Page 230
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਚਹੁ ਹਉਮੈ ਜਾਇ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੈਲੁ ਨ ਲਾਗੈ ਆਇ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥੨॥
॥ گُرمُکھِ وِچہُ ہئُمےَ جاءِ
॥ گُرمُکھِ میَلُ ن لاگےَ آءِ
॥2॥ گُرمُکھِ نامُ وسےَ منِ آءِ
ترجمہ:گرو کی تعلیمات پر عمل کرنے سے ، انا اپنے اندر سے دور ہوجاتی ہے۔گُستاخانہ خیالات کی گندگی گرو کے پیروکار کے ذہن میں نہیں آتی ہے۔خدا کا نام ، گرو کے پیروکار کے ذہن میں رہتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਰਮ ਧਰਮ ਸਚਿ ਹੋਈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਹੰਕਾਰੁ ਜਲਾਏ ਦੋਈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ॥੩॥
॥ گُرمُکھِ کرم دھرم سچِ ہۄئی
॥ گُرمُکھِ اہنّکارُ جلاۓ دۄئی
॥3॥ گُرمُکھِ نام رتے سُکھُ ہۄئی
ترجمہ:گرو کے پیروکار کے تمام اعمال اور ایمان حق پر مبنی ہیں۔گرو کے پیروکار اپنے ذہن سے انا اور دوئی کو جلا دیتے ہیں۔خدا کی محبت سے رنگین ہونے کے بعد ، ایک گرو کے پیروکار سکون حاصل کرتے ہیں۔
ਆਪਣਾ ਮਨੁ ਪਰਬੋਧਹੁ ਬੂਝਹੁ ਸੋਈ ॥ ਲੋਕ ਸਮਝਾਵਹੁ ਸੁਣੇ ਨ ਕੋਈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਮਝਹੁ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ॥੪॥
॥ آپݨا منُ پربۄدھہُ بۄُجھہُ سۄئی
॥ لۄک سمجھاوہُ سُݨے ن کۄئی
॥4॥ گُرمُکھِ سمجھہُ سدا سُکھُ ہۄئی
ترجمہ:اے ’پنڈت ، پہلے خود اپنے دماغ کو بیدار کرو اور خود خدا کے وجود کو سمجھو۔بصورت دیگر ، لوگ آپ کی بات نہیں سنیں گے ، یہاں تک کہ جب آپ ان کی تبلیغ کرنے کی کوشش کریں گے۔گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئے ، زندگی کے صحیح طریقے کو سمجھیں ، آپ ہمیشہ خوشی میں رہیں گے۔
ਮਨਮੁਖਿ ਡੰਫੁ ਬਹੁਤੁ ਚਤੁਰਾਈ ॥ ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਮਾਵੈ ਸੁ ਥਾਇ ਨ ਪਾਈ ॥ ਆਵੈ ਜਾਵੈ ਠਉਰ ਨ ਕਾਈ ॥੫॥
॥ منمُکھِ ڈنّپھُ بہُتُ چتُرائی
॥ جۄ کِچھُ کماوےَ سُ تھاءِ ن پائی
॥5॥ آوےَ جاوےَ ٹھئُر ن کائی
ترجمہ:خود غرض حد سے زیادہ ہوشیار ہے اور ایک جھوٹا مظاہرہ کرتا ہے ،جو کچھ بھی وہ کرتا ہے خدا کے دربار میں قابل قبول نہیں ہے۔ لہذا وہ پیدائش اور موت کے چکروں میں قائم ہے اور اسے کہیں بھی روحانی سکون نہیں ملتا ہے۔
ਮਨਮੁਖ ਕਰਮ ਕਰੇ ਬਹੁਤੁ ਅਭਿਮਾਨਾ ॥ ਬਗ ਜਿਉ ਲਾਇ ਬਹੈ ਨਿਤ ਧਿਆਨਾ ॥ ਜਮਿ ਪਕੜਿਆ ਤਬ ਹੀ ਪਛੁਤਾਨਾ ॥੬॥
॥ منمُکھ کرم کرے بہُتُ ابھِمانا
॥ بگ جِءُ لاءِ بہےَ نِت دھِیانا
॥6॥ جمِ پکڑِیا تب ہی پچھُتانا
