Page 229
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਬੂਝਿ ਲੇ ਤਉ ਹੋਇ ਨਿਬੇਰਾ ॥ ਘਰਿ ਘਰਿ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨਾ ਸੋ ਠਾਕੁਰੁ ਮੇਰਾ ॥੧॥
॥1 گئُڑی محلا
گُر پرسادی بۄُجھِ لے
॥ تءُ ہۄءِ نِبیرا
گھرِ گھرِ نامُ نِرنّجنا
॥1॥ سۄ ٹھاکُرُ میرا
ترجمہ:راگ گوری ، پہلے گرو : دنیاوی فریب کاریوں کی وجہ سے آپ کے ذہن میں تنازعہ اسی صورت میں ختم ہوگا جب گرو کے فضل سےہم سمجھینگے ،کہ بے عیب خدا جو ہر دل میں بسا ہے میرا مالک ہے۔
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਸਬਦ ਨ ਛੂਟੀਐ ਦੇਖਹੁ ਵੀਚਾਰਾ ॥ ਜੇ ਲਖ ਕਰਮ ਕਮਾਵਹੀ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਅੰਧਿਆਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
بِنُ گُر سبد ن چھۄُٹیِۓَ
॥ دیکھہُ ویِچارا
جے لکھ کرم کماوہی
॥1॥ رہاءُ ॥ بِن گُر انّدھِیارا
ترجمہ:اس پر غور کریں اور غور کریں کہ گرو کی تعلیمات کے بغیر ، کسی کو بھی دنیاوی ککشمکش سے آزاد نہیں کیا جاسکتا۔یہاں تک کہ اگر کوئی لاکھوں رسومات ادا کرےگرو کی تعلیمات کے بغیر جہالت کا اندھیرا چلتا رہتا ہے۔ .
ਅੰਧੇ ਅਕਲੀ ਬਾਹਰੇ ਕਿਆ ਤਿਨ ਸਿਉ ਕਹੀਐ ॥ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਪੰਥੁ ਨ ਸੂਝਈ ਕਿਤੁ ਬਿਧਿ ਨਿਰਬਹੀਐ ॥੨॥
انّدھے عقلی باہرے
॥ کِیا تِن سِءُ کہیِۓَ ۔
بِنُ گُر پنّتھُ ن سۄُجھئی
॥2॥ کِتُ بِدھِ نِربہیِۓَ ۔
ترجمہ:ہم ان لوگوں سے کیا کہہ سکتے ہیں جو روحانی طور پر اندھے اور حکمت سے عاری ہیں؟گرو کی تعلیمات کے بغیروہ زندگی کا صحیح طریقہ طے نہیں کرسکتے ہیں۔ ایک نیک آدمی انکے ساتھ کیسےچلسکتا ہے؟ پر
ਖੋਟੇ ਕਉ ਖਰਾ ਕਹੈ ਖਰੇ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੈ ॥ ਅੰਧੇ ਕਾ ਨਾਉ ਪਾਰਖੂ ਕਲੀ ਕਾਲ ਵਿਡਾਣੈ ॥੩॥
کھۄٹے کءُ کھرا کہےَ
॥ کھرے سار ن جاݨےَ
انّدھے کا ناءُ پارکھۄُ
॥3॥ کلی کال وِڈاݨےَ
ترجمہ:روحانی طور پر اندھا شخص دنیاوی دولت کو حقیقی سمجھتا ہے جس کی عدالت میں خدا کی کوئی قیمت نہیں ہے۔ اسے نام کی اصل قیمت کا احساس نہیں ہے۔کلجگ کا موجودہ دور حیران کن ہے ، روحانی طور پر اندھے شخص کو راستبازی کا اندازہ دینے والا کہا جاتا ہے۔
ਸੂਤੇ ਕਉ ਜਾਗਤੁ ਕਹੈ ਜਾਗਤ ਕਉ ਸੂਤਾ ॥ ਜੀਵਤ ਕਉ ਮੂਆ ਕਹੈ ਮੂਏ ਨਹੀ ਰੋਤਾ ॥੪॥
سۄُتے کءُ جاگتُ کہےَ
॥ جاگت کءُ سۄُتا
جیِوت کءُ مۄُیا کہےَ
॥4॥ مۄُۓ نہی رۄتا
