Page 949
ਗੁਰਮਤੀ ਘਟਿ ਚਾਨਣਾ ਆਨੇਰੁ ਬਿਨਾਸਣਿ ॥
गुरूंच्या मतानुसारच हृदयात ज्ञानाचा प्रकाश प्रकट होतो आणि अज्ञानाचा अंधार नष्ट होतो.
ਹੁਕਮੇ ਹੀ ਸਭ ਸਾਜੀਅਨੁ ਰਵਿਆ ਸਭ ਵਣਿ ਤ੍ਰਿਣਿ ॥
भगवंताने आपल्या आज्ञेने संपूर्ण विश्व निर्माण केले आहे आणि तो प्रत्येक कणात विराजमान आहे.
ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਆਪੇ ਆਪਿ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਦਾ ਹਰਿ ਭਣਿ ॥
तो सर्वशक्तिमान आहे आणि गुरुमुख होऊन नेहमी भगवंताचे नामस्मरण करत राहिले पाहिजे.
ਸਬਦੇ ਹੀ ਸੋਝੀ ਪਈ ਸਚੈ ਆਪਿ ਬੁਝਾਈ ॥੫॥
ज्ञान केवळ शब्दांतून प्राप्त झाले आहे आणि स्वतः भगवंताने सत्याच्या रूपात ज्ञान दिले आहे.॥५॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥
श्लोक महाला ३॥
ਅਭਿਆਗਤ ਏਹਿ ਨ ਆਖੀਅਨਿ ਜਿਨ ਕੇ ਚਿਤ ਮਹਿ ਭਰਮੁ ॥
जो साधू किंवा फकीर मनात गोंधळ घेऊन घरी येतो त्याला पाहुणे म्हणत नाहीत.
ਤਿਸ ਦੈ ਦਿਤੈ ਨਾਨਕਾ ਤੇਹੋ ਜੇਹਾ ਧਰਮੁ ॥
हे नानक! खरे तर अशा माणसाला केलेल्या दानाचे पुण्य फळही सारखेच असते.
ਅਭੈ ਨਿਰੰਜਨੁ ਪਰਮ ਪਦੁ ਤਾ ਕਾ ਭੂਖਾ ਹੋਇ ॥
हे नानक! जे निर्भय निरंजन परमेश्वराचे सर्वोच्च पद प्राप्त करण्यासाठी भुकेले आहेत
ਤਿਸ ਕਾ ਭੋਜਨੁ ਨਾਨਕਾ ਵਿਰਲਾ ਪਾਏ ਕੋਇ ॥੧॥
असे अन्न दुर्मिळ माणसालाच मिळते. ॥१॥
ਮਃ ੩ ॥
महाला ३ ॥
ਅਭਿਆਗਤ ਏਹਿ ਨ ਆਖੀਅਨਿ ਜਿ ਪਰ ਘਰਿ ਭੋਜਨੁ ਕਰੇਨਿ ॥
जे दुसऱ्याच्या घरी अन्न खातात त्यांना पाहुणे म्हणता येणार नाही.
ਉਦਰੈ ਕਾਰਣਿ ਆਪਣੇ ਬਹਲੇ ਭੇਖ ਕਰੇਨਿ ॥
पोट भरण्यासाठी ते अनेक वेश परिधान करतात.
ਅਭਿਆਗਤ ਸੇਈ ਨਾਨਕਾ ਜਿ ਆਤਮ ਗਉਣੁ ਕਰੇਨਿ ॥
हे नानक! खरा भक्त तोच आहे जो आपल्या आत्म्याच्या तीर्थयात्रेला जात असतो.
ਭਾਲਿ ਲਹਨਿ ਸਹੁ ਆਪਣਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਰਹਣੁ ਕਰੇਨਿ ॥੨॥
ते देव शोधतात आणि त्यांच्या खऱ्या घरी राहतात. ॥२॥
ਪਉੜੀ ॥
पौडी॥
ਅੰਬਰੁ ਧਰਤਿ ਵਿਛੋੜਿਅਨੁ ਵਿਚਿ ਸਚਾ ਅਸਰਾਉ ॥
देवाने अंबर आणि पृथ्वी यांना एकमेकांपासून वेगळे केले आहे आणि त्यांच्यामध्ये त्याच्या सामर्थ्याचा आधार ठेवला आहे.
