Page 1423
ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਸਭੁ ਦੁਖੁ ਹੈ ਦੁਖਦਾਈ ਮੋਹ ਮਾਇ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਦਰੀ ਆਇਆ ਮੋਹ ਮਾਇਆ ਵਿਛੁੜਿ ਸਭ ਜਾਇ ॥੧੭॥
॥ بِنُ ناۄےَ سبھُ دُکھُ ہےَ دُکھدائیِ موہ ماءِ
॥17॥ نانک گُرمُکھِ ندریِ آئِیا موہ مائِیا ۄِچھُڑِ سبھ جاءِ
لفظی معنی:منمکھ۔ مرید من۔ سیوا۔ خدمت ۔ دوجے بھائے چت لائے ۔ جو خدا کے علاوہ دوسروں مراد دنیاوی دؤلت میں گرفتار ۔ پت۔ کلت۔کٹنب۔ فرزند۔ بیوی ۔ انت۔ بوقت آخرت ۔ بن ناوے ۔الہٰی نام ۔ ست سچ حق وحقیقت کے بغیر۔موہمائیا ۔ دنیاوی دؤلت کی محبت ۔ گور مکھ ۔ مرید مرشد ۔ ندری آئیا ۔ یہ معلوم ہو گیا ہے ۔ موہ مائیا وچھڑ سبھ جائے ۔ دنیاوی دولت کیمحبت ساتھ نہیں دیتی۔
ترجمہ:خدا کا نام یاد کیے بغیر ہر چیز غم کا باعث ہے اور مایا (مادیت) کی محبت سوائے غم کے کچھ نہیں،اے نانک، وہ شخص جس پر یہ سچائی گرو کی مہربانی سے آشکار ہوتی ہے، اس کی مایا (مادیت) سے تماممحبتتمہوجاتی ॥17॥ ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੁਕਮੁ ਮੰਨੇ ਸਹ ਕੇਰਾ ਹੁਕਮੇ ਹੀ ਸੁਖੁ ਪਾਏ ॥ ਹੁਕਮੋ ਸੇਵੇ ਹੁਕਮੁ ਅਰਾਧੇ ਹੁਕਮੇ ਸਮੈ ਸਮਾਏ ॥
॥ گُرمُکھِ ہُکمُ منّنے سہ کیرا ہُکمے ہیِ سُکھُ پاۓ
॥ ہُکمو سیۄے ہُکمُ ارادھے ہُکمے سمےَ سماۓ
ترجمہ:جو گرو کی تعلیمات کی پیروی کرتا ہے اور خدا کے حکم کی تعمیل کرتا ہے، وہ اس کی مرضی کے مطابق زندگی گزار کر خوشی سے لطف اندوز ہوتا ہے۔وہ ہمیشہ خدا کی مرضی سے جیتا ہے، اسے یاد کرتا ہےاورہمیشہاس کے حکم میں مگنرہتاہے۔
ਹੁਕਮੁ ਵਰਤੁ ਨੇਮੁ ਸੁਚ ਸੰਜਮੁ ਮਨ ਚਿੰਦਿਆ ਫਲੁ ਪਾਏ ॥ ਸਦਾ ਸੁਹਾਗਣਿ ਜਿ ਹੁਕਮੈ ਬੁਝੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵੈ ਲਿਵ ਲਾਏ ॥ ਨਾਨਕ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੇ ਜਿਨ ਊਪਰਿ ਤਿਨਾ ਹੁਕਮੇ ਲਏ ਮਿਲਾਏ ॥੧੮॥
॥ ہُکمُ ۄرتُ نیمُ سُچ سنّجمُ من چِنّدِیا پھلُ پاۓ
॥ سدا سُہاگنھِ جِ ہُکمےَ بُجھےَ ستِگُرُ سیۄےَ لِۄ لاۓ
॥18॥ نانک ک٘رِپا کرے جِن اوُپرِ تِنا ہُکمے لۓ مِلاۓ
