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ਆਪੁ ਛੋਡਿ ਸੇਵਾ ਕਰੀ ਪਿਰੁ ਸਚੜਾ ਮਿਲੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਏ ॥
aap chhod sayvaa karee pir sachrhaa milai sahj subhaa-ay.
Enabandonnant le vaniteux, je me souviensamoureusement de Lui avec l'adoration, intuitivement, je me rends compte de Mari-Dieu éternel .
ਪਿਰੁ ਸਚਾ ਮਿਲੈ ਆਏ ਸਾਚੁ ਕਮਾਏ ਸਾਚਿ ਸਬਦਿ ਧਨ ਰਾਤੀ ॥
pir sachaa milai aa-ay saach kamaa-ay saach sabad Dhan raatee.
Que l'âme-mariée qui resteimprégnée par la parole divine de Guru se rend compte de Mari-Dieu éternel et se souvient de Dieu avec l'adoration.
ਕਦੇ ਨ ਰਾਂਡ ਸਦਾ ਸੋਹਾਗਣਿ ਅੰਤਰਿ ਸਹਜ ਸਮਾਧੀ ॥
kaday na raaNd sadaa sohagan antar sahj samaaDhee.
La chanceusel'âme-mariéen'est jamais séparée de son mari-Dieu; à l'intérieur, elledemeureintuitivement dans un état de transe.
ਪਿਰੁ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰੇ ਵੇਖੁ ਹਦੂਰੇ ਰੰਗੁ ਮਾਣੇ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਏ ॥
pir rahi-aa bharpooray vaykh hadooray rang maanay sahj subhaa-ay.
O monami, Mari-Dieu estomniprésentpartout, voici, contemplez-le avec vous et réjouissez-vousintuitivement dans la béatitude.
ਜਿਨੀ ਆਪਣਾ ਕੰਤੁ ਪਛਾਣਿਆ ਹਉ ਤਿਨ ਪੂਛਉ ਸੰਤਾ ਜਾਏ ॥੩॥
jinee aapnaa kant pachhaani-aa ha-o tin poochha-o santaa jaa-ay. ||3||
O monami, je vais demander à ces âmes saintes qui ontréaliséleur Mari-Dieu sur la manière de réaliser Dieu. ||3||
ਪਿਰਹੁ ਵਿਛੁੰਨੀਆ ਭੀ ਮਿਲਹ ਜੇ ਸਤਿਗੁਰ ਲਾਗਹ ਸਾਚੇ ਪਾਏ ॥
pirahu vichhunnee-aa bhee milah jay satgur laagah saachay paa-ay.
Les âmes-épousesséparées de leur Mari-Dieu peuvent encore le réalisersiellessuiventhumblement les enseignements de vrai Guru.
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਦਾ ਦਇਆਲੁ ਹੈ ਅਵਗੁਣ ਸਬਦਿ ਜਲਾਏ ॥
satgur sadaa da-i-aal hai avgun sabad jalaa-ay.
Vrai Guru esttoujoursmiséricordieux, il brûleleurs vices en les adaptant à Sa parole.
ਅਉਗੁਣ ਸਬਦਿ ਜਲਾਏ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਗਵਾਏ ਸਚੇ ਹੀ ਸਚਿ ਰਾਤੀ ॥
a-ogun sabad jalaa-ay doojaa bhaa-o gavaa-ay sachay hee sach raatee.
Gourou à travers sa parole brûle les vices, dissipe le sens de la dualité de l'âme-mariée et elleresteimprégnée de l'amour de Dieu éternelseul.
ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਹਉਮੈ ਗਈ ਭਰਾਤੀ ॥
sachai sabad sadaa sukh paa-i-aa ha-umai ga-ee bharaatee.
En accordant la parole des louanges de Dieu éternel, l'âme-mariéereçoit la paixéternelle et son égoïsme et sesdoutessontdissipés.
ਪਿਰੁ ਨਿਰਮਾਇਲੁ ਸਦਾ ਸੁਖਦਾਤਾ ਨਾਨਕ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਏ ॥
pir nirmaa-il sadaa sukh-daata naanak sabad milaa-ay.
O Nanak, notre Mari-Dieu estimmaculée et toujours le pourvoyeur de la paix et estréalisé par le biais des enseignements de Guru.
ਪਿਰਹੁ ਵਿਛੁੰਨੀਆ ਭੀ ਮਿਲਹ ਜੇ ਸਤਿਗੁਰ ਲਾਗਹ ਸਾਚੇ ਪਾਏ ॥੪॥੧॥
pirahu vichhunnee-aa bhee milah jay satgur laagah saachay paa-ay. ||4||1||
L'âme-mariéeséparée de leur Mari-Dieu peut tout de mêmeentirer de Lui, s'ilssuiventdocilement les enseignements de véritable Guru. ||4||1||
ਵਡਹੰਸੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
vad-hans mehlaa 3.
