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ਰਾਗੁ ਗੋਂਡ ਬਾਣੀ ਭਗਤਾ ਕੀ ॥
raag gond banee bhagtaa kee.
Raag Gond, Les chants des fidèles.
ਕਬੀਰ ਜੀ ਘਰੁ ੧
kabeer jee ghar 1
Kabir Jee, Premier Temps:
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik-oNkaar satgur parsaad.
Un seul Dieu éternel, réalisé par la grâce de Vrai Guru:
ਸੰਤੁ ਮਿਲੈ ਕਿਛੁ ਸੁਨੀਐ ਕਹੀਐ ॥
sant milai kichh sunee-ai kahee-ai.
S'il nous arrive de rencontrer un saint, on devrait l'écouter, et partager certaines de nos pensées intérieures avec lui,
ਮਿਲੈ ਅਸੰਤੁ ਮਸਟਿ ਕਰਿ ਰਹੀਐ ॥੧॥
milai asant masat kar rahee-ai. ||1||
mais si nous rencontrons une personne impie, nous devons rester silencieux. ||1||
ਬਾਬਾ ਬੋਲਨਾ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ॥
baabaa bolnaa ki-aa kahee-ai.
O mon ami, en rencontrant d'autres personnes que devons-nous parler,
ਜੈਸੇ ਰਾਮ ਨਾਮ ਰਵਿ ਰਹੀਐ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
jaisay raam naam rav rahee-ai. ||1|| rahaa-o.
en raison de laquelle nous pouvons rester concentrés sur le nom de Dieu.||1||Pause||
ਸੰਤਨ ਸਿਉ ਬੋਲੇ ਉਪਕਾਰੀ ॥
santan si-o bolay upkaaree.
Lorsque nous conversons avec les saints, nous apprenons à devenir généreux,
ਮੂਰਖ ਸਿਉ ਬੋਲੇ ਝਖ ਮਾਰੀ ॥੨॥
moorakh si-o bolay jhakh maaree. ||2||
mais quand nous conversons avec des gens stupides, c'est une perte de temps. ||2||
ਬੋਲਤ ਬੋਲਤ ਬਢਹਿ ਬਿਕਾਰਾ ॥
bolat bolat badheh bikaaraa.
Lorsque nous continuons à parler avec des personnes vaniteuses, notre intention d'agir de manière pécheresse augmente.
ਬਿਨੁ ਬੋਲੇ ਕਿਆ ਕਰਹਿ ਬੀਚਾਰਾ ॥੩॥
bin bolay ki-aa karahi beechaaraa. ||3||
Mais, si nous évitons de parler avec tout le monde, alors comment pouvons-nous délibérer sur des discours de sagesse ? ||3||
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਛੂਛਾ ਘਟੁ ਬੋਲੈ ॥
kaho kabeer chhoochhaa ghat bolai.
Kabir dit, tout comme un pichet vide fait beaucoup de bruit, de même celui qui est dépourvu de toute vraie sagesse bavarde beaucoup.
ਭਰਿਆ ਹੋਇ ਸੁ ਕਬਹੁ ਨ ਡੋਲੈ ॥੪॥੧॥
bhari-aa ho-ay so kabahu na dolai. ||4||1||
Tout comme une cruche pleine d'eau, ne trébuche, de même, une personne pleine de vertus ne perd jamais de sa paix et de calme. ||4||1||
ਗੋਂਡ ॥
gond.
Raag Gond:
ਨਰੂ ਮਰੈ ਨਰੁ ਕਾਮਿ ਨ ਆਵੈ ॥
naroo marai nar kaam na aavai.
Lorsque l'humanité (la bonté) meurt en personne, il devient inutile pour les autres;
ਪਸੂ ਮਰੈ ਦਸ ਕਾਜ ਸਵਾਰੈ ॥੧॥
pasoo marai das kaaj savaarai. ||1||
mais quand ses instincts d'animal meurent, il devient utile à tous. ||1||
ਅਪਨੇ ਕਰਮ ਕੀ ਗਤਿ ਮੈ ਕਿਆ ਜਾਨਉ ॥
apnay karam kee gat mai ki-aa jaan-o.
Que dois-je savoir au sujet des conséquences de mes actes?
ਮੈ ਕਿਆ ਜਾਨਉ ਬਾਬਾ ਰੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
mai ki-aa jaan-o baabaa ray. ||1|| rahaa-o.