ਘਰੁ ਦਰੁ ਸਭੋ ਸਚੁ ਹੈ ਜਿਸੁ ਵਿਚਿ ਸਚਾ ਨਾਉ ॥
ती घरे आणि दरवाजे हे सर्व सत्य आहेत ज्यात भगवंताचे नामस्मरण केले जाते.
ਸਭੁ ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਿ ਸਮਾਉ ॥
सर्व जगामध्ये भगवंताचा क्रम सर्वोच्च आहे आणि गुरुमुख सत्यातच विलीन होतो.
ਸਚਾ ਆਪਿ ਤਖਤੁ ਸਚਾ ਬਹਿ ਸਚਾ ਕਰੇ ਨਿਆਉ ॥
देवाचे सिंहासन, सत्याचे मूर्त स्वरूप, हे देखील सत्य आहे जेथे तो बसतो आणि खरा न्याय चालवतो.
ਸਭੁ ਸਚੋ ਸਚੁ ਵਰਤਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ॥੬॥
परम सत्य जगात सर्वत्र पसरले आहे आणि केवळ गुरुच त्या शाश्वत देवाचे दर्शन घडवतात.
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
श्लोक ३॥
ਰੈਣਾਇਰ ਮਾਹਿ ਅਨੰਤੁ ਹੈ ਕੂੜੀ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
या जगाच्या महासागरात फक्त एकच देव अनंत आहे, बाकीचे खोटे जग जन्म-मृत्यूच्या फेऱ्यातच आहे.
ਭਾਣੈ ਚਲੈ ਆਪਣੈ ਬਹੁਤੀ ਲਹੈ ਸਜਾਇ ॥
आयुष्यात वाट्टेल ते करणाऱ्याला खूप शिक्षा भोगावी लागते.
ਰੈਣਾਇਰ ਮਹਿ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਹੈ ਕਰਮੀ ਪਲੈ ਪਾਇ ॥
या जगात सर्व काही मिळते पण ते फक्त नशिबानेच मिळते.
ਨਾਨਕ ਨਉ ਨਿਧਿ ਪਾਈਐ ਜੇ ਚਲੈ ਤਿਸੈ ਰਜਾਇ ॥੧॥
हे नानक! जर एखादा जीव भगवंताच्या इच्छेनुसार चालला तर त्याला नऊ खजिना प्राप्त होतात. ॥१॥
ਮਃ ੩ ॥
महाला ३ ॥
ਸਹਜੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਨ ਸੇਵਿਓ ਵਿਚਿ ਹਉਮੈ ਜਨਮਿ ਬਿਨਾਸੁ ॥
जो सत्गुरूंची नैसर्गिक भक्ती करत नाही, त्याचा जन्म अहंकारातच संपला आहे.
ਰਸਨਾ ਹਰਿ ਰਸੁ ਨ ਚਖਿਓ ਕਮਲੁ ਨ ਹੋਇਓ ਪਰਗਾਸੁ ॥
ज्याच्या हरि नामाचे सार चाखले नाही, त्याच्या हृदयाच्या कमळात प्रकाश नव्हता.
ਬਿਖੁ ਖਾਧੀ ਮਨਮੁਖੁ ਮੁਆ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਵਿਣਾਸੁ ॥
आत्मभोगी मायेचे विष प्राशन करून त्याचा मृत्यू झाला आहे आणि मायेवरील प्रेमाने त्याचा नाश झाला आहे.
ਇਕਸੁ ਹਰਿ ਕੇ ਨਾਮ ਵਿਣੁ ਧ੍ਰਿਗੁ ਜੀਵਣੁ ਧ੍ਰਿਗੁ ਵਾਸੁ ॥
देवाच्या नावाशिवाय जगणे आणि अस्तित्वात असणे हे निषेधास पात्र आहे.
