Page 329
ਮਨਹਿ ਮਾਰਿ ਕਵਨ ਸਿਧਿ ਥਾਪੀ ॥੧॥
منہِ مارِ کون سِدھِ تھاپی ۔ 1۔
ترجُمہ:۔دماغ کو مار کر کس طرح کا کمال حاصل کیا جاسکتا ہے؟
ਕਵਨੁ ਸੁ ਮੁਨਿ ਜੋ ਮਨੁ ਮਾਰੈ ॥ ਮਨ ਕਉ ਮਾਰਿ ਕਹਹੁ ਕਿਸੁ ਤਾਰੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
کونُ سُ مُنِ جۄ منُ مارےَ ۔
من کءُ مارِ کہہُ کِسُ تارےَ ۔ ۔ رہاءُ ۔
ترجُمہ:۔وہ خاموش بابا کون ہے ، جس نے اپنا دماغ مارا ہے؟مجھے بتاؤ ، وہ ذہن کو مار کر کس کو آزاد کرتا ہے؟
ਮਨ ਅੰਤਰਿ ਬੋਲੈ ਸਭੁ ਕੋਈ ॥ ਮਨ ਮਾਰੇ ਬਿਨੁ ਭਗਤਿ ਨ ਹੋਈ ॥੨॥
من انّترِ بۄلےَ سبھُ کۄئی ۔
॥2॥ من مارے بِنُ بھگتِ ن ہۄئی
॥2॥ ترجُمہ:۔ہر کوئی ذہن کے ذریعے بولتا اور کام کرتا ہے۔ذہن پر قابو پائے بغیر کوئی عقیدت مند عبادت نہیں کی جاسکتی ہے۔
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜੋ ਜਾਨੈ ਭੇਉ ॥ ਮਨੁ ਮਧੁਸੂਦਨੁ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਦੇਉ ॥੩॥੨੮॥
کہُ کبیِر جۄ جانےَ بھےءُ ۔
॥28॥॥3॥ منُ مدھُسۄُدنُ ت٘رِبھوݨ دےءُ
॥28॥॥3॥ ترجُمہ:۔کبیر کہتے ہیں ، جو شخص ذہن پر قابو پانے کے اس راز کو سمجھتا ہے ،اس کے اپنے دماغ میں ہی تینوں جہانوں کا مالک خدا ہے۔ ||
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥ ਓਇ ਜੁ ਦੀਸਹਿ ਅੰਬਰਿ ਤਾਰੇ ॥ ਕਿਨਿ ਓਇ ਚੀਤੇ ਚੀਤਨਹਾਰੇ ॥੧॥
گئُڑی کبیِر جی ۔
اۄءِ جُ دیِسہِ انّبرِ تارے ۔
کِنِ اۄءِ چیِتے چیِتنہارے ۔
॥1॥ ترجُمہ:۔آسمان میں نظر آنے والے ستارے ،وہ چترکار کون ہے جس نے یہ چتر بنایا ہے؟
ਕਹੁ ਰੇ ਪੰਡਿਤ ਅੰਬਰੁ ਕਾ ਸਿਉ ਲਾਗਾ ॥ ਬੂਝੈ ਬੂਝਨਹਾਰੁ ਸਭਾਗਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
کہُ رے پنّڈِت انّبرُ کا سِءُ لاگا ۔۔
بۄُجھےَ بۄُجھنہارُ سبھاگا ۔ رہاءُ ۔
॥1॥ ترجُمہ:۔اے ’پنڈت ، براہ کرم وضاحت کریں کہ آسمان کس کے سہارا پر قائم ہے؟صرف ایک بہت ہی خوش قسمت عقلمند شخص اس معمہ کو سمجھتا ہے۔
ਸੂਰਜ ਚੰਦੁ ਕਰਹਿ ਉਜੀਆਰਾ ॥ ਸਭ ਮਹਿ ਪਸਰਿਆ ਬ੍ਰਹਮ ਪਸਾਰਾ ॥੨॥
سۄُرج چنّدُ کرہِ اُجیِیارا ۔
॥2॥ سبھ مہِ پسرِیا ب٘رہم پسارا
॥2॥ ترجُمہ:۔وہ روشنی جو سورج اور چاند دنیا کو مہیا کرتا ہے۔ حقیقت میں یہ خدا کا نور ہے جو ہر جگہ پھیلتا ہے۔
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜਾਨੈਗਾ ਸੋਇ ॥ ਹਿਰਦੈ ਰਾਮੁ ਮੁਖਿ ਰਾਮੈ ਹੋਇ ॥੩॥੨੯॥
کہُ کبیِر جانیَگا سۄءِ ۔
