Page 1260
ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਰਤੇ ਸਦਾ ਬੈਰਾਗੀ ਹਰਿ ਦਰਗਹ ਸਾਚੀ ਪਾਵਹਿ ਮਾਨੁ ॥੨॥
॥2॥ گُر سبدِ رتے سدا بیَراگیِ ہرِ درگہ ساچیِ پاۄہِ مانُ
لفظی معنی:بدھ ۔ طریقہ۔ تے جانے ۔ سمجھ آتی ہے ۔ اندن ۔ ہر روز ۔ ہو سیو دھیان ۔ خدا میں توجہ ۔ بیراگی ۔ دنیاوی دولت کے گیاگی ۔ درگیہہ۔ بارگاہ عدالت۔ مان۔ وقار۔ (2)
॥2॥ ترجمہ:وہ لوگ جو گرو کے کلام سے جڑے رہتے ہیں، ہمیشہ کے لیے دنیاوی معاملات سے لاتعلق رہتے ہیں، اور ابدی خدا کی بارگاہ میں عزت پاتے ہیں۔
ਇਹੁ ਮਨੁ ਖੇਲੈ ਹੁਕਮ ਕਾ ਬਾਧਾ ਇਕ ਖਿਨ ਮਹਿ ਦਹ ਦਿਸ ਫਿਰਿ ਆਵੈ ॥ ਜਾਂ ਆਪੇ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸਾਚਾ ਤਾਂ ਇਹੁ ਮਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਤਕਾਲ ਵਸਿ ਆਵੈ ॥੩॥
॥ اِہُ منُ کھیلےَ ہُکمُ کا بادھا اِک کھِن مہِ دہ دِس پھِرِ آۄےَ
॥3॥ جاں آپے ندرِ کرے ہرِ پ٘ربھُ ساچا تاں اِہُ منُ گُرمُکھِ تتکال ۄسِ آۄےَ
لفظی معنی:بادھا ۔ گرفتار۔ دہدس ۔ دس۔ طراف ۔ ندر ۔ نظر عنایت۔ شتکا۔ فورا ۔ وس ۔ قابو (3)
ترجمہ:یہ انسانی ذہن، خدا کے حکم سے جکڑا ہوا، مایا (مادیت) کے زیر اثر دنیاوی کھیل کھیلتا رہتا ہے۔ یہ ایک لمحے میں تمام دس سمتوں میں گھومتا ہے۔جب ابدی خدا کسی شخص پر اپنی مہربان ॥3॥ نظر ڈالتا ہے، تو گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئے اس کا دماغ فورن قابو میں آجاتا ہے۔
ਇਸੁ ਮਨ ਕੀ ਬਿਧਿ ਮਨ ਹੂ ਜਾਣੈ ਬੂਝੈ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰਿ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇ ਸਦਾ ਤੂ ਭਵ ਸਾਗਰੁ ਜਿਤੁ ਪਾਵਹਿ ਪਾਰਿ ॥੪॥੬॥
॥ اِسُ من کیِ بِدھِ من ہوُ جانھےَ بوُجھےَ سبدِ ۄیِچارِ
॥4॥6॥ نانک نامُ دھِیاءِ سدا توُ بھۄ ساگرُ جِتُ پاۄہِ پارِ
لفظی معنی:بوجھے سبد وچار۔ سبد کو سمجھنے سے سمجھ آتی ہے ۔ بھوساگر۔ یہ دنیا جو ایک خوفناک سمندر کی مانند ہے اس میں زندگی جت جس سے پاویہہ پار۔ پار ہو سکے۔
ترجمہ:گرو کے کلام پر غور کرنے سے، جب کوئی زندگی کے صحیح طریقے کو سمجھتا ہے، تو وہ اس ذہن کو اندر سے قابو کرنے کا طریقہ سیکھتا ہے۔اے نانک، خدا کے نام کو ہمیشہ پیار سے ॥4॥6॥ یاد کیا کرو، جس کے ذریعے تم برائیوں کے سمندر سے پار ہو جاؤ گے۔
ਮਲਾਰ ਮਹਲਾ ੩ ॥ ਜੀਉ ਪਿੰਡੁ ਪ੍ਰਾਣ ਸਭਿ ਤਿਸ ਕੇ ਘਟਿ ਘਟਿ ਰਹਿਆ ਸਮਾਈ ॥ ਏਕਸੁ ਬਿਨੁ ਮੈ ਅਵਰੁ ਨ ਜਾਣਾ ਸਤਿਗੁਰਿ ਦੀਆ ਬੁਝਾਈ ॥੧॥
॥3॥ ملار مہلا
॥ جیِءُ پِنّڈُ پ٘رانھ سبھِ تِس کے گھٹِ گھٹِ رہِیا سمائیِ
