Page 325
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥ ਅੰਧਕਾਰ ਸੁਖਿ ਕਬਹਿ ਨ ਸੋਈ ਹੈ ॥ ਰਾਜਾ ਰੰਕੁ ਦੋਊ ਮਿਲਿ ਰੋਈ ਹੈ ॥੧॥
॥ گئُڑی کبیِر جی
॥ انّدھکار سُکھِ کبہِ ن سۄئی ہےَ
॥1॥ راجا رنّکُ دۄئۄُ مِلِ رۄئی ہےَ
ترجمہ : گوری ، کبیر جی :اندھیرے میں ، کوئی بھی سکون سے سو نہیں سکتا ہے۔بادشاہ اور فقیر دونوں روتےرہے
ਜਉ ਪੈ ਰਸਨਾ ਰਾਮੁ ਨ ਕਹਿਬੋ ॥ ਉਪਜਤ ਬਿਨਸਤ ਰੋਵਤ ਰਹਿਬੋ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ جءُ پےَ رسنا رامُ ن کہِبۄ
॥1॥ رہاءُ ॥ اُپجت بِنست رۄوت رہِبۄ
ترجمہ : جب تک زبان نام کی تلاوت نہیں کرتی ہے ، فرد تکلیف میں چیخ رہا ہے ، جنم میں آتا اور جاتا رہتا ہے۔
ਜਸ ਦੇਖੀਐ ਤਰਵਰ ਕੀ ਛਾਇਆ ॥ ਪ੍ਰਾਨ ਗਏ ਕਹੁ ਕਾ ਕੀ ਮਾਇਆ ॥੨॥
॥ جس دیکھیِۓَ ترور کی چھائِیا
॥2॥ پ٘ران گۓ کہُ کا کی مائِیا ۔
ترجمہ : یہ درخت کے سائے کی مانند ہے۔جب زندگی کا سانس فانی وجود سے نکل جائے تو مجھے بتاؤ ، اس کے مال کا کیا بنے گا؟
ਜਸ ਜੰਤੀ ਮਹਿ ਜੀਉ ਸਮਾਨਾ ॥ ਮੂਏ ਮਰਮੁ ਕੋ ਕਾ ਕਰ ਜਾਨਾ ॥੩॥
॥ جس جنّتی مہِ جیءُ سمانا
॥3॥ مۄُۓ مرمُ کۄ کا کر جانا ۔
ترجمہ : یہ آلہ میں موجود موسیقی کی طرح ہے۔کوئی بھی مردے کا راز کیسے جان سکتا ہے؟
ਹੰਸਾ ਸਰਵਰੁ ਕਾਲੁ ਸਰੀਰ ॥ ਰਾਮ ਰਸਾਇਨ ਪੀਉ ਰੇ ਕਬੀਰ ॥੪॥੮॥
॥ ہنّسا سرورُ کالُ سریِر
॥4॥8॥ رام رسائِن پیءُ رے کبیِر ۔
ترجمہ : جھیل پر ہنس کی طرح موت بھی جسم پر منڈلاتی ہے۔اے کبیر نام کا میٹھا امرت پیو
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥ ਜੋਤਿ ਕੀ ਜਾਤਿ ਜਾਤਿ ਕੀ ਜੋਤੀ ॥ ਤਿਤੁ ਲਾਗੇ ਕੰਚੂਆ ਫਲ ਮੋਤੀ ॥੧॥
॥ گئُڑی کبیِر جی
॥ جۄتِ کی جاتِ جاتِ کی جۄتی
॥1॥ تِتُ لاگے کنّچۄُیا پھل مۄتی
ترجمہ : گوری ، کبیر جی: تخلیق نور سے پیدا ہوئی ہے ، اور نور تخلیق میں ہےاس کے دو پھل ہیں:
ਕਵਨੁ ਸੁ ਘਰੁ ਜੋ ਨਿਰਭਉ ਕਹੀਐ ॥ ਭਉ ਭਜਿ ਜਾਇ ਅਭੈ ਹੋਇ ਰਹੀਐ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ کونُ سُ گھرُ جۄ نِربھءُ کہیِۓَ
॥1॥ رہاءُ ॥ بھءُ بھجِ جاءِ ابھےَ ہۄءِ رہیِۓَ
