Page 294
ਬਨਿ ਤਿਨਿ ਪਰਬਤਿ ਹੈ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ॥
بن تن پربت ہےَ پاربرہم
پربرہما-رب جنگلوں، گھاسوں اور پہاڑوں میں پھیلا ہوا ہے۔
ਜੈਸੀ ਆਗਿਆ ਤੈਸਾ ਕਰਮੁ ॥
جےَ سی آگیا تیسا کرم
جیسا اس کا حکم ہوتا ہے، ویسے ہی انسان کے اعمال ہیں۔
ਪਉਣ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰ ਮਾਹਿ ॥
پون پانی بیَسنتر
واہے گرو ہوا، پانی اور آگ میں موجود ہے۔
ਚਾਰਿ ਕੁੰਟ ਦਹ ਦਿਸੇ ਸਮਾਹਿ ॥
چار کُنٹ دہِ دِسے سماہِ
وہ چاروں طرف اور دس سمتوں میں سمایا ہوا ہے۔
ਤਿਸ ਤੇ ਭਿੰਨ ਨਹੀ ਕੋ ਠਾਉ ॥
تِس تے بھِن نہیں کو ٹھاؤ
اس کے علاوہ کوئی جگہ نہیں۔
ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਨਾਨਕ ਸੁਖੁ ਪਾਉ ॥੨॥
گُر پرساد نانک سُکھ پاؤ ۔ 2
نانک نے گرو کی مہربانی سے خوشی حاصل کی ہے۔
ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਮਹਿ ਦੇਖੁ ॥
بید پُران سِمرت مہہ دیکھ
اس واہے گرو کو وید، پران اور اسمرتیوں میں دیکھیں۔
ਸਸੀਅਰ ਸੂਰ ਨਖ੍ਯ੍ਯਤ੍ਰ ਮਹਿ ਏਕੁ ॥
سسیئر سُور سکھہتر مہہ ایک
چاند، سورج اور ستاروں میں وہی ایک رب ہے۔
ਬਾਣੀ ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਸਭੁ ਕੋ ਬੋਲੈ ॥
بانی پربھ کی سبھ کو بولےَ
ہر جاندار رب کی آواز بولتا ہے۔
ਆਪਿ ਅਡੋਲੁ ਨ ਕਬਹੂ ਡੋਲੈ ॥
آپ اڈول نہ کبہُو ڈولےَ
وہ ثابت ہے اور کبھی متزلزل نہیں ہوتا۔
ਸਰਬ ਕਲਾ ਕਰਿ ਖੇਲੈ ਖੇਲ ॥
سرب کلا کر کھیلےَ کھیل
تمام فن تخلیق کرکے (کائنات کا) کھیل کھیلتا ہے۔
ਮੋਲਿ ਨ ਪਾਈਐ ਗੁਣਹ ਅਮੋਲ ॥
مول نہ پائےَ گُنہہ امول
اس کی تشخیص نہیں کی جا سکتی، (کیونکہ) اس کی خوبیاں انمول ہیں۔
ਸਰਬ ਜੋਤਿ ਮਹਿ ਜਾ ਕੀ ਜੋਤਿ ॥
سرب جوت مہہ جاکی جوت
واہے گرو کا نور تمام نوروں میں روشن ہے۔
ਧਾਰਿ ਰਹਿਓ ਸੁਆਮੀ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ॥
دھار رہیو سوامی اوت پوت
رب نے دنیا کی ساخت کو اپنے کنٹرول میں کیا ہوا ہے۔
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਭਰਮ ਕਾ ਨਾਸੁ ॥
گُر پرساد بھرم کا ناس
