Page 113
ਤੂੰ ਆਪੇ ਹੀ ਘੜਿ ਭੰਨਿ ਸਵਾਰਹਿ ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਸੁਹਾਵਣਿਆ ॥੮॥੫॥੬॥
হে ঈশ্বর ! তুমি নিজেই সৃষ্টি ও ধ্বংস করে বিশ্বজগতকে সুন্দর করে সাজিয়েছ । হে নানক! ভগবান নিজের নাম প্রয়োগ করে জীবকে সুন্দর করে গড়ে তোলে ॥৮॥৫॥৬॥
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥
মাঝ মহলা ৩।
ਸਭ ਘਟ ਆਪੇ ਭੋਗਣਹਾਰਾ ॥
সমস্ত জীবের মধ্যে বিরাজমান হয়ে ভগবান স্বয়ংই বস্তুর।
ਅਲਖੁ ਵਰਤੈ ਅਗਮ ਅਪਾਰਾ ॥
অদৃশ্য, দুর্গম, চিরন্তন ঈশ্বর সর্বত্র বিরাজমান।
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਮੇਰਾ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਧਿਆਈਐ ਸਹਜੇ ਸਚਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੧॥
গুরুর বাণীর মাধ্যমে আমার প্রভু-ভগবানের ধ্যান করলে মানুষ সহজেই সত্যের মধ্যে মগ্ন হয়ে যায় ॥১॥
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਵਣਿਆ ॥
যারা গুরুর বাণী প্রতিষ্ঠা করে তাদের কাছে আমি আমার দেহ ও মন সমর্পণ করি।
ਸਬਦੁ ਸੂਝੈ ਤਾ ਮਨ ਸਿਉ ਲੂਝੈ ਮਨਸਾ ਮਾਰਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
একজন মানুষ যদি গুরুর কথা জানতে পারে, তখন সে নিজের মনের সঙ্গে যুদ্ধ করে এবং নিজের তৃষ্ণা নিবারণ করে পরমেশ্বরে মিলিত হয় ॥১॥ সঙ্গে থাকো।
ਪੰਚ ਦੂਤ ਮੁਹਹਿ ਸੰਸਾਰਾ ॥
মায়ার পাঁচ দূত-কাম, ক্রোধ, লোভ, আসক্তি, অহংকার পৃথিবীর জীবদের সদগুণগুলোকে লুট করছে ।
ਮਨਮੁਖ ਅੰਧੇ ਸੁਧਿ ਨ ਸਾਰਾ ॥
অজ্ঞ অন্ধ নির্বোধের এই বিষয়ে কোনো জ্ঞান নেই।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੁ ਅਪਣਾ ਘਰੁ ਰਾਖੈ ਪੰਚ ਦੂਤ ਸਬਦਿ ਪਚਾਵਣਿਆ ॥੨॥
যিনি গুরুমুখ হন, তিনি এই দূতদের হাত থেকে নিজের ঘরের মতন হৃদয়কে রক্ষা করেন। গুরুর উপদেশেই এই পাঁচটি চরম শত্রুর বিনাশ সম্ভবপর হয়॥২॥
ਇਕਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਦਾ ਸਚੈ ਰੰਗਿ ਰਾਤੇ ॥
অনেক গুরমুখ সর্বদা সত্যস্বরূপ ভগবানের প্রেমে মগ্ন থাকে ।
ਸਹਜੇ ਪ੍ਰਭੁ ਸੇਵਹਿ ਅਨਦਿਨੁ ਮਾਤੇ ॥
সে স্বভাবতই নিজের ঈশ্বরের উপাসনা করে এবং দিন-রাত তাঁর প্রেমে মগ্ন থাকে।
ਮਿਲਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਚੇ ਗੁਣ ਗਾਵਹਿ ਹਰਿ ਦਰਿ ਸੋਭਾ ਪਾਵਣਿਆ ॥੩॥
যারা প্রিয় গুরুর সঙ্গে সাক্ষাৎ করে পরমাত্মার মহিমা গান গায়, তারা ঈশ্বরের দরবারে গৌরব প্রাপ্ত হয়।
ਏਕਮ ਏਕੈ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ॥
প্রথমত, প্রভু ছিলেন নিরাকার। তিনি স্বয়ম্ভু এবং তিনি নিজেই নিজের একটি রূপ সৃষ্টি করেছেন,
ਦੁਬਿਧਾ ਦੂਜਾ ਤ੍ਰਿਬਿਧਿ ਮਾਇਆ ॥