ترجمہ:جو شخص دنیاوی کاموں میں شامل ہوتا ہے اسے بیدار کہا جاتا ہے اور جو خدا کی یاد میں جاگتا ہے اسے سویا کہا جاتا ہے۔دنیاوی لوگ روحانی طور زندہ شخص کو مردہ سمجھتے ہیں ، لیکن روحانی طور پر مردہ شخص پر غم نہیں کرتے ہیں۔
ਆਵਤ ਕਉ ਜਾਤਾ ਕਹੈ ਜਾਤੇ ਕਉ ਆਇਆ ॥ ਪਰ ਕੀ ਕਉ ਅਪੁਨੀ ਕਹੈ ਅਪੁਨੋ ਨਹੀ ਭਾਇਆ ॥੫॥
آوت کءُ جاتا کہےَ
॥ جاتے کءُ آئِیا
پر کی کءُ اپُنی کہےَ
॥5॥ اپُنۄ نہی بھائِیا
ترجمہ:جو شخص گرو کے راستے پر آتا ہے اسے گمشدہ سبب سمجھا جاتا ہے اور جو شخص دنیاوی دولت میں شامل ہوتا ہے ، اس کی آمد کو ثمر آور سمجھا جاتا ہے۔انسان دنیاوی دولت کو پسند کرتا ہے جو دوسروں کے حوالے ہوجائے گا ، لیکن خدا کا نام پسند نہیں کرتے جو واقعی ان کا اپنا ہے۔
ਮੀਠੇ ਕਉ ਕਉੜਾ ਕਹੈ ਕੜੂਏ ਕਉ ਮੀਠਾ ॥ ਰਾਤੇ ਕੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਹਿ ਐਸਾ ਕਲਿ ਮਹਿ ਡੀਠਾ ॥੬॥
میِٹھے کءُ کئُڑا کہےَ
॥ کڑۄُۓ کءُ میِٹھا
راتے کی نِنّدا کرہِ
॥6॥ ایَسا کلِ مہِ ڈیِٹھا
ترجمہ:وہ لوگ ہیں جو میٹھا (خدا کا نام) کو تلخ اور تلخ شیطانی ہوس کو میٹھا کہتے ہیں۔کلجگ میں ، یہ دیکھا جارہا ہے کہ جو خدا کی محبت سے دوچار ہے وہ بہتان کی بات ہے۔
ਚੇਰੀ ਕੀ ਸੇਵਾ ਕਰਹਿ ਠਾਕੁਰੁ ਨਹੀ ਦੀਸੈ ॥ ਪੋਖਰੁ ਨੀਰੁ ਵਿਰੋਲੀਐ ਮਾਖਨੁ ਨਹੀ ਰੀਸੈ ॥੭॥
چیری کی سیوا کرہِ
॥ ٹھاکُرُ نہی دیِسےَ
پۄکھرُ نیِرُ وِرۄلیِۓَ
॥7॥ ماکھنُ نہی ریِسےَ
ترجمہ:لوگ خدا کی نوکرانی (دنیاوی دولت) کی خدمت کرتے ہیں لیکن خدا کی نہیں۔جس طرح تالاب کے پانی کو گھول کر مکھن حاصل نہیں کیا جاسکتا اسی طرح دنیاوی دولت سے بھی امن نہیں مل سکتا۔
ਇਸੁ ਪਦ ਜੋ ਅਰਥਾਇ ਲੇਇ ਸੋ ਗੁਰੂ ਹਮਾਰਾ ॥ ਨਾਨਕ ਚੀਨੈ ਆਪ ਕਉ ਸੋ ਅਪਰ ਅਪਾਰਾ ॥੮॥
اِسُ پد جۄ ارتھاءِ لےءِ
سۄ گُرۄُ ہمارا
نانک چیِنےَ آپ کءُ
॥8॥ سۄ اپر اپارا
ترجمہ:جو خود کو بھانپنے کی روحانی حیثیت حاصل کرتا ہے وہ میرے لیے گرو کے طور پر قابل احترام ہے۔’’ نانک ، جو شخص اپنے نفس کا ادراک کرتا ہے ، وہ لاتعداد خدا کا مجسم بن جاتا ہے۔
ਸਭੁ ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਆਪੇ ਭਰਮਾਇਆ ॥ ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਬੂਝੀਐ ਸਭੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਮਾਇਆ ॥੯॥੨॥੧੮॥
سبھُ آپے آپِ ورتدا
॥ آپے بھرمائِیا
گُر کِرپا تے بۄُجھیِۓَ
॥9॥2॥ 18 ॥ سبھُ ب٘رہمُ سمائِیا
ترجمہ:وہ خود ہی ہر طرف پھیل رہا ہے۔ وہ خود لوگوں کو سیدھے راستے سے دور کرتا ہے۔گرو کے فضل سے ، شخص یہ سمجھنتے ہیں کہ خدا ہر جگہ پھیلتا ہے۔
ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ ਮਹਲਾ ੩ ਅਸਟਪਦੀਆ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ਮਨ ਕਾ ਸੂਤਕੁ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ॥ ਭਰਮੇ ਭੂਲੇ ਆਵਉ ਜਾਉ ॥੧॥
راگُ گئُڑی گُیاریری محلا 3 اسٹپدیِیا
॥ ੴ ستِگُر پ٘رسادِ
॥ من کا سۄُتکُ دۄُجا بھاءُ
॥1॥ بھرمے بھۄُلے آوءُ جاءُ
ترجمہ:تیسرے گرو راگ گوری گوارےری: اشٹپدی ایک خالق خدا۔ حقیقی گرو کے فضل سے محسوس ہوا:کسی کے دماغ کی ناپاک ہونے کی وجہ خدا کی بجائے دنیاوی چیزوں سے اس شخص کی محبت ہے۔ شکوک و شبہات میں الجھ کر ، شخص پیدائش اور موت کے چکروں میں گھومتا رہتا ہے۔
ਮਨਮੁਖਿ ਸੂਤਕੁ ਕਬਹਿ ਨ ਜਾਇ ॥ ਜਿਚਰੁ ਸਬਦਿ ਨ ਭੀਜੈ ਹਰਿ ਕੈ ਨਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ منمُکھِ سۄُتکُ کبہِ ن جاءِ
جِچرُ سبدِ ن بھیِجےَ
॥1॥ رہاءُ ॥ ہرِ کےَ ناءِ
ترجمہ:خود غرض منمک کی نجاست کبھی دور نہیں ہوتی ،جب تک کہ اس شخص کا ذہن خدا کے نام کے ساتھ گرو کے لفظ کے ذریعہ نہیں ڈالا جاتا ہے۔
ਸਭੋ ਸੂਤਕੁ ਜੇਤਾ ਮੋਹੁ ਆਕਾਰੁ ॥ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੰਮੈ ਵਾਰੋ ਵਾਰ ॥੨॥
॥ سبھۄ سۄُتکُ جیتا مۄہُ آکارُ
॥2॥ مرِ مرِ جنّمےَ وارۄ وار
ترجمہ:دنیاوی چیزوں کے لئے جذباتی وابستگی ذہن کی تمام نجاست کا اڈہ ہے۔ایسا شخص جو مایا سے وابستہ ہے وہ پیدائش اور موت کے چکروں میں چلا جاتا ہے۔
ਸੂਤਕੁ ਅਗਨਿ ਪਉਣੈ ਪਾਣੀ ਮਾਹਿ ॥ ਸੂਤਕੁ ਭੋਜਨੁ ਜੇਤਾ ਕਿਛੁ ਖਾਹਿ ॥੩॥
॥ سۄُتکِ اگنِ پئُݨےَ پاݨی ماہِ
॥3॥ سۄُتکُ بھۄجنُ جیتا کِچھُ کھاہِ
ترجمہ:آگ ، ہوا اور پانی بھی آلودہ ہیں ، کیونکہ ان میں کیڑے اور بیکٹیریا موجود ہیں۔ (آگ ، پانی اور ہوا وغیرہ سے طہارت کی رسم)جو کھانا کھایا جاتا ہے وہ آلودہ ہوتا ہے۔
ਸੂਤਕਿ ਕਰਮ ਨ ਪੂਜਾ ਹੋਇ ॥ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਇ ॥੪॥
॥ سۄُتکِ کرم ن پۄُجا ہۄءِ
॥4॥ نامِ رتے منُ نِرملُ ہۄءِ
ترجمہ:آلودگی کے تصورات میں پھنسے ہوئے شخص کو کوئی رسوم تقویت نہیں دے سکتا۔یہ صرف خدا کے نام کے ساتھ مبتلا ہونے سے ہی ہےدماغ پاک ہوتاہے۔
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਿਐ ਸੂਤਕੁ ਜਾਇ ॥ ਮਰੈ ਨ ਜਨਮੈ ਕਾਲੁ ਨ ਖਾਇ ॥੫॥
॥ ستِگُرُ سیوِۓَ سۄُتکُ جاءِ
॥5॥ مرےَ ن جنمےَ کالُ ن کھاءِ
ترجمہ:گُرو کی تعلیمات پر عمل کرکے ہی ناپاکی کا خاتمہ ہوتا ہے۔- اور پھر کوئی پیدائش اور موت کے چکروں سے نہیں گزرتا۔
