Page 1370
ਆਪ ਡੁਬੇ ਚਹੁ ਬੇਦ ਮਹਿ ਚੇਲੇ ਦੀਏ ਬਹਾਇ ॥੧੦੪॥
॥104॥ آپ ڈُبے چہُ بید مہِ چیلے دیِۓ بہاءِ
لفظی معنی:مائے مونڈؤ نیہہ گروکی ۔ اس مرشد کی مان کا سرمنادو ۔ جاتے بھرم نا جائے ۔ جو وہم وگمان اور بھٹکن نہ دور کر سکے ۔ چوہ وید۔ چارویدوں ۔ ڈوبے ۔ مشتفرق۔ ۔ چیلے مرید بہائے ۔ رڑادیئے۔
॥104॥ ترجمہ:ایسے جھوٹے سنتوں نے نہ صرف اپنے آپ کو چار ویدوں کی رسومات میں غرق کر دیا ہے بلکہ اپنے پیروکاروں کو بھی اسی میں نہلایا ہے۔
ਕਬੀਰ ਜੇਤੇ ਪਾਪ ਕੀਏ ਰਾਖੇ ਤਲੈ ਦੁਰਾਇ ॥ ਪਰਗਟ ਭਏ ਨਿਦਾਨ ਸਭ ਜਬ ਪੂਛੇ ਧਰਮ ਰਾਇ ॥੧੦੫॥
॥ کبیِر جیتے پاپ کیِۓ راکھے تلےَ دُراءِ
॥105॥ پرگٹ بھۓ نِدان سبھ جب پوُچھے دھرم راءِ
لفظی معنی:پاپ۔ گناہگاریاں۔ تلے ۔ نیچے ۔ درائے ۔ چھپا کر ۔ پرگٹ۔ ظاہر۔ ندان ۔ آخر۔ دھرم رائے ۔ الہٰی منصف ۔
॥105॥ ترجمہ:اے کبیر، انسان اپنے کیے ہوئے تمام گناہوں کو چھپا سکتا ہے،لیکن آخر کار یہ گناہ اس وقت ظاہر ہو جاتے ہیں جب الہیٰ منصف اس سے زندگی میں اس کے اعمال کا حساب پوچھتا ہے۔
ਕਬੀਰ ਹਰਿ ਕਾ ਸਿਮਰਨੁ ਛਾਡਿ ਕੈ ਪਾਲਿਓ ਬਹੁਤੁ ਕੁਟੰਬੁ ॥ ਧੰਧਾ ਕਰਤਾ ਰਹਿ ਗਇਆ ਭਾਈ ਰਹਿਆ ਨ ਬੰਧੁ ॥੧੦੬॥
॥ کبیِر ہرِ کا سِمرنُ چھاڈِ کےَ پالِئو بہُتُ کُٹنّبُ
॥106॥ دھنّدھا کرتا رہِ گئِیا بھائیِ رہِیا ن بنّدھُ
لفظی معنی:سمرن ۔ یادوریاض ۔ کٹنب۔ قبیلہ ۔ خاندان۔ دھندا۔ کام۔کاج۔ کاربار ۔ وہ گیا۔ کمزو ر ہوگیا۔ بندھ ۔ رشتے دار۔
ترجمہ:اے کبیر، ذکرِ الٰہی کو چھوڑ کر اپنے بڑے خاندان کی پرورش میں مصروف رہتا ہے۔وہ خاندان کی خاطر دنیاوی معاملات میں مشغول رہتا ہے اور روحانی طور پر بگڑ جاتا ہے، اس کا کوئی بھائی یا رشتہ دار اسے اس سےبچا نہیں سکتا۔
ਕਬੀਰ ਹਰਿ ਕਾ ਸਿਮਰਨੁ ਛਾਡਿ ਕੈ ਰਾਤਿ ਜਗਾਵਨ ਜਾਇ ॥ ਸਰਪਨਿ ਹੋਇ ਕੈ ਅਉਤਰੈ ਜਾਏ ਅਪੁਨੇ ਖਾਇ ॥੧੦੭॥
॥ کبیِر ہرِ کا سِمرنُ چھاڈِ کےَ راتِ جگاۄن جاءِ
॥107॥ سرپنِ ہوءِ کےَ ائُترےَ جاۓ اپُنے کھاءِ