দ্বিতীয়ত, দ্বৈত-ভাবের উপলব্ধি এবং তৃতীয়ত, রজ, তম এবং সত ত্রিগুণ মায়া সৃষ্টি করেছেন। ত্রিবিধ মায়ার মাধ্যমে বিশ্ব সৃষ্টি হয়েছে। ত্রিবিধ মায়ার প্রাণীরা চুরাশি লক্ষ জন্মের চক্রে পড়ে থাকে।
ਚਉਥੀ ਪਉੜੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਊਚੀ ਸਚੋ ਸਚੁ ਕਮਾਵਣਿਆ ॥੪॥
এই জীবদের ব্রহ্ম-জ্ঞান প্রচার করার জন্য সাধু, ঋষি, ভক্ত এবং ব্রহ্মজ্ঞানীদের উপদেশ প্রদানের জন্যও তৈরি করা হয়েছিলো, যাদেরকে গুরুমুখ বলা যায়। তারা চতুর্থ পর্যায়ের অন্তর্গত। যাকে তুরিয়া পদও বলা হয়। গুরুমুখ অবস্থা হল সর্বোচ্চ অবস্থা। সে নাম-জপের সাধনা করে ॥৪।
ਸਭੁ ਹੈ ਸਚਾ ਜੇ ਸਚੇ ਭਾਵੈ ॥
সত্যস্বরূপ ঈশ্বর যাকে পছন্দ করেন, সবই সত্য হয়।
ਜਿਨਿ ਸਚੁ ਜਾਤਾ ਸੋ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ॥
যে সত্যকে চিনতে পারে, সে প্রভুতে মিশে যায়।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਰਣੀ ਸਚੇ ਸੇਵਹਿ ਸਾਚੇ ਜਾਇ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੫॥
একজন গুরমুখের জীবন-মর্যাদা সদপুরুষের ভক্তি-সেবা করে। তারা গিয়ে সত্যের সঙ্গে মিশে যায় ॥৫।
ਸਚੇ ਬਾਝਹੁ ਕੋ ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਆ ॥
সত্য (ঈশ্বর) ছাড়া আর অন্য কেউ নেই।
ਦੂਜੈ ਲਾਗਿ ਜਗੁ ਖਪਿ ਖਪਿ ਮੂਆ ॥
মায়ার প্রেমে আটকে গিয়ে জগৎ বড্ড বিড়ম্বনায় পড়ে মরে যায়।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੁ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ਏਕੋ ਸੇਵਿ ਸੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੬॥
যে গুরুমুখ হয়, সে এক ঈশ্বরকেই জানে এবং একমাত্র ঈশ্বরের উপাসনা করেই সুখ লাভ করে।॥৬।
ਜੀਅ ਜੰਤ ਸਭਿ ਸਰਣਿ ਤੁਮਾਰੀ ॥
হে ঈশ্বর ! সমস্ত জীব-জন্তু তোমার আশ্রয়ে রয়েছে।
ਆਪੇ ਧਰਿ ਦੇਖਹਿ ਕਚੀ ਪਕੀ ਸਾਰੀ ॥
এই পৃথিবী একটা চারপ্রহরের খেলা। আপনি জীবন্ত প্রাণীদের এই খেলার কাঁচা-পাকা গুটি বানিয়ে নিয়েছেন। আপনি নিজেই জীবেদের দেখাশোনা করেন।
ਅਨਦਿਨੁ ਆਪੇ ਕਾਰ ਕਰਾਏ ਆਪੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਵਣਿਆ ॥੭॥
আপনি নিজেই জীবদের দিয়ে কাজ করিয়ে নেন এবং আপনি নিজেই তাদেরকে গুরুর সঙ্গে সাক্ষাৎ করিয়ে নিজের সঙ্গে একত্রিত করে নেন। ৭৷
ਤੂੰ ਆਪੇ ਮੇਲਹਿ ਵੇਖਹਿ ਹਦੂਰਿ ॥
হে ঈশ্বর ! যারা তোমাকে প্রত্যক্ষভাবে দেখে, তুমি তাদেরকে নিজের সঙ্গে একত্রিত করে নাও।
ਸਭ ਮਹਿ ਆਪਿ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥
আপনি নিজেই সমস্ত জীবের মধ্যে বিরাজমান থাকেন।
ਨਾਨਕ ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੋਝੀ ਪਾਵਣਿਆ ॥੮॥੬॥੭॥
হে নানক! স্বয়ং ভগবান সর্বব্যাপক , কিন্তু তা কেবলমাত্র গুরুমুখরাই জানতে পারে ॥৮॥৬॥৭॥
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥
