Page 1418
ਨਾਨਕ ਕੀ ਪ੍ਰਭ ਬੇਨਤੀ ਹਰਿ ਭਾਵੈ ਬਖਸਿ ਮਿਲਾਇ ॥੪੧॥
॥41॥ نانک کیِ پ٘ربھ بینتیِ ہرِ بھاۄےَ بکھسِ مِلاءِ
॥41॥ ترجمہ:نانک یہ دعا کرتا ہے، اے خدا، جیسا کہ آپ چاہیں، براہ کرم لوگوں کو معاف کر دیں اور انہیں اپنے ساتھ ملا دیں۔
ਮਨ ਆਵਣ ਜਾਣੁ ਨ ਸੁਝਈ ਨਾ ਸੁਝੈ ਦਰਬਾਰੁ ॥ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਪਲੇਟਿਆ ਅੰਤਰਿ ਅਗਿਆਨੁ ਗੁਬਾਰੁ ॥
॥ من آۄنھ جانھُ ن سُجھئیِ نا سُجھےَ دربارُ
॥ مائِیا موہِ پلیٹِیا انّترِ اگِیانُ گُبارُ
ترجمہ:اے میرے دماغ تو پیدائش اور موت کے چکر سے غافل ہے اور خدا کی موجودگی کو بھی یاد نہیں کرتا۔آپ مادیت کی محبت میں الجھے رہتے ہیں اور آپ کے اندر روحانی جہالت کی تاریکی ہوتی ہے۔
ਤਬ ਨਰੁ ਸੁਤਾ ਜਾਗਿਆ ਸਿਰਿ ਡੰਡੁ ਲਗਾ ਬਹੁ ਭਾਰੁ ॥ ਗੁਰਮੁਖਾਂ ਕਰਾਂ ਉਪਰਿ ਹਰਿ ਚੇਤਿਆ ਸੇ ਪਾਇਨਿ ਮੋਖ ਦੁਆਰੁ ॥ ਨਾਨਕ ਆਪਿ ਓਹਿ ਉਧਰੇ ਸਭ ਕੁਟੰਬ ਤਰੇ ਪਰਵਾਰ ॥੪੨॥
॥ تب نرُ سُتا جاگِیا سِرِ ڈنّڈُ لگا بہُ بھارُ
॥ گُرمُکھاں کراں اُپرِ ہرِ چیتِیا سے پائِنِ موکھ دُیارُ
॥42॥ نانک آپِ اوہِ اُدھرے سبھ کُٹنّب ترے پرۄار
لفظی معنی:آون جان ۔ تناسخ۔ نہ سجھئی ۔ سمجھ نہیں آتی۔ دربار ۔ عدالت الہٰی۔ پلیتیا۔ لپٹا ہوا۔ گرفت میں۔ انتر اگیان غبار۔ دل اندھیری رات ۔ علمی کی ۔ تب اسوقت۔ سناجاگیا۔۔ غفلت سے بیدار ہوا۔ ڈنڈ لگا بہو بھار ۔ ۔ گورمکھاں۔ مرید ان مرشد ۔ گراں۔ ہاتھوں۔ چیتیا۔ یاد کیا۔ موکھ دوآر۔ درنجات ۔ ادھرے ۔ بچے ۔ کٹنب۔ قبیلہ ۔ خاندان۔
ترجمہ:مایا (مادیت) کے لیے محبت کی اس نیند سے صرف اس وقت بیدار ہوتا ہے جب وہ اس قدر دکھی ہوتا ہے، جب اسے الہیٰ منصف سے اسے بھاری سزا ملی ۔گرو کے پیروکار ہر وقت مالا کی طرح خدا کو یاد کرتے ہیں، اور مایا(مادیت)کیمحبتسےآزادی ॥42॥ کا راستہ تلاش کرتے ہیں۔اے نانک، وہ خود اور اپنے رشتہ داروں اور خاندانوں کے تمام روحانی ساتھی برائیوں کے عالمی سمندر میں تیرتے ہیں۔
ਸਬਦਿ ਮਰੈ ਸੋ ਮੁਆ ਜਾਪੈ ॥ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਹਰਿ ਰਸਿ ਧ੍ਰਾਪੈ ॥
॥ سبدِ مرےَ سو مُیا جاپےَ
॥ گُر پرسادیِ ہرِ رسِ دھ٘راپےَ
ترجمہ:جو شخص اپنی برائیوں کو گرو کے خدائی کلام کے ذریعے قابو میں رکھتا ہے، وہ برائیوں سے متاثر نہیں رہتا اور دنیا میں مشہور ہو جاتا ہے۔گرو کے فضل اور خدا کے نام کے اعلیٰ جوہر سے، وہ دنیاوی خواہشات سے سیر ہو جاتا ہے۔