॥1॥ ایکسُ بِنُ مےَ اۄرُ ن جانھا ستِگُرِ دیِیا بُجھائیِ
لفظی معنی:جیؤ پنڈ۔ روح اور جسم ۔ پران۔ سانس ۔ تس کے اسکے ۔ گھٹ گھٹ۔ ہر دل میں۔ ایکس۔ واحد یا وحدت۔ بجھائی سمجھائیا ہے (1)
ترجمہ:یہ زندگی، جسم، سانسیں اور باقی سب کچھ خدا کی طرف سے نعمتیں ہیں جو ہر ایک دل میں موجود ہے۔سوائے خدا کے، میں کسی اور سے لگاؤ نہیں رکھتا۔ سچے گرو نے مجھے یہ سمجھ ॥1॥ عطا کی ہے۔
ਮਨ ਮੇਰੇ ਨਾਮਿ ਰਹਉ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥ ਅਦਿਸਟੁ ਅਗੋਚਰੁ ਅਪਰੰਪਰੁ ਕਰਤਾ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਹਰਿ ਧਿਆਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ من میرے نامِ رہءُ لِۄ لائیِ
॥1॥ رہاءُ ॥ ادِسٹُ اگوچرُ اپرنّپرُ کرتا گُر کےَ سبدِ ہرِ دھِیائیِ
لفظی معنی:نام رہولو لائی۔ الہٰی نام سچ و حقیقت سے پیار کرؤ۔ ادسٹ ۔ نظروں سے اوجھل ۔ اگوچر۔ انسانی رسائی سے بلند۔ اپرنپر۔ لا محدود ۔ دھائی ۔ دھیان دو (1) رہاؤ۔
॥1॥ ترجمہ:اے میرے دماغ، ہمیشہ خدا کے نام پر مرکوز رہو۔گرو کے کلام کے ذریعے، میں پیار سے اس خالق خدا کو یاد کرتا ہوں جو ان آنکھوں کے لیے ناقابل فہم، لامحدود اور پوشیدہ ہے۔توقف
ਮਨੁ ਤਨੁ ਭੀਜੈ ਏਕ ਲਿਵ ਲਾਗੈ ਸਹਜੇ ਰਹੇ ਸਮਾਈ ॥ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਭ੍ਰਮੁ ਭਉ ਭਾਗੈ ਏਕ ਨਾਮਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੨॥
॥ منُ تنُ بھیِجےَ ایک لِۄ لاگےَ سہجے رہے سمائیِ
॥2॥ گُر پرسادیِ بھ٘رمُ بھءُ بھاگےَ ایک نامِ لِۄ لائیِ
لفظی معنی:بھیجے ۔ متاثر ہوتا ہے ۔ سہجے ۔ پر سکون حالمت میں ۔ سمائی ۔ مجذوب۔ بھرم بھرم۔ بھٹک بھٹک کر۔ بھؤ بھاگے ۔ خوف مٹا۔ نام لو ۔ سچ و حقیقت سے پیار۔ (2)
ترجمہ:جو لوگ خدا کی طرف متوجہ رہتے ہیں، ان کا دماغ اور جسم اس کے نام سے رنگے رہتے ہیں اور وہ روحانی استحکام کی حالت میں جذب رہتے ہیں۔گرو کی مہربانی سے، جو خدا کے نام پر مرکوز رہتا ہے، اس کے شکوک اور خوف ختم ہو جاتے ہیں۔
ਗੁਰ ਬਚਨੀ ਸਚੁ ਕਾਰ ਕਮਾਵੈ ਗਤਿ ਮਤਿ ਤਬ ਹੀ ਪਾਈ ॥ ਕੋਟਿ ਮਧੇ ਕਿਸਹਿ ਬੁਝਾਏ ਤਿਨਿ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੩॥
॥ گُر بچنیِ سچُ کار کماۄےَ گتِ متِ تب ہیِ پائیِ
॥3॥ کوٹِ مدھے کِسہِ بُجھاۓ تِنِ رام نامِ لِۄ لائیِ
لفظی معنی:گربچن ۔ کلام مرشد۔ سچ کار کماوےحقیقی پاک اعمالگت پت۔ بلند روحانی و اخلاقی زندگی گذارنے کی سمجھ تب ہتب سےکوٹ مرھےکروڑوں میں سے کسی کو ۔ بھجائے ۔سمجھائے (3)