ਜਾ ਆਪੇ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਪ੍ਰਭੁ ਸਚਾ ਤਾ ਹੋਵੈ ਦਾਸਨਿ ਦਾਸੁ ॥
जेव्हा खरा परमेश्वर त्याची दया दाखवतो तेव्हा तो दासांचा दास बनतो.
ਤਾ ਅਨਦਿਨੁ ਸੇਵਾ ਕਰੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕੀ ਕਬਹਿ ਨ ਛੋਡੈ ਪਾਸੁ ॥
मग तो रात्रंदिवस सत्गुरूंची सेवा करत राहतो आणि त्यांची साथ सोडत नाही.
ਜਿਉ ਜਲ ਮਹਿ ਕਮਲੁ ਅਲਿਪਤੋ ਵਰਤੈ ਤਿਉ ਵਿਚੇ ਗਿਰਹ ਉਦਾਸੁ ॥
ज्याप्रमाणे कमळाचे फूल पाण्यामध्ये रसरहित राहते, त्याचप्रमाणे घरात राहूनही संन्यासी राहतो.
ਜਨ ਨਾਨਕ ਕਰੇ ਕਰਾਇਆ ਸਭੁ ਕੋ ਜਿਉ ਭਾਵੈ ਤਿਵ ਹਰਿ ਗੁਣਤਾਸੁ ॥੨॥
हे देवा! नानकासारख्या गुणांचे भांडार, देवाला ते योग्य वाटते आणि प्रत्येक जीव त्याच्या इच्छेनुसार करतो. ॥२॥
ਪਉੜੀ ॥
पौडी ॥
ਛਤੀਹ ਜੁਗ ਗੁਬਾਰੁ ਸਾ ਆਪੇ ਗਣਤ ਕੀਨੀ ॥
३६ युगे अत्यंत अंधार निर्माण करत होते आणि मग ते प्रकट झाले.
ਆਪੇ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸਭ ਸਾਜੀਅਨੁ ਆਪਿ ਮਤਿ ਦੀਨੀ ॥
ईश्वराने स्वतः विश्व निर्माण केले आणि सजीवांना शांती दिली.
ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ ਸਾਜਿਅਨੁ ਪਾਪ ਪੁੰਨ ਗਣਤ ਗਣੀਨੀ ॥
त्यांनी स्मृती आणि धर्मग्रंथांची रचना केली आणि पुण्य आणि पापी कृत्ये लिहिली.
ਜਿਸੁ ਬੁਝਾਏ ਸੋ ਬੁਝਸੀ ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਪਤੀਨੀ ॥
ज्याला तो ज्ञान देतो त्यालाच हा फरक समजतो आणि मग त्याचे मन खऱ्या नामावर विश्वास ठेवते.
ਸਭੁ ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਆਪੇ ਬਖਸਿ ਮਿਲਾਈ ॥੭॥
देव सर्वव्यापी आहे आणि त्याच्या कृपेने तो जीवांना त्याच्याशी जोडतो. ॥७॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥
श्लोक महाला ३॥
ਇਹੁ ਤਨੁ ਸਭੋ ਰਤੁ ਹੈ ਰਤੁ ਬਿਨੁ ਤੰਨੁ ਨ ਹੋਇ ॥
हे संपूर्ण शरीर रक्ताने भरलेले आहे आणि रक्ताशिवाय शरीरात रक्ताभिसरण होऊ शकत नाही.
ਜੋ ਸਹਿ ਰਤੇ ਆਪਣੈ ਤਿਨ ਤਨਿ ਲੋਭ ਰਤੁ ਨ ਹੋਇ ॥
जे लोक भगवंताच्या रंगात मग्न होतात त्यांच्या हृदयात लोभाचे रक्त नसते.
ਭੈ ਪਇਐ ਤਨੁ ਖੀਣੁ ਹੋਇ ਲੋਭ ਰਤੁ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥
मनात निर्माण झालेल्या भीतीमुळे शरीर अशक्त होते आणि त्यातून लोभाच्या रूपात रक्त बाहेर पडते.