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ਆਈ ਪੂਤਾ ਇਹੁ ਜਗੁ ਸਾਰਾ ॥
aa-ee pootaa ih jag saaraa.
Tout ce monde est l'enfant de ce même Dieu, qui est comme une mère.
ਪ੍ਰਭ ਆਦੇਸੁ ਆਦਿ ਰਖਵਾਰਾ ॥
parabh aadays aad rakhvaaraa.
nous devons nous incliner devant Dieu, le protecteur de tous, depuis le début des temps.
ਆਦਿ ਜੁਗਾਦੀ ਹੈ ਭੀ ਹੋਗੁ ॥
aad jugaadee hai bhee hog.
Il était là avant le commencement du temps, qui est présent maintenant et sera là à l'avenir.
ਓਹੁ ਅਪਰੰਪਰੁ ਕਰਣੈ ਜੋਗੁ ॥੧੧॥
oh aprampar karnai jog. ||11||
Que Dieu est au-delà de toutes les limites et est capable de tout faire. ||11||
ਦਸਮੀ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ॥
dasmee naam daan isnaan.
Le dixième jour: Méditer sur Naam, donner à la charité et purifier votre esprit.
ਅਨਦਿਨੁ ਮਜਨੁ ਸਚਾ ਗੁਣ ਗਿਆਨੁ ॥
an-din majan sachaa gun gi-aan.
La réalisation des vertus de Dieu est la véritable ablution quotidienne.
ਸਚਿ ਮੈਲੁ ਨ ਲਾਗੈ ਭ੍ਰਮੁ ਭਉ ਭਾਗੈ ॥ ਬਿਲਮੁ ਨ ਤੂਟਸਿ ਕਾਚੈ ਤਾਗੈ ॥
sach mail na laagai bharam bha-o bhaagai. bilam na tootas kaachai taagai.
En restant à l'écoute de Nom éternel de Dieu, la souillure des péchés ne pollue pas l'esprit; l'esprit et le doute et la peur se termine et il ne prend pas le temps tout comme il ne prend pas de temps pour un mince fil à briser.
ਜਿਉ ਤਾਗਾ ਜਗੁ ਏਵੈ ਜਾਣਹੁ ॥
ji-o taagaa jag ayvai jaanhu.
Savoir que les relations mondaines, tout comme ce fil ténu.
ਅਸਥਿਰੁ ਚੀਤੁ ਸਾਚਿ ਰੰਗੁ ਮਾਣਹੁ ॥੧੨॥
asthir cheet saach rang maanhu. ||12||
Accordez votre esprit au nom éternel de Dieu et appréciez toujours la béatitude spirituelle. ||12||
ਏਕਾਦਸੀ ਇਕੁ ਰਿਦੈ ਵਸਾਵੈ ॥
aykaadasee ik ridai vasaavai.
Le onzième jour: Celui qui consacre l'Un (Dieu) à l'intérieur de son cur,
ਹਿੰਸਾ ਮਮਤਾ ਮੋਹੁ ਚੁਕਾਵੈ ॥
hinsaa mamtaa moh chukhaavai.
se débarrasser de la cruauté, de l'attachement émotionnel et de l'amour pour les richesses de ce monde et de la puissance.
ਫਲੁ ਪਾਵੈ ਬ੍ਰਤੁ ਆਤਮ ਚੀਨੈ ॥
fal paavai barat aatam cheenai.
En observant un tel jeûne (en s'éloignant de la cruauté et de l'amour pour Maya), on reçoit la récompense de se connaître soi-même.
ਪਾਖੰਡਿ ਰਾਚਿ ਤਤੁ ਨਹੀ ਬੀਨੈ ॥
pakhand raach tat nahee beenai.
On ne peut pas expérimenter Dieu en pratiquant l'hypocrisie.
ਨਿਰਮਲੁ ਨਿਰਾਹਾਰੁ ਨਿਹਕੇਵਲੁ ॥
nirmal niraahaar nihkayval.
