Page 870
ਰਾਗੁ ਗੋਂਡ ਬਾਣੀ ਭਗਤਾ ਕੀ ॥
ராகு கோண்ட் அஸ்தபாடியா மஹாலா 5 காரு 2
ਕਬੀਰ ਜੀ ਘਰੁ ੧
கபீர் ஜி காரு
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ சதிகுர் பிரசாதி ॥
ਸੰਤੁ ਮਿਲੈ ਕਿਛੁ ਸੁਨੀਐ ਕਹੀਐ ॥
நீங்கள் ஒரு துறவியைக் கண்டால், நீங்கள் அவரைக் கேட்டு ஏதாவது கேட்க வேண்டும், ஆனால்
ਮਿਲੈ ਅਸੰਤੁ ਮਸਟਿ ਕਰਿ ਰਹੀਐ ॥੧॥
நீங்கள் ஒரு தீய நபரை சந்தித்தால், நீங்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டு
ਬਾਬਾ ਬੋਲਨਾ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ॥
ஹே பாபா! நீங்கள் பேச விரும்பினால், நீங்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும்?
ਜੈਸੇ ਰਾਮ ਨਾਮ ਰਵਿ ਰਹੀਐ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
அதனால் ராம நாமத்தை ஜபித்துக்கொண்டே இருங்கள்.
ਸੰਤਨ ਸਿਉ ਬੋਲੇ ਉਪਕਾਰੀ ॥
ஞானிகளுடன் கலந்துரையாடல் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால்
ਮੂਰਖ ਸਿਉ ਬੋਲੇ ਝਖ ਮਾਰੀ ॥੨॥
ஒரு முட்டாளிடம் பேசுவது நேரத்தை வீணடிப்பதாகும்
ਬੋਲਤ ਬੋਲਤ ਬਢਹਿ ਬਿਕਾਰਾ ॥
முட்டாள்களுடன் பேசுவதும் பேசுவதும் கோளாறுகளை அதிகப்படுத்துகிறது.
ਬਿਨੁ ਬੋਲੇ ਕਿਆ ਕਰਹਿ ਬੀਚਾਰਾ ॥੩॥
ஞானிகளிடம் பேசாமல் எப்படி அறிவைப் பற்றி பேச முடியும்?
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਛੂਛਾ ਘਟੁ ਬੋਲੈ ॥
காலியான பானைதான் சத்தம் எழுப்பும் என்று கபீர் ி கூறுகிறார்
ਭਰਿਆ ਹੋਇ ਸੁ ਕਬਹੁ ਨ ਡੋਲੈ ॥੪॥੧॥
ஆனால் அது நிரம்பினால் அசைவதில்லை
ਗੋਂਡ ॥
கோண்ட்
ਨਰੂ ਮਰੈ ਨਰੁ ਕਾਮਿ ਨ ਆਵੈ ॥
ஒரு மனிதன் இறக்கும் போது அதனால் அவரது உடலால் எந்தப் பயனும் இல்லை.
ਪਸੂ ਮਰੈ ਦਸ ਕਾਜ ਸਵਾਰੈ ॥੧॥
ஆனால் விலங்கு இறந்தவுடன், அது பத்து பணிகளை முடிக்கிறது.
ਅਪਨੇ ਕਰਮ ਕੀ ਗਤਿ ਮੈ ਕਿਆ ਜਾਨਉ ॥
என்னுடைய சுப காரியங்களின் வேகத்தை நான் எப்படி அறிவேன்.
ਮੈ ਕਿਆ ਜਾਨਉ ਬਾਬਾ ਰੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ஹே பாபா! எனக்கு என்ன நடக்கும் என்று எனக்கு எப்படித் தெரியும்?
ਹਾਡ ਜਲੇ ਜੈਸੇ ਲਕਰੀ ਕਾ ਤੂਲਾ ॥
இறந்தவர்களின் எலும்புகள் இப்படி எரிகின்றன, விறகு மூட்டை எரிவது போல.