لفظی معنی:حکم منے: فرمانبرداری کرے ۔ سیہہ کیرا۔ خاوند ۔ آقا کی ۔ حکمو سیوے ۔ حکم میں خدمت ۔ حکمے ارادھے ۔ حکلم سے دل میں بسائے ۔ حکمے سمے سمائے ۔ زیر فرمان محو و مجذوب ۔ ورت۔ پرہیز گاری ۔نیم ۔ روزانہ ۔ سچ ۔ پاکیزگی سنجم ۔ ضبط ۔ من چندیا۔ دل کی خؤاہش کی مطابق ۔ پھل ۔ نتیجہ ۔ کامیابی ۔ سدا سوہاگن۔ حقیقت پرست ہمیشہ ۔ خدا پرست حکم بجھے ۔ ستگر سیوئے ۔ الہٰی فرمان کو سمجھ کر مرشد کی خدمت کرتا ہے۔ لولائے ۔ پیار کرے دھیان دے ۔ حکمے کئے ملائے ۔ اسے اپنی رضا و فرمان کا فرمانبردار بناتا ہے۔
ترجمہ:اس کے لیے روزہ، روزانہ کی عبادت، وضو، اور ضبط نفس خدا کی مرضی کے مطابق زندگی گزارنا ہے۔ اس کی تمام خواہشات خدا کے حکم کی تعمیل سے پوری ہوتی ہیں۔وہ شخص واقعی خوش قسمت ہے جو خدا کے حکم ॥18॥ کو سمجھتا ہے اور اس میں دماغ لگا کر سچے گرو کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے۔اے نانک، جن پر خدا فضل کرتا ہے، وہ اپنی مرضی کے مطابق انہیں خود جوڑتا ہے۔
ਮਨਮੁਖਿ ਹੁਕਮੁ ਨ ਬੁਝੇ ਬਪੁੜੀ ਨਿਤ ਹਉਮੈ ਕਰਮ ਕਮਾਇ ॥ ਵਰਤ ਨੇਮੁ ਸੁਚ ਸੰਜਮੁ ਪੂਜਾ ਪਾਖੰਡਿ ਭਰਮੁ ਨ ਜਾਇ ॥
॥ منمُکھِ ہُکمُ ن بُجھے بپُڑیِ نِت ہئُمےَ کرم کماءِ
॥ ۄرت نیمُ سُچ سنّجمُ پوُجا پاکھنّڈِ بھرمُ ن جاءِ
ترجمہ:مرید من انسان خدا کے حکم کو نہیں سمجھتا، اور ہمیشہ انا میں کام کرتا ہے،لیکن صرف روزے رکھنے سے، رسمی معمولات، پرہیزگاری، کفایت شعاری، بت پرستی اور منافقت سے ذہن کا شک دور نہیں ہوتا۔
ਅੰਤਰਹੁ ਕੁਸੁਧੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਬੇਧੇ ਜਿਉ ਹਸਤੀ ਛਾਰੁ ਉਡਾਏ ॥ ਜਿਨਿ ਉਪਾਏ ਤਿਸੈ ਨ ਚੇਤਹਿ ਬਿਨੁ ਚੇਤੇ ਕਿਉ ਸੁਖੁ ਪਾਏ ॥ ਨਾਨਕ ਪਰਪੰਚੁ ਕੀਆ ਧੁਰਿ ਕਰਤੈ ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਕਮਾਏ ॥੧੯॥
॥ انّترہُ کُسُدھُ مائِیا موہِ بیدھے جِءُ ہستیِ چھارُ اُڈاۓ
॥ جِنِ اُپاۓ تِسےَ ن چیتہِ بِنُ چیتے کِءُ سُکھُ پاۓ
॥19॥ نانک پرپنّچُ کیِیا دھُرِ کرتےَ پوُربِ لِکھِیا کماۓ