মাঝ মহলা ৩।
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਗੁਰ ਕੀ ਮੀਠੀ ॥
অমৃততুল্য গুরুর বচন অতি মধুর হয়।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲੈ ਕਿਨੈ ਚਖਿ ਡੀਠੀ ॥
শুধুমাত্র একজন কয়েকজন বিরল গুরুমুখই এর স্বাদ নিয়ে দেখতে পারে।
ਅੰਤਰਿ ਪਰਗਾਸੁ ਮਹਾ ਰਸੁ ਪੀਵੈ ਦਰਿ ਸਚੈ ਸਬਦੁ ਵਜਾਵਣਿਆ ॥੧॥
যে মহারসের মতো এই অমৃত পান করে, তার অন্তরে জ্ঞানের আলো প্রকাশিত হয় এবং সত্য প্রভুর দরবারে অনন্ত বাণী বেজে ওঠে।॥১॥
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਵਣਿਆ ॥
আমি তাদের প্রতি নিবেদিত প্রাণ হই, যারা গুরুর চরণে মন সঁপে দেয়।
ਸਤਿਗੁਰੁ ਹੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਰੁ ਸਾਚਾ ਮਨੁ ਨਾਵੈ ਮੈਲੁ ਚੁਕਾਵਣਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
সতগুরু অমৃতের যথার্থ হ্রদ । মন যখন স্নান করে তখন সে অপকর্মের ময়লা ধুইয়ে সেইগুলিকে দূর করে দেয় ॥১॥ সঙ্গে থাকো।
ਤੇਰਾ ਸਚੇ ਕਿਨੈ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ॥
হে সত্যস্বরূপ ঈশ্বর! তোমার শেষ কেউই জানে না।
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਕਿਨੈ ਵਿਰਲੈ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ॥
গুরুর কৃপায় কোনো বিরল মানুষই তোমার চরণে মন নিবেদন করে।
ਤੁਧੁ ਸਾਲਾਹਿ ਨ ਰਜਾ ਕਬਹੂੰ ਸਚੇ ਨਾਵੈ ਕੀ ਭੁਖ ਲਾਵਣਿਆ ॥੨॥
সত্য নামের প্রতি আমার এত বড় ক্ষুধা রয়েছে যে তোমার উপমা ব্যবহার করে আমি কখনো কখনো তৃপ্তি বোধ করি না। ২৷
ਏਕੋ ਵੇਖਾ ਅਵਰੁ ਨ ਬੀਆ ॥
আমি শুধুমাত্র একজন ঈশ্বরকেই দেখি আর অন্য দ্বিতীয় কেউ নেই।
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਆ ॥
গুরুর কৃপায় আমি নামের অমৃত পান করেছি।
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਤਿਖਾ ਨਿਵਾਰੀ ਸਹਜੇ ਸੂਖਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੩॥
গুরুর কথায় আমার তৃষ্ণা নিবারণ হয়েছে এবং স্বভাবতই আমি সর্বদা সুখে মগ্ন হয়ে গেছি ॥৩।
ਰਤਨੁ ਪਦਾਰਥੁ ਪਲਰਿ ਤਿਆਗੈ ॥ ਮਨਮੁਖੁ ਅੰਧਾ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਲਾਗੈ ॥
অকারণে রত্নের মতো অমূল্য নাম ত্যাগ করে জ্ঞানহীন নির্বোধ ব্যক্তি মায়ার প্রেমে মগ্ন থাকে
ਜੋ ਬੀਜੈ ਸੋਈ ਫਲੁ ਪਾਏ ਸੁਪਨੈ ਸੁਖੁ ਨ ਪਾਵਣਿਆ ॥੪॥
যে যেমন বীজ বপন করে, সে তেমনই ফল পায়। যার কারণে সে স্বপ্নেও সুখ পায় না ॥৪।
ਅਪਨੀ ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ ਸੋਈ ਜਨੁ ਪਾਏ ॥
যেই মানুষের ওপর পরমাত্মা নিজে দয়া করে, সেই গুরুকে পায়।
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
গুরুর বাণীকে সে নিজের অন্তরে প্রতিষ্ঠা করে।