Page 468
ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟੇ ਸੋ ਸੁਖੁ ਪਾਏ ॥
ستگُر بھےٹے سو سُکھ پائے
جو ست گورو سے ملتا ہے، اسے خوشی ملتی ہے۔
ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
ہر کا نام من وسائے
اور ہری کا نام وہ اپنے ذہن میں بسا لیتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸੋ ਪਾਏ ॥
نانک ندر کرے سو پائے
اے نانک! سب کچھ رب کے فضل و کرم سے سب کچھ حاصل ہوجاتا ہے۔
ਆਸ ਅੰਦੇਸੇ ਤੇ ਨਿਹਕੇਵਲੁ ਹਉਮੈ ਸਬਦਿ ਜਲਾਏ ॥੨॥
آس اندیسے تے نہہ کیول ہومےَ سبد جلائے۔2
امید اور فکر سے وہ لاتعلق ہو جاتا ہے اور لفظ برہمن سے غرور کو جلا دیتا ہے۔
ਪਉੜੀ ॥
پوڑی
پؤڑی
ਭਗਤ ਤੇਰੈ ਮਨਿ ਭਾਵਦੇ ਦਰਿ ਸੋਹਨਿ ਕੀਰਤਿ ਗਾਵਦੇ ॥
بھگت تیرے من بھاودے در سوہن کیرت گاودے
اے رب ! تیرے من کو بھگت بہت پیارے لگتے ہیں، جو آپ کے دروازے پر بھجن کرتن گاتے ہوئے بہت خوبصورت لگتے ہیں۔
ਨਾਨਕ ਕਰਮਾ ਬਾਹਰੇ ਦਰਿ ਢੋਅ ਨ ਲਹਨ੍ਹ੍ਹੀ ਧਾਵਦੇ ॥
نانک کرما باہرے در ڈھوَ نہ لہنی دھانودے
اے نانک! بدبختوں کو رب کے فضل کے بغیر اس کے دروازے پر پناہ نہیں ملتی اور وہ بھٹکتے رہتے ہیں۔
ਇਕਿ ਮੂਲੁ ਨ ਬੁਝਨ੍ਹ੍ਹਿ ਆਪਣਾ ਅਣਹੋਦਾ ਆਪੁ ਗਣਾਇਦੇ ॥
اِک مُول نہ بُجھن آپنا آنہودا آپ گنائدا
کچھ لوگ اپنی اصل (رب) کو نہیں پہچانتے اور غیر ضروری طور پر اپنا کبر ظاہر کرتے ہیں۔
ਹਉ ਢਾਢੀ ਕਾ ਨੀਚ ਜਾਤਿ ਹੋਰਿ ਉਤਮ ਜਾਤਿ ਸਦਾਇਦੇ ॥
ہوَں ڈاڈی کا نیچ جات ہوَر اوَتم جات سدائدے
میں نچلی ذاتی کا چھوٹی ڈاڑھی ہو، باقی خود کو سب سے اچھی ذات کے کہلواتے ہیں۔
ਤਿਨ੍ਹ੍ਹ ਮੰਗਾ ਜਿ ਤੁਝੈ ਧਿਆਇਦੇ ॥੯॥
تِن منگا جے تُجھےَ دھیائدے ۔9
اے رب! میں ان کی صحبت مانگتا ہوں، جو تجھ پر غور کرتے ہیں۔
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
سلوک محلہ 1
شلوک محلہ
ਕੂੜੁ ਰਾਜਾ ਕੂੜੁ ਪਰਜਾ ਕੂੜੁ ਸਭੁ ਸੰਸਾਰੁ ॥
کوُڑ راجہ کُوڑ پرجا کُوڑ سبھ سنسار
بادشاہ جھوٹ ہے، عوام جھوٹ ہے، ساری دنیا ہی جھوٹ ہے،
ਕੂੜੁ ਮੰਡਪ ਕੂੜੁ ਮਾੜੀ ਕੂੜੁ ਬੈਸਣਹਾਰੁ ॥
کُوڑ منڈپ کُوڑ ماڑی کُوڑ بیَسن ہار
بادشاہوں کے چبوترے اور محلات جھوٹ اور فریب ہیں،
ਕੂੜੁ ਸੁਇਨਾ ਕੂੜੁ ਰੁਪਾ ਕੂੜੁ ਪੈਨ੍ਹ੍ਹਣਹਾਰੁ ॥