ہِردےَ رامُ مُکھِ رامےَ ہۄءِ
॥29॥॥3॥ ترجُمہ:۔کبیر کہتے ہیں ، وہ شخص اس راز کو سمجھے گا ،جو اپنے دل میں بسے ہوئے خدا کی حمد گاتا ہے۔
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥ ਬੇਦ ਕੀ ਪੁਤ੍ਰੀ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਭਾਈ ॥ ਸਾਂਕਲ ਜੇਵਰੀ ਲੈ ਹੈ ਆਈ ॥੧॥
گئُڑی کبیِر جی ۔
بید کی پُت٘ری سِنّم٘رِتِ بھائی ۔
سانْکل جیوری لےَ ہےَ آئی ۔
॥1॥ ترجُمہ:۔اے بھائی ، یہ سمرتی (ضابطہ اخلاق) جو ویدوں سے تیار ہوئی ہے ،اس نے اپنے ساتھ عام انسانوں کے لیئے رسومات کی زنجیروں اور بندھن کو اپنے ساتھ لایا ہے۔
ਆਪਨ ਨਗਰੁ ਆਪ ਤੇ ਬਾਧਿਆ ॥ ਮੋਹ ਕੈ ਫਾਧਿ ਕਾਲ ਸਰੁ ਸਾਂਧਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
آپن نگرُ آپ تے بادھِیا ۔
مۄہ کےَ پھادھِ کال سرُ سانْدھِیا ۔ رہاءُ ۔
॥2॥ ترجُمہ:۔اس سمرتی نے اپنے ہی عقیدت مندوں کو جھوٹے عقائد اور رسومات سے جکڑا ہوا ہے۔انہیں دنیاوی لگاؤ کی لپیٹ میں لے کر موت کے خوف میں مبتلا کردیا ہے۔
ਕਟੀ ਨ ਕਟੈ ਤੂਟਿ ਨਹ ਜਾਈ ॥ ਸਾ ਸਾਪਨਿ ਹੋਇ ਜਗ ਕਉ ਖਾਈ ॥੨॥
کٹی ن کٹےَ تۄُٹِ نہ جائی ۔
॥1॥سا ساپنِ ہۄءِ جگ کءُ کھائی
॥2॥ ترجُمہ:۔ان بندھنوں کو نہ تو کاٹا جاسکتا ہے اور نہ ہی اسے توڑا جاسکتا ہے۔سانپ کی طرح اپنے بچوں کو کھا رہے ہیں ، ان سمرتیوں کا فلسفہ اپنے بھگتوں کو کھا رہا ہے
ਹਮ ਦੇਖਤ ਜਿਨਿ ਸਭੁ ਜਗੁ ਲੂਟਿਆ ॥ ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਮੈ ਰਾਮ ਕਹਿ ਛੂਟਿਆ ॥੩॥੩੦॥
ہم دیکھت جِنِ سبھُ جگُ لۄُٹِیا ۔
॥30॥॥3॥ کہُ کبیِر مےَ رام کہِ چھۄُٹِیا
॥30॥॥3॥ ترجُمہ:۔میری نظروں کے آگے ، سمرتیوں کے اس فلسفے نے پوری دنیا کو لوٹ لیا۔لیکن خدا کے نام پر غور کرنے سے میں آزاد ہو گیا ، کبیر کہتے ہیں
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥ ਦੇਇ ਮੁਹਾਰ ਲਗਾਮੁ ਪਹਿਰਾਵਉ ॥ ਸਗਲ ਤ ਜੀਨੁ ਗਗਨ ਦਉਰਾਵਉ ॥੧॥
گئُڑی کبیِر جی ۔
دےءِ مُہار لگامُ پہِراوءُ ۔
سگل تجیِنُ گگن دئُراوءُ ۔
ترجُمہ:۔میں خدا سے محبت کی طرف اور دوسروں کی بہتان اور چاپلوسی سے دور رہتا ہوں جیسے کسی گھوڑے کو لگام دے کر ہدایت کرتا ہوں۔میں اپنے دماغ کو خدا کے ذکر کی طرف راغب ॥1॥ کرتا ہوں اور اسے رسومات ترک کرنے کے لیئے تیار کرتا ہوں جیسے اس پر قابو پانے کے لیئے میں نے گھوڑے پر کاٹھی لگا دیا ہو۔