ਹਰਿ ਦਰਗਹਿ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਸਿਞਾਪੈ ॥ ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਮੁਆ ਹੈ ਸਭੁ ਕੋਇ ॥
॥ ہرِ درگہِ گُر سبدِ سِجنْاپےَ
॥ بِنُ سبدےَ مُیا ہےَ سبھُ کوءِ
ترجمہ:گرو کے کلام کی وجہ سے، وہ خدا کی موجودگی میں معزز ہے۔ہر کوئی گرو کے الہی کلام کی پیروی کیے بغیر روحانی طور پر مردہ رہتا ہے۔
ਮਨਮੁਖੁ ਮੁਆ ਅਪੁਨਾ ਜਨਮੁ ਖੋਇ ॥ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨ ਚੇਤਹਿ ਅੰਤਿ ਦੁਖੁ ਰੋਇ ॥ ਨਾਨਕ ਕਰਤਾ ਕਰੇ ਸੁ ਹੋਇ ॥੪੩॥
॥ منمُکھُ مُیا اپُنا جنمُ کھوءِ
॥ ہرِ نامُ ن چیتہِ انّتِ دُکھُ روءِ
॥43॥ نانک کرتا کرے سُ ہوءِ
ترجمہ:ایک مرید من شخص روحانی طور پر مرا رہتا ہے، انسانی زندگی کو بیکار میں ضائع کرتا ہے۔جو خدا کا نام یاد نہیں کرتے وہ اپنی زندگی کے آخر تک اپنے دکھ بیان کرتے رہتے ہیں۔
॥43॥ اے نانک، بس وہی ہوتا ہے، جو خالق کرتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੁਢੇ ਕਦੇ ਨਾਹੀ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹਾ ਅੰਤਰਿ ਸੁਰਤਿ ਗਿਆਨੁ ॥ ਸਦਾ ਸਦਾ ਹਰਿ ਗੁਣ ਰਵਹਿ ਅੰਤਰਿ ਸਹਜ ਧਿਆਨੁ ॥
॥ گُرمُکھِ بُڈھے کدے ناہیِ جِن٘ہ٘ہا انّترِ سُرتِ گِیانُ
॥ سدا سدا ہرِ گُنھ رۄہِ انّترِ سہج دھِیانُ
ترجمہ:گرو کے پیروکار، جن کا ذہن ہمیشہ خدا کے نام پر مرکوز رہتا ہے اور جن کے اندر روحانی حکمت ہے، وہ روحانی طور پر کبھی کمزور نہیں ہوتے۔وہ ہمیشہ خدا کی حمد کرتے ہیں، روحانی سکون کی حالت میں رہتے ہیں اور ان کے دماغ میں خداکی یاد رہتی ہے۔
ਓਇ ਸਦਾ ਅਨੰਦਿ ਬਿਬੇਕ ਰਹਹਿ ਦੁਖਿ ਸੁਖਿ ਏਕ ਸਮਾਨਿ ॥ ਤਿਨਾ ਨਦਰੀ ਇਕੋ ਆਇਆ ਸਭੁ ਆਤਮ ਰਾਮੁ ਪਛਾਨੁ ॥੪੪॥
॥ اوءِ سدا اننّدِ بِبیک رہہِ دُکھِ سُکھِ ایک سمانِ
॥44॥ تِنا ندریِ اِکو آئِیا سبھُ آتم رامُ پچھانُ
لفظی معنی:گورمکھ ۔ مرید مرشد۔ جنا انتر سمرت گیان ۔جن کے ذہن یا دماغ میں ہوش و علم یا دانش ہے ۔ ہرگن رویہہ ۔ لاہیی اوساف یاد کرھتے ہیں۔ انتر سہج دھیان۔ ذہن میں سکون اور خدا میں دھیان ہے ۔ آنند خوشیوں بھرا سکون ۔ پیک رہے ۔ با تمیز۔نیک و بد کی پہچان کی سمجھ ۔ دکھ سکھ ایک سمان۔ عذآب و آسائش کی سمجھ برابر۔ ایک جیسا سمجھنا ۔ تنا ۔ انہیں۔ ندری اکو آئیا ۔ انکے نظریے میں ہے واحد خدا ۔ سبھ آتم رام پہچان ۔ تمام روحوں میں خدا کی پہچان کرؤ۔
