Page 1371
ਕਬੀਰ ਚੁਗੈ ਚਿਤਾਰੈ ਭੀ ਚੁਗੈ ਚੁਗਿ ਚੁਗਿ ਚਿਤਾਰੇ ॥ ਜੈਸੇ ਬਚਰਹਿ ਕੂੰਜ ਮਨ ਮਾਇਆ ਮਮਤਾ ਰੇ ॥੧੨੩॥
॥ کبیِر چُگےَ چِتارےَ بھیِ چُگےَ چُگِ چُگِ چِتارے
॥123॥ جیَسے بچرہِ کوُنّج من مائِیا ممتا رے
ترجمہ:اے کبیر، کونج اپنی چارہ پر چونچ لگاتے ہوئے اپنے چوزوں کو یاد کر رہی ہے (جو اس نے پیچھے چھوڑے ہیں)، ہاں یہ اپنے چوزوں کوچونچتا اور یاد کرتا رہتا ہے۔جس طرح کونج کا دماغ ہمیشہ اپنے چوزوں میںرہتاہے،اسیطرح ॥123॥ انسان کا دماغ مایا (مادیت) کی محبت میں مگن رہتا ہے۔
ਕਬੀਰ ਅੰਬਰ ਘਨਹਰੁ ਛਾਇਆ ਬਰਖਿ ਭਰੇ ਸਰ ਤਾਲ ॥ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਜਿਉ ਤਰਸਤ ਰਹੈ ਤਿਨ ਕੋ ਕਉਨੁ ਹਵਾਲੁ ॥੧੨੪॥
॥ کبیِر انّبر گھنہرُ چھائِیا برکھِ بھرے سر تال
॥124॥ چات٘رِک جِءُ ترست رہےَ تِن کو کئُنُ ہۄالُ
لفظی معنی:انبر۔ آسمان ۔ گھنہر۔ بادل۔ چھائیا۔ آسمان ڈھکا ہوا ہے ۔ برکھ ۔ ہرس کر ۔ سر ۔ تال۔ تلاب۔ اور ندیاں ۔ چاترک پپہا۔ سارنگ۔ ترست۔ ترستا ہے ۔ تن کؤ۔ ان کا ۔ کؤن ۔ حوال۔ کیا حال۔
ترجمہ:اے کبیر جب بادل آسمان کو بھر دیتا ہے (برسات کے موسم میں) تو بارش ہوتی ہے اور تمام تالاب پانی سے بھر جاتے ہیں،لیکن بارش کی چڑیا پھر بھی بارش کیخاص بوند کو ترس رہی ہے۔رجگہموجودہونےکےباوجودجومایا(مادیت) ॥124॥ کے لیے ہر وقت تڑپتے رہتے ہیں ان کا کیا حالہوگا؟
ਕਬੀਰ ਚਕਈ ਜਉ ਨਿਸਿ ਬੀਛੁਰੈ ਆਇ ਮਿਲੈ ਪਰਭਾਤਿ ॥ ਜੋ ਨਰ ਬਿਛੁਰੇ ਰਾਮ ਸਿਉ ਨਾ ਦਿਨ ਮਿਲੇ ਨ ਰਾਤਿ ॥੧੨੫॥
॥ کبیِر چکئیِ جءُ نِسِ بیِچھُرےَ آءِ مِلےَ پربھاتِ
॥125॥ جو نر بِچھُرے رام سِءُ نا دِن مِلے ن راتِ
لفظی معنی:چکئی ۔ چکوی ۔ نس۔ رات۔ پچھرے ۔ جدا ہوجائے ۔ پربھات۔ صبح سویرے ۔ رم ۔ خدا