ਅਪਨੈ ਬੀਚਾਰਿ ਅਸਵਾਰੀ ਕੀਜੈ ॥ ਸਹਜ ਕੈ ਪਾਵੜੈ ਪਗੁ ਧਰਿ ਲੀਜੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
اپنےَ بیِچارِ اسواری کیِجےَ ۔
سہج کےَ پاوڑےَ پگُ دھرِ لیِجےَ ۔ رہاءُ ۔
॥1॥ ترجُمہ:۔میں اپنے خیالات کو اس طرح قابو میں رکھتا ہوں جیسے گھوڑے پر سوار ہوں۔میں اپنا دماغ مستقل مزاجی میں ایسے رکھتا ہوں جیسے میں اپنے پیروں کو ہلچل میں رکھتا ہوں۔
ਚਲੁ ਰੇ ਬੈਕੁੰਠ ਤੁਝਹਿ ਲੇ ਤਾਰਉ ॥ ਹਿਚਹਿ ਤ ਪ੍ਰੇਮ ਕੈ ਚਾਬੁਕ ਮਾਰਉ ॥੨॥
چلُ رے بیَکُنّٹھ تُجھہِ لے تارءُ ۔
॥2॥ ہِچہِ ت پ٘ریم کےَ چابُک مارءُ
॥2॥ ترجُمہ:۔اے میرے گھوڑے جیسے دماغ ، مجھے آپ کو خدا کے گھر سے گزارنے دو۔اگر آپ ہچکچاہٹ محسوس کرتے ہیں تو ، میں آپ کو پیار کے کوڑے سے مار دوں گا۔
ਕਹਤ ਕਬੀਰ ਭਲੇ ਅਸਵਾਰਾ ॥ ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਤੇ ਰਹਹਿ ਨਿਰਾਰਾ ॥੩॥੩੧॥
کہت کبیِر بھلے اسوارا ۔
॥31॥॥3॥ بید کتیب تے رہہِ نِرارا
॥31॥॥3॥ ترجُمہ:۔کبیر کہتے ہیں ، یہ واقعی دانشمند سوار ہیں۔ جو ویدوں اور سامی کتابوں کے تنازعات سے دور رہتے ہیں۔
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥ ਜਿਹ ਮੁਖਿ ਪਾਂਚਉ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਖਾਏ ॥ ਤਿਹ ਮੁਖ ਦੇਖਤ ਲੂਕਟ ਲਾਏ ॥੧॥
گئُڑی کبیِر جی ۔
جِہ مُکھِ پانْچءُ انّم٘رِت کھاۓ ۔
تِہ مُکھ دیکھت لۄُکٹ لاۓ ۔
॥1॥ترجُمہ:۔جس منہ سے ہم پانچوں پکوان کھاتے تھے ،میں نے دیکھا ہے کہ موت کے بعد اس کے منہ پر آگ بھڑک رہی ہے۔
ਇਕੁ ਦੁਖੁ ਰਾਮ ਰਾਇ ਕਾਟਹੁ ਮੇਰਾ ॥ ਅਗਨਿ ਦਹੈ ਅਰੁ ਗਰਭ ਬਸੇਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
اِکُ دُکھُ رام راءِ کاٹہُ میرا ۔
اگنِ دہےَ ارُ گربھ بسیرا ۔ رہاءُ ۔
॥1॥ ترجُمہ:۔اے میرے خودمختار خدا ، براہ کرم مجھے اس ایک تکلیف سے نجات دلائیں ،کہ مجھے دنیاوی خواہشات کی آگ اور جنم و موت کے چکروں میں مبتلا نہیں ہونا چاہئے۔
ਕਾਇਆ ਬਿਗੂਤੀ ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਭਾਤੀ ॥ ਕੋ ਜਾਰੇ ਕੋ ਗਡਿ ਲੇ ਮਾਟੀ॥੨॥
کائِیا بِگۄُتی بہُ بِدھِ بھاتی ۔
॥2॥ کۄ جارے کۄ گڈِ لے ماٹی
॥2॥ ترجُمہ:۔موت کے بعد ، اس جسم کو مختلف طریقوں سے ختم کردیا جاتا ہے۔کچھ اسے جلا دیتے ہیں ، اور کچھ اسے زمین میں دفن کرتے ہیں۔
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਹਰਿ ਚਰਣ ਦਿਖਾਵਹੁ ॥ ਪਾਛੈ ਤੇ ਜਮੁ ਕਿਉ ਨ ਪਠਾਵਹੁ ॥੩॥੩੨॥