کوڑ سوئنا کوُڑ رُپا کوُڑ پینن ہار
سونا چاندی جھوٹا ہے اور اسے پہننے والا دھوکے باز ہی ہے۔
ਕੂੜੁ ਕਾਇਆ ਕੂੜੁ ਕਪੜੁ ਕੂੜੁ ਰੂਪੁ ਅਪਾਰੁ ॥
کُوڑ کائیا کُوڑ کپڑ کُوڑ رُوپ اپار
یہ جسم، لباس اور بے پناہ شکل سب جھوٹ ہے۔
ਕੂੜੁ ਮੀਆ ਕੂੜੁ ਬੀਬੀ ਖਪਿ ਹੋਏ ਖਾਰੁ ॥
کوُڑ مِیا کُوڑ بی بی کھپ ہوئے کھار
میاں بیوی جھوٹ کی شکلیں ہی ہیں؛ کیونکہ دونوں شہوت میں پھنس کر خراب ہوجاتے ہیں۔
ਕੂੜਿ ਕੂੜੈ ਨੇਹੁ ਲਗਾ ਵਿਸਰਿਆ ਕਰਤਾਰੁ ॥
کُوڑ کُوڑے نہہ لگا وِسریا کرتار
جھوٹا انسان جھوٹ کو پسند کرتا ہے اور خالق رب کو بھول جاتا ہے۔
ਕਿਸੁ ਨਾਲਿ ਕੀਚੈ ਦੋਸਤੀ ਸਭੁ ਜਗੁ ਚਲਣਹਾਰੁ ॥
کِس نال کیچےَ دوستی سبھ جگ چلنہار
میں کس کے ساتھ دوستی کروں؟ کیونکہ یہ دنیا فانی ہے۔
ਕੂੜੁ ਮਿਠਾ ਕੂੜੁ ਮਾਖਿਉ ਕੂੜੁ ਡੋਬੇ ਪੂਰੁ ॥
کُوڑ مِٹھا کُوڑ ماکھیو کوُڑ ڈوبے پُور
جھوٹ میٹھا گڑ ہے، جھوٹ میٹھا شہد ہے، جھوٹ ہی گروہ در گروہ زندہ انسانوں کو جہنم میں ڈبو رہاہے۔
ਨਾਨਕੁ ਵਖਾਣੈ ਬੇਨਤੀ ਤੁਧੁ ਬਾਝੁ ਕੂੜੋ ਕੂੜੁ ॥੧॥
نانک وکھانےَ تُدھ باجھ کُوڑو کوُڑ ۔1
نانک رب کے حضور دعا کرتا ہوا کہتا ہے، اے اعلی ترین صادق! تیرے بغیر یہ ساری دنیا جھوٹی ہیہے۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ 1
محلہ
ਸਚੁ ਤਾ ਪਰੁ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਰਿਦੈ ਸਚਾ ਹੋਇ ॥
سچ تا پَر جانیے جا رِدےَ سچا ہوئے
سچ تو تب ہی معلوم ہوتا ہے، اگر سچائی انسان کے دل میں ہو۔
ਕੂੜ ਕੀ ਮਲੁ ਉਤਰੈ ਤਨੁ ਕਰੇ ਹਛਾ ਧੋਇ ॥
کوُڑ کی مل اوترےَ تن کرے ہچھا دھوئے
اس کے جھوٹ کی گندگی دور ہو جاتی ہے اور وہ اپنے جسم کو پاک کرلیتا ہے۔
ਸਚੁ ਤਾ ਪਰੁ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਸਚਿ ਧਰੇ ਪਿਆਰ
سچ تا پر جانیےَ جا سچ دھرےَ پیار
سچ تبھی معلوم ہوتا ہے، اگر انسان سچے (رب) سے محبت کرے۔
ਨਾਉ ਸੁਣਿ ਮਨੁ ਰਹਸੀਐ ਤਾ ਪਾਏ ਮੋਖ ਦੁਆਰੁ ॥
ناؤ سُن من رہسیےَ تا پائے موکھ دوآر
جب رب کا نام سن کر دل خوش ہو جاتا ہے، تو انسان نجات کا دروازہ حاصل کرلیتا ہے۔
ਸਚੁ ਤਾ ਪਰੁ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਜੁਗਤਿ ਜਾਣੈ ਜੀਉ ॥