ترجمہ:اے کبیر، چکوی، خول کی بطخ، رات کو اپنے ساتھی (سورج)سے الگ ہو جاتی ہے، لیکن وہ صبح کے وقت دوبارہ اس سےملتی ہے۔لیکن جو لوگ خدا سےجدا ہو جاتے ہیں (مادہ پرستی کی وجہ سے) وہ نہ دن کوپہچانسکتے ہیں ॥125॥ اورنہرات میں۔
ਕਬੀਰ ਰੈਨਾਇਰ ਬਿਛੋਰਿਆ ਰਹੁ ਰੇ ਸੰਖ ਮਝੂਰਿ ॥ ਦੇਵਲ ਦੇਵਲ ਧਾਹੜੀ ਦੇਸਹਿ ਉਗਵਤ ਸੂਰ ॥੧੨੬॥
॥ کبیِر ریَنائِر بِچھورِیا رہُ رے سنّکھ مجھوُرِ
॥126॥ دیۄل دیۄل دھاہڑیِ دیسہِ اُگۄت سوُر
لفظی معنی:رینائر۔ ہیروں کی کان سمندر۔ مجھور۔ میں۔ دیول۔ مندر۔ ٹھاکردوآرا۔ دھاہڑی ۔ ڈراؤنی آواز۔ دیسیہہ۔ دیگا۔ اگوت سور ۔ سورج چڑھتے ہیں۔
॥126॥ ترجمہ:اے کبیر کہو اے شنخ، سمندر سے جدا ہوئے، تم سمندر میں ہی رہو،ورنہ ہر روز، آپ ایک مندر سے دوسرے مندر تک طلوع آفتاب کے وقت غم میں اونچی آواز میں چیخیں گے۔
ਕਬੀਰ ਸੂਤਾ ਕਿਆ ਕਰਹਿ ਜਾਗੁ ਰੋਇ ਭੈ ਦੁਖ ॥ ਜਾ ਕਾ ਬਾਸਾ ਗੋਰ ਮਹਿ ਸੋ ਕਿਉ ਸੋਵੈ ਸੁਖ ॥੧੨੭॥
॥ کبیِر سوُتا کِیا کرہِ جاگُ روءِ بھےَ دُکھ
॥127॥ جا کا باسا گور مہِ سو کِءُ سوۄےَ سُکھ
لفظی معنی:سوتا۔ غفلت میں۔ جاگ۔ بیدار ہو۔ بھے ۔ خوف۔ دکھ ۔ عذاب۔
ترجمہ:اے کبیر، تم مایا(مادیت) کی محبت میں مگن رہ کر کیا کر رہے ہو، جاگو اور مایا (مادیت) کی اس محبت کے خوف اور تکالیف سے چھٹکارا حاصل کرو۔جو شخص ہر وقت خوف اور تکالیف کے عالم میں جی رہا ہو، وہ سکون ॥127॥ کی زندگی کیسے گزار سکتا ہے۔
ਕਬੀਰ ਸੂਤਾ ਕਿਆ ਕਰਹਿ ਉਠਿ ਕਿ ਨ ਜਪਹਿ ਮੁਰਾਰਿ ॥ ਇਕ ਦਿਨ ਸੋਵਨੁ ਹੋਇਗੋ ਲਾਂਬੇ ਗੋਡ ਪਸਾਰਿ ॥੧੨੮॥
॥ کبیِر سوُتا کِیا کرہِ اُٹھِ کِ ن جپہِ مُرارِ
॥128॥ اِک دِن سوۄنُ ہوئِگو لاںبے گوڈ پسارِ
لفظی معنی:اُٹھ ۔ بیدار ہو۔ نہ چپے مرار۔ خدا کو یاد کر۔ سودن۔ سونا۔ لانبے گوڈپسار ۔ بے فکر ہوکر سوئے گا۔
॥128॥ ترجمہ:اے کبیر، تم مایا (مادیت)کیمحبت میں کیوںمگن ہو، تماسمایا(مادیت)کی محبت کی نیند سے بیدار کیوں نہیں ہو جاتے اور خدا کو یاد کیوں نہیں کرتے۔ایک دن آپ اتنی بے بسیسے سوجائیں گے کہ پھر کبھی نہیںجاگیں گے۔