॥44॥ ترجمہ:وہ خوش فہم سمجھدار عقل میں ہمیشہ رہتے ہیں، وہ غم اور خوشی دونوں میں دماغ کی ایک ہی مستحکم حالت میں رہتے ہیں۔وہ ہر جگہ تصور کرتے ہیں صرف اسی خدا کو جو سب کا ساتھی ہے۔
ਮਨਮੁਖੁ ਬਾਲਕੁ ਬਿਰਧਿ ਸਮਾਨਿ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹਾ ਅੰਤਰਿ ਹਰਿ ਸੁਰਤਿ ਨਾਹੀ ॥ ਵਿਚਿ ਹਉਮੈ ਕਰਮ ਕਮਾਵਦੇ ਸਭ ਧਰਮ ਰਾਇ ਕੈ ਜਾਂਹੀ ॥
॥ منمُکھُ بالکُ بِردھِ سمانِ ہےَ جِن٘ہ٘ہا انّترِ ہرِ سُرتِ ناہیِ
॥ ۄِچِ ہئُمےَ کرم کماۄدے سبھ دھرم راءِ کےَ جاںہیِ
ترجمہ:ایک اپنے ذہن کا مرید شخص اگرچہ جسمانی طور پر جوانی کی طرح مضبوط ہوتا ہے لیکن روحانی طور پر بوڑھے کی طرح کمزور ہوتا ہے۔ جن کے اندر خدا کا شعور نہیں،حتیٰ کہ اپنے مذہبی اعمال بھی انا میں انجام دیتے ہیں۔ وہ سب الہیٰ منصف کے سامنے ہیں۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਛੇ ਨਿਰਮਲੇ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸੁਭਾਇ ॥ ਓਨਾ ਮੈਲੁ ਪਤੰਗੁ ਨ ਲਗਈ ਜਿ ਚਲਨਿ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਇ ॥
॥ گُرمُکھِ ہچھے نِرملے گُر کےَ سبدِ سُبھاءِ
॥ اونا میَلُ پتنّگُ ن لگئیِ جِ چلنِ ستِگُر بھاءِ
ترجمہ:گرو کے پیروکار، ان کے کلام کے ذریعے، خدا کے لیے محبت پیدا کرتے ہیں اور ان کی زندگی نیک اور پاکیزہ ہو جاتی ہے۔برائیوں کی گندگی کا ایک ذرہ بھی ان لوگوں پر نہیں چپکتا جو سچے گرو کی مرضی کے مطابق اپنی زندگی گزارتے ہیں۔
ਮਨਮੁਖ ਜੂਠਿ ਨ ਉਤਰੈ ਜੇ ਸਉ ਧੋਵਣ ਪਾਇ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਿਅਨੁ ਗੁਰ ਕੈ ਅੰਕਿ ਸਮਾਇ ॥੪੫॥
॥ منمُکھ جوُٹھِ ن اُترےَ جے سءُ دھوۄنھ پاءِ
॥45॥ نانک گُرمُکھِ میلِئنُ گُر کےَ انّکِ سماءِ
لفظی معنی:منمکھ ۔ مرید من ۔ بالک ۔ بچہ ۔ نوجان۔ پردھ ۔ بوڑھا۔ سمان برابر ۔ ہر سمرت ۔ الہٰی سمجھو نہیں۔ ہونمے ۔ خؤدی۔کرم کماوے ۔ اعمال کرتے ہیں۔ دھرم رائے ۔ الہٰی منصف۔ سپھے ۔ نیک ۔ نرملے ۔ پاک۔ سبد سبھائے ۔ کلام سے محبت۔ میل پتنگ۔ ذرہ بھرنا پاکیزگی بے چلن ستگر بھائے ۔ اگر سچے مرشد کی رضا میں رہیں۔ جوٹھ نہ اترے ۔ ناپاکیزگی دور نہیں ہوتی ۔ انک ۔ انگ۔ گود۔
॥45॥ ترجمہ:مرید من لوگوں کے ذہن سے برائیوں کی نجاست نہیں دھلتی، خواہ وہ سینکڑوں بار اپنے آپ کو پاک کرنے کی کوشش کریں۔اے نانک، خدا نے گرو کے پیروکاروں کو گرو کی تعلیمات میں جذب کر کے اپنے ساتھ جوڑ دیا ہے۔