سچ تا پر جانیےَ جا جگت جانےَ جِیو
حقیقت کا ادراک اسی صورت میں ہوتا ہے، جب انسان خدا سے ملاقات کا طریقہ سمجھ لیتا ہے۔
ਧਰਤਿ ਕਾਇਆ ਸਾਧਿ ਕੈ ਵਿਚਿ ਦੇਇ ਕਰਤਾ ਬੀਉ ॥
دھرت کائیا سادھ کےَ وِچ دے کر تا بیئیو
جسم نما زمین کو سنوار کر وہ اس میں کرنے والے کے رب کے نام کا بیج بوتا ہے۔
ਸਚੁ ਤਾ ਪਰੁ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਸਿਖ ਸਚੀ ਲੇਇ ॥
سچ تا پر جانیے جا سِکھ سچی لے
سچائی تب ہی جانی جاسکتی ہے ، جب وہ سچی تعلیم حاصل کرتا ہے۔
ਦਇਆ ਜਾਣੈ ਜੀਅ ਕੀ ਕਿਛੁ ਪੁੰਨੁ ਦਾਨੁ ਕਰੇਇ ॥
دئیا جانے جی کی کِچھ پُن دان کرےَ
وہ انسانوں پر رحم کرتا ہے اور اپنی استطاعت کے مطابق خیرات کرتا ہے۔
ਸਚੁ ਤਾਂ ਪਰੁ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਆਤਮ ਤੀਰਥਿ ਕਰੇ ਨਿਵਾਸੁ ॥
سچ تاں پر جانیےَ جا آتم تِیرتھ کرے نِواس
سچائی کو تب ہی جانا جا سکتا ہے، جب وہ اپنی روح کی زیارت گاہ میں سکونت کرواتا ہے۔
ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੋ ਪੁਛਿ ਕੈ ਬਹਿ ਰਹੈ ਕਰੇ ਨਿਵਾਸੁ ॥ ॥
ستگُروُ نو پُچھ کےَ بہہ رہےَ کرے نِواس
وہ ست گرو سے پوچھ کر، تعلیمات حاصل کر کے بیٹھتا اور سکونت حاصل کرتا ہے۔
ਸਚੁ ਸਭਨਾ ਹੋਇ ਦਾਰੂ ਪਾਪ ਕਢੈ ਧੋਇ ॥
سچ سبھنا ہوئے داروُ پاپ کڈےَ دھوئے
سچائی سب کے لیے دوا ہے، یہ گناہ کو مٹاکر باہر نکال دیتی ہے۔
ਨਾਨਕੁ ਵਖਾਣੈ ਬੇਨਤੀ ਜਿਨ ਸਚੁ ਪਲੈ ਹੋਇ ॥੨॥
نانک وکھانےَ بینتی جِن سچ پلےَ ہوئے
نانک ان لوگوں سے اپیل کرتا ہے جن کے دامن میں سچائی موجود ہے۔
ਪਉੜੀ ॥
پوڑی
پؤڑی
ਦਾਨੁ ਮਹਿੰਡਾ ਤਲੀ ਖਾਕੁ ਜੇ ਮਿਲੈ ਤ ਮਸਤਕਿ ਲਾਈਐ ॥
دان مہِنڈا تلی کھاک جے مِلےَ تا مستک لایئیے
میرا ذہن سنتوں کے قدموں کی خاک کا صدقہ مانگتا ہے، اگر یہ مل جائے، تو میں اسے اپنے سر پرلگاؤں۔
ਕੂੜਾ ਲਾਲਚੁ ਛਡੀਐ ਹੋਇ ਇਕ ਮਨਿ ਅਲਖੁ ਧਿਆਈਐ ॥
کُوڑا لالچ چھڈیئیےَ ہوئے اِک من الکھ دھِیائیے
جھوٹی لالچ چھوڑ کر، ہمیں ایک دل ہوکر واہے گرو کا دھیان کرنا چاہیے۔
ਫਲੁ ਤੇਵੇਹੋ ਪਾਈਐ ਜੇਵੇਹੀ ਕਾਰ ਕਮਾਈਐ ॥
پھل تےوےہو پائیے جےوےہی کار کمایئیے
ہم جیسا عمل کرتے ہیں ، ویسا ہی پھل ہمیں حاصل ہوتا ہے۔