ਕਬੀਰ ਸੂਤਾ ਕਿਆ ਕਰਹਿ ਬੈਠਾ ਰਹੁ ਅਰੁ ਜਾਗੁ ॥ ਜਾ ਕੇ ਸੰਗ ਤੇ ਬੀਛੁਰਾ ਤਾ ਹੀ ਕੇ ਸੰਗਿ ਲਾਗੁ ॥੧੨੯॥
کبیِر سوُتا کِیا کرہِ بیَٹھا رہُ ارُ جاگُ
॥129॥ جا کے سنّگ تے بیِچھُرا تا ہیِ کے سنّگِ لاگُ
॥129॥ ترجمہ:اے کبیر، مایا (مادیت) کی محبت میں مگن ہو کر کیا کر رہے ہو۔ اٹھو اور خدا کو یاد کرتے رہو۔اور خدا سے جڑے رہو جس سے تم الگ ہو چکے ہو۔
ਕਬੀਰ ਸੰਤ ਕੀ ਗੈਲ ਨ ਛੋਡੀਐ ਮਾਰਗਿ ਲਾਗਾ ਜਾਉ ॥ ਪੇਖਤ ਹੀ ਪੁੰਨੀਤ ਹੋਇ ਭੇਟਤ ਜਪੀਐ ਨਾਉ ॥੧੩੦॥
॥ کبیِر سنّت کیِ گیَل ن چھوڈیِئےَ مارگِ لاگا جاءُ
پیکھت ہیِ پُنّنیِت ہوءِ بھیٹت جپیِئےَ ناءُ
لفظی معنی:گیل۔ محبت ۔ قربت ۔ مارگ۔ راستہ۔ پیکھت۔ دیکھتے ہی ۔ پنیت۔ پاک۔ بھینٹت ۔ ملاپ ۔ ساتھ۔
ترجمہ:اے کبیر، ہمیں اس راستے کو نہیں چھوڑنا چاہیے جس پر اولیاء چلتے ہیں، ہمیں اس راستے پر چلتے رہنا چاہیے جس پر وہ چل رہے ہیں۔کیونکہ ذہن ان کو دیکھ کر پاکیزہ ہو جاتا ہے اور ہم ان کے ساتھ مل کر خدا کا نامپیار ॥130॥سے یاد کرتے ہیں۔
ਕਬੀਰ ਸਾਕਤ ਸੰਗੁ ਨ ਕੀਜੀਐ ਦੂਰਹਿ ਜਾਈਐ ਭਾਗਿ ॥ ਬਾਸਨੁ ਕਾਰੋ ਪਰਸੀਐ ਤਉ ਕਛੁ ਲਾਗੈ ਦਾਗੁ ॥੧੩੧॥
॥ کبیِر ساکت سنّگُ ن کیِجیِئےَ دوُرہِ جائیِئےَ بھاگِ
॥131॥ باسنُ کارو پرسیِئےَ تءُ کچھُ لاگےَ داگُ
॥131॥ترجمہ:اے کبیر، ہمیں کسی بے ایمان مذموم کی صحبت نہیں کرنی چاہیے، اوراس سےدور بھاگنا چاہیے۔کیونکہ اگر ہم کاجل سےکالے ہوئے برتن (بے ایمان مادہ پرست)کوچھوتے ہیں تو کچھ داغضرور ہمارے اوپر چپک جاتےہیں۔
ਕਬੀਰਾ ਰਾਮੁ ਨ ਚੇਤਿਓ ਜਰਾ ਪਹੂੰਚਿਓ ਆਇ ॥ ਲਾਗੀ ਮੰਦਿਰ ਦੁਆਰ ਤੇ ਅਬ ਕਿਆ ਕਾਢਿਆ ਜਾਇ ॥੧੩੨॥
॥ کبیِرا رامُ ن چیتِئو جرا پہوُنّچِئو آءِ
॥132॥ لاگیِ منّدرِ دُیار تے اب کِیا کاڈھِیا جاءِ