لفظی معنی:بپڑی ۔ بیچارہ ۔ ہونمے کرم۔ خود پسندانہ اعمال۔ ورت ۔ پرہیز گاری ۔ نیم۔ روزمرہ۔ سچ۔ پاکیزگی۔ سنجم۔ اعضائے جسمای پر ضبط ۔ پوجا ۔ پرستش۔ پاکھنڈ۔ دکھاوا۔ بھرم۔ بھٹکن ۔ کسدھ ۔ ناپاک ۔ مائیا موہ بیدھے ۔ دنیاوی دولت کی محبت میںگ رفتار۔ جیؤ ہستی چھار اڑائے ۔ جیسے ہاتھی خاک اراتا ہے ۔ اپائے ۔ پیداکئے ۔ نہ جیتیہہ۔ یاد نہیںکرتا۔ بن چیتے ۔ بغیر یاد۔ پر پنج۔ پیدائ عالم۔ پورب لکھیا ۔ پہلے سے تحریر کمائے ۔ اعمال کرتا ہے۔
ترجمہ:جو لوگ اندر سے بے چارے ہیں اور مایا (مادیت) کی محبت میں مبتلا ہیں، ان کی رسومات اس ہاتھی کی طرح ہیں جو نہانے کے فوراً بعد اپنے اوپر مٹی پھینکتا ہے۔وہ خدا کو یاد نہیں کرتے جس نے ان کو پیدا کیا ہے، وہ ॥19॥ اس کو یاد کیے بغیر سکون کیسے حاصل کر سکتے ہیں۔اے نانک، خالق نے دنیا کی وسعت کو اس طرح قائم کیا ہے کہ ہر شخص اپنے ماضی کے اعمال کی بنیاد پر اپنی مقررہ تقدیر کے مطابق عمل کرتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਤੀਤਿ ਭਈ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ਅਨਦਿਨੁ ਸੇਵਾ ਕਰਤ ਸਮਾਇ ॥ ਅੰਤਰਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੁਰੂ ਸਭ ਪੂਜੇ ਸਤਿਗੁਰ ਕਾ ਦਰਸੁ ਦੇਖੈ ਸਭ ਆਇ ॥
॥ گُرمُکھِ پرتیِتِ بھئیِ منُ مانِیا اندِنُ سیۄا کرت سماءِ
॥ انّترِ ستِگُرُ گُروُ سبھ پوُجے ستِگُر کا درسُ دیکھےَ سبھ آءِ
ترجمہ:گرو کا پیروکار ہمیشہ گرو پر یقین رکھتا ہے، اس کا دماغ گرو سے مطمئن رہتا ہے اور گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئے وہ ان میں جذب رہتا ہے۔ایسے شخص کو احساس ہوتا ہے کہ سب کے اندر سچا گرو ہے،سبھیگرو کی پوجا کرتے ہیں، اور ہر کوئی گرو کے بابرکت دیدار کو دیکھنے آتا ہے۔
ਮੰਨੀਐ ਸਤਿਗੁਰ ਪਰਮ ਬੀਚਾਰੀ ਜਿਤੁ ਮਿਲਿਐ ਤਿਸਨਾ ਭੁਖ ਸਭ ਜਾਇ ॥ ਹਉ ਸਦਾ ਸਦਾ ਬਲਿਹਾਰੀ ਗੁਰ ਅਪੁਨੇ ਜੋ ਪ੍ਰਭੁ ਸਚਾ ਦੇਇ ਮਿਲਾਇ ॥ ਨਾਨਕ ਕਰਮੁ ਪਾਇਆ ਤਿਨ ਸਚਾ ਜੋ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਲਗੇ ਆਇ ॥੨੦॥
॥ منّنیِئےَ ستِگُر پرم بیِچاریِ جِتُ مِلِئےَ تِسنا بھُکھ سبھ جاءِ
॥ ہءُ سدا سدا بلِہاریِ گُر اپُنے جو پ٘ربھُ سچا دےءِ مِلاءِ
॥20॥ نانک کرمُ پائِیا تِن سچا جو گُر چرنھیِ لگے آءِ
