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ਮਨਮੁਖ ਦੂਜੀ ਤਰਫ ਹੈ ਵੇਖਹੁ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲਿ ॥
manmukh doojee taraf hai vaykhhu nadar nihaal.
Si nous voyons attentivement, il devient évident que la vie de la personne volontaire est opposée à la vie de l'adepte de guru.
ਫਾਹੀ ਫਾਥੇ ਮਿਰਗ ਜਿਉ ਸਿਰਿ ਦੀਸੈ ਜਮਕਾਲੁ ॥
faahee faathay mirag ji-o sir deesai jamkaal.
La personne volontaire fait toujours l'expérience de la peur de la mort qui plane au-dessus de sa tête comme un cerf pris dans le nud coulant de la mort.
ਖੁਧਿਆ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਨਿੰਦਾ ਬੁਰੀ ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਕਰਾਲੁ ॥
khuDhi-aa tarisnaa nindaa buree kaam kroDh vikraal.
Le désir ardent de Maya, les désirs mondains, la médisance, la luxure, la colère épouvantable le torturent toujours,
ਏਨੀ ਅਖੀ ਨਦਰਿ ਨ ਆਵਈ ਜਿਚਰੁ ਸਬਦਿ ਨ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੁ ॥
aynee akhee nadar na aavee jichar sabad na karay beechaar.
mais il ne peut pas voir cette situation avec ses yeux tant qu'il ne réfléchit pas à la parole de guru.
ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਚੂਕੈ ਆਲ ਜੰਜਾਲੁ ॥
tuDh bhaavai santokhee-aaN chookai aal janjaal.
O' Dieu, quand on vous plaît, on entre dans le contentement et tous les enchevêtrements mondains prennent fin.
ਮੂਲੁ ਰਹੈ ਗੁਰੁ ਸੇਵਿਐ ਗੁਰ ਪਉੜੀ ਬੋਹਿਥੁ ॥
mool rahai gur sayvi-ai gur pa-orhee bohith.
En suivant les enseignements de Guru, son capital de souffles reste sécurisé ; l'enseignement de Guru est comme une échelle et un navire pour traverser l'océan mondial des vices.
ਨਾਨਕ ਲਗੀ ਤਤੁ ਲੈ ਤੂੰ ਸਚਾ ਮਨਿ ਸਚੁ ॥੧॥
naanak lagee tat lai tooN sachaa man sach. ||1||
O' Nanak, celui qui se souvient de Dieu avec amour, trouve l'essence de la réalité : O' Dieu, vous êtes éternel et vous vous manifestez dans le cur. ||1||
ਮਹਲਾ ੧ ॥
mehlaa 1.
Premier guru :
ਹੇਕੋ ਪਾਧਰੁ ਹੇਕੁ ਦਰੁ ਗੁਰ ਪਉੜੀ ਨਿਜ ਥਾਨੁ ॥
hayko paaDhar hayk dar gur pa-orhee nij thaan.
La demeure de Dieu est le seul endroit, que l'on peut vraiment appeler le sien, et la seule façon d'y arriver est le souvenir de Dieu à travers les enseignements de Guru.
ਰੂੜਉ ਠਾਕੁਰੁ ਨਾਨਕਾ ਸਭਿ ਸੁਖ ਸਾਚਉ ਨਾਮੁ ॥੨॥
roorha-o thaakur naankaa sabh sukh saacha-o naam. ||2||
O' Nanak, Dieu est le seul soutien gracieux, et se souvenir avec amour de son nom est la source de tous les réconforts. ||2||
ਪਉੜੀ ॥
pa-orhee.
Pauree :
ਆਪੀਨ੍ਹ੍ਹੈ ਆਪੁ ਸਾਜਿ ਆਪੁ ਪਛਾਣਿਆ ॥
aapeenHai aap saaj aap pachhaani-aa.
Dieu s'est manifesté après avoir créé sa forme tangible à partir de la forme intangible,
ਅੰਬਰੁ ਧਰਤਿ ਵਿਛੋੜਿ ਚੰਦੋਆ ਤਾਣਿਆ ॥
ambar Dharat vichhorh chando-aa taani-aa.
et en séparant le ciel et la terre, Il a étendu le ciel comme un dais sur son trône ;
ਵਿਣੁ ਥੰਮ੍ਹ੍ਹਾ ਗਗਨੁ ਰਹਾਇ ਸਬਦੁ ਨੀਸਾਣਿਆ ॥
vin thamHaa gagan rahaa-ay sabad neesaani-aa.
en soutenant le ciel sur le monde sans piliers, Il a battu le tambour de la suprématie de Son commandement ;
ਸੂਰਜੁ ਚੰਦੁ ਉਪਾਇ ਜੋਤਿ ਸਮਾਣਿਆ ॥
sooraj chand upaa-ay jot samaani-aa.
Créant le soleil et la lune, Il leur a insufflé Sa lumière divine ;
ਕੀਏ ਰਾਤਿ ਦਿਨੰਤੁ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਿਆ ॥
kee-ay raat dinant choj vidaani-aa.