لفظی معنی:جرا۔ بڑھاپا۔ لاگی مندر دوآرتے ۔ آگ گھر کے دروازے پر آپہنچی ۔ اب کیا کاڈھیا جائے ۔ تو گھر سے کونسا سامان نکالا جا سکتا ہے۔
॥132॥ ترجمہ:اے کبیر اب تک تو نے خدا کو یاد نہیں کیا اور بڑھاپا آ پہنچا ہے،اب اپنی زندگی کو سنوارنے کے لیے بہت کچھ کرنا مشکل ہے۔ جس طرح آگ کسی گھر کے دروازے تک پہنچ جائے تو اسگھر سے کیا بچ سکتا ہے؟
ਕਬੀਰ ਕਾਰਨੁ ਸੋ ਭਇਓ ਜੋ ਕੀਨੋ ਕਰਤਾਰਿ ॥ ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਦੂਸਰੁ ਕੋ ਨਹੀ ਏਕੈ ਸਿਰਜਨਹਾਰੁ ॥੧੩੩॥
॥ کبیِر کارنُ سو بھئِئو جو کیِنو کرتارِ
॥133॥ تِسُ بِنُ دوُسرُ کو نہیِ ایکےَ سِرجنہارُ
لفظی معنی:کارن ۔ سبت۔ سوبھیؤ۔ وہی ہوتا ہے ۔ جو کینو کرتار۔ جو کارساز کرتار کرتا ہے ۔ تس بن۔ اُسکے بغیر ۔ سرجنہار۔ پیدا کرنیوالا۔
॥133॥ ترجمہ:اے کبیر، جو خالق خدا خود کرتا ہے، صرف وہی ہوتا ہے۔خدا ہی تمام اسباب کا خالق اور سبب ہے اور اس کے سوا کوئی نہیں۔
ਕਬੀਰ ਫਲ ਲਾਗੇ ਫਲਨਿ ਪਾਕਨਿ ਲਾਗੇ ਆਂਬ ॥ ਜਾਇ ਪਹੂਚਹਿ ਖਸਮ ਕਉ ਜਉ ਬੀਚਿ ਨ ਖਾਹੀ ਕਾਂਬ ॥੧੩੪॥
॥ کبیِر پھل لاگے پھلنِ پاکنِ لاگے آب
॥134॥ جاءِ پہوُچہِ کھسم کءُ جءُ بیِچِ ن کھاہیِ کاںب
لفظی معنی:پہوچہ ۔ پہنچتے ہیں۔ خصم۔ مالک ۔ کدا۔ بیچ ۔ درمیان۔ کانب کمی۔
ترجمہ:اے کبیر، آم کے درخت پہلے پھل دیتے ہیں، اور آہستہ آہستہ پکنے لگتے ہیں۔یہ تبھی مالک تک پہنچیں گے جب پکنے سے پہلے درخت کو ہوا سے نہ ہلا دیا جائے، اسی طرح وہ لوگ جو اعلیٰ روحانی کیفیت کو حاصل نہیںکرتے، ॥134॥ وہ خدا سے جڑ نہیں پاتے۔
ਕਬੀਰ ਠਾਕੁਰੁ ਪੂਜਹਿ ਮੋਲਿ ਲੇ ਮਨਹਠਿ ਤੀਰਥ ਜਾਹਿ ॥ ਦੇਖਾ ਦੇਖੀ ਸ੍ਵਾਂਗੁ ਧਰਿ ਭੂਲੇ ਭਟਕਾ ਖਾਹਿ ॥੧੩੫॥
॥ کبیِر ٹھاکُرُ پوُجہِ مولِ لے منہٹھِ تیِرتھ جاہِ
॥135॥ دیکھا دیکھیِ س٘ۄاںگُ دھرِ بھوُلے بھٹکا کھاہِ
