Page 854
ਜਨ ਨਾਨਕ ਕੈ ਵਲਿ ਹੋਆ ਮੇਰਾ ਸੁਆਮੀ ਹਰਿ ਸਜਣ ਪੁਰਖੁ ਸੁਜਾਨੁ ॥
يا ناناك! سيدي الله ، الحكيم ، المنتشر والصديق للجميع ، يقف إلى جانب أتباعه.
ਪਉਦੀ ਭਿਤਿ ਦੇਖਿ ਕੈ ਸਭਿ ਆਇ ਪਏ ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਪੈਰੀ ਲਾਹਿਓਨੁ ਸਭਨਾ ਕਿਅਹੁ ਮਨਹੁ ਗੁਮਾਨੁ ॥੧੦॥
عند رؤية الطعام الروحي قادمًا من باب المعلم ، بدأ جميع الناس في القدوم إلى أقدام المعلم. لقد أزال المعلم الأنا من أذهان الجميع. || 10 ||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
شلوق، المعلم الأول:
ਕੋਈ ਵਾਹੇ ਕੋ ਲੁਣੈ ਕੋ ਪਾਏ ਖਲਿਹਾਨਿ ॥
مزارع يحرث الأرض ويزرع البذور ، وآخر يحصدها ، وشخص آخر يفصل الحبوب عن القشر.
ਨਾਨਕ ਏਵ ਨ ਜਾਪਈ ਕੋਈ ਖਾਇ ਨਿਦਾਨਿ ॥੧॥
يا ناناك! من غير المعروف من سيأكل الحبوب في النهاية ؛ وبالتالي لا يمكن فهم إرادة الرب عندما يحدث شيء ما. || 1 ||
ਮਃ ੧ ॥
المعلم الأول:
ਜਿਸੁ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਤਰਿਆ ਸੋਇ ॥
هذا الشخص وحده يسبح عبر محيط الرذائل الدنيوية ، الذي في عقله يسكن الله.
ਨਾਨਕ ਜੋ ਭਾਵੈ ਸੋ ਹੋਇ ॥੨॥
يا ناناك ! هذا وحده يحدث وهو ما يرضي الله. || 2 ||
ਪਉੜੀ ॥
بوري:
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮਿ ਦਇਆਲਿ ਸਾਗਰੁ ਤਾਰਿਆ ॥
لقد نقل الله الأسمى الرحيم ذلك الشخص عبر محيط الرذائل ،
ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਮਿਹਰਵਾਨਿ ਭਰਮੁ ਭਉ ਮਾਰਿਆ ॥
الذين دمرت شكوكهم ومخاوفهم من قبل المعلم الرحيم الكامل.
ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਬਿਕਰਾਲੁ ਦੂਤ ਸਭਿ ਹਾਰਿਆ ॥
ثم كل الشياطين الرهيبة مثل الشهوة والغضب تخلوا عن تعذيبه ،
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਕੰਠਿ ਉਰਿ ਧਾਰਿਆ ॥
لأنه حفظ كنز رحيق الاسم في قلبه.
ਨਾਨਕ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਜਨਮੁ ਮਰਣੁ ਸਵਾਰਿਆ ॥੧੧॥
يا ناناك! لقد قام مثل هذا الشخص بتجميل حياته كلها من خلال البقاء بصحبة المعلم الحقيقي. || 11 ||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥
شالوك ، المعلم الثالث:
ਜਿਨ੍ਹ੍ਹੀ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਕੂੜੇ ਕਹਣ ਕਹੰਨ੍ਹ੍ਹਿ ॥
الذين تركوا اسم الله يتحدثون عن الأشياء الدنيوية الكاذبة فقط.
ਪੰਚ ਚੋਰ ਤਿਨਾ ਘਰੁ ਮੁਹਨ੍ਹ੍ਹਿ ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸੰਨ੍ਹ੍ਹਿ ॥
اللصوص الخمسة (الشهوة ، الغضب ، الجشع ، التعلق ، الأنا) يستمرون في نهب الثروة الروحية من قلوبهم ؛ بسبب الأنا ، يستسلمون لهم بسهولة.
