Page 267
ਮੁਖਿ ਅਪਿਆਉ ਬੈਠ ਕਉ ਦੈਨ ॥
مُکھ ائیاؤ بَیٹھ کو دیَن
بیٹھے ہی منہ میں کھانا ڈالنے کے لیے- تیری خدمت کے لیے دیے ہیں۔
ਇਹੁ ਨਿਰਗੁਨੁ ਗੁਨੁ ਕਛੂ ਨ ਬੂਝੈ ॥
ایہہ نِرگُن گُن کچھُو نہ بُوجھےَ
یہ نا شکرا آدمی کیے ہوئے احسانات کی کچھ بھی قدر نہیں کرتا۔
ਬਖਸਿ ਲੇਹੁ ਤਉ ਨਾਨਕ ਸੀਝੈ ॥੧॥
بکھس لیہو تو نانک سِیجےَ۔ 1
نانک کا بیان ہے کہ اے واہے گرو ! اگر تو اس کو معاف کر دے تو ہی وہ نجات حاصل کر سکتا ہے۔
ਜਿਹ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਧਰ ਊਪਰਿ ਸੁਖਿ ਬਸਹਿ ॥
جیہہ پرساد دھر اُوپر سُکھ بسہہ
(اے مخلوق!) جس کی مہربانی سے تو زمین پر خوش حال رہتا ہے
ਸੁਤ ਭ੍ਰਾਤ ਮੀਤ ਬਨਿਤਾ ਸੰਗਿ ਹਸਹਿ ॥
سُت بھرات میت بنِتا سنگ ہسہہ
اور اپنے بیٹے، بھائی، دوست اور بیوی کے ساتھ ہنستا کھیلتا ہے،
ਜਿਹ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਪੀਵਹਿ ਸੀਤਲ ਜਲਾ ॥
جہہ پرساد پِیوہِ سیتل جلا
جس کی مہربانی سے تو ٹھنڈا پانی پیتا ہے۔
ਸੁਖਦਾਈ ਪਵਨੁ ਪਾਵਕੁ ਅਮੁਲਾ ॥
سکھدائی پوَن پاوک امُلا
اور تجھے خوش کرنے والی آرام دہ ہوا اور انمول آگ ملی ہے،
ਜਿਹ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਭੋਗਹਿ ਸਭਿ ਰਸਾ ॥
جہہ پرساد بھوگہہ سبھ رسا
جس کی مہربانی سے تم تمام لذتیں حاصل کرتے ہیں۔
ਸਗਲ ਸਮਗ੍ਰੀ ਸੰਗਿ ਸਾਥਿ ਬਸਾ ॥
سگل سمگری سنگ ساتھ بسا
اور تمام چیزوں کے ساتھ تم رہتے ہو،
ਦੀਨੇ ਹਸਤ ਪਾਵ ਕਰਨ ਨੇਤ੍ਰ ਰਸਨਾ ॥
دینے ہست پاو کرن نیتر رسنا
جس نے تجھے ہاتھ پیر، کان، آنکھ اور زبان عطا کی ہے،
ਤਿਸਹਿ ਤਿਆਗਿ ਅਵਰ ਸੰਗਿ ਰਚਨਾ ॥
تسہہ تیاگ اوَر سنگ رچنا
(اے مخلوق!) تم اس واہے گرو کو بھلاکر دوسروں کے ساتھ محبت کرتے ہو.