لفظی معنی:ٹھاکر ۔ بت۔ پوچیہہ۔ پرستش کرتا ہے ۔ مول کے ۔ خرید کر قیمتاً ۔ من ہٹھ۔ دلی ضد سے ۔ تیرتھ گاہے ۔ زیارت گاہ۔ سوآنگ۔ بناوٹ ۔ بھولے ۔ گمراہ ۔
॥135॥ ترجمہ:اے کبیر، وہ لوگ جو پوجا کے لیے بت خریدتے ہیں، مقدس مزارات کی زیارت کے لیے استقامت سے کام لیتے ہیں،اور دوسروں کو مذہبی لبادہ اوڑھے دیکھ کر راہ راست سے بھٹک گئے اور بے مقصد بھٹک رہے ہیں۔
ਕਬੀਰ ਪਾਹਨੁ ਪਰਮੇਸੁਰੁ ਕੀਆ ਪੂਜੈ ਸਭੁ ਸੰਸਾਰੁ ॥ ਇਸ ਭਰਵਾਸੇ ਜੋ ਰਹੇ ਬੂਡੇ ਕਾਲੀ ਧਾਰ ॥੧੩੬॥
॥ کبیِر پاہنُ پرمیسُرُ کیِیا پوُجےَ سبھُ سنّسارُ
॥136॥ اِس بھرۄاسے جو رہے بوُڈے کالیِ دھار
لفظی معنی:پاہن ۔ پتھر۔ پرمیسور کیا۔ خدا بنائیا۔ پوجے ۔ پرستش۔ سنسار ۔ علام ۔ جہاں۔ بھرواسے ۔ بھرؤسے ۔ یقین آسمان۔ بوڈے ۔ ڈوبتے ہیں۔ کالی دھار۔ زیر آبشار۔ منبھد ھار۔
ترجمہ:اے کبیر، ایک پتھر (مجسمہ یا بت) کو خدا سمجھ کر، ساری دنیا کے لوگ اس کی پوجا کر رہے ہیں۔جن کا یہ عقیدہ ہے کہ بتوں کی پوجا کرنے سے وہ خدا کو یاد کر رہے ہیں، وہ روحانی طور پر بالکل تباہ ہو گئے،گویاگہرے ॥136॥ پانیوں میں غرق ہو گئے۔
ਕਬੀਰ ਕਾਗਦ ਕੀ ਓਬਰੀ ਮਸੁ ਕੇ ਕਰਮ ਕਪਾਟ ॥ ਪਾਹਨ ਬੋਰੀ ਪਿਰਥਮੀ ਪੰਡਿਤ ਪਾੜੀ ਬਾਟ ॥੧੩੭॥
॥ کبیِر کاگد کیِ اوبریِ مسُ کے کرم کپاٹ
॥137॥ پاہن بوریِ پِرتھمیِ پنّڈِت پاڑیِ باٹ
لفظی معنی:کاگدکی اوبری ۔ کاغذ کی کوٹھری۔ مس۔ سیاہی ۔ کرم ۔ اعمال۔ کپاٹ۔ کواڑ۔ تختے دروازے ۔ پاہن۔ پتھر ۔ پوری ۔ ڈیوئی ۔ پاڑی وات۔ راہ زنی ۔ زہزنی ۔
ترجمہ:اے کبیر، پنڈتوں کی مقدس کتابیں کاغذ کی قید کی طرح ہیں، اور سیاہی سے لکھی گئی رسمیں اس قید کے دروازے کی طرح ہیں۔پتھر کے بتوں نے اس دنیا کے لوگوں کو روحانی طور پر دنیاوی سمندر میں غرق کر دیا ہے اور ॥137॥ پنڈت انہیں خیرات کے ذریعے لوٹ رہے ہیں۔
ਕਬੀਰ ਕਾਲਿ ਕਰੰਤਾ ਅਬਹਿ ਕਰੁ ਅਬ ਕਰਤਾ ਸੁਇ ਤਾਲ ॥ ਪਾਛੈ ਕਛੂ ਨ ਹੋਇਗਾ ਜਉ ਸਿਰ ਪਰਿ ਆਵੈ ਕਾਲੁ ॥੧੩੮॥
