Page 285
ਜਿਸ ਕੀ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸੁ ਕਰਣੈਹਾਰੁ ॥
جِس کی سرِسٹ سو کرنے ہار
جس کی یہ تخلیق ہے وہی اس کا خالق ہے۔
ਅਵਰ ਨ ਬੂਝਿ ਕਰਤ ਬੀਚਾਰੁ ॥
اَور نہ بُوجھ کرت بیچار
کوئی دوسرا اسے نہیں سمجھتا، چاہے وہ کیسے سوچتا ہو۔
ਕਰਤੇ ਕੀ ਮਿਤਿ ਨ ਜਾਨੈ ਕੀਆ ॥
کرتے کی مِت نہ جانےَ کیا
خالق کی وسعت، اس کو پیدا کرنے والی مخلوق نہیں جان سکتی۔
ਨਾਨਕ ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਸੋ ਵਰਤੀਆ ॥੭॥
نانک جو تِس بھاوےَ سو ورتیا ۔ 7
اے نانک! جو کچھ بھی اسے لبھاتا ہے، صرف وہی ہوتا ہے۔
ਬਿਸਮਨ ਬਿਸਮ ਭਏ ਬਿਸਮਾਦ ॥
بِسمن بِسم گھئے بِسماد
واہے گرو کے کمال حیران کن کاموں کو دیکھ کر میں حیران ہوگیا ہوں۔
ਜਿਨਿ ਬੂਝਿਆ ਤਿਸੁ ਆਇਆ ਸ੍ਵਾਦ ॥
جِن بُوجھیا تِس آئیا سواد
جو رب کی بڑائی کو سمجھتا ہے، وہی خوشی حاصل کرتا ہے۔
ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਰੰਗਿ ਰਾਚਿ ਜਨ ਰਹੇ ॥
پربھ کے رنگ راچ جن رہے
رب کے خادم اس کی محبت میں مگن رہتے ہیں۔
ਗੁਰ ਕੈ ਬਚਨਿ ਪਦਾਰਥ ਲਹੇ ॥
گُر کےَ بچن پدارتھ لہے
گرو کی تعلیمات سے وہ (نام) مادہ حاصل کرلیتے ہیں۔
ਓਇ ਦਾਤੇ ਦੁਖ ਕਾਟਨਹਾਰ ॥
اوئے داتے دُکھ کاٹنہار
وہ عطا کرنے والے اور پریشانیوں کو دور کرنے والے ہیں۔
ਜਾ ਕੈ ਸੰਗਿ ਤਰੈ ਸੰਸਾਰ ॥
جا کے سنگ ترےَ سنسار
اس کی صحبت میں دنیا کی خیر ہوجاتی ہے۔
ਜਨ ਕਾ ਸੇਵਕੁ ਸੋ ਵਡਭਾਗੀ ॥
جن کا سیوک سو وڈبھاگی
ایسے خادموں کا خادم بہت خوش قسمت ہے۔
ਜਨ ਕੈ ਸੰਗਿ ਏਕ ਲਿਵ ਲਾਗੀ ॥
جن کےَ سنگ ایک لِو لاگی
اس کے خادموں کی صحبت میں انسان کا رویہ ایک رب سے جڑ جاتا ہے۔
ਗੁਨ ਗੋਬਿਦ ਕੀਰਤਨੁ ਜਨੁ ਗਾਵੈ ॥
گُن گوبند کیرتن جن گاوےَ
واہے گرو کا خادم اُس کی حمد اور تسبیح گاتا ہے۔
ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਨਾਨਕ ਫਲੁ ਪਾਵੈ ॥੮॥੧੬॥
گُر پرساد نانک پھل پاوےَ ۔ 8 ۔16
اے نانک! گرو کی مہربانی سے وہ نتیجہ حاصل کرلیتا ہے۔
ਸਲੋਕੁ ॥
سلوک
شلوک
ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਾਦਿ ਸਚੁ ॥
آد سچ جُگاد سچ
رب کائنات کی تخلیق سے پہلے سچا تھا، ابتدائے زمانہ میں بھی سچا تھا،
ਹੈ ਭਿ ਸਚੁ ਨਾਨਕ ਹੋਸੀ ਭਿ ਸਚੁ ॥੧॥
ہے بھی سچ نانک ہوسی بھی سچ ۔ 1
اب حال میں اسی کا وجود ہے۔ اے نانک! مستقبل میں بھی اس سچے شکل والے رب کا وجود ہوگا۔
ਅਸਟਪਦੀ ॥
اسٹپدی
اشٹپدی
ਚਰਨ ਸਤਿ ਸਤਿ ਪਰਸਨਹਾਰ ॥
چرن ست ست پرسنہار
رب کے قدم سچے ہیں اور سچا وہ ہے، جو اس کے قدموں کو چھوتا ہے۔
ਪੂਜਾ ਸਤਿ ਸਤਿ ਸੇਵਦਾਰ ॥
پُوجا ست ست سیودار
اس کی پوجا برحق ہے اور اس کی پوجا کرنے والا بھی سچا ہے۔
ਦਰਸਨੁ ਸਤਿ ਸਤਿ ਪੇਖਨਹਾਰ ॥
درسن ست ست پیکھنہار
اس کادیدار حق ہے اور دیکھنے والا بھی سچا ہے۔
ਨਾਮੁ ਸਤਿ ਸਤਿ ਧਿਆਵਨਹਾਰ ॥
نام ست ست دھیاون ہار
اس کا نام سچ ہے اور وہ بھی سچا ہے، جو اس پر غور کرتا ہے۔
ਆਪਿ ਸਤਿ ਸਤਿ ਸਭ ਧਾਰੀ ॥
آپ ست ست سبھ دھاری
وہ خود حق ہے، حق ہر وہ چیز ہے جسے اس نےسہارا دیا ہوا ہے۔
ਆਪੇ ਗੁਣ ਆਪੇ ਗੁਣਕਾਰੀ ॥
آپے گُن آپے گُن کاری
وہ خود ہی خاص ہے اور خود ہی نفع بخش ہے۔
ਸਬਦੁ ਸਤਿ ਸਤਿ ਪ੍ਰਭੁ ਬਕਤਾ ॥
سبد ست ست پربھ بکتا
رب کا کلام سچا ہے اور وہ سچ بولنے والا ہے۔
ਸੁਰਤਿ ਸਤਿ ਸਤਿ ਜਸੁ ਸੁਨਤਾ ॥
سُرت ست ست جس سُنتا
وہ کان سچ ہیں، جو اچھے آدمی کی تعریف سنتے ہیں۔
ਬੁਝਨਹਾਰ ਕਉ ਸਤਿ ਸਭ ਹੋਇ ॥
بُجھنہار کو ست سبھ ہوئے
جو رب کو سمجھتا ہے، اس کے لیے سب کچھ سچ ہی ہے۔
ਨਾਨਕ ਸਤਿ ਸਤਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥੧॥
نانک ست ست پربھ سوئے ۔ 1
اے نانک! وہ رب ہمیشہ ہمیشہ کے لیے سچا ہے۔
ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ਰਿਦੈ ਜਿਨਿ ਮਾਨਿਆ ॥
ست سرُوپ رِدےَ جِن مانیا
جو شخص اپنے دل میں حقیقی رب پر یقین رکھتا ہو،
ਕਰਨ ਕਰਾਵਨ ਤਿਨਿ ਮੂਲੁ ਪਛਾਨਿਆ ॥
کرن کراون تِن مُول پچھانیا
وہ سب کچھ کرنے اور کرانے والے (پیدائش کی) اصلیت کو سمجھ لیتا ہے۔
ਜਾ ਕੈ ਰਿਦੈ ਬਿਸ੍ਵਾਸੁ ਪ੍ਰਭ ਆਇਆ ॥
جا کے رِدےَ بِسواس پربھ آئیا
جس کے دل میں رب پر یقین کرنا داخل ہوگیا،