॥107॥ ترجمہ:اے کبیر، خدا کی یاد کو چھوڑ کر، وہ عورت جو رات کو شمشان میں چراغ جلانے جاتی ہے،اس کا مزاج سانپ جیسا ہو جاتا ہے اور وہ اپنے بچوں کو بھی نقصان پہنچانے سے باز نہیں آتی۔
ਕਬੀਰ ਹਰਿ ਕਾ ਸਿਮਰਨੁ ਛਾਡਿ ਕੈ ਅਹੋਈ ਰਾਖੈ ਨਾਰਿ ॥ ਗਦਹੀ ਹੋਇ ਕੈ ਅਉਤਰੈ ਭਾਰੁ ਸਹੈ ਮਨ ਚਾਰਿ ॥੧੦੮॥
॥ کبیِر ہرِ کا سِمرنُ چھاڈِ کےَ اہوئیِ راکھےَ نارِ
॥108॥ گدہیِ ہوءِ کےَ ائُترےَ بھارُ سہےَ من چارِ
لفظی معنی:اہوئی ۔ درت۔ روضہ۔ گدہی ۔ گدھی ۔ اؤ ترے ۔ جنم لیتی ہے ۔
ترجمہ:اے کبیر، خدا کی یاد کو ترک کرکے، ایک احمق عورت جو چیچک کی افسانوی دیوی آہوئی کو خوش کرنے کے لیے روزہ رکھتی ہے۔آخر کار وہ گدھے کی طرح سوچنا شروع کر دیتی ہے اور ایسا محسوس کرتی ہے جیسےوہ ॥108॥ ہمیشہ خوف کا بوجھ اٹھائے پھرتی ہے۔
ਕਬੀਰ ਚਤੁਰਾਈ ਅਤਿ ਘਨੀ ਹਰਿ ਜਪਿ ਹਿਰਦੈ ਮਾਹਿ ॥ ਸੂਰੀ ਊਪਰਿ ਖੇਲਨਾ ਗਿਰੈ ਤ ਠਾਹਰ ਨਾਹਿ ॥੧੦੯॥
॥ کبیِر چتُرائیِ اتِ گھنیِ ہرِ جپِ ہِردےَ ماہِ
॥109॥ سوُریِ اوُپرِ کھیلنا گِرےَ ت ٹھاہر ناہِ
لفظی معنی:چترائی ۔ دانشمندی ۔ ت گھنی ۔ نہایت زیادہ ۔ ہرجپ۔ خدا کو یاد رکھ ۔ ہروے ماہے ۔ دلمیں بسا۔ سوری اوپر کھیلنا ۔ نہایت دشوار ہی نہیں خطرناک بھی ہے ۔ گرے تو ٹھاہرنا ہے ۔ اگر گرجائے تو کہیں ٹھکانہ نہیں۔
॥109॥ ترجمہ:اے کبیر، سب سے بڑی حکمت یہ ہے کہ خدا کو دل میں یاد کیا جائے۔حالانکہ خدا کو یاد کرنا پھندے پر کھیلنے کے مترادف ہے کیونکہ اگر کوئی اس سے گر جائے تو اس کے علاوہ کوئی جائے پناہ نہیں۔
ਕਬੀਰ ਸਈ ਮੁਖੁ ਧੰਨਿ ਹੈ ਜਾ ਮੁਖਿ ਕਹੀਐ ਰਾਮੁ ॥ ਦੇਹੀ ਕਿਸ ਕੀ ਬਾਪੁਰੀ ਪਵਿਤ੍ਰੁ ਹੋਇਗੋ ਗ੍ਰਾਮੁ ॥੧੧੦॥
॥ کبیِر سد਼ئیِ مُکھُ دھنّنِ ہےَ جا مُکھِ کہیِئےَ رامُ
॥110॥ دیہیِ کِس کیِ باپُریِ پۄِت٘رُ ہوئِگو گ٘رامُ
لفظی معنی:سوئی۔ وہی۔ دھن۔ خوشی ۔ قسمت ۔ قابل ستائش۔ جامکھ ۔ جس منہ سے یا زبان سے ۔دیہی ۔ جسم۔ باپری۔ بیچاری۔ پوتر۔پاک ۔ گرام۔ گاؤں۔
॥110॥ ترجمہ:اے کبیر مبارک ہے وہ منہ جو خدا کا نام لیتا ہے۔ایک بے بس جسم کی کیا بات کریں، بلکہ جہاں کہیں بھی کوئی پیار سے خدا کا نام لیتا ہے پورا گاؤں بے داغ ہو جاتا ہے۔