॥ کبیِر کالِ کرنّتا ابہِ کرُ اب کرتا سُءِ تال
॥138॥ پاچھےَ کچھوُ ن ہوئِگا جءُ سِر پرِ آۄےَ کالُ
॥138॥ ترجمہ:اے کبیر، خدا کو کل کے بجائے آج ہی یاد کرنا شروع کرو اور جو کچھ تم آج کرنے کا سوچ رہے ہو، اسے اسی وقت کرو۔کیونکہ بعد میں جب موت سر پر منڈلائیگی تو کچھ نہیں ہو سکتا۔
ਕਬੀਰ ਐਸਾ ਜੰਤੁ ਇਕੁ ਦੇਖਿਆ ਜੈਸੀ ਧੋਈ ਲਾਖ ॥ ਦੀਸੈ ਚੰਚਲੁ ਬਹੁ ਗੁਨਾ ਮਤਿ ਹੀਨਾ ਨਾਪਾਕ ॥੧੩੯॥
॥ کبیِر ایَسا جنّتُ اِکُ دیکھِیا جیَسیِ دھوئیِ لاکھ
॥139॥ دیِسےَ چنّچلُ بہُ گُنا متِ ہیِنا ناپاک
لفظی معنی:ایسا جنت پاکھنڈی انسان ۔ دہوئی لاکھ ۔ دھلی ہوئی لاکھ ۔ جو چمکیکلی مگر شکستہ ۔ چنچل۔ چالاک۔ ہوشیار۔ بہوگنا۔ بہت زیادہ ۔ مت ہینا۔ بے عقل۔ ناپاک ۔ گندے چال چلن والا۔
ترجمہ:اے کبیر، میں نے ایک ایسے شخص کو دیکھا ہے جو دھلے ہوئے موم جیسا دکھائی دیتا تھا (متقی اور چمکدار)،کوئی شخص ہوشیار اور بہت نیک نظر آتا ہے، لیکن خدا کی یاد کے بغیر، وہ روحانی حکمت سے محروم اور ناپاک ॥139॥ ہے۔
ਕਬੀਰ ਮੇਰੀ ਬੁਧਿ ਕਉ ਜਮੁ ਨ ਕਰੈ ਤਿਸਕਾਰ ॥ ਜਿਨਿ ਇਹੁ ਜਮੂਆ ਸਿਰਜਿਆ ਸੁ ਜਪਿਆ ਪਰਵਿਦਗਾਰ ॥੧੪੦॥
॥ کبیِر میریِ بُدھِ کءُ جمُ ن کرےَ تِسکار
॥140॥ جِنِ اِہُ جموُیا سِرجِیا سُ جپِیا پرۄِدگار
لفظی معنی:بدھ ۔ عقل ۔ ترسکار۔ بے قدری۔ سرجیا۔ پیدا کیا۔ جپسیا۔ یادوریاض کی ۔ پروردگار ۔ پرورش کرنیوالے۔
॥140॥ ترجمہ:اے کبیر، موت کا آسیب میری عقل و فہم کو رسوا نہیں کر سکتا۔کیونکہ میں نے ہمیشہ اس خدا کو پیار سے یاد کیا ہے جس نے موت کے اس بے بس شیطان کو پیدا کیا ہے۔
ਕਬੀਰੁ ਕਸਤੂਰੀ ਭਇਆ ਭਵਰ ਭਏ ਸਭ ਦਾਸ ॥
॥ کبیِرُ کستوُریِ بھئِیا بھۄر بھۓ سبھ داس
ترجمہ:تمام عقیدت مندوں کو ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے خدا کستوری ہے اور وہ بھنور کی مکھیاں ہیں۔