Page 279
ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਨ ਆਵੈ ਮਾਇਆ ਪਾਛੈ ਪਾਵੈ ॥
يواصل جمع مایا )ثروة الدنيا( ، لكنه ال يشبع أبدًا
ਅਨਿਕ ਭੋਗ ਬਿਖਿਆ ਕੇ ਕਰੈ ॥
يستمتع بالعديد من ملذات مايا ،
ਨਹ ਤ੍ਰਿਪਤਾਵੈ ਖਪਿ ਖਪਿ ਮਰੈ ॥
.لكنه ال يشعر بالرضا ويصبح بائسا
ਬਿਨਾ ਸੰਤੋਖ ਨਹੀ ਕੋਊ ਰਾਜੈ ॥
.بدون القناعةال يرضى أحد
ਸੁਪਨ ਮਨੋਰਥ ਬ੍ਰਿਥੇ ਸਭ ਕਾਜੈ ॥
.كل جهود الشخص غير الراضي تذهب سدى مثل وهم الحلم
ਨਾਮ ਰੰਗਿ ਸਰਬ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥
.يوجد سالم كامل في محبة اسم هللا
ਬਡਭਾਗੀ ਕਿਸੈ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਇ ॥
.فقط المحظوظ ينعم بهذا )النعيم(
ਕਰਨ ਕਰਾਵਨ ਆਪੇ ਆਪਿ ॥
هللا نفسه هو العامل وسبب كل األسباب
ਸਦਾ ਸਦਾ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਜਾਪਿ ॥੫॥
|| يا ناناك! تذكره بإخالص محب إىل األبد. || 5
ਕਰਨ ਕਰਾਵਨ ਕਰਨੈਹਾਰੁ ॥
.إن هللا هو الذي يفعل كل شيء وهو مسبب كل شيء
ਇਸ ਕੈ ਹਾਥਿ ਕਹਾ ਬੀਚਾਰੁ ॥
.فكير في الحقيقة؛ أنه ال يوجد شيء تحت سيطرة البشر
ਜੈਸੀ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਕਰੇ ਤੈਸਾ ਹੋਇ ॥
.كما هي ن عمة هللا عىل الفاني هكذا يصير
ਆਪੇ ਆਪਿ ਆਪਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥
.هللا وحده هو الكل
ਜੋ ਕਿਛੁ ਕੀਨੋ ਸੁ ਅਪਨੈ ਰੰਗਿ ॥
.كل ما خلقه هو من رغبته ورضاه
ਸਭ ਤੇ ਦੂਰਿ ਸਭਹੂ ਕੈ ਸੰਗਿ ॥
.إنه داخل خليقته ، لكنه لم يتأثر بها/ ً جميع الكائنات الحية هي جزء منها ومختلفة أيضا
ਬੂਝੈ ਦੇਖੈ ਕਰੈ ਬਿਬੇਕ ॥
.يفهم كل شيء ، يراه ويدركه
ਆਪਹਿ ਏਕ ਆਪਹਿ ਅਨੇਕ ॥
الرب نفسه واحد وهو يحمل العديد من )األشكال(
ਮਰੈ ਨ ਬਿਨਸੈ ਆਵੈ ਨ ਜਾਇ ॥
.ال يموت وال يموت. ال يولد وال يموت./ ال يموت وال يموت. هو خال من الوالدة والموت
ਨਾਨਕ ਸਦ ਹੀ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥੬॥
.يا ناناك! هللا ً يستقر دائما في نفسه .6
ਆਪਿ ਉਪਦੇਸੈ ਸਮਝੈ ਆਪਿ ॥
.يعلم نفسه ويفهم نفسه )هذا التعليم(
ਆਪੇ ਰਚਿਆ ਸਭ ਕੈ ਸਾਥਿ ॥
ألنه هو نفسه متحد مع جميع الكائنات الحية ،
ਆਪਿ ਕੀਨੋ ਆਪਨ ਬਿਸਥਾਰੁ ॥
.لقد خلق بنفسه امتداده )الكون(
ਸਭੁ ਕਛੁ ਉਸ ਕਾ ਓਹੁ ਕਰਨੈਹਾਰੁ ॥
:بواسطة المعلم الثالث
ਉਸ ਤੇ ਭਿੰਨ ਕਹਹੁ ਕਿਛੁ ਹੋਇ ॥
قل لي ، هل يمكن أن يحدث أي شيء بدون إرادته؟
ਥਾਨ ਥਨੰਤਰਿ ਏਕੈ ਸੋਇ ॥
.هذا الرب نفسه )موجود( في كل مكان
ਅਪੁਨੇ ਚਲਿਤ ਆਪਿ ਕਰਣੈਹਾਰ ॥
.في مسرحيته هو نفسه الالعب
ਕਉਤਕ ਕਰੈ ਰੰਗ ਆਪਾਰ ॥
يدير مسرحياته بتنوع النهائي./فهو يقوم بمشهد األلوان الالنهائية
ਮਨ ਮਹਿ ਆਪਿ ਮਨ ਅਪੁਨੇ ਮਾਹਿ ॥
.هو نفسه في أذهان الجميع ، وكل شيء في ذهنه
ਨਾਨਕ ਕੀਮਤਿ ਕਹਨੁ ਨ ਜਾਇ ॥੭॥
|| يا ناناك ، ال يمكن تقدير قيمته. || 7
ਸਤਿ ਸਤਿ ਸਤਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸੁਆਮੀ ॥
.هللا هو المعلم األسمى للجميع وسيد الكل، هو إىل األبد حقيقي أبدي
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਕਿਨੈ ਵਖਿਆਨੀ ॥
.إنه شخص نادر وصف هذه الحقيقة بنعمة المعلم
ਸਚੁ ਸਚੁ ਸਚੁ ਸਭੁ ਕੀਨਾ ॥
. ً كل ما خلقه هو أيضا كامل )كامل وليس غير مكتمل(
ਕੋਟਿ ਮਧੇ ਕਿਨੈ ਬਿਰਲੈ ਚੀਨਾ ॥
.إنه نادر من بين الماليين الذين أدركوا هذه الحقيقة
ਭਲਾ ਭਲਾ ਭਲਾ ਤੇਰਾ ਰੂਪ ॥
.يا إلهي ! شكلك الملم وس .جميل جدا
ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਅਪਾਰ ਅਨੂਪ ॥