Dieu immaculé est autosuffisant et n'est attaché à rien.
ਸੂਚੈ ਸਾਚੇ ਨਾ ਲਾਗੈ ਮਲੁ ॥੧੩॥
soochai saachay naa laagai mal. ||13||
Ceux qui deviennent justes en les modulant à Dieu immaculée, leurs esprits ne sont pas pollués par les vices. ||13||
ਜਹ ਦੇਖਉ ਤਹ ਏਕੋ ਏਕਾ ॥
jah daykh-a-u tah ayko aykaa.
Où que je regarde, je vois Dieu seul.
ਹੋਰਿ ਜੀਅ ਉਪਾਏ ਵੇਕੋ ਵੇਕਾ ॥
hor jee-a upaa-ay vayko vaykaa.
Dieu a créé les êtres vivants en différents types et formes.
ਫਲੋਹਾਰ ਕੀਏ ਫਲੁ ਜਾਇ ॥
falohaar kee-ay fal jaa-ay.
On perd la vraie récompense d'observer le jeûne en ne mangeant que des fruits;
ਰਸ ਕਸ ਖਾਏ ਸਾਦੁ ਗਵਾਇ ॥
ras kas khaa-ay saad gavaa-ay.
En mangeant des délices de toutes sortes sans se souvenir de Dieu, on perd le goût du Nom de Dieu.
ਕੂੜੈ ਲਾਲਚਿ ਲਪਟੈ ਲਪਟਾਇ ॥
koorhai laalach laptai laptaa-ay.
Celui qui est plongé dans l'avidité de Maya.
ਛੂਟੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚੁ ਕਮਾਇ ॥੧੪॥
chhootai gurmukh saach kamaa-ay. ||14||
Seule cette personne reçoit la liberté d'une telle cupidité qui suit l'enseignement de Guru et gagne la récompense de se souvenir de Dieu. ||14||
ਦੁਆਦਸਿ ਮੁਦ੍ਰਾ ਮਨੁ ਅਉਧੂਤਾ ॥
du-aadas mudraa man a-uDhootaa.
Le douzième jour: La vraie reclus sont ceux dont l'esprit est de rester détaché de l'amour pour les désirs et les rituels de yogis;
ਅਹਿਨਿਸਿ ਜਾਗਹਿ ਕਬਹਿ ਨ ਸੂਤਾ ॥
ahinis jaageh kabeh na sootaa.
ils restent toujours spirituellement éveillés et ne baissent jamais leur garde contre Maya, les richesses et le pouvoir du monde.
ਜਾਗਤੁ ਜਾਗਿ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥ ਗੁਰ ਪਰਚੈ ਤਿਸੁ ਕਾਲੁ ਨ ਖਾਇ ॥
jaagat jaag rahai liv laa-ay. gur parchai tis kaal na khaa-ay.
La vie de cette personne qui garde une foi totale dans guou, n'est pas dévorée par la mort spirituelle et reste spirituellement éveillée et à l'écoute de Dieu.
ਅਤੀਤ ਭਏ ਮਾਰੇ ਬੈਰਾਈ ॥
ateet bha-ay maaray bairaa-ee.
Ils ont permis d'éradiquer leurs ennemis (la luxure, la colère, l'avidité, l'attachement, et l'ego) et sont devenus de véritables reclus.
ਪ੍ਰਣਵਤਿ ਨਾਨਕ ਤਹ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੧੫॥
paranvat naanak tah liv laa-ee. ||15||
Nanak fait valoir qu'ils sont vraiment à l'écoute de leur esprit à Dieu. ||15||
ਦੁਆਦਸੀ ਦਇਆ ਦਾਨੁ ਕਰਿ ਜਾਣੈ ॥
du-aadasee da-i-aa daan kar jaanai.