اے نانک! گرو کی مہربانی سے جس کے شک و شبہ کا خاتمہ ہوجاتا ہے،
ਨਾਨਕ ਤਿਨ ਮਹਿ ਏਹੁ ਬਿਸਾਸੁ ॥੩॥
نانک تِن مہہ ایہہ بِساس ۔ 3
اس کے اندر یہ قوت وشواس بن جاتا ہے۔
ਸੰਤ ਜਨਾ ਕਾ ਪੇਖਨੁ ਸਭੁ ਬ੍ਰਹਮ ॥
سنت جنا کا پیِکھن سبھ برہم
سنت حضرات ہر جگہ پر رب کو ہی دیکھتے ہیں۔
ਸੰਤ ਜਨਾ ਕੈ ਹਿਰਦੈ ਸਭਿ ਧਰਮ ॥
سنت جنا کےَ ہِردےَ سبھ دھرم
سنتوں کے من میں تمامی مذہب ہوتا ہے۔
ਸੰਤ ਜਨਾ ਸੁਨਹਿ ਸੁਭ ਬਚਨ ॥
سنت جنا سُنہہ سبھ بچن
سنت حضرات مبارک کلام سنتے ہیں۔
ਸਰਬ ਬਿਆਪੀ ਰਾਮ ਸੰਗਿ ਰਚਨ ॥
سرب بیاپی رام سنگ رچن
وہ ہمہ گیر رام میں غرق رہتے ہیں۔
ਜਿਨਿ ਜਾਤਾ ਤਿਸ ਕੀ ਇਹ ਰਹਤ ॥
جِن جاتا تِس کی ایہہ رہت
جس جس مقدس ہستی نے (خدا کو) سمجھ لیا ہے،اس کی زندگی کا طرز عمل ہی یہ بن جاتا ہے۔
ਸਤਿ ਬਚਨ ਸਾਧੂ ਸਭਿ ਕਹਤ ॥
ست بچن سادھُو سبھ کہت
سادھو ہمیشہ سچ بات بولتا ہے۔
ਜੋ ਜੋ ਹੋਇ ਸੋਈ ਸੁਖੁ ਮਾਨੈ ॥
جو جو ہوئے سوئی سُکھ مانےَ
جو کچھ بھی ہوتا ہے، وہ اسے سُکھ مانتا ہے۔
ਕਰਨ ਕਰਾਵਨਹਾਰੁ ਪ੍ਰਭੁ ਜਾਨੈ ॥
کرن کراونہار پربھ جانےَ
یہ جانتا ہے کہ رب تمام کام کرنے والا اور کرانے والا ہے۔
ਅੰਤਰਿ ਬਸੇ ਬਾਹਰਿ ਭੀ ਓਹੀ ॥
انتر بسے باہر بھی اوہی
سنتوں کے لیے رب اندر اور باہر ہر جگہ بستا ہے۔
ਨਾਨਕ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਸਭ ਮੋਹੀ ॥੪॥
نانک درسن دیکھ سبھ موہی ۔ 4
اے نانک! اس کے دیدار سے ہر ایک شخص مسحور ہوجاتا ہے۔
ਆਪਿ ਸਤਿ ਕੀਆ ਸਭੁ ਸਤਿ ॥
آپ ست کیا سبھ ست
واہے گرو حق ہے اور اس کی تخلیقِ کائنات بھی سچی ہے۔
ਤਿਸੁ ਪ੍ਰਭ ਤੇ ਸਗਲੀ ਉਤਪਤਿ ॥
تِس پربھ تے سگلی اُتپت
اس رب سے ساری دنیا کا وجود ہوا ہے۔
ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਤਾ ਕਰੇ ਬਿਸਥਾਰੁ ॥
تِس بھاوےَ تا کرے بِستھار
جب اسے اچھا لگتا ہے، تو وہ کائنات کو پھیلا دیتا ہے۔
ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਤਾ ਏਕੰਕਾਰੁ ॥
تِس بھاوےَ تا ایکنکار
اگر ایک رب کو مناسب لگے، تو وہ خود ہی ایک شکل بن جاتا ہے۔
ਅਨਿਕ ਕਲਾ ਲਖੀ ਨਹ ਜਾਇ ॥
انِک کلا لکھی نہہ جائے