.أنت جميل للغاية وال نهائية وال تضاهى / وال مثيل لك
ਨਿਰਮਲ ਨਿਰਮਲ ਨਿਰਮਲ ਤੇਰੀ ਬਾਣੀ ॥
كالمك اإللهي نقية وحلوة أيضا،
ਘਟਿ ਘਟਿ ਸੁਨੀ ਸ੍ਰਵਨ ਬਖ੍ਯ੍ਯਾਣੀ ॥
.تسمعها األذنين في كل جسد ، ويسمعها اللسان )في كل جسد تتحدث بنفسك(
ਪਵਿਤ੍ਰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਪੁਨੀਤ ॥
يصبح طاهرً ً ا ومقدسا للغاية ،
ਨਾਮੁ ਜਪੈ ਨਾਨਕ ਮਨਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ॥੮॥੧੨॥
||||يا ناناك! الشخص الذي يتأمل بمحبة في اسم هللا.)يصبح طاهرً ً ا ومقدسا للغاية( || 8 || 12
ਸਲੋਕੁ ॥
بيت
ਸੰਤ ਸਰਨਿ ਜੋ ਜਨੁ ਪਰੈ ਸੋ ਜਨੁ ਉਧਰਨਹਾਰ ॥
.الشخص الذي يبحث عن ملجأ القديسين يخلص من قيود مايا
ਸੰਤ ਕੀ ਨਿੰਦਾ ਨਾਨਕਾ ਬਹੁਰਿ ਬਹੁਰਿ ਅਵਤਾਰ ॥੧॥
يا ناناك ، الشخص الذي يفتري عىل القديسين ، يقع في دائرة الوالدة والموت./ويسقط|| اإلنسان في الجحيم ) في أحزان عميقة (. || 1
ਅਸਟਪਦੀ ॥
:أشتابادي
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਆਰਜਾ ਘਟੈ ॥
.يضيع جزء من الحياة التي قضاها في االفتراء عىل القديسين
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਜਮ ਤੇ ਨਹੀ ਛੁਟੈ ॥
.باالفتراء عىل القديسين ، ال يهرب المرء من شيطان الموت
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਸੁਖੁ ਸਭੁ ਜਾਇ ॥
.باالفتراء عىل القديسين ضاع كل سالم
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਨਰਕ ਮਹਿ ਪਾਇ ॥
.االفتراء عىل القديسين ، يسقط المرء في الجحيم )يعاني من األلم(
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਮਤਿ ਹੋਇ ਮਲੀਨ ॥
. افتراء القديسين يلوث العقل
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਸੋਭਾ ਤੇ ਹੀਨ ॥
.باالفتراء عىل القديسين ضاعت سمعته
ਸੰਤ ਕੇ ਹਤੇ ਕਉ ਰਖੈ ਨ ਕੋਇ ॥
.ال أحد يؤوي الشخص المتهم من قبل القديس
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਥਾਨ ਭ੍ਰਸਟੁ ਹੋਇ ॥
.بمحاولة العثور عىل خطأ القديسين ، يكون قلب المرء ملوث
ਸੰਤ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾ ਜੇ ਕਰੈ ॥
ولكن إذا أظهر القديس الرحيم لطفه ،
ਨਾਨਕ ਸੰਤਸੰਗਿ ਨਿੰਦਕੁ ਭੀ ਤਰੈ ॥੧॥
يا ناناك! الساخر أيضا ينجو )من الذنوب( بصحبة القديس
ਸੰਤ ਕੇ ਦੂਖਨ ਤੇ ਮੁਖੁ ਭਵੈ ॥
.االفتراء عىل قديس يبتعد المرء عن هللا
ਸੰਤਨ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਕਾਗ ਜਿਉ ਲਵੈ ॥
.االفتراء عىل القديس ، يتجول المرء ويتحدث بغيض مثل صراخ الغراب
ਸੰਤਨ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਸਰਪ ਜੋਨਿ ਪਾਇ ॥
.االفتراء عىل القديسين ، يولد المرء من جديد كاألفعى
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਤ੍ਰਿਗਦ ਜੋਨਿ ਕਿਰਮਾਇ ॥
.االفتراء عىل القديسين ، يولد المرء من جديد كدودة متذبذبة ) أشكال الحياة الدنيا(
ਸੰਤਨ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਮਹਿ ਜਲੈ ॥
.االفتراء عىل القديسين يحترق في نار الشهوة
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਸਭੁ ਕੋ ਛਲੈ ॥
افتراء القديسين يدور حول خداع الجميع
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਤੇਜੁ ਸਭੁ ਜਾਇ ॥
.بإيذاء القديس يتبدد كل نفوذ
ਸੰਤ ਕੈ ਦੂਖਨਿ ਨੀਚੁ ਨੀਚਾਇ ॥
.االفتراء عىل القديسين يصبح أتعس الوسيلة
ਸੰਤ ਦੋਖੀ ਕਾ ਥਾਉ ਕੋ ਨਾਹਿ ॥
.ليس هناك ملجأ لقذف القديس