ਕਬੀਰ ਸੋਈ ਕੁਲ ਭਲੀ ਜਾ ਕੁਲ ਹਰਿ ਕੋ ਦਾਸੁ ॥ ਜਿਹ ਕੁਲ ਦਾਸੁ ਨ ਊਪਜੈ ਸੋ ਕੁਲ ਢਾਕੁ ਪਲਾਸੁ ॥੧੧੧॥
॥ کبیِر سوئیِ کُل بھلیِ جا کُل ہرِ کو داسُ
॥111॥ جِہ کُل داسُ ن اوُپجےَ سو کُل ڈھاکُ پلاسُ
لفظی معنی:کل۔ خاندان۔ بھلی ۔ اچھی ۔ نیکی ہے ۔ ہر کوداس۔ جس مینہے خدمتگار کدا۔ اپجے ۔ پیدا ۔ڈھاک۔ بلاس۔ فصول بیفائدہ۔ درختون جسی۔
॥111॥ ترجمہ:اے کبیر، مبارک ہے وہ گھرانہ جس میں خدا کا بندہ پیدا ہو،جب کہ جس گھرانے میں کوئی ایسا عقیدت مند پیدا نہ ہو وہ گھاس اور جھاڑیوں کی طرح بے کار ہے۔
ਕਬੀਰ ਹੈ ਗਇ ਬਾਹਨ ਸਘਨ ਘਨ ਲਾਖ ਧਜਾ ਫਹਰਾਹਿ ॥ ਇਆ ਸੁਖ ਤੇ ਭਿਖ੍ਯ੍ਯਾ ਭਲੀ ਜਉ ਹਰਿ ਸਿਮਰਤ ਦਿਨ ਜਾਹਿ ॥੧੧੨॥
॥ کبیِر ہےَ گءِ باہن سگھن گھن لاکھ دھجا پھہراہِ
॥112॥ اِیا سُکھ تے بھِکھ٘ز٘زا بھلیِ جءُ ہرِ سِمرت دِن جاہِ
لفظی معنی:ہے ۔ گھوڑے ۔ گیئے ۔ہاتھی ۔ باہن۔ سواریاں۔ سگھن۔ بہت زیادہ ۔ گھن ۔بیشمار ۔ دھجا۔ جھنڈے ۔ پھہرااہ ۔ ۔ جھولیں لہرائیں۔ ایا۔ اس۔ بھکھیا۔ بھیک۔جؤ۔جب ۔ ر سمرت۔ الہٰی یادوریاض ۔ دن جاہے ۔ دن گذارے ۔
ترجمہ:اے کبیر، زندگی کی تمام آسائشیں اس کی حویلی پر ڈھیروں گھوڑوں، ہاتھیوں، رتھوں اور لاکھوں جھنڈوں کی صورت میں حاصل ہو سکتی ہیں۔لیکن ان تمام آسائشوں سے بھی بہتر ہے کہ بھیک لینے والی زندگی جس میںاسکےدن ॥112॥ خدا کو یاد کرتے ہوئے گزرتے ہیں۔
ਕਬੀਰ ਸਭੁ ਜਗੁ ਹਉ ਫਿਰਿਓ ਮਾਂਦਲੁ ਕੰਧ ਚਢਾਇ ॥ ਕੋਈ ਕਾਹੂ ਕੋ ਨਹੀ ਸਭ ਦੇਖੀ ਠੋਕਿ ਬਜਾਇ ॥੧੧੩॥
॥ کبیِر سبھُ جگُ ہءُ پھِرِئو ماںدلُ کنّدھ چڈھاءِ
॥113॥ کوئیِ کاہوُ کو نہیِ سبھ دیکھیِ ٹھوکِ بجاءِ
لفظی معنی:ماندل ۔ ڈھولگی ۔کندھ ۔ کندھے پر۔ چڑھائے ۔ رکھ کر ۔ کاہو۔ کسے ۔ ٹھوک بجائے ۔ آزما کر۔
ترجمہ:اے کبیر، کندھے پر ڈھول اٹھا کر پیٹا، میں نے ساری دنیا میں گھوما،اور بغور مطالعہ کیا ہے اور یہ طے کر لیا ہے کہ کوئی کسی کا نہیں ہے (کوئی ساتھی نہیں جو ہمیشہ رہے گا)۔