ਕੇਸ ਜਲੇ ਜੈਸੇ ਘਾਸ ਕਾ ਪੂਲਾ ॥੨॥
முடி வைக்கோல் போல் எரிகிறது
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਤਬ ਹੀ ਨਰੁ ਜਾਗੈ ॥
ஹே கபீரே, மனிதன் அறியாமையின் உறக்கத்தில் இருந்து விழிக்கிறான் அப்போதுதான்
ਜਮ ਕਾ ਡੰਡੁ ਮੂੰਡ ਮਹਿ ਲਾਗੈ ॥੩॥੨॥
எமனின் தடி அவன் தலையில் பட்டதும்
ਗੋਂਡ ॥
கோண்ட்
ਆਕਾਸਿ ਗਗਨੁ ਪਾਤਾਲਿ ਗਗਨੁ ਹੈ ਚਹੁ ਦਿਸਿ ਗਗਨੁ ਰਹਾਇਲੇ ॥
பரமாத்மாவானவர் வானத்திலும், பாதாளத்திலும், நான்கு திசைகளிலும் இருக்கிறார்.
ਆਨਦ ਮੂਲੁ ਸਦਾ ਪੁਰਖੋਤਮੁ ਘਟੁ ਬਿਨਸੈ ਗਗਨੁ ਨ ਜਾਇਲੇ ॥੧॥
புருஷோத்தமன், மகிழ்ச்சியின் ஆதாரம், என்றும் அழியாதவன், உடல் அழிகிறது, ஆனால் அவரது உணர்வு சக்தி உள்ளது.
ਮੋਹਿ ਬੈਰਾਗੁ ਭਇਓ ॥
நான் ஒரு வெறுப்பை வளர்த்துக் கொண்டேன்,
ਇਹੁ ਜੀਉ ਆਇ ਕਹਾ ਗਇਓ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
இந்த ஆன்மா உலகத்திற்கு வந்து எங்கோ சென்று விட்டது
ਪੰਚ ਤਤੁ ਮਿਲਿ ਕਾਇਆ ਕੀਨ੍ਹ੍ਹੀ ਤਤੁ ਕਹਾ ਤੇ ਕੀਨੁ ਰੇ ॥
ஆகாயம், காற்று, நெருப்பு, நீர் மற்றும் பூமி ஆகிய ஐந்து கூறுகளிலிருந்து உடலைப் படைத்தார் கடவுள். ஆனால் இந்த கூறுகள் எங்கிருந்து உருவாக்கப்படுகின்றன?
ਕਰਮ ਬਧ ਤੁਮ ਜੀਉ ਕਹਤ ਹੌ ਕਰਮਹਿ ਕਿਨਿ ਜੀਉ ਦੀਨੁ ਰੇ ॥੨॥
ஆன்மா கர்மத்தால் கட்டுப்பட்டது என்கிறீர்கள் ஆனால் இந்த செயல்களுக்கு உயிர் கொடுத்தது யார்?
ਹਰਿ ਮਹਿ ਤਨੁ ਹੈ ਤਨ ਮਹਿ ਹਰਿ ਹੈ ਸਰਬ ਨਿਰੰਤਰਿ ਸੋਇ ਰੇ ॥
உடல் கடவுளில் உள்ளது, கடவுள் உடலில் அமைந்துள்ளது. மனமும், உடலும் அனைத்திலும் உள்வாங்கப்படுகின்றன
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਨ ਛੋਡਉ ਸਹਜੇ ਹੋਇ ਸੁ ਹੋਇ ਰੇ ॥੩॥੩॥
கபீர் கூறுகிறார், ராமர் நாமத்தை உச்சரிப்பதை நிறுத்த மாட்டேன், எது இயல்பாக வருகிறதோ, அது நடக்கட்டும்.