ترجمہ : جھوٹا شیشہ اور سچا موتیوہ گھر کہاں ہے ، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ بلا خوف و خطر ہے؟وہاں ، خوف دور کیا جاتا ہے اور انسان بے خوف رہتا ہے۔
ਤਟਿ ਤੀਰਥਿ ਨਹੀ ਮਨੁ ਪਤੀਆਇ ॥ ਚਾਰ ਅਚਾਰ ਰਹੇ ਉਰਝਾਇ ॥੨॥
॥ تٹِ تیِرتھِ نہی منُ پتیِیاءِ
॥2॥ چار اچار رہے اُرجھاءِ
ترجمہ : مقدس ندیوں کے کنارے ، ذہن کو سکون نہیں ملتا ہے۔لوگ اچھے اور برے کاموں میں الجھے رہتے ہیں۔
ਪਾਪ ਪੁੰਨ ਦੁਇ ਏਕ ਸਮਾਨ ॥ ਨਿਜ ਘਰਿ ਪਾਰਸੁ ਤਜਹੁ ਗੁਨ ਆਨ ॥੩॥
॥ پاپ پُنّن دُءِ ایک سمان
॥3॥ نِج گھرِ پارسُ تجہُ گُن آن
ترجمہ : گناہ اور فضیلت دونوں ایک جیسے ہیں۔اپنے ہی وجود کے گھر میں ، فلسفی کا پتھر ہے۔ کسی بھی دوسری خوبی کے اپنی تلاش کو ترک کردیں
ਕਬੀਰ ਨਿਰਗੁਣ ਨਾਮ ਨ ਰੋਸੁ ॥ ਇਸੁ ਪਰਚਾਇ ਪਰਚਿ ਰਹੁ ਏਸੁ ॥੪॥੯॥
॥ کبیِر نِرگُݨ نام ن رۄسُ
॥4॥9॥ اِسُ پرچاءِ پرچِ رہُ ایسُ
ترجمہ : کبیر بیکار بشر ، نام سے محروم نہ ہوں۔اس شمولیت میں اپنے ذہن کو شامل رکھیں
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥ ਜੋ ਜਨ ਪਰਮਿਤਿ ਪਰਮਨੁ ਜਾਨਾ ॥ ਬਾਤਨ ਹੀ ਬੈਕੁੰਠ ਸਮਾਨਾ ॥੧॥
॥ گئُڑی کبیِر جی
॥ جۄ جن پرمِتِ پرمنُ جانا
॥1॥ باتن ہی بیَکُنّٹھ سمانا
ترجمہ : گوری ، کبیر جی :وہ خالق کو جاننے کا دعوی کرتا ہے ، جو کسی حد تک اور سوچ سے بالاتر ہے۔ محض الفاظ سے ،
ਨਾ ਜਾਨਾ ਬੈਕੁੰਠ ਕਹਾ ਹੀ ॥ ਜਾਨੁ ਜਾਨੁ ਸਭਿ ਕਹਹਿ ਤਹਾ ਹੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ نا جانا بیَکُنّٹھ کہا ہی ۔
॥1॥ رہاءُ ॥ جانُ جانُ سبھِ کہہِ تہا ہی
ترجمہ : وہ جنت میں داخل ہونے کا ارادہ رکھتا ہےمیں نہیں جانتا کہ جنت کہاں ہے۔سب کا دعوی ہے کہ وہ وہاں جانے کا ارادہ رکھتا ہے۔
ਕਹਨ ਕਹਾਵਨ ਨਹ ਪਤੀਅਈ ਹੈ ॥ ਤਉ ਮਨੁ ਮਾਨੈ ਜਾ ਤੇ ਹਉਮੈ ਜਈ ਹੈ ॥੨॥
॥ کہن کہاون نہ پتیِئئی ہےَ
॥2॥ تءُ منُ مانےَ جا تے ہئُمےَ جئی ہےَ
ترجمہ : محض باتیں کرنے سے دماغ کو سکون نہیں ملتا۔ذہن تب ہی راضی ہوتا ہے ، جب غرور پر فتح پائی جاتی ہے۔
ਜਬ ਲਗੁ ਮਨਿ ਬੈਕੁੰਠ ਕੀ ਆਸ ॥ ਤਬ ਲਗੁ ਹੋਇ ਨਹੀ ਚਰਨ ਨਿਵਾਸੁ ॥੩॥