ਮਾਰਗਿ ਮੋਤੀ ਬੀਥਰੇ ਅੰਧਾ ਨਿਕਸਿਓ ਆਇ ॥ ਜੋਤਿ ਬਿਨਾ ਜਗਦੀਸ ਕੀ ਜਗਤੁ ਉਲੰਘੇ ਜਾਇ ॥੧੧੪॥
॥ مارگِ موتیِ بیِتھرے انّدھا نِکسِئوآءِ
جوتِ بِنا جگدیِس کیِ جگتُ اُلنّگھے جاءِ ॥114॥
لفظی معنی:مارگ۔ راستے ۔ بیتھرے ۔ بکھرے ہوئے ہیں۔ اندھا نکسئو ۔ اندھا نکلیا آئے ۔ بے علم آگیا ۔ جوت بناجگدیس کی ۔ الہٰی نور کے بگیر۔ جگت۔ علام ۔ النگھے ۔ لتاڑرہا ہے ۔
ترجمہ:اے کبیر، خدا کی خوبیاں انسانی زندگی کے راستے پر موتیوں کی طرح بکھری ہوئی ہیں، اور ایک اندھا (روحانی طور پر جاہل) اس پر آتا ہے۔لیکن خدا کی عطا کردہ روشنی (حکمت) کو استعمال کیے بغیر دنیا اس سے فائدہ نہیں اٹھا رہی، گویا وہ ان موتیوں کو روند رہی ہے۔
ਬੂਡਾ ਬੰਸੁ ਕਬੀਰ ਕਾ ਉਪਜਿਓ ਪੂਤੁ ਕਮਾਲੁ ॥ ਹਰਿ ਕਾ ਸਿਮਰਨੁ ਛਾਡਿ ਕੈ ਘਰਿ ਲੇ ਆਯਾ ਮਾਲੁ ॥੧੧੫॥
॥ بوُڈا بنّسُ کبیِر کا اُپجِئو پوُتُ کمالُ
॥115॥ ہرِ کا سِمرنُ چھاڈِ کےَ گھرِ لے آزا مالُ
لفظی معنی:بوڈا۔ ڈوبا۔ بنس ۔ خاندان۔ اُچجؤ۔ پیدا ہوا۔ پوت۔ مٹا۔ ہرکا سمرن۔چھاڑ کے ۔ الہٰی عبادت چھوڑ کر۔۔ مال ۔د ولت۔
॥115॥ ترجمہ:عقیدت مند کبیر کے خاندان (حواسی اعضاء) کو ڈوبا ہوا سمجھیں جب اس کا بیٹا (دماغ) نیچے جھک گیا (روحانی طور پر اتنا کمزور ہوگیا)،کہ خدا کی یاد کو چھوڑ کر، اس نے اپنے اندر مایا (مادیت) کی محبتبسالی۔
ਕਬੀਰ ਸਾਧੂ ਕਉ ਮਿਲਨੇ ਜਾਈਐ ਸਾਥਿ ਨ ਲੀਜੈ ਕੋਇ ॥ ਪਾਛੈ ਪਾਉ ਨ ਦੀਜੀਐ ਆਗੈ ਹੋਇ ਸੁ ਹੋਇ ॥੧੧੬॥
॥ کبیِر سادھوُ کءُ مِلنے جائیِئےَ ساتھِ ن لیِجےَ کوءِ
॥116॥ پاچھےَ پاءُ ن دیِجیِئےَ آگےَ ہوءِ سُ ہوءِ
لفظی معنی:سادہؤ۔ جس نے اپنے من کو راہ راست پر لگائا من کو درست بنالیا۔ گورمکھ ۔ ساتھ نہ لیجے کوئے ۔ کسی دوسرے آدمی اور خوآہش یا مقصد رکھ کر نہ جاؤ۔ پاچھے پاؤں نہ دیجیئے ۔ ہچکچاہٹ محسوس نہ کرؤ۔
ترجمہ:اے کبیر، جب ہم سنت (گرو) سے ملنے جاتے ہیں، تو ہمیں اپنے ساتھ کسی (انا، دنیاوی مسائل وغیرہ) کو ساتھ نہیں لینا چاہیے۔ایک بار جب ہم اس سفر پر آگے بڑھتے ہیں، تو ہمیں پیچھے نہیں ہٹنا چاہیے اور آگے جو کچھ بھی ॥116॥ ہو اسے ہونے دینا چاہیے۔