کہُ کبیِر ہرِ چرݨ دِکھاوہُ ۔
॥32॥॥3॥ پاچھےَ تے جمُ کِءُ ن پٹھاوہُ
॥32॥॥3॥ ترجُمہ:۔کبیر کہتے ہیں ، ’’ اے خدا ، براہ کرم اپنے آپ کو مجھ پر ظاہر کریں اوراس کے بعد تم میرے پاس موت کے شیطان کو بھیج سکتے ہو۔
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥ ਆਪੇ ਪਾਵਕੁ ਆਪੇ ਪਵਨਾ ॥ ਜਾਰੈ ਖਸਮੁ ਤ ਰਾਖੈ ਕਵਨਾ ॥੧॥
گئُڑی کبیِر جی ۔
آپے پاوکُ آپے پونا ۔
جارےَ خصمُ ت راکھےَ کونا ۔ ۔
ترجُمہ:۔خدا خود آگ ہے اور خود ہوا۔
॥1॥ جب خدا کسی کو جلا دینا چاہتا ہے تو پھر کون اسے بچائے گا؟
ਰਾਮ ਜਪਤ ਤਨੁ ਜਰਿ ਕੀ ਨ ਜਾਇ ॥ ਰਾਮ ਨਾਮ ਚਿਤੁ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
رام جپت تنُ جرِ کی ن جاءِ ۔ ۔
رام نام چِتُ رہِیا سماءِ ۔ رہاءُ ۔
॥1॥ ترجُمہ:۔جس کا دماغ خدا کے نام میں مشغول ہوتا ہے وہ پرواہ نہیں کرتا یہاں تک کہ اس کے جسم کو خدا کے نام پر غور کرتے ہوئے جلا دیا جائے۔
ਕਾ ਕੋ ਜਰੈ ਕਾਹਿ ਹੋਇ ਹਾਨਿ ॥ ਨਟ ਵਟ ਖੇਲੈ ਸਾਰਿਗਪਾਨਿ ॥੨॥
کا کۄ جرےَ کاہِ ہۄءِ ہانِ ۔ ۔
॥2॥ نٹ وٹ کھیلےَ سارِگپانِ
ترجُمہ:۔کیونکہ اس کا ماننا ہے کہ حقیقت میں ، کسی کا کچھ بھی نہیں جلایا گیا اور کسی کو کوئی نقصان نہیں ہوتا ہے۔مختلف کپڑوں میں ایک جادوگر کی طرح ، خدا اپنے کھیل کو عالمی سطح پر ॥2॥ترتیب دے رہا ہے۔
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਅਖਰ ਦੁਇ ਭਾਖਿ ॥ ਹੋਇਗਾ ਖਸਮੁ ਤ ਲੇਇਗਾ ਰਾਖਿ ॥੩॥੩੩॥
کہُ کبیِر اکھر دُءِ بھاکھِ ۔
॥33॥॥3॥ ہۄئِگا خصمُ ت لیئِگا راکھِ۔
॥33॥॥3॥ ترجُمہ:۔کبیر کہتے ہیں ، آپ صرف ان دو الہی الفاظ “رام” (خدا) کا ذکر کرواگر یہ مالک کے لیئے قابل قبول ہے ،تو وہ مجھے بچائے گا۔
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੁਪਦੇ ॥ ਨਾ ਮੈ ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ॥ ਬਿਨੁ ਬੈਰਾਗ ਨ ਛੂਟਸਿ ਮਾਇਆ ॥੧॥
گئُڑی کبیِر جی دُپدے ۔
نا مےَ جۄگ دھِیان چِتُ لائِیا ۔
بِنُ بیَراگ ن چھۄُٹسِ مائِیا ۔
॥1॥ ترجُمہ:۔میں نے اپنے ذہن پر توجہ دینے کے لیئے کوئی توجہ نہیں دی ہے جیسا کہ یوگا میں بیان کیا گیا ہے۔ترک کیے بغیر ، میں مایا (دنیاوی محبت) سے نہیں بچ سکتا۔
ਕੈਸੇ ਜੀਵਨੁ ਹੋਇ ਹਮਾਰਾ ॥
کیَسے جیِونُ ہۄءِ ہمارا ۔۔
ترجُمہ:۔(اے ’میرے دوست ، ذرا سوچیئے) ہم کس طرح زندگی جی سکتے ہیں۔