Oui, O mon ami, ce que je connais vraiment? ||1||Pause||
ਹਾਡ ਜਲੇ ਜੈਸੇ ਲਕਰੀ ਕਾ ਤੂਲਾ ॥
haad jalay jaisay lakree kaa toolaa.
O mon ami, (je n'ai jamais pensé qu'après la mort), les os de ce corps à brûler, comme des bûches de bois,
ਕੇਸ ਜਲੇ ਜੈਸੇ ਘਾਸ ਕਾ ਪੂਲਾ ॥੨॥
kays jalay jaisay ghaas kaa poolaa. ||2||
et les cheveux brûlent comme un boisseau de l'herbe. ||2||
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਤਬ ਹੀ ਨਰੁ ਜਾਗੈ ॥
kaho kabeer tab hee nar jaagai.
Kabir dit, un être humain se réveille du sommeil de l'Maya seulement,
ਜਮ ਕਾ ਡੰਡੁ ਮੂੰਡ ਮਹਿ ਲਾਗੈ ॥੩॥੨॥
jam kaa dand moond meh laagai. ||3||2||
quand il est frappé à la tête par le coup de le démon de la mort. ||3||2||
ਗੋਂਡ ॥
gond.
Raag Gond:
ਆਕਾਸਿ ਗਗਨੁ ਪਾਤਾਲਿ ਗਗਨੁ ਹੈ ਚਹੁ ਦਿਸਿ ਗਗਨੁ ਰਹਾਇਲੇ ॥
aakaas gagan paataal gagan hai chahu dis gagan rahaa-ilay.
Dieu (super-état de conscience) est omniprésent dans le ciel, dans les pays de la région de la terre et aussi dans les quatre directions.
ਆਨਦ ਮੂਲੁ ਸਦਾ ਪੁਰਖੋਤਮੁ ਘਟੁ ਬਿਨਸੈ ਗਗਨੁ ਨ ਜਾਇਲੇ ॥੧॥
aanad mool sadaa purkhotam ghat binsai gagan na jaa-ilay. ||1||
Dieu suprême est toujours la source de la béatitude; même lorsque notre corps périt, c'est super état de conscience, l'âme, ne périsse pas. ||1||
ਮੋਹਿ ਬੈਰਾਗੁ ਭਇਓ ॥
mohi bairaag bha-i-o.
Je suis impatient de savoir,
ਇਹੁ ਜੀਉ ਆਇ ਕਹਾ ਗਇਓ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ih jee-o aa-ay kahaa ga-i-o. ||1|| rahaa-o.
d'où vient cette âme viennent au moment de la naissance et où va-t-elle après la mort? ||1||Pause||
ਪੰਚ ਤਤੁ ਮਿਲਿ ਕਾਇਆ ਕੀਨ੍ਹ੍ਹੀ ਤਤੁ ਕਹਾ ਤੇ ਕੀਨੁ ਰੇ ॥
panch tat mil kaa-i-aa keenHee tat kahaa tay keen ray.
Ce corps qui est le nôtre a été créé par l'assemblage de cinq éléments (l'air, l'eau, la terre, le feu et l'éther), mais à partir de quelle source ces éléments ont été créés?
ਕਰਮ ਬਧ ਤੁਮ ਜੀਉ ਕਹਤ ਹੌ ਕਰਮਹਿ ਕਿਨਿ ਜੀਉ ਦੀਨੁ ਰੇ ॥੨॥
karam baDh tum jee-o kahat hou karmeh kin jee-o deen ray. ||2||
Vous dites que l'âme est liée par son destin en fonction de ses actes, puis qui a créé ces uvres? ||2||
ਹਰਿ ਮਹਿ ਤਨੁ ਹੈ ਤਨ ਮਹਿ ਹਰਿ ਹੈ ਸਰਬ ਨਿਰੰਤਰਿ ਸੋਇ ਰੇ ॥
har meh tan hai tan meh har hai sarab nirantar so-ay ray.
O mon ami, notre corps demeure en Dieu et Dieu demeure dans le corps; Dieu est pénétrant à l'intérieur de tous.
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਨ ਛੋਡਉ ਸਹਜੇ ਹੋਇ ਸੁ ਹੋਇ ਰੇ ॥੩॥੩॥
kahi kabeer raam naam na chhoda-o sehjay ho-ay so ho-ay ray. ||3||3||
Kabir dit, que je ne renonce pas à me souvenir du Nom de Dieu, et tout ce qui se passe, laisser faire à sa façon naturelle. ||3||3||
ਰਾਗੁ ਗੋਂਡ ਬਾਣੀ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ਕੀ ਘਰੁ ੨
raag gond banee kabeer jee-o kee ghar 2
Raag Gond, La hymna de Kabeer Jee, Deuxième Temps:
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik-oNkaar satgur parsaad.