ਰਾਗੁ ਗੋਂਡ ਬਾਣੀ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ਕੀ ਘਰੁ ੨
ராகு கோண்ட் அஸ்தபாடியா மஹாலா 5 காரு 2
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ சதிகுர் பிரசாதி ॥
ਭੁਜਾ ਬਾਂਧਿ ਭਿਲਾ ਕਰਿ ਡਾਰਿਓ ॥
என் கையை மூட்டையாக கட்டி யானையின் முன் நிறுத்தினார்கள்.
ਹਸਤੀ ਕ੍ਰੋਪਿ ਮੂੰਡ ਮਹਿ ਮਾਰਿਓ ॥
யானைக்கு மேலும் கோபம் வர, யானையின் தலையில் மாடனும் அடித்தார்
ਹਸਤਿ ਭਾਗਿ ਕੈ ਚੀਸਾ ਮਾਰੈ ॥
யானை திரும்பி ஓடி வந்து கத்த ஆரம்பித்து மனதில் சொல்லிக் கொண்டது
ਇਆ ਮੂਰਤਿ ਕੈ ਹਉ ਬਲਿਹਾਰੈ ॥੧॥
நான் இந்த சிலைக்கு என்னை பலி கொடுக்கிறேன்
ਆਹਿ ਮੇਰੇ ਠਾਕੁਰ ਤੁਮਰਾ ਜੋਰੁ ॥
கபீர் கூறுகிறார், கடவுளே! உங்கள் பலமே என்னைக் காக்கிறது.
ਕਾਜੀ ਬਕਿਬੋ ਹਸਤੀ ਤੋਰੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
இந்த யானையை கபீரை நோக்கி விரட்டுங்கள் என்று காசி கோபத்தில் கூறிக்கொண்டிருந்தான்.
ਰੇ ਮਹਾਵਤ ਤੁਝੁ ਡਾਰਉ ਕਾਟਿ ॥
காஜி கோபமாக கூறுகிறார், ஹே மஹாவதம் நான் உன்னை கொன்று விடுவேன்.
ਇਸਹਿ ਤੁਰਾਵਹੁ ਘਾਲਹੁ ਸਾਟਿ ॥
யானையை அடித்து கபீரை நோக்கி ஓட்டினான்
ਹਸਤਿ ਨ ਤੋਰੈ ਧਰੈ ਧਿਆਨੁ ॥
ஆனால் யானை கபீரைக் கொல்லாமல் கடவுளை மட்டுமே தியானம் செய்தது.
ਵਾ ਕੈ ਰਿਦੈ ਬਸੈ ਭਗਵਾਨੁ ॥੨॥
அந்த யானையின் இதயத்தில் கடவுள் குடிகொண்டிருந்தார்
ਕਿਆ ਅਪਰਾਧੁ ਸੰਤ ਹੈ ਕੀਨ੍ਹ੍ਹਾ ॥
இந்த துறவி என்ன குற்றம் செய்தார் என்று பார்வையாளர்கள் கேட்கிறார்கள்.
ਬਾਂਧਿ ਪੋਟ ਕੁੰਚਰ ਕਉ ਦੀਨ੍ਹ੍ਹਾ ॥
மூட்டையில் கட்டி யானையின் முன் வீசப்பட்டதா?
ਕੁੰਚਰੁ ਪੋਟ ਲੈ ਲੈ ਨਮਸਕਾਰੈ ॥
யானை அந்த மூட்டையுடன் மீண்டும் கும்பிடும், ஆனால்
ਬੂਝੀ ਨਹੀ ਕਾਜੀ ਅੰਧਿਆਰੈ ॥੩॥
பார்வையற்ற காஜி கடவுளின் விருப்பத்தைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை
ਤੀਨਿ ਬਾਰ ਪਤੀਆ ਭਰਿ ਲੀਨਾ ॥
காசி மூன்று முறை யானை சவாரி செய்து சோதனை எடுத்தார், ஆனால்