Il a ensuite fait beaucoup d'autres merveilles étonnantes comme la création des jours et des nuits.
ਤੀਰਥ ਧਰਮ ਵੀਚਾਰ ਨਾਵਣ ਪੁਰਬਾਣਿਆ ॥
tirath Dharam veechaar naavan purbaani-aa.
Il a lui-même mis les pensées des rituels religieux tels que le bain dans les sanctuaires sacrés de pèlerinage lors d'occasions propices.
ਤੁਧੁ ਸਰਿ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ਕਿ ਆਖਿ ਵਖਾਣਿਆ ॥
tuDh sar avar na ko-ay ke aakh vakhaani-aa.
Ô Dieu, il n'y a personne comme vous ; que pouvons-nous dire de cette étrange pièce ?
ਸਚੈ ਤਖਤਿ ਨਿਵਾਸੁ ਹੋਰ ਆਵਣ ਜਾਣਿਆ ॥੧॥
sachai takhat nivaas hor aavan jaani-aa. ||1||
Ô Dieu ! vous seul êtes éternel, le reste de l'univers est soumis à la création et à la destruction. ||1||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mehlaa 1.
Shalok, premier guru :
ਨਾਨਕ ਸਾਵਣਿ ਜੇ ਵਸੈ ਚਹੁ ਓਮਾਹਾ ਹੋਇ ॥
naanak saavan jay vasai chahu omaahaa ho-ay.
O' Nanak, lorsqu'il pleut au mois de Saawan, cela donne de la joie à quatre sortes de créatures,
ਨਾਗਾਂ ਮਿਰਗਾਂ ਮਛੀਆਂ ਰਸੀਆਂ ਘਰਿ ਧਨੁ ਹੋਇ ॥੧॥
naagaaN mirgaaN machhee-aaN rasee-aaN ghar Dhan ho-ay. ||1||
les serpents, les cerfs, les poissons, et les fêtards qui ont des richesses chez eux (pour se permettre de tels plaisirs). ||1||
ਮਃ ੧ ॥
mehlaa 1.
Premier guru :
ਨਾਨਕ ਸਾਵਣਿ ਜੇ ਵਸੈ ਚਹੁ ਵੇਛੋੜਾ ਹੋਇ ॥
naanak saavan jay vasai chahu vaychhorhaa ho-ay.
O' Nanak, lorsqu'il pleut au mois de Saawan, cela entraîne le départ de la joie pour quatre sortes de créatures :
ਗਾਈ ਪੁਤਾ ਨਿਰਧਨਾ ਪੰਥੀ ਚਾਕਰੁ ਹੋਇ ॥੨॥
gaa-ee putaa nirDhanaa panthee chaakar ho-ay. ||2||
les taureaux (car ils doivent labourer les champs après les pluies), les pauvres (qui ne peuvent pas faire leur travail de labeur), les voyageurs et les serviteurs. ||2||
ਪਉੜੀ ॥
pa-orhee.
Pauree :
ਤੂ ਸਚਾ ਸਚਿਆਰੁ ਜਿਨਿ ਸਚੁ ਵਰਤਾਇਆ ॥
too sachaa sachiaar jin sach vartaa-i-aa.
O' Dieu, vous êtes vraiment éternel qui a répandu partout sa puissance éternelle;
ਬੈਠਾ ਤਾੜੀ ਲਾਇ ਕਵਲੁ ਛਪਾਇਆ ॥
baithaa taarhee laa-ay kaval chhapaa-i-aa.
Avant la création du monde, vous étiez assis en transe,
ਬ੍ਰਹਮੈ ਵਡਾ ਕਹਾਇ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ॥
barahmai vadaa kahaa-ay ant na paa-i-aa.
Brahma s'est laissé connaître comme le plus grand de tous, mais lui aussi, n'a pu trouver la limite de vos vertus.
ਨਾ ਤਿਸੁ ਬਾਪੁ ਨ ਮਾਇ ਕਿਨਿ ਤੂ ਜਾਇਆ ॥
naa tis baap na maa-ay kin too jaa-i-aa.
Ô Dieu ! vous n'avez ni père ni mère, alors que vous a donné naissance ;
ਨਾ ਤਿਸੁ ਰੂਪੁ ਨ ਰੇਖ ਵਰਨ ਸਬਾਇਆ ॥
naa tis roop na raykh varan sabaa-i-aa.
Dieu n'a pas de forme particulière, ni de caractéristiques spéciales, et n'a pas non plus de classe sociale distincte.
ਨਾ ਤਿਸੁ ਭੁਖ ਪਿਆਸ ਰਜਾ ਧਾਇਆ ॥
naa tis bhukh pi-aas rajaa Dhaa-i-aa.
Il ne ressent ni faim ni soif, et est toujours satisfait et rassasié.
ਗੁਰ ਮਹਿ ਆਪੁ ਸਮੋਇ ਸਬਦੁ ਵਰਤਾਇਆ ॥
gur meh aap samo-ay sabad vartaa-i-aa.