ترجمہ:انا سینٹرک بڑے فخر سے مذہبی رسومات انجام دیتا ہے۔وہ مراقبہ میں بیٹھے رہنے کا ڈرامہ کرتا ہے ، لیکن دراصل ڈساک کی طرح اس کا دماغ اگلے شکار پر طاری ہوتا ہے۔وہ توبہ کرے گا ، جب موت کے آسیب کی گرفت میں آجائے گا۔
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵੇ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਈ ॥ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਮਿਲੈ ਹਰਿ ਸੋਈ ॥ ਗੁਰੁ ਦਾਤਾ ਜੁਗ ਚਾਰੇ ਹੋਈ ॥੭॥
॥ بِنُ ستِگُر سیوے مُکتِ ن ہۄئی
॥ گُر پرسادی مِلےَ ہرِ سۄئی
॥7॥ گُرُ داتا جُگ چارے ہۄئی
ترجمہ:گرو کے مشورے پر عمل کیے بغیر ، آزادی حاصل نہیں کی جاسکتی ہے۔صرف گرو کی مہربانی سے ہی ، خدا کو پہچان سکتا ہے۔یہ گرو کے فضل سے ہی خدا سے ملتا ہے۔ نہ صرف اس دور میں ، بلکہ چاروں عہدوں میں ، صرف گرو ہی نجات کا ذریعہ رہے ہیں۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਤਿ ਪਤਿ ਨਾਮੇ ਵਡਿਆਈ ॥ ਸਾਇਰ ਕੀ ਪੁਤ੍ਰੀ ਬਿਦਾਰਿ ਗਵਾਈ ॥ ਨਾਨਕ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਝੂਠੀ ਚਤੁਰਾਈ ॥੮॥੨॥
॥ گُرمُکھِ زاتِ پتِ نامے وڈِیائی
سائِر کی پُت٘ری بِدارِ گوائی ॥
॥8॥2॥ نانک بِنُ ناوےَ جھۄُٹھی چتُرائی
ترجمہ:گرو کے پیروکار کے لئے ، خدا کا نام اس کا اعزاز ، معاشرتی مقام اور شان ہے۔نام کے ذریعہ ، گرو کے پیروکار دنیاوی لگاؤوں کو مٹا دیتے ہیں۔اے ’نانک ، نام کے بغیر ساری چالاکی باطل ہے۔
ਗਉੜੀ ਮਃ ੩ ॥ ਇਸੁ ਜੁਗ ਕਾ ਧਰਮੁ ਪੜਹੁ ਤੁਮ ਭਾਈ ॥ ਪੂਰੈ ਗੁਰਿ ਸਭ ਸੋਝੀ ਪਾਈ ॥ ਐਥੈ ਅਗੈ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਸਖਾਈ ॥੧॥
॥3 گئُڑی م:
اِسُ جُگ کا دھرمُ
پڑہُ تُم بھائی ۔ ॥
॥ پۄُرےَ گُرِ سبھ سۄجھی پائی
॥1॥ ایَتھےَ اگےَ ہرِ نامُ سکھائی
ترجمہ:راگ گوری ، تیسرا گرو: اے ’میرے بھائیو ، آج کے دن اور عمر کے راستباز زندگی کے بارے میں مقدس کتابوں میں کیا لکھا ہے اس کو پڑھیں اور اس پر غور کریں۔کامل گرو نے یہ واضح تفہیم عطا کیا ہے ،یہاں اور آخرت دونوں ، یہ خدا کا نام ہے جو ہمارا واحد ساتھی ہوگا۔
ਰਾਮ ਪੜਹੁ ਮਨਿ ਕਰਹੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਮੈਲੁ ਉਤਾਰੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ رام پڑہُ منِ کرہُ بیِچارُ
॥1॥ رہاءُ ॥ گُر پرسادی میَلُ اُتارُ
ترجمہ:اے میرے دوستو ، خدا کے بارے میں پڑھیں اور اپنے دماغ میں اس پر غور کریں ،اور گرو کے فضل کے ذریعہ اپنے ذہن سے غلاظت کو ختم کرو۔
ਵਾਦਿ ਵਿਰੋਧਿ ਨ ਪਾਇਆ ਜਾਇ ॥ ਮਨੁ ਤਨੁ ਫੀਕਾ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ॥ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸਚਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥੨॥
॥ وادِ وِرۄدھِ ن پائِیا جاءِ
॥ منُ تنُ پھیِکا دۄُجےَ بھاءِ
