Page 17
ਹੁਕਮੁ ਸੋਈ ਤੁਧੁ ਭਾਵਸੀ ਹੋਰੁ ਆਖਣੁ ਬਹੁਤੁ ਅਪਾਰੁ ॥
ಓ ಅನಂತ ದೇವರೇ, ಲೌಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಇತರ ಅರ್ಥಹೀನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ
ਨਾਨਕ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਪੂਛਿ ਨ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੁ ॥੪॥
ಈ ನಿಜವಾದ ರೂಪವಾದ ಕಾಲಾತೀತ ಪುರುಷರು ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಕೇಳಿ ವಿಚಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಸದ್ಗುರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ೪॥
ਬਾਬਾ ਹੋਰੁ ਸਉਣਾ ਖੁਸੀ ਖੁਆਰੁ ॥
ಓ ತಂದೆಯೇ, ಇತರ ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುಗಳ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಆಂತರಿಕ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅಂದರೆ ದೇವರನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ
ਜਿਤੁ ਸੁਤੈ ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ ਮਨ ਮਹਿ ਚਲਹਿ ਵਿਕਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥੪॥੭॥
ದೇಹಕ್ಕೆ ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ನಿದ್ರೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ. 1 ರಹಾವು. ||4॥7॥
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥
ಸಿರಿರಗು ಮಹಾಲ ೧ ॥
ਕੁੰਗੂ ਕੀ ਕਾਂਇਆ ਰਤਨਾ ਕੀ ਲਲਿਤਾ ਅਗਰਿ ਵਾਸੁ ਤਨਿ ਸਾਸੁ ॥
ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೇಹವು ಕುಂಕುಮದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ನಾಲಿಗೆಯು ರತ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ನಿರಂಕಾರರ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದರಿಂದ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಉಸಿರು ಶ್ರೀಗಂಧದ ಪರಿಮಳದಂತಾಗುತ್ತದೆ
ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਕਾ ਮੁਖਿ ਟਿਕਾ ਤਿਤੁ ਘਟਿ ਮਤਿ ਵਿਗਾਸੁ ॥
ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದರಿಂದ, ಅರವತ್ತೆಂಟು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಫಲದ ಗುರುತು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂತರ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ
ਓਤੁ ਮਤੀ ਸਾਲਾਹਣਾ ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਗੁਣਤਾਸੁ ॥੧॥
ಆಗ ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬಹುದು. 1
ਬਾਬਾ ਹੋਰ ਮਤਿ ਹੋਰ ਹੋਰ ॥
ಓ ಮಾನವನೇ, ದೇವರ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇತರ ಲೌಕಿಕ ಕಾಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬುದ್ಧಿಯು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ
ਜੇ ਸਉ ਵੇਰ ਕਮਾਈਐ ਕੂੜੈ ਕੂੜਾ ਜੋਰੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೂರು ಬಾರಿ ಆಕರ್ಷಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಅವು ಸುಳ್ಳು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿ ಸುಳ್ಳು. ||1|| ರಹಾವು
ਪੂਜ ਲਗੈ ਪੀਰੁ ਆਖੀਐ ਸਭੁ ਮਿਲੈ ਸੰਸਾਰੁ ॥
ಇತರ ಜ್ಞಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪೂಜೆ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಜನರು ಅವನನ್ನು ಪೀರ್ ಪೀರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವು ಅವನ ಮುಂದೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಲಿ
ਨਾਉ ਸਦਾਏ ਆਪਣਾ ਹੋਵੈ ਸਿਧੁ ਸੁਮਾਰੁ ॥
ತನ್ನ ಹೆಸರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕರೆಯಲ್ಪಡಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲ್ಪಡಲಿ
ਜਾ ਪਤਿ ਲੇਖੈ ਨਾ ਪਵੈ ਸਭਾ ਪੂਜ ਖੁਆਰੁ ॥੨॥
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾತೀತ ಪುರುಷರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪೂಜೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. 2
ਜਿਨ ਕਉ ਸਤਿਗੁਰਿ ਥਾਪਿਆ ਤਿਨ ਮੇਟਿ ਨ ਸਕੈ ਕੋਇ ॥
ಸದ್ಗುರುಗಳಿಂದ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ಯಾರೂ ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
ਓਨਾ ਅੰਦਰਿ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਹੈ ਨਾਮੋ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ॥
ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಾಹೆಗುರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಅವರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ
ਨਾਉ ਪੂਜੀਐ ਨਾਉ ਮੰਨੀਐ ਅਖੰਡੁ ਸਦਾ ਸਚੁ ਸੋਇ ॥੩॥
ನಿಜವಾದ ರೂಪ, ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತ್ರಿಕಾಲವಿಲ್ಲದವನು ನಿರಂಕಾರ, ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ (ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ), ಅವನು ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು. , ೩॥
ਖੇਹੂ ਖੇਹ ਰਲਾਈਐ ਤਾ ਜੀਉ ਕੇਹਾ ਹੋਇ ॥
ಸಾವಿನ ನಂತರ ಮಾನವ ದೇಹವು ಮಣ್ಣಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾದಾಗ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?