ਕਬੀਰ ਜਗੁ ਬਾਧਿਓ ਜਿਹ ਜੇਵਰੀ ਤਿਹ ਮਤ ਬੰਧਹੁ ਕਬੀਰ ॥ ਜੈਹਹਿ ਆਟਾ ਲੋਨ ਜਿਉ ਸੋਨ ਸਮਾਨਿ ਸਰੀਰੁ ॥੧੧੭॥
॥ کبیِر جگُ بادھِئو جِہ جیۄریِ تِہ مت بنّدھہُ کبیِر
॥112॥ جیَہہِ آٹا لون جِءُ سون سمانِ سریِرُ
لفظی معنی:جگ بادھئو ۔ عالم بندھا ہوا ہے ۔ جیہہ جیوری ۔ جس رسی کے ساتھ ۔ تیہہ مت ۔بندھو ۔ اُسے نہ باندھو ۔ جیہے ۔ جیسے ۔ آٹا۔لون ۔نمک۔ سون سمان ۔ سونے جیسا۔ سریر۔ جسم۔
ترجمہ:اے کبیر، مایا (مادیت) کی محبت کی زنجیر جس سے ساری دنیا جکڑی ہوئی ہے، اے کبیر، اپنے آپ کو اس زنجیر میں جکڑنے کی اجازت نہ دیں۔ورنہ تمہارا یہ سونے جیسا قیمتی جسم اس طرح ضائع ہو جائے گا جیسے آٹےمیں ॥112॥ نمک غائب ہو جاتا ہے۔
ਕਬੀਰ ਹੰਸੁ ਉਡਿਓ ਤਨੁ ਗਾਡਿਓ ਸੋਝਾਈ ਸੈਨਾਹ ॥ ਅਜਹੂ ਜੀਉ ਨ ਛੋਡਈ ਰੰਕਾਈ ਨੈਨਾਹ ॥੧੧੮॥
॥ کبیِر ہنّسُ اُڈِئو تنُ گاڈِئو سوجھائیِ سیَناہ
॥118॥ اجہوُ جیِءُ ن چھوڈئیِ رنّکائیِ نیَناہ
لفظی معنی:ہنس۔ روح۔ اُڈیؤ۔ پرواز ۔ تن گاڈئو ۔ دن ۔ سوجھائی سناہ ۔ اشاروں سے سمجھاتا ہے ۔ جیؤ ۔ دل ۔ رنکائی۔ کمینگی ۔ نیناہ۔ آنکھوں کی۔
ترجمہ:اے کبیر، جب روح نکلنے والی ہے (آخری سانسوں پر ہے)، اور جسم گرنے کے لیے تیار ہے، تب بھی کوئی اپنی چھپی ہوئی دولت کے بارے میں اشارہ کرنے کی کوشش کرتا ہے۔اُس وقت بھی وہ اپنی نظروں کی خباثتنہیںچھوڑتا۔
ਕਬੀਰ ਨੈਨ ਨਿਹਾਰਉ ਤੁਝ ਕਉ ਸ੍ਰਵਨ ਸੁਨਉ ਤੁਅ ਨਾਉ ॥ ਬੈਨ ਉਚਰਉ ਤੁਅ ਨਾਮ ਜੀ ਚਰਨ ਕਮਲ ਰਿਦ ਠਾਉ ॥੧੧੯॥
॥ کبیِر نیَن نِہارءُ تُجھ کءُ س٘رۄن سُنءُ تُء ناءُ
॥119॥ بیَن اُچرءُ تُء نام جیِ چرن کمل رِد ٹھاءُ
لفظی معنی:نین بہارؤ۔ آنکھوں سے دیکھوں ۔ سرون ۔ کانوں ۔ سنؤلتو ناء۔ تیرا نام سنوں۔ چرن کمل۔ پاک۔ ردٹھاؤ۔ دلمیں ٹکاؤن۔ بساؤ۔ بین ۔ بانی ۔ کلام ۔ اُچرؤ۔ گیوں۔ بیان کرؤ۔
॥119॥ ترجمہ:اے کبیر کہو اے خدا رحم کر کہ میں ہر جگہ تجھے اپنی آنکھوں سے دیکھوں، کانوں سے تیرا نام سنوں،اپنی زبان سے تیرا نام لوں اور تیرے پاک نام کو میرے دل میں بسا دے۔