En se fondant dans guru, il répand sa parole de commandement (dans le monde entier),
ਸਚੇ ਹੀ ਪਤੀਆਇ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ॥੨॥
sachay hee patee-aa-ay sach samaa-i-aa. ||2||
et en faisant plaisir à Dieu éternel, guru reste toujours absorbé en Lui. ||2||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mehlaa 1.
Shalok, premier guru :
ਵੈਦੁ ਬੁਲਾਇਆ ਵੈਦਗੀ ਪਕੜਿ ਢੰਢੋਲੇ ਬਾਂਹ ॥
vaid bulaa-i-aa vaidgee pakarh dhandholay baaNh.
Appelé à diagnostiquer le patient, le médecin se saisit de son bras et commence à chercher son pouls ;
ਭੋਲਾ ਵੈਦੁ ਨ ਜਾਣਈ ਕਰਕ ਕਲੇਜੇ ਮਾਹਿ ॥੧॥
bholaa vaid na jaan-ee karak kalayjay maahi. ||1||
mais le médecin naïf ne sait pas que les affres de la séparation avec Dieu aimé sont dans le cur des amoureux de Dieu. ||1||
ਮਃ ੨ ॥
mehlaa 2.
Deuxième guru :
ਵੈਦਾ ਵੈਦੁ ਸੁਵੈਦੁ ਤੂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਗੁ ਪਛਾਣੁ ॥
vaidaa vaid suvaid too pahilaaN rog pachhaan.
O' médecin, vous seriez considéré comme un médecin compétent si vous diagnostiquez d'abord la maladie spirituelle.
ਐਸਾ ਦਾਰੂ ਲੋੜਿ ਲਹੁ ਜਿਤੁ ਵੰਞੈ ਰੋਗਾ ਘਾਣਿ ॥
aisaa daaroo lorh lahu jit vanjai rogaa ghaan.
Alors vous devriez trouver un médicament qui guérirait toutes les maladies spirituelles,
ਜਿਤੁ ਦਾਰੂ ਰੋਗ ਉਠਿਅਹਿ ਤਨਿ ਸੁਖੁ ਵਸੈ ਆਇ ॥
jit daaroo rog uthi-ah tan sukh vasai aa-ay.
un médicament, qui pourrait guérir toutes les maladies et apporter le confort d'habiter dans le corps.
ਰੋਗੁ ਗਵਾਇਹਿ ਆਪਣਾ ਤ ਨਾਨਕ ਵੈਦੁ ਸਦਾਇ ॥੨॥
rog gavaa-ihi aapnaa ta naanak vaid sadaa-ay. ||2||
O' Nanak, ce n'est que lorsque tu te débarrasses de ta propre affliction de l'ego et de l'ignorance spirituelle, alors seulement tu peux être appelé un vrai médecin (guérisseur spirituel). ||2||
ਪਉੜੀ ॥
pa-orhee.
Pauree :
ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਦੇਵ ਉਪਾਇਆ ॥
barahmaa bisan mahays dayv upaa-i-aa.
Dieu lui-même a créé (les trois dieux primitifs) - Brahma, Vishnu et Shiva.
ਬ੍ਰਹਮੇ ਦਿਤੇ ਬੇਦ ਪੂਜਾ ਲਾਇਆ ॥
barahmay ditay bayd poojaa laa-i-aa.
Il a confié au dieu Brahma la tâche de créer les Vedas, puis a fait en sorte que les gens les adorent.
ਦਸ ਅਵਤਾਰੀ ਰਾਮੁ ਰਾਜਾ ਆਇਆ ॥
das avtaaree raam raajaa aa-i-aa.
Le Seigneur Vishnu n'a cessé de prendre différentes formes au cours de ses dix incarnations, et le roi Ram était l'une d'entre elles,
ਦੈਤਾ ਮਾਰੇ ਧਾਇ ਹੁਕਮਿ ਸਬਾਇਆ ॥
daitaa maaray Dhaa-ay hukam sabaa-i-aa.
qui continuait à tuer les démons (comme Raavan) ; mais toutes ces incarnations se sont produites selon la volonté de Dieu.
ਈਸ ਮਹੇਸੁਰੁ ਸੇਵ ਤਿਨ੍ਹ੍ਹੀ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ॥
ees mahaysur sayv tinHee ant na paa-i-aa.
Shiva dans ses onze incarnations a vénéré Dieu mais n'a pas trouvé la limite de ses vertus.
ਸਚੀ ਕੀਮਤਿ ਪਾਇ ਤਖਤੁ ਰਚਾਇਆ ॥
sachee keemat paa-ay takhat rachaa-i-aa.
Dieu a établi le monde pour être son trône après avoir assumé le pouvoir éternel,
ਦੁਨੀਆ ਧੰਧੈ ਲਾਇ ਆਪੁ ਛਪਾਇਆ ॥
dunee-aa DhanDhai laa-ay aap chhapaa-i-aa.
engageant le monde à différentes tâches, Il (Dieu) s'est tenu caché.