اس کی بہت سے فنون (قوتیں) ہیں، جنہیں بیان نہیں کیا جا سکتا۔
ਜਿਸੁ ਭਾਵੈ ਤਿਸੁ ਲਏ ਮਿਲਾਇ ॥
جِس بھاوےَ تِس لئے مِلائے
وہ جسے چاہتا ہے، اسے اپنے ساتھ ملا لیتا ہے۔
ਕਵਨ ਨਿਕਟਿ ਕਵਨ ਕਹੀਐ ਦੂਰਿ ॥
کوَن نِکٹ کون کہیےَ دُور
وہ پربرہما کسی سے دور اور کسی سے قریب کہا جاسکتا ہے؟
ਆਪੇ ਆਪਿ ਆਪ ਭਰਪੂਰਿ ॥
آپے آپ آپ بھرپُور
لیکن واہے گرو خود ہی ہمہ گیر ہے۔
ਅੰਤਰਗਤਿ ਜਿਸੁ ਆਪਿ ਜਨਾਏ ॥
انتر گت جِس آپ جنائے
اے نانک! وہ اس آدمی کو (اپنی ہمہ گیریت سے) آگاہ کرتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਤਿਸੁ ਜਨ ਆਪਿ ਬੁਝਾਏ ॥੫॥
نانک تِس جن آپ بُجھائے۔ 5
جسے (رب) خود باطنی اعلیٰ حالت تجویز کرادیتا ہے۔
ਸਰਬ ਭੂਤ ਆਪਿ ਵਰਤਾਰਾ ॥
سرب بھُوت آپ اوتارا
ساری دنیا کے لوگوں میں رب خود ہی موجود ہے۔
ਸਰਬ ਨੈਨ ਆਪਿ ਪੇਖਨਹਾਰਾ ॥
سرب نیَن آپ پےکھنہارا
ساری آنکھوں سے وہ خود ہی دیکھ رہا ہے۔
ਸਗਲ ਸਮਗ੍ਰੀ ਜਾ ਕਾ ਤਨਾ ॥
سگل سمگری جا کا تنا
یہ پوری دنیا کی تخلیق اس کا جسم ہے۔
ਆਪਨ ਜਸੁ ਆਪ ਹੀ ਸੁਨਾ ॥
آپن جس آپ ہی سُنا
وہ اپنی حمد و ثنا خود ہی سنتا ہے۔
ਆਵਨ ਜਾਨੁ ਇਕੁ ਖੇਲੁ ਬਨਾਇਆ ॥
آون جان اِک کھیل بنائیا
لوگوں کا آواگون (پیدائش موت) رب کا بنایا ہوا ایک کھیل ہے۔
ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੀਨੀ ਮਾਇਆ ॥
آگیاکاری کی نی مائیا
اس نے ممتا کو اپنا فرمانبردار بنایا ہوا ہے۔
ਸਭ ਕੈ ਮਧਿ ਅਲਿਪਤੋ ਰਹੈ ॥
سبھ کےَ مدھ الپتو رہےَ
واہے گرو ہر ایک کے اندر ہوتے ہوئے بھی بے نیاز رہتا ہے۔
ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਹਣਾ ਸੁ ਆਪੇ ਕਹੈ ॥
جو کِچھ کہنا سو آپے کہےَ
جو کچھ کہنا ہوتا ہے وہ خود ہی کہتا ہے۔
ਆਗਿਆ ਆਵੈ ਆਗਿਆ ਜਾਇ ॥
آگیا آوےَ آگیا جائے
اس کے حکم کے مطابق مخلوق (دنیا میں) جنم لیتی ہے اور اس کے حکم کے مطابق زندگی ختم ہوتی ہے۔
ਨਾਨਕ ਜਾ ਭਾਵੈ ਤਾ ਲਏ ਸਮਾਇ ॥੬॥
نانک جا بھاوےَ تا لئے سمائے ۔ 6
اے نانک! جب اسے لُبھاتا ہے تو وہ مخلوق کو اپنے ساتھ ملا لیتا ہے۔
ਇਸ ਤੇ ਹੋਇ ਸੁ ਨਾਹੀ ਬੁਰਾ ॥
اِس تے ہوئے سو ناہی بُرا