ਜਲੀਆ ਸਭਿ ਸਿਆਣਪਾ ਉਠੀ ਚਲਿਆ ਰੋਇ ॥
ನಂತರ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅಳುತ್ತಾ ಎದ್ದು ಯಮದೂತರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਵਿਸਾਰਿਐ ਦਰਿ ਗਇਆ ਕਿਆ ਹੋਇ ॥੪॥੮॥
ವಾಹೇಗುರುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಮರೆತು ಯಮೋದ ದ್ವಾರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸದ್ಗುರು ಜಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ೪ ೮
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥
ಸಿರಿರಗು ಮಹಾಲ ೧ ॥
ਗੁਣਵੰਤੀ ਗੁਣ ਵੀਥਰੈ ਅਉਗੁਣਵੰਤੀ ਝੂਰਿ ॥
ಓ ಮಾನವ! ಶುಭ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮತ್ತು ಸಂತನ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮವು (ಜೀವಂತ ಆತ್ಮ), ಕಾಲಾತೀತ ಪುರುಷರ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಮುಖ ರೂಪದ ಗುಣರಹಿತನಾದವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ਜੇ ਲੋੜਹਿ ਵਰੁ ਕਾਮਣੀ ਨਹ ਮਿਲੀਐ ਪਿਰ ਕੂਰਿ ॥
ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೀವಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಪತಿ-ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳ ಪತಿ-ದೇವರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ਨਾ ਬੇੜੀ ਨਾ ਤੁਲਹੜਾ ਨਾ ਪਾਈਐ ਪਿਰੁ ਦੂਰਿ ॥੧॥
ಆ ಜೀವರೂಪದ ಮಹಿಳೆಯ ಬಳಿ ಭಕ್ತಿಯ ದೋಣಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಬಯಕೆಯ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಮರದ ಹಲಗೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಸಾಧನಗಳಿಲ್ಲದೆ, ದೇವರು ತುಂಬಾ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಸಾಧನೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 1
ਮੇਰੇ ਠਾਕੁਰ ਪੂਰੈ ਤਖਤਿ ਅਡੋਲੁ ॥
ನನ್ನ ನಿರಂಕಾರರು ಸರ್ವಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಥಿರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੂਰਾ ਜੇ ਕਰੇ ਪਾਈਐ ਸਾਚੁ ਅਤੋਲੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ಗುರುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಅನ್ವೇಷಕನು ದೇವರ ಅನುಪಮ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ||1||. ರಹಾವು
ਪ੍ਰਭੁ ਹਰਿਮੰਦਰੁ ਸੋਹਣਾ ਤਿਸੁ ਮਹਿ ਮਾਣਕ ਲਾਲ ॥ ਮੋਤੀ ਹੀਰਾ ਨਿਰਮਲਾ ਕੰਚਨ ਕੋਟ ਰੀਸਾਲ ॥
ಮಾನವ ದೇಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ದೇವಾಲಯವು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಲೋಚನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಣಿಕ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತ್ಯಾಗವು ಮುತ್ತಿನಂತೆ, ಜ್ಞಾನವು ಶುದ್ಧ ವಜ್ರದಂತೆ ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಚಿನ್ನದಂತೆ, ಈ ಮಾನವ ದೇಹವು ಸಹ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕೋಟೆಯಾಗಿದೆ
ਬਿਨੁ ਪਉੜੀ ਗੜਿ ਕਿਉ ਚੜਉ ਗੁਰ ਹਰਿ ਧਿਆਨ ਨਿਹਾਲ ॥੨॥
ಇಲ್ಲಿ ಏಣಿಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹತ್ತುವುದು (ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ). ಸದ್ಗುರು ಜಿ ಅವರು ಈ ಮಾನವ ದೇಹದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹತ್ತಲು, ಅಂದರೆ ಈ ಮಾನವ ದೇಹದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಗುರುವಿನ ಮೂಲಕ ನಿರಂಕಾರರ ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಸನ್ನರಾಗಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. 2
ਗੁਰੁ ਪਉੜੀ ਬੇੜੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਤੁਲਹਾ ਹਰਿ ਨਾਉ ॥
ಓ ಮಾನವನೇ, ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹತ್ತಲು, ಏಣಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಬಯಕೆಯ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು, ದೋಣಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಮತ್ತು ತುಲ್ಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು, ಗುರುವಿನಿಂದ ಹರಿನಾಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಡಗಿನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಅಥವಾ ನಿರಂಕರ ನಾಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳ ಏಣಿ, ದೋಣಿ ಮತ್ತು ತುಲ್ಹವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ
ਗੁਰੁ ਸਰੁ ਸਾਗਰੁ ਬੋਹਿਥੋ ਗੁਰੁ ਤੀਰਥੁ ਦਰੀਆਉ ॥
ಜೀವನದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಗುರುವಿನ ಬಳಿ ಜ್ಞಾನದ ಹಡಗು ಇದೆ ಮತ್ತು ಗುರುವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಪವಿತ್ರ ನದಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ
ਜੇ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਊਜਲੀ ਸਤ ਸਰਿ ਨਾਵਣ ਜਾਉ ॥੩॥
ನಿರಂಕಾರರಿಗೆ ಆ ಜೀವ ರೂಪದ ಮಹಿಳೆಯ ವರ್ತನೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ಅವಳ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಹವಾಸದ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. , ೩॥ ,
ਪੂਰੋ ਪੂਰੋ ਆਖੀਐ ਪੂਰੈ ਤਖਤਿ ਨਿਵਾਸ ॥
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಿರಂಕಾರರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಆ ಪೀಠಾಧಿಪತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಬಹುದು
ਪੂਰੈ ਥਾਨਿ ਸੁਹਾਵਣੈ ਪੂਰੈ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ॥
ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇವರನ್ನು ಪಡೆದ ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳದ್ದಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಜನರ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ
ਨਾਨਕ ਪੂਰਾ ਜੇ ਮਿਲੈ ਕਿਉ ਘਾਟੈ ਗੁਣ ਤਾਸ ॥੪॥੯॥
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅವನ ಶುಭ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇಳಿಕೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ? ಎಂದು ಸದ್ಗುರುಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ೪॥೯
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥
ಸಿರಿರಗು ಮಹಾಲ ೧ ॥
ਆਵਹੁ ਭੈਣੇ ਗਲਿ ਮਿਲਹ ਅੰਕਿ ਸਹੇਲੜੀਆਹ ॥
ಓ ಸತ್ಸಂಗಿ ಸಹೋದರಿ, ಬಂದು ನನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಒಂದೇ ಪತಿ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರು
ਮਿਲਿ ਕੈ ਕਰਹ ਕਹਾਣੀਆ ਸੰਮ੍ਰਥ ਕੰਤ ਕੀਆਹ ॥
ಸರ್ವಶಕ್ತ ನಿರಂಕಾರರು ಪತಿಯ ಮಹಿಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾತನಾಡೋಣ
ਸਾਚੇ ਸਾਹਿਬ ਸਭਿ ਗੁਣ ਅਉਗਣ ਸਭਿ ਅਸਾਹ ॥੧॥
ಆ ನಿಜವಾದ ರೂಪವಾದ ವಾಹೆಗುರು ಸರ್ವಜ್ಞತೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳಿವೆ. 1
ਕਰਤਾ ਸਭੁ ਕੋ ਤੇਰੈ ਜੋਰਿ ॥
ಓ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಪುರುಷರೇ, ಈ ವಿಶ್ವವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ
ਏਕੁ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰੀਐ ਜਾ ਤੂ ਤਾ ਕਿਆ ਹੋਰਿ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ನಾವು ಒಂದೇ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವಾಗ, ನೀನು ಮಾತ್ರ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿರುವೆ; ಹಾಗಾದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಅಗತ್ಯವೇನು? ||1||. ರಹಾವು
ਜਾਇ ਪੁਛਹੁ ਸੋਹਾਗਣੀ ਤੁਸੀ ਰਾਵਿਆ ਕਿਨੀ ਗੁਣੀ ॥
ಓ ಸ್ನೇಹಿತೆಯರೇ,ಪತಿ ಪರಮೇಶ್ವರರನ್ನು ಪಡೆದ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಯಾವ ಗುಣಗಳು ನಿಮಗೆ ಪತಿ ಪರಮೇಶ್ವರರನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಅಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮದ ಆನಂದವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿವೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ
ਸਹਜਿ ਸੰਤੋਖਿ ਸੀਗਾਰੀਆ ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੀ ॥
ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಅವಳು ತೃಪ್ತಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅವಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸುಂದರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ
ਪਿਰੁ ਰੀਸਾਲੂ ਤਾ ਮਿਲੈ ਜਾ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਸੁਣੀ ॥੨॥
ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಮನೋಭಾವವುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆ ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಕಾಲಾತೀತ ಸ್ವರೂಪದ ಪತಿಯನ್ನುಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. 2