ਐਸੇ ਦੋਖ ਮੂੜ ਅੰਧ ਬਿਆਪੇ ॥
ایَسے دوکھ مُوڑ اندھ بِیاپے
ایسے عیوب نادان بے وقوفوں میں پائے جاتے ہیں۔
ਨਾਨਕ ਕਾਢਿ ਲੇਹੁ ਪ੍ਰਭ ਆਪੇ ॥੨॥
نانک کاڈھ لیہو پربھ آپے۔ 2
نانک کا بیان ہے کہ اے رب! ان کی تم خود ہی حفاظت کرو۔
ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਜੋ ਰਾਖਨਹਾਰੁ ॥
آد انت جو راکھنہار
جو پرماتما ابتدا سے انتہا تک (ولادت سے موت تک) سب کا محافظ ہے،
ਤਿਸ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਨ ਕਰੈ ਗਵਾਰੁ ॥
تِس سِیو پریت نہ کرےَ گوار
احمق آدمی اس سے محبت نہیں کرتا۔
ਜਾ ਕੀ ਸੇਵਾ ਨਵ ਨਿਧਿ ਪਾਵੈ ॥
جا کی سیوا نَو نِدھ پاوےَ
جس کی خدمت سے اس کو نو خزانے ملتے ہیں
ਤਾ ਸਿਉ ਮੂੜਾ ਮਨੁ ਨਹੀ ਲਾਵੈ ॥
تا سِیو مُوڑا من نہیں لاوےَ
اسے بے وقوف مخلوق اپنے دل سے نہیں لگاتی۔
ਜੋ ਠਾਕੁਰੁ ਸਦ ਸਦਾ ਹਜੂਰੇ ॥
جو ٹھاکُر سد سدا ہجُورے
جو آقا ہمیشہ سے ہی قریب ہے،
ਤਾ ਕਉ ਅੰਧਾ ਜਾਨਤ ਦੂਰੇ ॥
تا کو اندھا جانت دُورے
اس کو جاہل مخلوق دور سمجھتی ہے۔
ਜਾ ਕੀ ਟਹਲ ਪਾਵੈ ਦਰਗਹ ਮਾਨੁ ॥
جا کی ٹہل پاوےَ درگہہ مان
جس کی عقیدت مندانہ خدمت سے رب کے دربار میں عزت حاصل ہوتی ہے۔
ਤਿਸਹਿ ਬਿਸਾਰੈ ਮੁਗਧੁ ਅਜਾਨੁ ॥
تِسہہ بِسارےَ مُگدھ اجان
احمق اور نادان آدمی اس واہے گرو کو بھلا دیتا ہے۔
ਸਦਾ ਸਦਾ ਇਹੁ ਭੂਲਨਹਾਰੁ ॥
سدا سدا ایہہ بھُولنہار
فانی مخلوق ہمیشہ بھول چوک کرتی رہتی ہے۔
ਨਾਨਕ ਰਾਖਨਹਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ॥੩॥
نانک راکھنہار اپار۔ 3
اے نانک! صرف ابدی واہے گرو ہی محافظ ہے۔
ਰਤਨੁ ਤਿਆਗਿ ਕਉਡੀ ਸੰਗਿ ਰਚੈ ॥
رتن تیاگ کوڈی سنگ رچےَ
نام اور جوہر کو چھوڑ کر آدمی دولت نامی کوڑی میں خوش رہتا ہے۔
ਸਾਚੁ ਛੋਡਿ ਝੂਠ ਸੰਗਿ ਮਚੈ ॥
ساچ چھوڈ جھُوٹھ سنگ مچےَ
وہ سچائی کو چھوڑ کر جھوٹ کے ساتھ خوش رہتا ہے۔
ਜੋ ਛਡਨਾ ਸੁ ਅਸਥਿਰੁ ਕਰਿ ਮਾਨੈ ॥
جو چھڈنا سو استھِر کر مانےَ
جس دنیا کی چیزوں کو اسے چھوڑ جانا ہے، اس کو وہ ہمیشہ باقی رہنے والا سمجھتا ہے۔
ਜੋ ਹੋਵਨੁ ਸੋ ਦੂਰਿ ਪਰਾਨੈ ॥
جو ہوون سو دُور پرانےَ
جو کچھ ہونا ہے اس کو وہ دور سمجھتا ہے۔
ਛੋਡਿ ਜਾਇ ਤਿਸ ਕਾ ਸ੍ਰਮੁ ਕਰੈ ॥
چھَوڈ جائے تِس کا سرم کرےَ
جسے اسے چھوڑ جانا ہے، اس کے لیے وہ تکلیف اٹھاتا ہے۔