رب کی طرف سے جو کچھ بھی ہوتا ہے، دنیا کے لیے بُرا نہیں ہوتا۔
ਓਰੈ ਕਹਹੁ ਕਿਨੈ ਕਛੁ ਕਰਾ ॥
اورےَ کہو کِنےَ کچھ کرا
کہو ! اس رب کے سواکبھی کسی نے کچھ کیا ہے؟
ਆਪਿ ਭਲਾ ਕਰਤੂਤਿ ਅਤਿ ਨੀਕੀ ॥
آپ بھلا کرتوت ات نیکی
رب خود اچھا ہے اور اس کے اعمال سب سے بہترین ہیں۔
ਆਪੇ ਜਾਨੈ ਅਪਨੇ ਜੀ ਕੀ ॥
آپے جانےَ اپنے جی کی
وہ اپنے دل کی بات خود ہی جانتا ہے۔
ਆਪਿ ਸਾਚੁ ਧਾਰੀ ਸਭ ਸਾਚੁ ॥
آپ ساچ دھاری سبھ ساچ
وہ خود حق ہے اور اس کی تخلیق کائنات بھی حق ہے۔
ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਆਪਨ ਸੰਗਿ ਰਾਚੁ ॥
اوت پوت آپن سنگ راچ
تانے بانے کی طرح اس نے خود تخلیق کو اپنے ساتھ ملایا ہوا ہے۔
ਤਾ ਕੀ ਗਤਿ ਮਿਤਿ ਕਹੀ ਨ ਜਾਇ ॥
تا کی گت مِت کہی نہ جائے
اس کی رفتار اور وسعت بیان نہیں کی جا سکتی۔
ਦੂਸਰ ਹੋਇ ਤ ਸੋਝੀ ਪਾਇ ॥
دُوسر ہوئے تا سوجھی پائے
اگر کوئی دوسرا اس جیسا ہوتا، تو وہ اس کو سمجھ سکتا۔
ਤਿਸ ਕਾ ਕੀਆ ਸਭੁ ਪਰਵਾਨੁ ॥
تِس کا کیا سبھ پروان
واہے گرو کا کیا ہوا لوگوں کو قبول کرنا پڑتا ہے۔
ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਨਾਨਕ ਇਹੁ ਜਾਨੁ ॥੭॥
گُر پرساد نانک ایہہ جان ۔ 7
اے نانک! گرو کی مہربانی سے اس حقیقت کو سمجھو۔
ਜੋ ਜਾਨੈ ਤਿਸੁ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥
جو جانےَ تِس سدا سُکھ ہوئے۔
جو شخص رب کو سمجھتا ہے، اسے ہمیشہ خوشی ملتی ہے۔
ਆਪਿ ਮਿਲਾਇ ਲਏ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥
آپ مِلائے لئے پربھ سوئے
وہ رب اسے اپنے ساتھ ملالیتا ہے۔
ਓਹੁ ਧਨਵੰਤੁ ਕੁਲਵੰਤੁ ਪਤਿਵੰਤੁ ॥
اوہ دھنونت کُلونت پتونت
وہ دولت مند، نیک خاندان اور شہرت یافتہ بن جاتا ہے۔
ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਜਿਸੁ ਰਿਦੈ ਭਗਵੰਤੁ ॥
جیِون مُکت جِس رِدےَ بھگونت
جس جاندار کے دل میں رب بستا ہے، وہ زندہ رہتے ہوئے نجات پالیتا ہے۔
ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਜਨੁ ਆਇਆ ॥
دھن دھن دھن جن آئیا
اس عظیم انسان کا دنیا میں پیدا ہونا بہت مبارک ہو۔