Un seul Dieu éternel, réalisé par la grâce de Vrai Guru:
ਭੁਜਾ ਬਾਂਧਿ ਭਿਲਾ ਕਰਿ ਡਾਰਿਓ ॥
bhujaa baaNDh bhilaa kar daari-o.
Ces personnes liées de mes bras, groupés moi, m'ont jeté devant un éléphant.
ਹਸਤੀ ਕ੍ਰੋਪਿ ਮੂੰਡ ਮਹਿ ਮਾਰਿਓ ॥
hastee karop moond meh maari-o.
Alors, furieux, le cavalier d'éléphant frappa la tête de l'éléphant avec un aiguillon.
ਹਸਤਿ ਭਾਗਿ ਕੈ ਚੀਸਾ ਮਾਰੈ ॥
hasat bhaag kai cheesaa maarai.
Au lieu de piétiner moi, l'éléphant poussa un hurlement de douleur et a couru de côté,
ਇਆ ਮੂਰਤਿ ਕੈ ਹਉ ਬਲਿਹਾਰੈ ॥੧॥
i-aa moorat kai ha-o balihaarai. ||1||
il s'est comporté comme si, en disant: je suis dédié à cette image de Dieu.
ਆਹਿ ਮੇਰੇ ਠਾਕੁਰ ਤੁਮਰਾ ਜੋਰੁ ॥
aahi mayray thaakur tumraa jor.
O mon Maître, Dieu, je compte sur Votre soutien,
ਕਾਜੀ ਬਕਿਬੋ ਹਸਤੀ ਤੋਰੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
kaajee bakibo hastee tor. ||1|| rahaa-o.
même si Qazi ordonne au cavalier de conduire l'éléphant et de le faire me piétiner. ||1||Pause||
ਰੇ ਮਹਾਵਤ ਤੁਝੁ ਡਾਰਉ ਕਾਟਿ ॥
ray mahaavat tujh daara-o kaat.
Qazi, le juge, dit: O pilote, je voudrais obtenir de vous couper en morceaux,
ਇਸਹਿ ਤੁਰਾਵਹੁ ਘਾਲਹੁ ਸਾਟਿ ॥
iseh turaavahu ghaalhu saat.
sauf si vous touchez l'éléphant avec votre aiguillon et l'envoyer en direction de Kabir.
ਹਸਤਿ ਨ ਤੋਰੈ ਧਰੈ ਧਿਆਨੁ ॥
hasat na torai Dharai Dhi-aan.
Mais l'éléphant ne bouge pas du tout, il semble comme sil contemple sur le Nom de Dieu,
ਵਾ ਕੈ ਰਿਦੈ ਬਸੈ ਭਗਵਾਨੁ ॥੨॥
vaa kai ridai basai bhagvaan. ||2||
parce que Dieu réside dans le cur déléphant. ||2||
ਕਿਆ ਅਪਰਾਧੁ ਸੰਤ ਹੈ ਕੀਨ੍ਹ੍ਹਾ ॥
ki-aa apraaDh sant hai keenHaa.
Je me demande, quel crime ce saint (kabir) a commis,
ਬਾਂਧਿ ਪੋਟ ਕੁੰਚਰ ਕਉ ਦੀਨ੍ਹ੍ਹਾ ॥
baaNDh pot kunchar ka-o deenHaa.
qu'en me liant comme un paquet ils m'ont jeté devant un éléphant ?
ਕੁੰਚਰੁ ਪੋਟ ਲੈ ਲੈ ਨਮਸਕਾਰੈ ॥
kunchar pot lai lai namaskaarai.
Même si l'éléphant s'incline encore et encore devant mon corps emmitouflé.
ਬੂਝੀ ਨਹੀ ਕਾਜੀ ਅੰਧਿਆਰੈ ॥੩॥
boojhee nahee kaajee anDhi-aarai. ||3||
mais toujours le Qazi, aveuglé par son fanatisme, ne comprend pas l'injustice qu'il fait. ||3||
ਤੀਨਿ ਬਾਰ ਪਤੀਆ ਭਰਿ ਲੀਨਾ ॥
teen baar patee-aa bhar leenaa.
Qazi essayé de son mieux pour fouler moi trois fois,