॥ جب لگُ منِ بیَکُنّٹھ کی آس
॥3॥ تب لگُ ہۄءِ نہی چرن نِواسُ
ترجمہ :جب تک دماغ جنت کی خواہش سے بھر ا ہوا ہے ،وہ رب کے قلام میں نہیں رہتا،
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਇਹ ਕਹੀਐ ਕਾਹਿ ॥ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਬੈਕੁੰਠੈ ਆਹਿ ॥੪॥੧੦॥
کہُ کبیِر اِہ کہیِۓَ کاہِ ۔ ॥
سادھسنّگتِ بیَکُنّٹھےَ آہِ ॥4॥ 10 ॥
ترجمہ : کبیر کہتے ہیں ، میں یہ بات کس کو بتاؤں؟سادھووں کی صحبت ، مقدس لوگوں کی صحبت ،ہی جنت ہے
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥ ਉਪਜੈ ਨਿਪਜੈ ਨਿਪਜਿ ਸਮਾਈ ॥ ਨੈਨਹ ਦੇਖਤ ਇਹੁ ਜਗੁ ਜਾਈ ॥੧॥
گئُڑی کبیِر جی ॥
॥ اُپجےَ نِپجےَ نِپجِ سمائی
॥1॥نیَنہ دیکھت اِہُ جگُ جائی
ترجمہ :گوری ، کبیر جی: ہم پیدا ہوئے ہیں ، اور ہم نشوونما کرتے ہیں ، اور بڑے ہوکر ہم گزر جاتے ہیں۔ہماری نظروں کے سامنے سے یہ دنیا گزر رہی ہے یہ دنیا میری ہے یہ کہتے ہوئے
ਲਾਜ ਨ ਮਰਹੁ ਕਹਹੁ ਘਰੁ ਮੇਰਾ ॥ ਅੰਤ ਕੀ ਬਾਰ ਨਹੀ ਕਛੁ ਤੇਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ لاج ن مرہُ کہہُ گھرُ میرا
॥1॥ رہاءُ ॥ انّت کی بار نہی کچھُ تیرا
ترجمہ : آپ شرم سے کیسے نہیں مر سکتے؟بالکل آخری وقت پر کچھ بھی آپ کا نہیں ہے۔
ਅਨਿਕ ਜਤਨ ਕਰਿ ਕਾਇਆ ਪਾਲੀ ॥ ਮਰਤੀ ਬਾਰ ਅਗਨਿ ਸੰਗਿ ਜਾਲੀ ॥੨॥
॥ انِک جتن کرِ کائِیا پالی
॥2॥ مرتی بار اگنِ سنّگِ جالی
ترجمہ : مختلف طریقوں کو آزما کر ، آپ اپنے جسم کو پسند کرتے ہیں ،لیکن موت کے وقت ، یہ آگ میں جل گیا ہے
ਚੋਆ ਚੰਦਨੁ ਮਰਦਨ ਅੰਗਾ ॥ ਸੋ ਤਨੁ ਜਲੈ ਕਾਠ ਕੈ ਸੰਗਾ ॥੩॥
॥ چۄیا چنّدنُ مردن انّگا
॥3॥ سۄ تنُ جلےَ کاٹھ کےَ سنّگا
ترجمہ :آپ صندل کا تیل اپنے اعضاء پر لگاتے ہیں ،لیکن وہ جسم آگ کی لکڑی سے جلا چکا ہےکبیر کہتا ہے ،
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਸੁਨਹੁ ਰੇ ਗੁਨੀਆ ॥ ਬਿਨਸੈਗੋ ਰੂਪੁ ਦੇਖੈ ਸਭ ਦੁਨੀਆ ॥੪॥੧੧॥
॥ کہُ کبیِر سُنہُ رے گُنیِیا ۔
॥4॥ 11 ॥ بِنسیَگۄ رۄُپُ دیکھےَ سبھ دُنیِیا