ਸੰਗਿ ਸਹਾਈ ਤਿਸੁ ਪਰਹਰੈ ॥
سنگ سہائی تِس پرہرےَ
وہ اس مددگار (رب) کو چھوڑتا ہے، جو ہمیشہ اس کے ساتھ ہے۔
ਚੰਦਨ ਲੇਪੁ ਉਤਾਰੈ ਧੋਇ ॥ ਗਰਧਬ ਪ੍ਰੀਤਿ ਭਸਮ ਸੰਗਿ ਹੋਇ ॥
چندن لیپ اُوتارےَ دھوئے۔ گردھب پریت بھسم سنگ ہوئے
وہ چندن کے لیپ کو دھوکر اتار دیتا ہے۔ گدھے کو صرف جلاہوا (راکھ) پسند ہے۔
ਅੰਧ ਕੂਪ ਮਹਿ ਪਤਿਤ ਬਿਕਰਾਲ ॥
اندھ کُوپ مہہ پتت بِکرال
آدمی ڈراؤنے اندھیرے کنویں میں گرا پڑا ہے۔
ਨਾਨਕ ਕਾਢਿ ਲੇਹੁ ਪ੍ਰਭ ਦਇਆਲ ॥੪॥
نانک کاڈ لیہو پربھ دئیال۔ 4
نانک کی دعا ہے کہ اے دریائے رحمت واہے گرو ! انھیں تم اندھیرے کنویں سے باہر نکال لاؤ۔
ਕਰਤੂਤਿ ਪਸੂ ਕੀ ਮਾਨਸ ਜਾਤਿ ॥
کرتُوت پسُو کی مانس جات
ذات انسان کی ہے لیکن اعمال جانوروں والےہیں۔
ਲੋਕ ਪਚਾਰਾ ਕਰੈ ਦਿਨੁ ਰਾਤਿ ॥
لوک پچارا کرےَ دِن رات
انسان دن رات لوگوں کے سامنے دکھاوا کرتا رہتا ہے۔
ਬਾਹਰਿ ਭੇਖ ਅੰਤਰਿ ਮਲੁ ਮਾਇਆ ॥
باہر بھیکھ انتر مل مائیا
ظاہری (جسم میں) وہ مذہبی لباس پہنتا ہے لیکن اس کے نفس میں دولت کا میل ہے۔
ਛਪਸਿ ਨਾਹਿ ਕਛੁ ਕਰੈ ਛਪਾਇਆ ॥
چھپس ناہِ کچھ کرےَ چھپائیا
جتنا دل چاہے وہ چھپائے لیکن اپنی اصلیت کو چھپا نہیں سکتا۔
ਬਾਹਰਿ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਇਸਨਾਨ ॥
باہر گیان دھیان اِسنان
وہ علم، مراقبہ اور غسل کرنے کا دکھاوا کرتا ہے۔
ਅੰਤਰਿ ਬਿਆਪੈ ਲੋਭੁ ਸੁਆਨੁ ॥
انتر بِیاپےَ لوبھ سُوآن
لیکن اس کے نفس پر لالچ کا کتا دباؤ ڈال رہا ہے۔
ਅੰਤਰਿ ਅਗਨਿ ਬਾਹਰਿ ਤਨੁ ਸੁਆਹ ॥
انتر اگن باہر سوآہ
اس کے باطن میں حرص کی آگ موجود ہے اور ظاہر میں زہد و بے رغبتی اپنائے ہوئے ہے۔
ਗਲਿ ਪਾਥਰ ਕੈਸੇ ਤਰੈ ਅਥਾਹ ॥
گل پاتھر کیسے ترےَ اتھاہ
اپنی گردن میں ہوس کا پتھر ڈال کر وہ انتہائی گہرے سمندر سے کیسے پار ہو سکتا ہے؟
ਜਾ ਕੈ ਅੰਤਰਿ ਬਸੈ ਪ੍ਰਭੁ ਆਪਿ ॥
جا کےَ انتر بسےَ پربھ آپ
اے نانک! جس کے دل میں واہے گرو خود رہتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਤੇ ਜਨ ਸਹਜਿ ਸਮਾਤਿ ॥੫॥
نانک تے جن سہج سمات ۔ 5
ایسے آدمی کو آسانی سے رب کا وصال حاصل ہو جاتا ہے۔
ਸੁਨਿ ਅੰਧਾ ਕੈਸੇ ਮਾਰਗੁ ਪਾਵੈ ॥
سُن اندھا کیسے مارگ پاوےَ
صرف سننے سے ہی اندھا آدمی کس طرح راستہ ڈھونڈ سکتا ہے؟
ਕਰੁ ਗਹਿ ਲੇਹੁ ਓੜਿ ਨਿਬਹਾਵੈ ॥