Raag Wadahans, Troisième Guru:
ਸੁਣਿਅਹੁ ਕੰਤ ਮਹੇਲੀਹੋ ਪਿਰੁ ਸੇਵਿਹੁ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰਿ ॥
suni-ahu kant mahayleeho pir sayvihu sabad veechaar.
O les âmes-mariées du Mari Dieu, écouter, se souvenir de Lui avec l'adoration par réfléchir sur la parole de Guru.
ਅਵਗਣਵੰਤੀ ਪਿਰੁ ਨ ਜਾਣਈ ਮੁਠੀ ਰੋਵੈ ਕੰਤ ਵਿਸਾਰਿ ॥
avganvantee pir na jaan-ee muthee rovai kant visaar.
L'âme-épouse non vertueuse ne réalise pas son Mari-Dieu; au lieu de cela, l'abandonnant, elle se fait volersaspiritualité et pleure de chagrin.
ਰੋਵੈ ਕੰਤ ਸੰਮਾਲਿ ਸਦਾ ਗੁਣ ਸਾਰਿ ਨਾ ਪਿਰੁ ਮਰੈ ਨ ਜਾਏ ॥
rovai kant sammaal sadaa gun saar naa pir marai na jaa-ay.
L'âme-mariée qui se souvient de son Mari-Dieu et chéritsesvertus, sangloten bonheur; son Mari-Dieu ne meurtni ne disparaît.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਤਾ ਸਬਦਿ ਪਛਾਤਾ ਸਾਚੈ ਪ੍ਰੇਮਿ ਸਮਾਏ ॥
gurmukh jaataa sabad pachhaataa saachai paraym samaa-ay.
Celui qui se rend compte de Dieu par les enseignements de Guru restefusionné dans l'amour de Dieu éternel.
ਜਿਨਿ ਅਪਣਾ ਪਿਰੁ ਨਹੀ ਜਾਤਾ ਕਰਮ ਬਿਧਾਤਾ ਕੂੜਿ ਮੁਠੀ ਕੂੜਿਆਰੇ ॥
jin apnaa pir nahee jaataa karam biDhaataa koorh muthee koorhi-aaray.
Celui qui n'a pas réalisé Mari-Dieu, le grand architecte du destin, que les faux on estaveuglé par l'amour de Maya.
ਸੁਣਿਅਹੁ ਕੰਤ ਮਹੇਲੀਹੋ ਪਿਰੁ ਸੇਵਿਹੁ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰੇ ॥੧॥
suni-ahu kant mahayleeho pir sayvihu sabad veechaaray. ||1||
Oles âmes-mariées du Mari-Dieu, écouter, se souvenir de Lui avec l'adoration par réfléchir sur la parole de Guru. ||1||
ਸਭੁ ਜਗੁ ਆਪਿ ਉਪਾਇਓਨੁ ਆਵਣੁ ਜਾਣੁ ਸੰਸਾਰਾ ॥
sabh jag aap upaa-i-on aavan jaan sansaaraa.
Dieu Lui-même a créé le monde entier, et Lui-même a mis en place le processus de la naissance et de la mort dans le monde.
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਖੁਆਇਅਨੁ ਮਰਿ ਜੰਮੈ ਵਾਰੋ ਵਾਰਾ ॥
maa-i-aa moh khu-aa-i-an mar jammai vaaro vaaraa.
Il s'estégaré les êtreshumains dans les attachementsmodains, en raison de laquelleilscontinuent à aller à travers le cycle de la naissance et de la mort.
ਮਰਿ ਜੰਮੈ ਵਾਰੋ ਵਾਰਾ ਵਧਹਿ ਬਿਕਾਰਾ ਗਿਆਨ ਵਿਹੂਣੀ ਮੂਠੀ ॥
mar jammai vaaro vaaraa vaDheh bikaaraa gi-aan vihoonee moothee.
Les gens meurent pour renaître, encore et encore, tandis que leurspéchés se multiplient; sans la sagesse spirituelle, ils se sonttrompés sur le véritable fruit de la vie.
ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਪਿਰੁ ਨ ਪਾਇਓ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਓ ਰੋਵੈ ਅਵਗੁਣਿਆਰੀ ਝੂਠੀ ॥
bin sabdai pir na paa-i-o janam gavaa-i-o rovai avguni-aaree jhoothee.
Sans réflexion sur la parole de Guru, elle ne réalise pas son Mari-Dieu et gaspille la vie humaineen vain; la fausseépouse non vertueuse ne cesse de pleurer..
ਪਿਰੁ ਜਗਜੀਵਨੁ ਕਿਸ ਨੋ ਰੋਈਐ ਰੋਵੈ ਕੰਤੁ ਵਿਸਾਰੇ ॥
Pir Jagajeevan Kis No Roeeai Rovai Kanth Visaarae ||
Mari-Dieu lui-mêmeest la vie du monde, donc, pour qui peut nous pleurer? Que l'âme-mariéecertainementcris qui abandonne son Mari-Dieu.
