿਨੈ ਵੀਚਾਰਿਆ ॥
上师是一艘穿越世界海洋的船，只有少数男人经历过它
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਿਆ ॥੧੩॥
藉着他的恩典，他穿过世界的海洋穿过他们。13
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
什洛克·马哈拉 1
ਸਿੰਮਲ ਰੁਖੁ ਸਰਾਇਰਾ ਅਤਿ ਦੀਰਘ ਅਤਿ ਮੁਚੁ ॥
胪树很直，非常高，很厚
ਓਇ ਜਿ ਆਵਹਿ ਆਸ ਕਰਿ ਜਾਹਿ ਨਿਰਾਸੇ ਕਿਤੁ ॥
许多鸟儿来到它，希望吃它的果实，但失望地离开了
ਫਲ ਫਿਕੇ ਫੁਲ ਬਕਬਕੇ ਕੰਮਿ ਨ ਆਵਹਿ ਪਤ ॥
由于它的果实非常暗淡，花朵和地址都没有用处
ਮਿਠਤੁ ਨੀਵੀ ਨਾਨਕਾ ਗੁਣ ਚੰਗਿਆਈਆ ਤਤੁ ॥
哦，那纳克！谦卑是非常甜蜜的，它是所有品质和善良的本质，即最好的品质
ਸਭੁ ਕੋ ਨਿਵੈ ਆਪ ਕਉ ਪਰ ਕਉ ਨਿਵੈ ਨ ਕੋਇ ॥
每个人都为自己的自私而鞠躬，但没有人为了别人的利益而鞠躬
ਧਰਿ ਤਾਰਾਜੂ ਤੋਲੀਐ ਨਿਵੈ ਸੁ ਗਉਰਾ ਹੋਇ ॥
如果通过将物体放在秤上来称重，则与弯曲的秤相同
ਅਪਰਾਧੀ ਦੂਣਾ ਨਿਵੈ ਜੋ ਹੰਤਾ ਮਿਰਗਾਹਿ ॥
就像羚羊的猎人一样，罪犯弯曲了两倍，但
ਸੀਸਿ ਨਿਵਾਇਐ ਕਿਆ ਥੀਐ ਜਾ ਰਿਦੈ ਕੁਸੁਧੇ ਜਾਹਿ ॥੧॥
当一个人从心里变脏时，低头能得到什么？1
ਮਃ ੧ ॥
马哈拉 1
ਪੜਿ ਪੁਸਤਕ ਸੰਧਿਆ ਬਾਦੰ ॥
潘迪特（宗教文本，如吠陀等）阅读书籍，背诵沙哑问候和辩论
ਸਿਲ ਪੂਜਸਿ ਬਗੁਲ ਸਮਾਧੰ ॥
他崇拜石头，把三摩地像苍鹭一样放进去
ਮੁਖਿ ਝੂਠ ਬਿਭੂਖਣ ਸਾਰੰ ॥
他用嘴躺着，看起来像美丽的装饰品
ਤ੍ਰੈਪਾਲ ਤਿਹਾਲ ਬਿਚਾਰੰ ॥
他每天背诵三次Gayatri咒语
ਗਲਿ ਮਾਲਾ ਤਿਲਕੁ ਲਿਲਾਟੰ ॥
他的脖子上戴着一个花环，额头上戴着一个花环
ਦੁਇ ਧੋਤੀ ਬਸਤ੍ਰ ਕਪਾਟੰ ॥
他穿着双层dhoti，还把衣服戴在头上
ਜੇ ਜਾਣਸਿ ਬ੍ਰਹਮੰ ਕਰਮੰ ॥
但是，如果这个潘迪特知道婆罗门的业力，那么
ਸਭਿ ਫੋਕਟ ਨਿਸਚਉ ਕਰਮੰ ॥
他会发现，所有这些确定性的行为都是徒劳的借口
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਨਿਹਚਉ ਧਿਆਵੈ ॥
哦，那纳克！一个人应该通过保持信心来默想上帝
ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਵਾਟ ਨ ਪਾਵੈ ॥੨॥
没有萨提古鲁的指导，就找不到纳姆-西姆兰的路径。2
ਪਉੜੀ ॥
保里
ਕਪੜੁ ਰੂਪੁ ਸੁਹਾਵਣਾ ਛਡਿ ਦੁਨੀਆ ਅੰਦਰਿ ਜਾਵਣਾ ॥
这个身体的美丽衣服和美丽必须留在这个世界上，这个生物已经知道了
ਮੰਦਾ ਚੰਗਾ ਆਪਣਾ ਆਪੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਪਾਵਣਾ ॥
生物本身必须结出其善行和恶行的果实
ਹੁਕਮ ਕੀਏ ਮਨਿ ਭਾਵਦੇ ਰਾਹਿ ਭੀੜੈ ਅਗੈ ਜਾਵਣਾ ॥
人可以继续在这个世界上应用诱人的命令，但在来世，他将不得不经历一条艰难的道路