Le douzième jour : Celui qui sait pratiquer la compassion et la charité,
ਬਾਹਰਿ ਜਾਤੋ ਭੀਤਰਿ ਆਣੈ ॥
baahar jaato bheetar aanai.
apporte son esprit errant sous contrôle.
ਬਰਤੀ ਬਰਤ ਰਹੈ ਨਿਹਕਾਮ ॥
bartee barat rahai nihkaam.
Celui qui vit sans amour pour les désirs mondains, observe le jeûne sublime de tous les jeûnes,
ਅਜਪਾ ਜਾਪੁ ਜਪੈ ਮੁਖਿ ਨਾਮ ॥
ajpaa jaap japai mukh naam.
Sans aucun effort, sa langue continue à scander Naam comme s'il se souvient toujours de Dieu de manière intuitive.
ਤੀਨਿ ਭਵਣ ਮਹਿ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ॥
teen bhavan meh ayko jaanai.
Celui qui expérimente même Dieu unique omniprésent dans l'univers entier;
ਸਭਿ ਸੁਚਿ ਸੰਜਮ ਸਾਚੁ ਪਛਾਣੈ ॥੧੬॥
sabh such sanjam saach pachhaanai. ||16||
fait tous les actes de la pureté de son corps et de l'auto-discipline et se rend compte de Dieu. ||16||
ਤੇਰਸਿ ਤਰਵਰ ਸਮੁਦ ਕਨਾਰੈ ॥
tayras tarvar samud kanaarai.
Le treizième jour: la vie de l'Homme est comme un arbre sur la rive d'un océan qui peut tomber à tout moment.
ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਮੂਲੁ ਸਿਖਰਿ ਲਿਵ ਤਾਰੈ ॥
amrit mool sikhar liv taarai.
Mais la personne qui considère Naam comme la racine de sa vie et reste toujours à l'écoute de Dieu, nage à travers l'océan mondain de vices.
ਡਰ ਡਰਿ ਮਰੈ ਨ ਬੂਡੈ ਕੋਇ ॥
dar dar marai na boodai ko-ay.
Ensuite, il ne meurt pas spirituellement des peurs mondaines ou ne se noie pas dans l'océan de mots des vices.
ਨਿਡਰੁ ਬੂਡਿ ਮਰੈ ਪਤਿ ਖੋਇ ॥
nidar bood marai pat kho-ay.
Mais l'un sans la crainte vénérée de Dieu, perd l'honneur et spirituellement meurt noyé dans l'océan mondain des vices.
ਡਰ ਮਹਿ ਘਰੁ ਘਰ ਮਹਿ ਡਰੁ ਜਾਣੈ ॥
dar meh ghar ghar meh dar jaanai.
Celui qui enchâsse la crainte vénérée de Dieu dans son esprit et en est toujours conscient,
ਤਖਤਿ ਨਿਵਾਸੁ ਸਚੁ ਮਨਿ ਭਾਣੈ ॥੧੭॥
takhat nivaas sach man bhaanai. ||17||
Dieu éternel est agréable à son esprit et il atteint létat suprême spirituel. ||17||
ਚਉਦਸਿ ਚਉਥੇ ਥਾਵਹਿ ਲਹਿ ਪਾਵੈ ॥
cha-udas cha-uthay thaaveh leh paavai.
Le quatorzième jour: Quand on entre dans le quatrième état, létat suprême spirituel,
ਰਾਜਸ ਤਾਮਸ ਸਤ ਕਾਲ ਸਮਾਵੈ ॥
raajas taamas sat kaal samaavai.
alors l'effet de la puissance, des vices et des vertus (les trois modes de Maya) se fond dans le quatrième état.
ਸਸੀਅਰ ਕੈ ਘਰਿ ਸੂਰੁ ਸਮਾਵੈ ॥
sasee-ar kai ghar soor samaavai.
ensuite, l'esprit devient tellement heureux, comme si la chaleur du soleil a fusionné dans la lune,
ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਕੀ ਕੀਮਤਿ ਪਾਵੈ ॥
jog jugat kee keemat paavai.
et on comprend la valeur de la voie à l'union avec Dieu.