ਸਾਕਤ ਮੁਠੇ ਦੁਰਮਤੀ ਹਰਿ ਰਸੁ ਨ ਜਾਣੰਨ੍ਹ੍ਹਿ ॥
المتشككون غير المؤمنين يخدعهم عقلهم الشرير. إنهم لا يعرفون الجوهر السامي لاسم الله.
ਜਿਨ੍ਹ੍ਹੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਭਰਮਿ ਲੁਟਾਇਆ ਬਿਖੁ ਸਿਉ ਰਚਹਿ ਰਚੰਨ੍ਹ੍ਹਿ ॥
الذين أهدروا رحيق نام من خلال الشك ، يظلون منغمسين في حب مايا ، السم للصحة الروحية.
ਦੁਸਟਾ ਸੇਤੀ ਪਿਰਹੜੀ ਜਨ ਸਿਉ ਵਾਦੁ ਕਰੰਨ੍ਹ੍ਹਿ ॥
إنهم يكوّنون صداقات مع الأشرار لكنهم يتجادلون مع أتباع الله.
ਨਾਨਕ ਸਾਕਤ ਨਰਕ ਮਹਿ ਜਮਿ ਬਧੇ ਦੁਖ ਸਹੰਨ੍ਹ੍ਹਿ ॥
يا ناناك! المتشككين غير المؤمنين ، في قبضة الموت الروحي ، يتحملون العذاب كما لو كانوا في الجحيم.
ਪਇਐ ਕਿਰਤਿ ਕਮਾਵਦੇ ਜਿਵ ਰਾਖਹਿ ਤਿਵੈ ਰਹੰਨ੍ਹ੍ਹਿ ॥੧॥
يا إلهي! إنهم يستمرون في القيام بالأعمال وفقًا لمصيرهم المحدد مسبقًا ويعيشون كما تحافظ عليهم. || 1 ||
ਮਃ ੩ ॥
المعلم الثالث:
ਜਿਨ੍ਹ੍ਹੀ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਿਆ ਤਾਣੁ ਨਿਤਾਣੇ ਤਿਸੁ ॥
حتى الشخص الضعيف الذي يتبع تعاليم المعلم الحقيقي ، يصبح قويًا روحياً للوقوف ضد أي شر.
ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਸਦਾ ਮਨਿ ਵਸੈ ਜਮੁ ਜੋਹਿ ਨ ਸਕੈ ਤਿਸੁ ॥
مع كل نفس ولقمة من الطعام ، يختبر حضور الله في ذهنه ولا يزعجه الخوف من الموت على الإطلاق.
ਹਿਰਦੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮ ਰਸੁ ਕਵਲਾ ਸੇਵਕਿ ਤਿਸੁ ॥
رحيق اسم الله موجود دائمًا في قلبه ويصبح لاشمي (مايا) عبدًا له).
ਹਰਿ ਦਾਸਾ ਕਾ ਦਾਸੁ ਹੋਇ ਪਰਮ ਪਦਾਰਥੁ ਤਿਸੁ ॥
يستمر في التصرف مثل خادم أتباع الله ، وبالتالي ينعم باسم الله ، الثروة الأسمى.
ਨਾਨਕ ਮਨਿ ਤਨਿ ਜਿਸੁ ਪ੍ਰਭੁ ਵਸੈ ਹਉ ਸਦ ਕੁਰਬਾਣੈ ਤਿਸੁ ॥
يا ناناك ، أنا افدي نفسي إلى الأبد لهذا الشخص ، الذي يسكن الله في عقله وقلبه.