ਜੇ ਹੋਵੈ ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਤਾ ਧੂੜਿ ਤਿਨ੍ਹ੍ਹਾ ਦੀ ਪਾਈਐ ॥
جے ہووےَ پُورب لِکھیا تا دھوڑ تِنا دی پائیے
اگر شروع سے ایسے عمل لکھا ہو تو انسان کو سنتوں کے قدموں کی خاک مل جاتی ہے۔
ਮਤਿ ਥੋੜੀ ਸੇਵ ਗਵਾਈਐ ॥੧੦॥
مت تھوڑی سیو گوائیے۔10
ہم اپنی کم عقلی کے نتیجے میں خدمت کا پھل کھو دیتے ہیں۔
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
سلوک محلہ 1
شلوک محلہ
ਸਚਿ ਕਾਲੁ ਕੂੜੁ ਵਰਤਿਆ ਕਲਿ ਕਾਲਖ ਬੇਤਾਲ ॥
سچ کال کُوڑ ورتیا کل کالکھ بےتال
اب سچائی کا قحط پڑا ہے یعنی سچ ناپید ہو گیا ہے اور جھوٹ کا پھیلاؤ ہے، اس کلیوگ کی کاجل نےلوگوں کو شیطان بنا دیا ہے۔
ਬੀਉ ਬੀਜਿ ਪਤਿ ਲੈ ਗਏ ਅਬ ਕਿਉ ਉਗਵੈ ਦਾਲਿ ॥
بیو بیج پت لےَ گئے اب کیو اُگوےَ دال
جنہوں نے رب کے نام کا بیج بویا تھا،وہ شہرت سے( دنیا سے) چلے گئے ہیں؛لیکن اب ٹوٹا ہوا (نام کا)بیج کیسے پھوٹ سکتا ہے؟
ਜੇ ਇਕੁ ਹੋਇ ਤ ਉਗਵੈ ਰੁਤੀ ਹੂ ਰੁਤਿ ਹੋਇ ॥
جے اِک ہوئے تا اُگوےَ رُتی ہُو رُت ہوئے
اگر بیج مکمل ہو اور موسمبھی خوش گوار ہو، تو یہ اُگ سکتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਪਾਹੈ ਬਾਹਰਾ ਕੋਰੈ ਰੰਗੁ ਨ ਸੋਇ ॥
نانک پاہے باہرا کورےَ رنگ نہ سوئے
اے نانک! اگر لاگ کا استعمال نہ کیا جائے، تو نئے کپڑے کو رنگا نہیں جا سکتا۔
ਭੈ ਵਿਚਿ ਖੁੰਬਿ ਚੜਾਈਐ ਸਰਮੁ ਪਾਹੁ ਤਨਿ ਹੋਇ ॥
بھےَ وِچ کھُنبھ چڑائیے سرم پاہُ تن ہوئے
اگر جسم پر شرم لگادی جائے، تو یہ رب کے خوف سے گناہوں کو دھو کر روشن ہو جاتی ہے۔
ਨਾਨਕ ਭਗਤੀ ਜੇ ਰਪੈ ਕੂੜੈ ਸੋਇ ਨ ਕੋਇ ॥੧॥
نانک بھگتی جے رپےَ کوُڑےَ سوئے نہ کوئے
اے نانک! اگر انسان رب کی خدمت سے رنگ جائے تو جھوٹ اسے چھو بھی نہیں سکتا۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ 1
محلہ
ਲਬੁ ਪਾਪੁ ਦੁਇ ਰਾਜਾ ਮਹਤਾ ਕੂੜੁ ਹੋਆ ਸਿਕਦਾਰੁ ॥
لبھ پاپ دوئے راجا مہتا کُوڑ ہوآ سِکدار
لالچ اور گناہ دونوں بادشاہ اور وزیر ہیں اور جھوٹ چودھری بنا بیٹھا ہے۔
ਕਾਮੁ ਨੇਬੁ ਸਦਿ ਪੁਛੀਐ ਬਹਿ ਬਹਿ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੁ ॥
کام نیب سد پُچھیے بہہ بہہ کرے بیچار
لوگ بیٹھ کر بُرے داؤ پیچ سیکھتے ہیں۔