کر گہہ لیہو اوڑ نِبھہاوے
اس کا ہاتھ پکڑلو (تاکہ یہ) آخر تک محبت کو نباہ سکے۔
ਕਹਾ ਬੁਝਾਰਤਿ ਬੂਝੈ ਡੋਰਾ ॥
کہا بُجھارت بُوجھےَ ڈورا
بہرا آدمی بات کس طرح سمجھ سکتا ہے؟
ਨਿਸਿ ਕਹੀਐ ਤਉ ਸਮਝੈ ਭੋਰਾ ॥
نِس کہیےَ تو سمجھےَ بھوَرا
جب ہم رات کہتے ہیں، تو وہ دن سمجھتا ہے۔
ਕਹਾ ਬਿਸਨਪਦ ਗਾਵੈ ਗੁੰਗ ॥
کہا بِسنپد گاوےَ گُنگ
گونگا آدمی کس طرح بسنپد گا سکتا ہے؟
ਜਤਨ ਕਰੈ ਤਉ ਭੀ ਸੁਰ ਭੰਗ ॥
جتن کرےَ تو بھی سُر بھنگ
اگر وہ کوشش بھی کرے، تو بھی اس کی آواز ٹوٹ جاتی ہے۔
ਕਹ ਪਿੰਗੁਲ ਪਰਬਤ ਪਰ ਭਵਨ ॥
کہہ پِنگل پربت پر بھوَن
لنگڑا کس طرح پہاڑ پر چکر کاٹ سکتا ہے؟
ਨਹੀ ਹੋਤ ਊਹਾ ਉਸੁ ਗਵਨ ॥
نہی ہوت اُوہا اُس گَوَن
اس کا وہاں جانا ممکن نہیں۔
ਕਰਤਾਰ ਕਰੁਣਾ ਮੈ ਦੀਨੁ ਬੇਨਤੀ ਕਰੈ ॥
کرتار کرنا میں دین بینتی کرےَ
اے نانک! اے مہربان! اے مدبر کائنات! (یہ) عاجز بندہ دعا کرتا ہے کہ
ਨਾਨਕ ਤੁਮਰੀ ਕਿਰਪਾ ਤਰੈ ॥੬॥
نانک تُمری کِرپا ترےَ۔ 6
تیری مہربانی سے ہی مخلوق کائنات کے سمندر سے پار ہو سکتی ہے۔
ਸੰਗਿ ਸਹਾਈ ਸੁ ਆਵੈ ਨ ਚੀਤਿ ॥
سنگ سہائی سو آوےَ نہ چیت
جو پرماتما مخلوق کا ساتھی اور مددگار ہے، وہ اسے اپنے ذہن میں یاد نہیں کرتا۔
ਜੋ ਬੈਰਾਈ ਤਾ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ॥
جو بیرائی تا سِیو پریت
بلکہ وہ اس سے پیار کرتا ہے، جو اس کا دشمن ہے۔
ਬਲੂਆ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹ ਭੀਤਰਿ ਬਸੈ ॥
بلوا کے گریہہ بھیتر بسےَ
وہ بالو (ریت) کے گھر میں ہی رہتا ہے۔
ਅਨਦ ਕੇਲ ਮਾਇਆ ਰੰਗਿ ਰਸੈ ॥
اند مائیا رنگ رسےَ
وہ عیاشی کے کھیلوں اور دولت کے رنگوں (خوشی) سے مزے لیتا ہے۔
ਦ੍ਰਿੜੁ ਕਰਿ ਮਾਨੈ ਮਨਹਿ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ॥
درِڑ کر مانےَ منہہ پرتیت
وہ ان رنگیلیوں کو دل میں مضبوط بھروسہ سمجھتا ہے۔
ਕਾਲੁ ਨ ਆਵੈ ਮੂੜੇ ਚੀਤਿ ॥
کال نہ آوےَ موُڑے چیت
لیکن احمق انسان اپنے دل میں کال (موت) کو یاد ہی نہیں کرتا۔
ਬੈਰ ਬਿਰੋਧ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਮੋਹ ॥
بَیر بِرودھ کام کرودھ موہ
دشمنی، مخالفت، ہوس، غصہ، حرص،
ਝੂਠ ਬਿਕਾਰ ਮਹਾ ਲੋਭ ਧ੍ਰੋਹ ॥
جھُوٹھ بِکار مہا لوبھ دھروہ
جھوٹ، گناہ، لالچ اور خیانت کا