ਤਤੁ ਗਿਆਨੁ ਤਿਸੁ ਮਨਿ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ॥
تت گیان تِس من پرگٹایا
اس کے ذہن میں بنیادی علم ظاہر ہوتا ہے۔
ਭੈ ਤੇ ਨਿਰਭਉ ਹੋਇ ਬਸਾਨਾ ॥
بھےَ تے نِربھو ہوئے بسانا
خوف کو چھوڑ کر وہ بے خوف ہوکر بستا ہے۔
ਜਿਸ ਤੇ ਉਪਜਿਆ ਤਿਸੁ ਮਾਹਿ ਸਮਾਨਾ ॥
جِس تے اوپجیا تِس ماہِ سمانا
اور جس سے وہ پیدا ہوا تھا، اس میں ہی سما جاتا ہے۔
ਬਸਤੁ ਮਾਹਿ ਲੇ ਬਸਤੁ ਗਡਾਈ ॥
بست ماہِ لے بست گڈائی ۔
جب کوئی چیز اپنی نوعیت کی کسی دوسری چیز سے مل جاتی ہے، تو اسے اس سے مختلف نہیں کہا جاسکتا۔
ਤਾ ਕਉ ਭਿੰਨ ਨ ਕਹਨਾ ਜਾਈ ॥
تا کو بھِن نہ کہنا جائی
جب کوئی چیز اپنی نوعیت کی کسی دوسری چیز سے مل جاتی ہے، تو اسے اس سے مختلف نہیں کہا جاسکتا۔
ਬੂਝੈ ਬੂਝਨਹਾਰੁ ਬਿਬੇਕ ॥
بُوجھےَ بُوجھنہار بِبیک
اس خیال کو کوئی سمجھدار آدمی ہی سمجھتا ہے۔
ਨਾਰਾਇਨ ਮਿਲੇ ਨਾਨਕ ਏਕ ॥੨॥
نارائن مِلے نانک ایک ۔ 2
اے نانک! جو مخلوق واہے گرو سے مل چکے ہیں، وہ اس کے ساتھ ایک ہوچکے ہیں۔
ਠਾਕੁਰ ਕਾ ਸੇਵਕੁ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ॥
ٹھاکُر کا سیوک آگیاکاری
رب کا خادم اس کا فرمانبردار ہوتا ہے۔
ਠਾਕੁਰ ਕਾ ਸੇਵਕੁ ਸਦਾ ਪੂਜਾਰੀ ॥
ٹھاکُر کا سیوک سدا پُوجاری
واہے گرو کا خادم ہمیشہ اسی کی پوجا کرتا رہتا ہے۔
ਠਾਕੁਰ ਕੇ ਸੇਵਕ ਕੈ ਮਨਿ ਪਰਤੀਤਿ ॥
ٹھاکُر کے سیوک کےَ من پرتیت
رب کے خادم کے دل میں یقین ہوتا ہے۔
ਠਾਕੁਰ ਕੇ ਸੇਵਕ ਕੀ ਨਿਰਮਲ ਰੀਤਿ ॥
ٹھاکُر کے سیوک کی نِرمل ریِت
واہے گرو کے خادم کی طرزِ زندگی پاک ہوتی ہے۔
ਠਾਕੁਰ ਕਉ ਸੇਵਕੁ ਜਾਨੈ ਸੰਗਿ ॥
ٹھاکُر کو سیوک جانےَ سنگ
رب کا خادم جانتا ہے کہ اس کا مالک ہمیشہ اس کے ساتھ ہے۔
ਪ੍ਰਭ ਕਾ ਸੇਵਕੁ ਨਾਮ ਕੈ ਰੰਗਿ ॥
پربھ کا سیوک نام کے رنگ
واہے گرو کا خادم اس کے نام کی محبت میں بستا ہے۔
ਸੇਵਕ ਕਉ ਪ੍ਰਭ ਪਾਲਨਹਾਰਾ ॥
سیوک کو پربھ پالنہار
رب اپنے خادم کا پالنے والا ہے۔
ਸੇਵਕ ਕੀ ਰਾਖੈ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ॥