ਜਿਨ੍ਹ੍ਹ ਕਉ ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਰਸੁ ਸੰਤ ਜਨਾ ਸਿਉ ਤਿਸੁ ॥੨॥
يتألق الحب للمعلم فقط بين أولئك الذين تم تقديرهم مسبقًا. || 2 ||
ਪਉੜੀ ॥
بوري:
ਜੋ ਬੋਲੇ ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸੋ ਪਰਮੇਸਰਿ ਸੁਣਿਆ ॥
يا أصدقائي! مهما قال المعلم الحقيقي ، فإن الله يستمع إلى ذلك.
ਸੋਈ ਵਰਤਿਆ ਜਗਤ ਮਹਿ ਘਟਿ ਘਟਿ ਮੁਖਿ ਭਣਿਆ ॥
تسود كلمة المعلم الحقيقي هذه في العالم بأسره ، ثم ينطقها كل شخص بفمه.
ਬਹੁਤੁ ਵਡਿਆਈਆ ਸਾਹਿਬੈ ਨਹ ਜਾਹੀ ਗਣੀਆ ॥
الكثير من أمجاد سيد الله ، لا يمكن حتى أن تحسب.
ਸਚੁ ਸਹਜੁ ਅਨਦੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਪਾਸਿ ਸਚੀ ਗੁਰ ਮਣੀਆ ॥
اسم الله الأبدي ، والتوازن الروحي والنعيم نتلقاها من المعلم الحقيقي. إن التعاليم الحقيقية للمعلم مثل الجوهرة.
ਨਾਨਕ ਸੰਤ ਸਵਾਰੇ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮਿ ਸਚੇ ਜਿਉ ਬਣਿਆ ॥੧੨॥
يا ناناك! لقد قام الله بتجميل المصلين القديسين لدرجة أنهم أصبحوا مثل الإله الأبدي نفسه. || 12 ||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥
شالوك ، المعلم الثالث:
ਅਪਣਾ ਆਪੁ ਨ ਪਛਾਣਈ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਜਾਤਾ ਦੂਰਿ ॥
من لا يفهم نفسه ويرى الله بعيدًا ،
ਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵਾ ਵਿਸਰੀ ਕਿਉ ਮਨੁ ਰਹੈ ਹਜੂਰਿ ॥
ينسى تعاليم المعلم. كيف يبقى عقله في حضرة الله؟
ਮਨਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ਝੂਠੈ ਲਾਲਚਿ ਕੂਰਿ ॥
هذا الشخص الذي يريد نفسه يضيع حياته في الجشع والباطل الذي لا قيمة له.
ਨਾਨਕ ਬਖਸਿ ਮਿਲਾਇਅਨੁ ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਹਦੂਰਿ ॥੧॥
يا ناناك! يوحد الله الذين يبقون في محضره مع نفسه بالتأمل في كلمات المعلم الإلهية في تسبيحه. || 1 ||
ਮਃ ੩ ॥
المعلم الثالث:
ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸਚਾ ਸੋਹਿਲਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ॥
الله ، سيد الكون أبدي ، والكلمة الإلهية في تسبيحه واسمه تُستقبل باتباع تعاليم المعلم.
ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੁ ਸਲਾਹਣਾ ਹਰਿ ਜਪਿਆ ਮਨਿ ਆਨੰਦੁ ॥
يصبح عقل المرء سعيدًا من خلال ترديد تسبيح الله دائمًا وتذكره بتفانٍ محب.
ਵਡਭਾਗੀ ਹਰਿ ਪਾਇਆ ਪੂਰਨੁ ਪਰਮਾਨੰਦੁ ॥
الله ، التجسيد الكامل للنعيم الأسمى ، لا يتحقق إلا بالحظ السعيد.
ਜਨ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਸਲਾਹਿਆ ਬਹੁੜਿ ਨ ਮਨਿ ਤਨਿ ਭੰਗੁ ॥੨॥
يا ناناك! المصلين الذين مدحوا اسم الله ، فإن أذهانهم وقلوبهم لا تشعر بالانفصال عنه مرة أخرى. || 2 ||