ਸਾਸਤ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਸੋਧਿ ਦੇਖਹੁ ਕੋਇ ॥ ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਕੋ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਇ ॥੬॥
॥ ساست سِنّم٘رِتِ سۄدھِ دیکھہُ کۄءِ
॥6॥ وِݨُ ناوےَ کۄ مُکتِ ن ہۄءِ
ترجمہ:کوئی ایک مقدس کتابوں پر غور کریں اور تلاش کریں ،خدا کے نام پر پیار اور عقیدت کے ساتھ غور کیے بغیر ، کوئی بھی کبھی بھی آزاد نہیں ہوتا
ਜੁਗ ਚਾਰੇ ਨਾਮੁ ਉਤਮੁ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰਿ ॥ ਕਲਿ ਮਹਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਉਤਰਸਿ ਪਾਰਿ ॥੭॥
॥ جُگ چارے نامُ اُتمُ سبدُ بیِچارِ
॥7॥ کلِ مہِ گُرمُکھِ اُترسِ پارِ
ترجمہ: (دماغ کی نجاست یا خلفشار سے)۔چاروں دوروں میں ، نام پر غور کرنے کو بہترین مشورہ سمجھا جاتا تھا۔کلجگ میں بھی صرف گرو کے پیروکار خدا کے نام پر پیار اور احترام کے ساتھ غور و فکر کرکے دنیا کے وسوسوں کے تیرتے ہیں۔
ਸਾਚਾ ਮਰੈ ਨ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਹੈ ਸਮਾਇ ॥੮॥੧॥
॥ ساچا مرےَ ن آوےَ جاءِ
॥8॥1॥ نانک گُرمُکھِ رہےَ سماءِ
ترجمہ:صرف خدا ہی ابدی ہے ، پیدائش اور موت کے چکروں سے پاک ہے۔نانک، گرو کے پیروکار خدا کے نام میں مل جاتے ہیں اور اسی وجہ سے ان کے ذہن میں کوئی برائیاں آلودہ نہیں ہوسکتی ہیں۔
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰਾ ॥ ਹਰਿ ਜੀਉ ਰਾਖਹੁ ਹਿਰਦੈ ਉਰ ਧਾਰਾ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੋਭਾ ਸਾਚ ਦੁਆਰਾ ॥੧॥
گئُڑی محلا ॥3
॥ گُرمُکھِ سیوا پ٘ران ادھارا
॥ ہرِ جیءُ راکھہُ ہِردےَ اُر دھارا
॥1॥ گُرمُکھِ سۄبھا ساچُ دُیارا
ترجمہ:تیسرے گرو ،راگ گوری: گرو کے پیروکار بننے ، گرو کی تعلیمات کو اپنی زندگی کا سہارا بنائیں۔اسے اپنے دل میں قائم رکھے ہوئے ہے۔(اس طرح) ، گرو کے پیروکار بننے سے آپ کو خدا کے دربار میں عزت ملے گی۔
ਪੰਡਿਤ ਹਰਿ ਪੜੁ ਤਜਹੁ ਵਿਕਾਰਾ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਉਜਲੁ ਉਤਰਹੁ ਪਾਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
پنّڈِت ہرِ پڑُ تجہُ وِکارا ॥
॥1॥ رہاءُ ॥ گُرمُکھِ بھئُجلُ اُترہُ پارا
ترجمہ:اوہ پنڈت ، خدا کی خوبیوں کے بارے میں پڑھیں اور اس پر غور کریں ، اور اپنے گنہگار خیالات کو ختم کردیں۔گُرو کی تعلیم پر عمل کرتے ہوئے ، آپ خوفناک دنیا کے خوفناک عالم پار سے عبور کریں گے۔