ਚਉਦਸਿ ਭਵਨ ਪਾਤਾਲ ਸਮਾਏ ॥ ਖੰਡ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਰਹਿਆ ਲਿਵ ਲਾਏ ॥੧੮॥
cha-udas bhavan paataal samaa-ay. khand barahmand rahi-aa liv laa-ay. ||18||
On reste à l'écoute de Dieu, qui est omniprésent, les quatorze mondes, des régions pays et de toutes les galaxies et des systèmes solaires. ||18||
ਅਮਾਵਸਿਆ ਚੰਦੁ ਗੁਪਤੁ ਗੈਣਾਰਿ ॥
amaavasi-aa chand gupat gainaar.
Amavas: tout comme la lune, bien que présente dans le ciel, reste invisible; de même Dieu est présent de manière invisible dans tout.
ਬੂਝਹੁ ਗਿਆਨੀ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰਿ ॥
boojhhu gi-aanee sabad beechaar.
O le sage, essayer de comprendre en réfléchissant sur la parole de Guru.
ਸਸੀਅਰੁ ਗਗਨਿ ਜੋਤਿ ਤਿਹੁ ਲੋਈ ॥
sasee-ar gagan jot tihu lo-ee.
Tout comme la lune est dans le ciel, mais sa lumière éclaire tous les trois mondes,
ਕਰਿ ਕਰਿ ਵੇਖੈ ਕਰਤਾ ਸੋਈ ॥
kar kar vaykhai kartaa so-ee.
de la même manière, le Créateur après la création de l'univers tout entier est à la recherche après.
ਗੁਰ ਤੇ ਦੀਸੈ ਸੋ ਤਿਸ ਹੀ ਮਾਹਿ ॥
gur tay deesai so tis hee maahi.
Celui qui comprend cela par Guru, reste absorbé en Dieu.
ਮਨਮੁਖਿ ਭੂਲੇ ਆਵਹਿ ਜਾਹਿ ॥੧੯॥
manmukh bhoolay aavahi jaahi. ||19||
L'entêté, sont écartés de la façon juste de vivre, rester dans le cycle de la naissance et de la mort. ||19||
ਘਰੁ ਦਰੁ ਥਾਪਿ ਥਿਰੁ ਥਾਨਿ ਸੁਹਾਵੈ ॥
ghar dar thaap thir thaan suhaavai.
On embellit sa vie en restant toujours dans la présence de Dieu,
ਆਪੁ ਪਛਾਣੈ ਜਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਵੈ ॥
aap pachhaanai jaa satgur paavai.
seulement quand il suit les enseignements de vrai Guru et comprend son propre soi.
ਜਹ ਆਸਾ ਤਹ ਬਿਨਸਿ ਬਿਨਾਸਾ ॥
jah aasaa tah binas binaasaa.
Son esprit, qui n'avait de l'espoir, avant de, se rend compte de l'ensemble des absences de ces espoirs,
ਫੂਟੈ ਖਪਰੁ ਦੁਬਿਧਾ ਮਨਸਾ ॥
footai khapar dubiDhaa mansaa.
Son esprit devient complètement libre de désirs et de dualités, comme si le pot de dualité et de désir de cette personne s'était effondré.
ਮਮਤਾ ਜਾਲ ਤੇ ਰਹੈ ਉਦਾਸਾ ॥
mamtaa jaal tay rahai udaasaa.
Il reste détaché de la toile d'attachement mondain et d'amour pour Maya.
ਪ੍ਰਣਵਤਿ ਨਾਨਕ ਹਮ ਤਾ ਕੇ ਦਾਸਾ ॥੨੦॥੧॥
paranvat naanak ham taa kay daasaa. ||20||1||
Nanak présente, je suis l'adepte de cette personne. ||20||1||