ترجمہ:گرو کے کلام کے ذریعے جب کوئی خدا کو یاد کرنے کا اعلیٰ عمل انجام دیتا ہے، تب ہی اسے اعلیٰ روحانی حالت حاصل کرنے کی حکمت ملتی ہے۔لاکھوں میں سے، گرو کیبرکتسے،کوئینایابہی ॥3॥ زندگی گزارنے کے صحیح طریقے کو سمجھتا ہے اور وہ شخص خدا کے نام پر مرکوز رہتا ہے۔
ਜਹ ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਏਕੋ ਸੋਈ ਇਹ ਗੁਰਮਤਿ ਬੁਧਿ ਪਾਈ ॥ ਮਨੁ ਤਨੁ ਪ੍ਰਾਨ ਧਰਂੀ ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਨਾਨਕ ਆਪੁ ਗਵਾਈ ॥੪॥੭॥
॥ جہ جہ دیکھا تہ ایکو سوئیِ اِہ گُرمتِ بُدھِ پائیِ
॥4॥7॥ منُ تنُ پ٘ران دھریِ تِسُ آگےَ نانک آپُ گۄائیِ
لفظی معنی:جیہہ جیہہ دیکھا۔ جدھر دیکھتا ہوں۔ ایکو سوئی۔ واحد تجھے ہی دیکھتا ہوں۔ گرمت ۔ سبق مرشد سے بدھ ۔ عقل ۔ پرانمن تن دل و جان۔ پران۔ سانس ۔ دھری تس آگے پیش کردیئےآپ۔خودی۔
ترجمہ:میں جہاں بھی دیکھتا ہوں، مجھے وہاں پر موجود خدا کا تصور ہوتا ہے اور مجھے یہ عقل گرو کی تعلیمات سے ملی ہے۔اے نانک، اپنے غرور کو مٹاتے ہوئے، میں اپنا دماغ، جسم اور زندگی ॥4॥7॥ اس گرو کے سامنے پیش کرتا ہوں۔
ਮਲਾਰ ਮਹਲਾ ੩ ॥ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸਾਚਾ ਦੂਖ ਨਿਵਾਰਣੁ ਸਬਦੇ ਪਾਇਆ ਜਾਈ ॥ ਭਗਤੀ ਰਾਤੇ ਸਦ ਬੈਰਾਗੀ ਦਰਿ ਸਾਚੈ ਪਤਿ ਪਾਈ ॥੧॥
॥3॥ ملار مہلا
॥ میرا پ٘ربھُ ساچا دوُکھ نِۄارنھُ سبدے پائِیا جائیِ
॥1॥ بھگتیِ راتے سد بیَراگیِ درِ ساچےَ پتِ پائیِ
لفظی معنی:دوکھ نوارن۔ عذاب مٹانیوالا۔ بھگتی راتے ۔ الہٰی عشق میں محو ومجذوب ۔ سد بیراگی ۔ ہمیشہ دنیاوی دولت کے تیاگی ۔ پت ۔ عزت (1)
ترجمہ:میرا ابدی خدا انسانوں کے دکھوں کو مٹانے والا ہے، اور وہ صرف گرو کے کلام پر عمل کر کے ہی حاصل کیا جا سکتا ہے۔جو لوگ خدا کی بندگی سے لبریز ہیں وہ مادیت سے الگ رہتے ॥1॥ ہیں اور خدا کی بارگاہ میں عزت پاتے ہیں۔
ਮਨ ਰੇ ਮਨ ਸਿਉ ਰਹਉ ਸਮਾਈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਮਨੁ ਭੀਜੈ ਹਰਿ ਸੇਤੀ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
من رے من سِءُ رہءُ سمائیِ ॥
॥1॥ رہاءُ ॥ گُرمُکھِ رام نامِ منُ بھیِجےَ ہرِ سیتیِ لِۄ لائیِ
لفظی معنی:من رے ۔ اے دل۔ من سیو ۔ دل کے ساتھ۔ رہیؤ سمائی ۔ محو مجذوب رہو۔گورمکھ میرد مرشد ہونے سے رام نام۔ الہٰی نام۔ من بھیجے دل متاثر ہوتا ہےہر سیتیخدا سے لو پیار۔ (1) رہاؤ۔
ترجمہ:اے میرے دماغ، میں گرو کی تعلیمات پر عمل کرکے ہی خدا کے نام میں ضم رہ سکتا ہوں۔صرف گرو کی تعلیمات پر عمل کرنے سے ہی انسان کا ذہن خدا کے نام سے جڑ جاتا ہے اور پھر ॥1॥ وہ خدا پر مرکوز رہتا ہے۔ توقف
ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੁ ਅਤਿ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਗੁਰਮਤਿ ਦੇਇ ਬੁਝਾਈ ॥ ਸਚੁ ਸੰਜਮੁ ਕਰਣੀ ਹਰਿ ਕੀਰਤਿ ਹਰਿ ਸੇਤੀ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੨॥
میرا پ٘ربھُ اتِ اگم اگوچرُ گُرمتِ دےءِ بُجھائیِ ॥
سچُ سنّجمُ کرنھیِ ہرِ کیِرتِ ہرِ سیتیِ لِۄ لائیِ ॥੨॥
لفظی معنی:گرمت ۔ سبق مرشد سے ۔ بھجائی ۔ سمجھا ۔ سچ ۔ سدیوی سچا خدا ۔ سنجم۔ ضبط۔ پرہیز گار۔ کرنی ۔ اعمال۔ کیرت۔ حمدوثناہ ۔ ہر سیتی لو۔ خدا سے محبت (2)
ترجمہ:میرا خدا انتہائی ناقابل رسائی اور ناقابل فہم ہے، لیکن وہ جسے وہ گرو کی تعلیمات کے ذریعے روحانی حکمت عطا کرتا ہے۔وہ خدا کے نام سے جڑا رہتا ہے۔ خدا کا نام اس کا نفس بن جاتا ہے اور خدا کی حمد اس کا عظیم عمل بن جاتی ہے۔
ਆਪੇ ਸਬਦੁ ਸਚੁ ਸਾਖੀ ਆਪੇ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਈ ॥ ਦੇਹੀ ਕਾਚੀ ਪਉਣੁ ਵਜਾਏ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪਾਈ ॥੩॥
॥ آپے سبدُ سچُ ساکھیِ آپے جِن٘ہ٘ہ جوتیِ جوتِ مِلائیِ
॥3॥ دیہیِ کاچیِ پئُنھُ ۄجاۓ گُرمُکھِ انّم٘رِتُ پائیِ
لفظی معنی:سچ ساکھی ۔ سچی تعلیم۔ سچی کہانی ۔ جوتی جوت ۔ نور سے نور ۔ یکسوئی ۔ کاچی ۔ مٹ جانیوالی ۔ پون بجائے ہوا سے زندگی جاری ہے ۔ گورمکھ۔ مرید مرشد۔ انمرت پائے ۔ آب حیات جو زندگی کو روحانی تشکیل دیتا ہے (3)
ترجمہ:وہ لوگ جن کا ذہن الہی نور سے متحد ہو جاتا ہے، وہ اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ ابدی خدا خود گرو کا کلام اور اس کی تعلیمات ہیں۔یہ فنا ہونے والا جسم، جو سانسوں سے قائم رہتاہے، ॥3॥ گرو کے ذریعے نام کا امرت حاصل کرتا ہے۔
ਆਪੇ ਸਾਜੇ ਸਭ ਕਾਰੈ ਲਾਏ ਸੋ ਸਚੁ ਰਹਿਆ ਸਮਾਈ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਕਿਛੁ ਨਾਹੀ ਨਾਮੇ ਦੇਇ ਵਡਾਈ ॥੪॥੮॥
॥ آپے ساجے سبھ کارےَ لاۓ سو سچُ رہِیا سمائیِ
॥4॥8॥ نانک نام بِنا کوئیِ کِچھُ ناہیِ نامے دےءِ ۄڈائیِ
لفظی معنی:ساجے۔ پیدا کرے ۔ سودہ۔ کچھ ۔ ناچیز۔ نامے وئے وڈیائی ۔ سچ حقیقت میں عطمت مضمیر ہے ۔
ترجمہ:خدا خود پوری کائنات کو تخلیق کرتا ہے، اور تمام مخلوقات کو مختلف کاموں سے منسلک رکھتا ہے۔ وہ ابدی خدا ہر جگہ موجود ہے۔اے نانک، خدا کے نام کے بغیر کسی کے پاس کوئی طاقت نہیں ہے، اور یہ صرف اس کے نام کے ذریعے ہی کسی کو جلال بخشتا ہے۔