ਸਭੁ ਜਗੁ ਆਪਿ ਉਪਾਇਓਨੁ ਆਵਣੁ ਜਾਣੁ ਸੰਸਾਰੇ ॥੨॥
Sabh Jag Aap upaa-i-on Aavan Jaan Sansaaray ||2||
Dieu lui-même, a créé le monde entier, et Il a établi Lui-même le cycle de la naissance et de la mort dans le monde. ||2||
ਸੋ ਪਿਰੁ ਸਚਾ ਸਦ ਹੀ ਸਾਚਾ ਹੈ ਨਾ ਓਹੁ ਮਰੈ ਨ ਜਾਏ ॥
so pir sachaa sad hee saachaa hai naa oh marai na jaa-ay.
Mari-Dieu estéternel, esttoujoursprésent et il ne meurt jamais, ni né.
ਭੂਲੀ ਫਿਰੈ ਧਨ ਇਆਣੀਆ ਰੰਡ ਬੈਠੀ ਦੂਜੈ ਭਾਏ ॥
bhoolee firai Dhan i-aanee-aa rand baithee doojai bhaa-ay.
Mais les épousesignorantescontinuent à errerautour et à cause de son amour de la dualité, elleresteséparée de son Mari-Dieu.
ਰੰਡ ਬੈਠੀ ਦੂਜੈ ਭਾਏ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਦੁਖੁ ਪਾਏ ਆਵ ਘਟੈ ਤਨੁ ਛੀਜੈ ॥
rand baithee doojai bhaa-ay maa-i-aa mohi dukh paa-ay aav ghatai tan chheejai.
Lâme-mariéeestséparée de Dieu à cause de l'amour de la dualité, estmisérable dans l'amour pour Maya; avec le temps de passage de son corps perd de la force.
ਜੋ ਕਿਛੁ ਆਇਆ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਜਾਸੀ ਦੁਖੁ ਲਾਗਾ ਭਾਇ ਦੂਜੈ ॥
jo kichh aa-i-aa sabh kichh jaasee dukh laagaa bhaa-ay doojai.
Quiconqueestvenu dans ce monde part d'ici un jour; cependant, étant attaché à Maya, tout le monde estaffligé par la misère.
ਜਮਕਾਲੁ ਨ ਸੂਝੈ ਮਾਇਆ ਜਗੁ ਲੂਝੈ ਲਬਿ ਲੋਭਿ ਚਿਤੁ ਲਾਏ ॥
jamkaal na soojhai maa-i-aa jag loojhai lab lobh chit laa-ay.
Le monde continue à lutter pour l'amour des richesses de ce monde, la pensée de la mort ne vient pas dans son esprit, et il estconstamment à l'écoute de la convoitise et de l'avidité.
ਸੋ ਪਿਰੁ ਸਾਚਾ ਸਦ ਹੀ ਸਾਚਾ ਨਾ ਓਹੁ ਮਰੈ ਨ ਜਾਏ ॥੩॥
so pir saachaa sad hee saachaa naa oh marai na jaa-ay. ||3||
Mari-Dieu estéternel, toujoursprésent; il ne meurt jamais ou ne prend naissance. ||3||
ਇਕਿ ਰੋਵਹਿ ਪਿਰਹਿ ਵਿਛੁੰਨੀਆ ਅੰਧੀ ਨਾ ਜਾਣੈ ਪਿਰੁ ਨਾਲੇ ॥
ik roveh pireh vichhunnee-aa anDhee naa jaanai pir naalay.
Une âme-mariée, d'être séparés de leur Mari-Dieu restemisérable; cesignorants ne comprennent pas qu'Ilesttoujoursprésent avec eux.
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਸਾਚਾ ਪਿਰੁ ਮਿਲੈ ਅੰਤਰਿ ਸਦਾ ਸਮਾਲੇ ॥
gur parsaadee saachaa pir milai antar sadaa samaalay.
L'âme-mariée, qui se souvienttoujours de son Mari-Dieu dans son cur, se rend compte de Lui par la grâce de Guru.
ਪਿਰੁ ਅੰਤਰਿ ਸਮਾਲੇ ਸਦਾ ਹੈ ਨਾਲੇ ਮਨਮੁਖਿ ਜਾਤਾ ਦੂਰੇ ॥
pir antar samaalay sadaa hai naalay manmukh jaataa dooray.
Une telle âme-mariée conserve son Mari-Dieu au plus profond et toujours le juge Lui prèsd'elle; maislentêtée âme-mariéepensequ'Ilest loin.
ਇਹੁ ਤਨੁ ਰੁਲੈ ਰੁਲਾਇਆ ਕਾਮਿ ਨ ਆਇਆ ਜਿਨਿ ਖਸਮੁ ਨ ਜਾਤਾ ਹਦੂਰੇ ॥
ih tan rulai rulaa-i-aa kaam na aa-i-aa jin khasam na jaataa hadooray.
Le corps de l'âme-mariée, qui n'a pas l'expérience de la présence de Mari-Dieu dans son cur, n'estd'aucuneutilité et estgaspillé dans des actions pécheresses.