لفظی معنی:پرتیت ۔ یقین و ایمان ہوا۔ من مانیا۔ دل نے تسلیم کیا۔ اندن۔ ہر روز۔ سیواکرت۔ خدمت کرتے ہوئے ۔ سمائے ۔ محوومجذوب ہوئے ۔ انتر ۔ دلمیں۔ سبھ۔ سارا عالم ۔پوجے ۔ قدرومنزلت دیتا ہے ۔ درس۔ دیدار۔ منیئے ۔ ایمان لائیں۔ پرم بیچاری۔ بلند روحانی سمجھ والا۔ تسنا۔ خواہشات کی پیاس۔ سبھ جائے ۔ ختم ہو جاتی ہے ۔ جو پربھ ساچا وئے ملائے ۔ صدیوی سچے خدا سے ملاپ کراتا ہے ۔ کرم ۔ بخشش ۔ تن سجا۔ انہوں نے صدیوی ۔ چرنی چت لائے ۔ جنہیں قدمبوسی دل میں ہے ۔ترجمہ:ہمیں گرو پر قربان جانا چاہیے جو اعلیٰ ترین روحانی مفکر ہے اور جس سے ملنے سے (اس کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئے) مایا (مادیت) کی تمام بھوک اور خواہشات کی پیاس ختم ہو جاتی ہے۔میں ॥20॥ہمیشہ اپنے گرو پر قربان جاتا ہوں کیونکہ وہ ہمیں ابدی خدا کے ساتھ جوڑتا ہے۔اے نانک، وہ لوگ جو گرو کے پاس آتے ہیں اور ان کی تعلیمات پر عمل کرتے ہیں، انہوں نے حقیقی الہی فضل حاصل کیا ہے۔
ਜਿਨ ਪਿਰੀਆ ਸਉ ਨੇਹੁ ਸੇ ਸਜਣ ਮੈ ਨਾਲਿ ॥ ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਹਉ ਫਿਰਾਂ ਭੀ ਹਿਰਦੈ ਰਖਾ ਸਮਾਲਿ ॥੨੧॥
॥ جِن پِریِیا سءُ نیہُ سے سجنھ مےَ نالِ
॥21॥ انّترِ باہرِ ہءُ پھِراں بھیِ ہِردےَ رکھا سمالِ
لفظی معنی:پریا سؤنیہہ۔ جنکا اپنے پیارے سے محبت ہے ۔ سے سجن۔ وہ دوست ۔ نال۔ ساتھ ۔ قریب۔ ہؤ۔ میں۔ ہر وے رکھا سمال۔ دلمیں بساوں۔
॥21॥ ترجمہ:وہ اولیاء صحابہ جو محبوب خدا سے محبت کرتے ہیں وہ میرے سچے دوست ہیں۔ان کی صحبت کی وجہ سے میں دنیاوی کاموں کو انجام دیتے ہوئے بھی خدا کو اپنے دل میں بسائے رکھتا ہوں۔
ਜਿਨਾ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕ ਚਿਤਿ ਧਿਆਇਆ ਸਤਿਗੁਰ ਸਉ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ॥ ਤਿਨ ਕੀ ਦੁਖ ਭੁਖ ਹਉਮੈ ਵਡਾ ਰੋਗੁ ਗਇਆ ਨਿਰਦੋਖ ਭਏ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
॥ جِنا اِک منِ اِک چِتِ دھِیائِیا ستِگُر سءُ چِتُ لاءِ
॥ تِن کیِ دُکھ بھُکھ ہئُمےَ ۄڈا روگُ گئِیا نِردوکھ بھۓ لِۄ لاءِ
ترجمہ:جنہوں نے اپنا دماغ سچے گرو کی تعلیمات پر مرکوز کیا اور اپنے دل و دماغ کی پوری توجہ کے ساتھ پیار سے خدا کو یاد کیا،وہ اپنے غم اور مایا (مادیت) کی بھوک اور انا کی دائمی بیماری سے چھٹکارا پاچکےہیں،خداسے ہم آہنگ ہو کر وہ عیبوں سے پاک ہو گئے ہیں۔