॥2॥ گُر کےَ سبدِ سچِ لِو لاءِ
ترجمہ:کسی مذہبی جھگڑے میں گھس کر خدا کا احساس نہیں ہوتا ہے۔دویت کی محبت سے ، جسم اور دماغ روحانی طور پر غیر مطمئن رہتے ہیں۔یہ صرف گورو کے کلام سے ہی ابدی خدا کو حاصل کرسکتا ہے۔
ਹਉਮੈ ਮੈਲਾ ਇਹੁ ਸੰਸਾਰਾ ॥ ਨਿਤ ਤੀਰਥਿ ਨਾਵੈ ਨ ਜਾਇ ਅਹੰਕਾਰਾ ॥ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਭੇਟੇ ਜਮੁ ਕਰੇ ਖੁਆਰਾ ॥੩॥
॥ ہئُمےَ میَلا اِہُ سنّسارا
॥ نِت تیِرتھِ ناوےَ ن جاءِ اہنّکارا
॥3॥ بِن گُر بھیٹے جمُ کرے خُیارا
ترجمہ:یہ دنیا غرور کے ساتھ آلودہ ہے۔یاتری کے مقدس مقامات پر روزانہ صفائی غسل کرنے سے ، غرور ختم نہیں ہوتا ہے۔گرو سے ملاقات کیے بغیر ، وہ موت کے خوف سے عذاب میں مبتلا ہیں۔
ਸੋ ਜਨੁ ਸਾਚਾ ਜਿ ਹਉਮੈ ਮਾਰੈ ॥ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਪੰਚ ਸੰਘਾਰੈ ॥ ਆਪਿ ਤਰੈ ਸਗਲੇ ਕੁਲ ਤਾਰੈ ॥੪॥
॥ سۄ جنُ ساچا جِ ہئُمےَ مارےَ
॥ گُر کےَ سبدِ پنّچ سنّگھارےَ
॥4॥ آپِ ترےَ سگلے کُل تارےَ
ترجمہ:صرف وہی شخص سچا ہے ، (خدا کا مجسم) جس نے اپنی انا کو فتح کرلیا۔گرو کے کلام کے ذریعہ ، وہ ہوس ، لالچ ، غصہ ، انا اور جذباتی لگاؤ کے پانچوں جذبات کو فتح کرتا ہے۔ہ اپنے آپ کو بچاتا ہے ، اور اپنے پورے نسب کو بھی بچاتا ہے۔
ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਨਟਿ ਬਾਜੀ ਪਾਈ ॥ ਮਨਮੁਖ ਅੰਧ ਰਹੇ ਲਪਟਾਈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਿਪਤ ਰਹੇ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੫॥
॥ مائِیا مۄہِ نٹِ بازی پائی
॥ منمُکھ انّدھ رہے لپٹائی
॥5॥ گُرمُکھِ الِپت رہے لِو لائی
ترجمہ:(خدا) ، ایک جادوگر کی طرح ، مایا سے جذباتی لگاؤ کا ڈرامہ چلا گیا ،اور خود غرضی ، مایا سے اندھے ہوکر، اس ڈرامے میں الجھے ہوئے ہیں۔ لیکن گرو کے پیروکار خدا کی محبت سے وابستہ رہ کر اس ڈرامے سے الگ ہی رہتے ہیں۔
ਬਹੁਤੇ ਭੇਖ ਕਰੈ ਭੇਖਧਾਰੀ ॥ ਅੰਤਰਿ ਤਿਸਨਾ ਫਿਰੈ ਅਹੰਕਾਰੀ ॥ ਆਪੁ ਨ ਚੀਨੈ ਬਾਜੀ ਹਾਰੀ ॥੬॥
॥ بہُتے بھیکھ کرےَ بھیکھدھاری
॥ انّترِ تِسنا پھِرےَ اہنّکاری
॥6॥ آپُ ن چیِنےَ بازی ہاری
ترجمہ:یہ چھپانے والا ، جو صداقت کو صرف بیرونی مذہبی لباس سمجھتا ہے مختلف مذہبی بھیس۔لیکن اپنے اندر ، وہ دنیاوی دولت کی خواہش اٹھاتا ہے اور انا میں بھٹکتا رہتا ہے۔وہ خود پر غور نہیں کرتا ، اور اسی وجہ سے زندگی کا کھیل کھو دیتا ہے۔
ਕਾਪੜ ਪਹਿਰਿ ਕਰੇ ਚਤੁਰਾਈ ॥ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਅਤਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਈ ॥ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਸੇਵੇ ਬਹੁਤੁ ਦੁਖੁ ਪਾਈ ॥੭॥
॥ کاپڑ پہِرِ کرے چتُرائی
॥ مائِیا مۄہِ اتِ بھرمِ بھُلائی