سیوک کی راکھےَ نِرنکار
شکل و صورت سے پاک رب اپنے خادم کا وقار برقرار رکھتے ہیں۔
ਸੋ ਸੇਵਕੁ ਜਿਸੁ ਦਇਆ ਪ੍ਰਭੁ ਧਾਰੈ ॥
سو سیوک جِس دئیا پربھ دھارے
وہی خادم ہے، جس پر رب رحم کرتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਸੋ ਸੇਵਕੁ ਸਾਸਿ ਸਾਸਿ ਸਮਾਰੈ ॥੩॥
نانک سو سیوک ساس ساس سمارےَ ۔ 3
اے نانک! وہ خادم ہر سانس کے ساتھ واہے گرو کو یاد کرتا رہتا ہے۔
ਅਪੁਨੇ ਜਨ ਕਾ ਪਰਦਾ ਢਾਕੈ ॥
اپنے جن کا پردا ڈھاکے
واہے گرو اپنے خادم کا مقام رکھتا ہے۔
ਅਪਨੇ ਸੇਵਕ ਕੀ ਸਰਪਰ ਰਾਖੈ ॥
اپنے سیوک کی سر پر راکھےَ
وہ اپنے خادم کی ضرور بالضرور عزت رکھتا ہے۔
ਅਪਨੇ ਦਾਸ ਕਉ ਦੇਇ ਵਡਾਈ ॥
اپنے داس کو دے وڈائی
رب اپنے خادم کو عزت عطا کرتا ہے۔
ਅਪਨੇ ਸੇਵਕ ਕਉ ਨਾਮੁ ਜਪਾਈ ॥
اپنے سیوک کو نام جپائی
وہ اپنے خادم سے اپنے نام کا ذکر کرواتا ہے۔
ਅਪਨੇ ਸੇਵਕ ਕੀ ਆਪਿ ਪਤਿ ਰਾਖੈ ॥
اپنے سیوک کی آپ پت راکھےَ
وہ اپنے خادم کی خود ہی عزت رکھتا ہے۔
ਤਾ ਕੀ ਗਤਿ ਮਿਤਿ ਕੋਇ ਨ ਲਾਖੈ ॥
تا کی گت مِت کوئے نہ لاکھےَ
اس کی رفتار اور اندازے کو کوئی نہیں جانتا۔
ਪ੍ਰਭ ਕੇ ਸੇਵਕ ਕਉ ਕੋ ਨ ਪਹੂਚੈ ॥
پربھ کے سیوک کو کو نہ پہوُچےَ
کوئی شخص رب کے خادم کی برابری نہیں کر سکتا۔
ਪ੍ਰਭ ਕੇ ਸੇਵਕ ਊਚ ਤੇ ਊਚੇ ॥
پربھ کے سیوک اُوچ تے اُوچے
واہے گرو کے خادم اعلیٰ ہیں۔
ਜੋ ਪ੍ਰਭਿ ਅਪਨੀ ਸੇਵਾ ਲਾਇਆ ॥
جو پربھ اپنی سیوا لائیا
رب جسے اپنی خدمت میں لگاتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਸੋ ਸੇਵਕੁ ਦਹ ਦਿਸਿ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ॥੪॥
نانک سو سیوک دیہہ دِس پرگٹائیا ۔ 4
اے نانک! وہ خادم دس سمتوں میں مقبول ہو جاتا ہے۔
ਨੀਕੀ ਕੀਰੀ ਮਹਿ ਕਲ ਰਾਖੈ ॥
نی کی کی ری مہہ کل راکھےَ
اگر رب چھوٹی سی چیونٹی میں توانائی عطا کردے،تو
ਭਸਮ ਕਰੈ ਲਸਕਰ ਕੋਟਿ ਲਾਖੈ ॥
بھسم کرےَ لسکر کوٹ لاکھےَ
وہ لاکھوں، کروڑوں لشکروں کو راکھ کرسکتی ہے۔
ਜਿਸ ਕਾ ਸਾਸੁ ਨ ਕਾਢਤ ਆਪਿ ॥
جِس کا ساس نہ کاڈت آپ
جس جان دار کی سانس واہے گرو خود نہیں نکالتا،