ترجمہ :سنو اے نیک لوگو:آپ کی خوبصورتی مٹ جائے گی ، جیسا کہ پوری دنیا دیکھتی ہے۔
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥ ਅਵਰ ਮੂਏ ਕਿਆ ਸੋਗੁ ਕਰੀਜੈ ॥ ਤਉ ਕੀਜੈ ਜਉ ਆਪਨ ਜੀਜੈ ॥੧॥
॥ گئُڑی کبیِر جی
॥ اور مۄُۓ کِیا سۄگُ کریِجےَ ۔
॥1॥ تءُ کیِجےَ جءُ آپن جیِجےَ
ترجمہ : گوری ، کبیر جی:جب کوئی دوسرا شخص فوت ہوجاتا ہے تو آپ کیوں روتے اور ماتم کرتے ہیں؟ایسا صرف اس صورت میں کریں جب آپ خود زندہ رہیں
ਮੈ ਨ ਮਰਉ ਮਰਿਬੋ ਸੰਸਾਰਾ ॥ ਅਬ ਮੋਹਿ ਮਿਲਿਓ ਹੈ ਜੀਆਵਨਹਾਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ مےَ ن مرءُ مرِبۄ سنّسارا
॥1॥ رہاءُ ॥ اب مۄہِ مِلِئۄ ہےَ جیِیاونہارا
ترجمہ:میں نہیں مروں گا جیسے باقی دنیا کی موت آجاتی ہے ،کیونکہ اب میں زندگی بخشنے والے خدا سے مل چکا ہوں۔
ਇਆ ਦੇਹੀ ਪਰਮਲ ਮਹਕੰਦਾ ॥ ਤਾ ਸੁਖ ਬਿਸਰੇ ਪਰਮਾਨੰਦਾ ॥੨॥
॥ اِیا دیہی پرمل مہکنّدا
॥2॥ تا سُکھ بِسرے پرماننّدا
ترجمہ : لوگ اپنے جسم کو خوشبودار تیلوں سے مسح کرتے ہیں ،اور اسی لذت میں ، وہ لوگ خُدا والی خوشی کو بھول جاتے ہیں۔
ਕੂਅਟਾ ਏਕੁ ਪੰਚ ਪਨਿਹਾਰੀ ॥ ਟੂਟੀ ਲਾਜੁ ਭਰੈ ਮਤਿ ਹਾਰੀ ॥੩॥
॥ کۄُئٹا ایکُ پنّچ پنِہاری
॥3॥ ٹۄُٹی لاجُ بھرےَ متِ ہاری
ترجمہ :ایک کنواں ہے ، اور پانچ پانی بردار۔اگرچہ رسی ٹوٹ گئی ہے ، احمق پانی کھینچنے کی کوشش کرتے رہتے ہیں
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਇਕ ਬੁਧਿ ਬੀਚਾਰੀ ॥ ਨਾ ਓਹੁ ਕੂਅਟਾ ਨਾ ਪਨਿਹਾਰੀ ॥੪॥੧੨॥
॥ کہُ کبیِر اِک بُدھِ بیِچاری
॥4॥ 12 ॥ نا اۄہُ کۄُئٹا نا پنِہاری
ترجمہ : کبیر کہتے ہیں ، غور و فکر کے ذریعے ، میں نے یہ سمجھا ہے۔یہاں نہ تو کوئی کنویں ہے اور نہ ہی پانی بردار
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥ ਅਸਥਾਵਰ ਜੰਗਮ ਕੀਟ ਪਤੰਗਾ ॥ ਅਨਿਕ ਜਨਮ ਕੀਏ ਬਹੁ ਰੰਗਾ ॥੧॥
॥ گئُڑی کبیِر جی
॥ استھاور جنّگم کیِٹ پتنّگا
॥1॥ انِک جنم کیِۓ بہُ رنّگا
ترجمہ :گوری ، کبیر جی:متحرک اور غیر متحرک مخلوق، کیڑے مکوڑے ۔ زندگی کے متعدد اوقات ہیں ، میں ان بہت سے رنگون سے گزر چکا ہوں