ਗੁਣ ਗਾਵਹਿ ਗੁਣ ਉਚਰਹਿ ਗੁਣ ਮਹਿ ਸਵੈ ਸਮਾਇ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਤੇ ਪਾਇਆ ਸਹਜਿ ਮਿਲਿਆ ਪ੍ਰਭੁ ਆਇ ॥੨੨॥
॥ گُنھ گاۄہِ گُنھ اُچرہِ گُنھ مہِ سۄےَ سماءِ
॥22॥ نانک گُر پوُرے تے پائِیا سہجِ مِلِیا پ٘ربھُ آءِ
لفظی معنی:اک من۔ یکسو ہکر۔ دل و جان یا ہوش و حوآس یکجا کرکے ۔ دھیائیا۔ دھیان دیا۔ ستگر سیؤچت لائے ۔ سچے مرشد سے دل ملا کر۔ دکھ بھکھ۔ ہونمے ۔ عذآب ۔ بھوک اور خؤدی ۔ وڈا روگ ۔ بھاری بیماری۔ نردوکھ ۔ بلا بدکاریوں برائیوں ۔ گاویہہ۔ مدح سرائی۔ گن میہ ہسوئے سمائے ۔ اوصاف میں محو ومجذوب ہوا۔ سہج ۔ آسای سے ۔ قدرتاً
॥22॥ ترجمہ:وہ ہمیشہ خدا کی تعریف گاتے اور بولتے ہیں، اور اس کی خوبیوں میں ضم رہتے ہیں۔اے نانک، انہوں نے کامل گرو کے ذریعے روحانی سکون کی کیفیت حاصل کی ہے اور خدا نے خود کو ان پر ظاہر کیا ہے۔
ਮਨਮੁਖਿ ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਹੈ ਨਾਮਿ ਨ ਲਗੈ ਪਿਆਰੁ ॥ ਕੂੜੁ ਕਮਾਵੈ ਕੂੜੁ ਸੰਘਰੈ ਕੂੜਿ ਕਰੈ ਆਹਾਰੁ ॥
॥ منمُکھِ مائِیا موہُ ہےَ نامِ ن لگےَ پِیارُ
॥ کوُڑُ کماۄےَ کوُڑُ سنّگھرےَ کوُڑِ کرےَ آہارُ
ترجمہ:مرید من انسان مایا (مادیت) کی محبت میں لگا رہتا ہے، اس لیے اس میں خدا کے نام سے محبت پیدا نہیں ہوتی۔وہ باطل پر عمل کرتا ہے، باطل کو جمع کرتا ہے اور باطل پر زندہ رہتا ہے۔
ਬਿਖੁ ਮਾਇਆ ਧਨੁ ਸੰਚਿ ਮਰਹਿ ਅੰਤਿ ਹੋਇ ਸਭੁ ਛਾਰੁ ॥ ਕਰਮ ਧਰਮ ਸੁਚਿ ਸੰਜਮੁ ਕਰਹਿ ਅੰਤਰਿ ਲੋਭੁ ਵਿਕਾਰ ॥ ਨਾਨਕ ਮਨਮੁਖਿ ਜਿ ਕਮਾਵੈ ਸੁ ਥਾਇ ਨ ਪਵੈ ਦਰਗਹ ਹੋਇ ਖੁਆਰੁ ॥੨੩॥
॥ بِکھُ مائِیا دھنُ سنّچِ مرہِ انّتِ ہوءِ سبھُ چھارُ
॥ کرم دھرم سُچِ سنّجمُ کرہِ انّترِ لوبھُ ۄِکار
॥23॥ نانک منمُکھِ جِ کماۄےَ سُ تھاءِ ن پۄےَ درگہ ہوءِ کھُیارُ
لفظی معنی:کوڑ۔ کفر۔ جھوٹ۔ دہوکا ۔ فریب (سنگھر) سنگرے ۔ اکھٹا کر تا ہے ۔ آہار۔ روزی ۔ رزق ۔ سنچ۔ اکھٹی کرکے ۔ چھار۔ سوآہ ۔ کرم۔ اعمال۔ دھرم۔ فرائض۔ انسانی ۔ سچ ۔ پاکیزگی ۔ سنجم۔ ضبط۔ انتر۔ دل میں۔ لوبھ وکار۔ لالچ ۔ دیاں۔ برئیاں۔ تھائے۔ ٹھکانہ ۔ درگیہہ۔ دربار الہٰی ۔ خوآر ۔ ذلیل۔