॥7॥ بِنُ گُر سیوے بہُتُ دُکھُ پائی
ترجمہ:مذہبی لباس پہننے کے بعد ، وہ بہت چالاک ہے۔لیکن حقیقت میں مایا سے پیار کی وجہ سے وہ انتہائی شکوک و شبہات میں بلکل کھو گیا ہے۔گرو کو یاد کرنے اور تھلیمات پر عمل کیے بغیر ، اسے بے حد تکلیف ہوتی ہے۔
ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਸਦਾ ਬੈਰਾਗੀ ॥ ਗ੍ਰਿਹੀ ਅੰਤਰਿ ਸਾਚਿ ਲਿਵ ਲਾਗੀ ॥ ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਹਿ ਸੇ ਵਡਭਾਗੀ ॥੮॥੩॥
॥ نامِ رتے سدا بیَراگی
॥ گ٘رِہی انّترِ ساچِ لِو لاگی نانک ستِگُرُ سیوہِ
॥8॥3॥ سے وڈبھاگی
ترجمہ:وہ ، جو خدا کی محبت سے رنگین رہتے ہیں ، ہمیشہ دنیاوی امور سے الگ ہوجاتے ہیں۔یہاں تک کہ اپنے اہل خانہ کی دیکھ بھال کرتے ہوئے بھی ، وہ خدا سے ملحق رہتے ہیں۔اے نانک ، جو سچے گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہیں وہ بہت خوش قسمت ہیں۔
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥ ਬ੍ਰਹਮਾ ਮੂਲੁ ਵੇਦ ਅਭਿਆਸਾ ॥ ਤਿਸ ਤੇ ਉਪਜੇ ਦੇਵ ਮੋਹ ਪਿਆਸਾ ॥ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਭਰਮੇ ਨਾਹੀ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ॥੧॥
॥3 گئُڑی محلا
॥ ب٘رہما مۄُلُ وید ابھِیاسا
॥ تِس تے اُپجے دیو مۄہ پِیاسا
॥1॥ ت٘رےَ گُݨ بھرمے ناہی نِج گھرِ واسا
ترجمہ:تیسرے گرو ؛ راگ گوری: برہما کو ویدوں کے مطالعہ کا بانی سمجھا جاتا ہے۔یہ بھی مانا جاتا ہے کہ اس نے دوسرے تمام معبودوں کو پیدا کیا ہے ، لیکن وہ سب دنیاوی لگاؤ اور خواہش کے لالچ میں پائے جاتے ہیں۔ دیوتا مایا کے تین طریقوں (نائب ، خوبی اور طاقت) میں بھٹکتے رہتے ہیں ، اور خدا کے دربار میں ان کو جگہ نہیں ملی۔
ਹਮ ਹਰਿ ਰਾਖੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਮਿਲਾਇਆ ॥ ਅਨਦਿਨੁ ਭਗਤਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਦ੍ਰਿੜਾਇਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ ہم ہرِ راکھے ستِگُرۄُ مِلائِیا
॥1॥ رہاءُ ॥ اندِنُ بھگتِ ہرِ نامُ د٘رِڑائِیا
ترجمہ:خدا نے مجھے سچے گرو سے جوڑ کر مایا سے بچایا ہے ،جس نے مجھے ہمیشہ محبت اور عقیدت کے ساتھ خدا کی یاد کے بارے میں ہدایت دی ہے۔
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਬਾਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਜੰਜਾਲਾ ॥ ਪੜਿ ਵਾਦੁ ਵਖਾਣਹਿ ਸਿਰਿ ਮਾਰੇ ਜਮਕਾਲਾ ॥
॥ ت٘رےَ گُݨ باݨی ب٘رہم زنّجالا
॥ پڑِ وادُ وکھاݨہِ سِرِ مارے جمکالا
ترجمہ:برہما کی خوشخبری لوگوں کو مایا کے تینوں تسلسل میں الجھا رہی ہے۔اس انجیل کو پڑھنے کے بعد ، علماء تنازعات میں پڑ جاتے ہیں اور موت کے خوف سے اذیت دیتے ہیں۔