ਕਬੀਰ ਸੁਰਗ ਨਰਕ ਤੇ ਮੈ ਰਹਿਓ ਸਤਿਗੁਰ ਕੇ ਪਰਸਾਦਿ ॥ ਚਰਨ ਕਮਲ ਕੀ ਮਉਜ ਮਹਿ ਰਹਉ ਅੰਤਿ ਅਰੁ ਆਦਿ ॥੧੨੦॥
॥ کبیِر سُرگ نرک تے مےَ رہِئو ستِگُر کے پرسادِ
॥120॥ چرن کمل کیِ مئُج مہِ رہءُ انّتِ ارُ آدِ
لفظی معنی:سرگ ۔ بہشت ۔ جنت۔ نرک۔ دوزخ۔ رہیؤ۔ بچ گیاہون ۔ سگتر ۔ سچے استاد یا مرشد ۔ پرساد۔ کر پا ۔ رحمت ۔ مہربانی ۔ چرن کمل۔ پائے پاک۔ موج۔ خوشی کی لہر۔ انت ارآد۔ آکر و آغآز۔
॥120॥ ترجمہ:اے کبیر، گرو کی مہربانی سے، میں جنت میں جانے کی خواہش اور جہنم کے خوف سے بچ گیا ہوں۔میں ہمیشہ خدا کے پاک نام کے ذکر کی خوشی میں مگن رہتا ہوں۔
ਕਬੀਰ ਚਰਨ ਕਮਲ ਕੀ ਮਉਜ ਕੋ ਕਹਿ ਕੈਸੇ ਉਨਮਾਨ ॥ ਕਹਿਬੇ ਕਉ ਸੋਭਾ ਨਹੀ ਦੇਖਾ ਹੀ ਪਰਵਾਨੁ ॥੧੨੧॥
॥ کبیِر چرن کمل کیِ مئُج کو کہِ کیَسے اُنمان
॥121॥ کہِبے کءُ سوبھا نہیِ دیکھا ہیِ پرۄانُ
لفظی معنی:چرن کمل کی مؤج ۔ پائے پاک کی لہرؤں ۔ اُتمان ۔ انازہ۔ کہے کؤ۔ کہنے سے ۔ سوبھا ۔ شہرت ۔ دیکھا۔ دیدار۔ پروان۔ قبول منظور۔
॥121॥ ترجمہ:اے کبیر، خدا کے پاک نام میں جذب ہونے کی خوشی کی قیمت کوئی کیسے بیان کر سکتا ہے۔اسے بیان کرنا کسی کے بس کی بات نہیں، اس کی تعریف کرنے کے لیے اسے ذاتی طور پر تجربہ کرنا پڑتا ہے۔
ਕਬੀਰ ਦੇਖਿ ਕੈ ਕਿਹ ਕਹਉ ਕਹੇ ਨ ਕੋ ਪਤੀਆਇ ॥ ਹਰਿ ਜੈਸਾ ਤੈਸਾ ਉਹੀ ਰਹਉ ਹਰਖਿ ਗੁਨ ਗਾਇ ॥੧੨੨॥
॥ کبیِر دیکھِ کےَ کِہ کہءُ کہے ن کو پتیِیاءِ
॥122॥ ہرِ جیَسا تیَسا اُہیِ رہءُ ہرکھِ گُن گاءِ
لفظی معنی:کہہ ۔ کی مراد بتائیا جا سکتا ہے ۔ کہو۔ کہیں۔ پتیائے ۔ تسلی ہوتی ہے ۔ ہر جیسا۔ جیسا خدا ہے ۔ تیسا ۔ وی ۔ ویسا ۔ اوہی ۔ ویسا وہی ہے ۔ ہرکھ ۔ خوشی ۔ گن گائے ۔ حمدوثناہ کرے۔
॥122॥ترجمہ:اے کبیر، میں بیان نہیں کر سکتا کہ میں نے اسے دیکھ کر بھی کیا تجربہ کیا ہے، اور میرے الفاظ کسی کو مطمئن بھی نہیں کر سکتے۔خدا اپنےجیسا صرف خود ہی ہے اور میں خوشی سے اس کی تعریفیں گاتا رہتاہوں۔