ترجمہ:بہت سے لوگ روحانی زندگی کے لیے زہر دنیاوی دولت جمع کرتے ہوئے مر جاتے ہیں، جو آخر کار راکھ ہو جاتی ہے۔ظاہری طور پر وہ پاکیزگی اور ضبط نفس کی مذہبی رسومات ادا کرتے ہیں لیکن ان کے اندرلالچاوربرائیاں ॥23॥ ہوتی ہیں۔اے نانک، مرید من شخص جو کچھ بھی کماتا ہے، وہ خدا کی بارگاہ میں منظور نہیں ہوتا اور وہ وہاں رسوا ہوتا ہے۔
ਸਭਨਾ ਰਾਗਾਂ ਵਿਚਿ ਸੋ ਭਲਾ ਭਾਈ ਜਿਤੁ ਵਸਿਆ ਮਨਿ ਆਇ ॥ ਰਾਗੁ ਨਾਦੁ ਸਭੁ ਸਚੁ ਹੈ ਕੀਮਤਿ ਕਹੀ ਨ ਜਾਇ ॥
॥ سبھنا راگاں ۄِچِ سو بھلا بھائیِ جِتُ ۄسِیا منِ آءِ
॥ راگُ نادُ سبھُ سچُ ہےَ کیِمتِ کہیِ ن جاءِ
ترجمہ:اے بھائی، تمام راگوں میں صرف وہی راگ اعلیٰ ہے جس کے ذریعے خدا ذہن میں بس جاتا ہے۔ایسی موسیقی اور راگ کا جوہر ازلی خدا کا مظہر ہے جس کی قدر بیان نہیں کی جا سکتی۔
ਰਾਗੈ ਨਾਦੈ ਬਾਹਰਾ ਇਨੀ ਹੁਕਮੁ ਨ ਬੂਝਿਆ ਜਾਇ ॥ ਨਾਨਕ ਹੁਕਮੈ ਬੂਝੈ ਤਿਨਾ ਰਾਸਿ ਹੋਇ ਸਤਿਗੁਰ ਤੇ ਸੋਝੀ ਪਾਇ ॥ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਤਿਸ ਤੇ ਹੋਇਆ ਜਿਉ ਤਿਸੈ ਦੀ ਰਜਾਇ ॥੨੪॥
॥ راگےَ نادےَ باہرا اِنیِ ہُکمُ ن بوُجھِیا جاءِ
॥ نانک ہُکمےَ بوُجھےَ تِنا راسِ ہوءِ ستِگُر تے سوجھیِ پاءِ
॥24॥ سبھُ کِچھُ تِس تے ہوئِیا جِءُ تِسےَ دیِ رجاءِ
لفظی معنی:بھلا۔ اچھا۔ جت وسیا من آئے ۔ جس کی برکت سے دل میں بستا ہے ۔ سچ۔ الہٰی یادوریاض ۔ ناد۔ آواز۔ راگ۔ سریلی آواز ۔ راگے ناوے باہر ۔ الہٰی ملاپ سنگیت اور سریلی آواز وں میں نہیں۔ انہیں حکم نہ بوجھیا جائے۔ اس سے الہٰی رضا کی سمجھ ہیں آتی۔ تناراس ہوئے ۔ درست انکو بھیٹتا ہے ۔ ستگرتے سوجھی پائے ۔ سچے مرشد سے سمجھ آتی ہے ۔ رضائے ۔ رضا ۔ مرضی۔
ترجمہ:خدا کا ادراک تمام تر موسیقی کے حرکات اور دھنوں سے بالاتر ہے اور اس کی مرضی کو صرف انہی سے نہیں سمجھا جا سکتا۔اے نانک، موسیقی کے طریقے صرف اس شخص کے لیے مددگار ثابت ہوتے ہیں جو سچے گرو سے الہی علمحاصلکرکے ॥24॥ خدا کی مرضی کو سمجھ سکتا ہے،ایک شخص گرو کے ذریعے سمجھتا ہے کہ سب کچھ خدا کے ذریعے ہو رہا ہے، اور سب کچھ اس کی مرضی کے مطابق ہو رہا ہے۔