ਮਲਾਰ ਮਹਲਾ ੩ ॥ ਹਉਮੈ ਬਿਖੁ ਮਨੁ ਮੋਹਿਆ ਲਦਿਆ ਅਜਗਰ ਭਾਰੀ ॥ ਗਰੁੜੁ ਸਬਦੁ ਮੁਖਿ ਪਾਇਆ ਹਉਮੈ ਬਿਖੁ ਹਰਿ ਮਾਰੀ ॥੧॥
॥3॥ ملار مہلا
॥ ہئُمےَ بِکھُ منُ موہِیا لدِیا اجگر بھاریِ
॥1॥ گرُڑُ سبدُ مُکھِ پائِیا ہئُمےَ بِکھُ ہرِ ماریِ
لفظی معنی:ہونمے وکھ۔ خودی کی زہر۔ اجگر۔ بھاری بوجھ۔ گرڑ سبد۔ سانپ کی زہر اتارنے کا منتر یا کلام (1)
ترجمہ:انا وہ زہر ہے جو روحانی موت لاتا ہے۔ انسانی ذہن انا میں الجھا رہتا ہے اور گناہوں کے بھاری بوجھ سے دبتا رہتا ہے۔گرو کا کلام اس زہر کو مارنے کا تریاق ہے۔ جس نے بھی اس تریاق کو لیا اور خدا کا نام لیا، خدا نے اس کے اندر سے انا کے زہر کو مٹا دیا۔
ਮਨ ਰੇ ਹਉਮੈ ਮੋਹੁ ਦੁਖੁ ਭਾਰੀ ॥ ਇਹੁ ਭਵਜਲੁ ਜਗਤੁ ਨ ਜਾਈ ਤਰਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਰੁ ਹਰਿ ਤਾਰੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
من رے ہئُمےَ موہُ دُکھُ بھاریِ ॥
॥1॥ رہاءُ ॥ اِہُ بھۄجلُ جگتُ ن جائیِ ترنھا گُرمُکھِ ترُ ہرِ تاریِ
لفظی معنی:بھوجل۔ خوفناک سمندر۔ گورمکھ ۔ مرید مرشد ہوکر۔ تاری ۔ عبور کرندی ۔ رہاؤ۔
ترجمہ:اے میرے ذہن، انا پرستی اور دنیاوی لگاؤ سخت تکلیفیں ہیں۔
جس کی وجہ سے برائیوں کا یہ سمندر پار نہیں ہو سکتا۔ گرو کی تعلیمات پر عمل کریں اور خدا کے نام کی کشتی پر سوار ہو کر اسے عبور کریں۔توقف
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਪਸਾਰਾ ਸਭ ਵਰਤੈ ਆਕਾਰੀ ॥ ਤੁਰੀਆ ਗੁਣੁ ਸਤਸੰਗਤਿ ਪਾਈਐ ਨਦਰੀ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰੀ ॥੨॥
॥ ت٘ریَگُنھ مائِیا موہُ پسارا سبھ ۄرتےَ آکاریِ
॥2॥ تُریِیا گُنھُ ستسنّگتِ پائیِئےَ ندریِ پارِ اُتاریِ
لفظی معنی:تریگن مائیا۔ تینوں اوصاف پر مشتمل دنیاوی دولت کی محبت کا پھیلاؤ۔ آکار۔ ساری قائنات قدرت ۔ تریاگن ۔ جو تینوں دنیاوی اوصاف سے بلند تر ہے ۔ ست سنگت ۔ سچے ساتھیوں ۔ ندری ۔ نظر عنایت و شفقت ۔ پار اتاری ۔ کامیابی (2)
ترجمہ:مایا (مادیت) کے تین محرکات (نائب، خوبی اور طاقت) کی وسعت کے لیے محبت تمام جانداروں پر اپنے اثرات مرتب کر رہی ہے۔اعلیٰ روحانی حالت کی خوبی مقدس لوگوں کی صحبت میں ॥2॥ حاصل ہوتی ہے، پھر خدا اپنا فضل عطا کرتا ہے اور اسے برائیوں کے عالمی سمندر سے پار کر دیتا ہے۔
ਚੰਦਨ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਹੈ ਬਹੁ ਬਾਸਨਾ ਬਹਕਾਰਿ ॥
॥ چنّدن گنّدھ سُگنّدھ ہےَ بہُ باسنا بہکارِ
ترجمہ:جس طرح صندل کی خوشبو بہت خوشگوار ہوتی ہے اور اس کی خوشبو چاروں طرف پھیل جاتی ہے۔