ਬੁਰਾ ਕਰੇ ਸੁ ਕੇਹਾ ਸਿਝੈ ॥ ਆਪਣੈ ਰੋਹਿ ਆਪੇ ਹੀ ਦਝੈ ॥
॥ بُرا کرے سُ کیہا سِجھےَ
॥ آپنھےَ روہِ آپے ہیِ دجھےَ
ترجمہ:جو برے کام کرتا ہے وہ کامیاب کیسے ہو سکتا ہے،ایسا شخص اپنے ہی غصے کی آگ میں جلتا ہے۔
ਮਨਮੁਖਿ ਕਮਲਾ ਰਗੜੈ ਲੁਝੈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਤਿਸੁ ਸਭ ਕਿਛੁ ਸੁਝੈ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨ ਸਿਉ ਲੁਝੈ ॥੪੬॥
॥ منمُکھِ کملا رگڑےَ لُجھےَ
॥ گُرمُکھِ ہوءِ تِسُ سبھ کِچھُ سُجھےَ
॥46॥ نانک گُرمُکھِ من سِءُ لُجھےَ
لفظی معنی:جوکیاہ سبھے ۔ کیس احال ہوتا ہے ۔ روہ ۔ غصے ۔ وجھے ۔ جلتا ہے ۔ کملا۔ دیوناہ ۔ پاگل۔ رگڑے ۔ دنیاوی جھگڑے ۔ لبھے ۔ مشغول رہتا ہے ۔ سبھے ۔ سمجھ اتا ہے ۔ لبھے ۔ لڑتا جھگڑتا ہے۔
॥46॥ ترجمہ:مرید من بے وقوف انسان مسلسل دوسروں سے لڑتا رہتا ہے۔لیکن گرو کا پیروکار اچھے اور برے کے بارے میں سب کچھ سمجھتا ہے۔اے نانک، گرو کا پیروکار اپنے دماغ کے برے خیالات سے لڑتا ہے۔
ਜਿਨਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਨ ਸੇਵਿਓ ਸਬਦਿ ਨ ਕੀਤੋ ਵੀਚਾਰੁ ॥ ਓਇ ਮਾਣਸ ਜੂਨਿ ਨ ਆਖੀਅਨਿ ਪਸੂ ਢੋਰ ਗਾਵਾਰ ॥
॥ جِنا ستِگُرُ پُرکھُ ن سیۄِئو سبدِ ن کیِتو ۄیِچارُ
॥ اوءِ مانھس جوُنِ ن آکھیِئنِ پسوُ ڈھور گاۄار
ترجمہ:جنہوں نے خدائی کلام پر غور نہیں کیا اور قادر مطلق سچے گرو کی تعلیمات پر عمل نہیں کیا،انہیں انسان نہیں کہا جانا چاہئے کیونکہ روحانی طور پر وہ جاہل ہیں، اور جانوروں، مرداروں اور بڑے احمقوں کی طرح ہیں۔
ਓਨਾ ਅੰਤਰਿ ਗਿਆਨੁ ਨ ਧਿਆਨੁ ਹੈ ਹਰਿ ਸਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਨ ਪਿਆਰੁ ॥ ਮਨਮੁਖ ਮੁਏ ਵਿਕਾਰ ਮਹਿ ਮਰਿ ਜੰਮਹਿ ਵਾਰੋ ਵਾਰ ॥
॥ اونا انّترِ گِیانُ ن دھِیانُ ہےَ ہرِ سءُ پ٘ریِتِ ن پِیارُ
॥ منمُکھ مُۓ ۄِکار مہِ مرِ جمہِ ۄارو ۄار
ترجمہ:ان کے اندر نہ روحانی حکمت ہے اور نہ ہی خدا پر کوئی توجہ ہے۔ انہیں خدا سے کوئی محبت یا پیار نہیں ہے۔ایسے مرید من لوگ اپنے برے اعمال کی وجہ سے روحانی طور پر مرجاتے ہیں، اور پیدائش اور موت کے چکر سے گزرتے رہتے ہیں۔
ਜੀਵਦਿਆ ਨੋ ਮਿਲੈ ਸੁ ਜੀਵਦੇ ਹਰਿ ਜਗਜੀਵਨ ਉਰ ਧਾਰਿ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੋਹਣੇ ਤਿਤੁ ਸਚੈ ਦਰਬਾਰਿ ॥੪੭॥
॥ جیِۄدِیا نو مِلےَ سُ جیِۄدے ہرِ جگجیِۄن اُر دھارِ
॥47॥ نانک گُرمُکھِ سوہنھے تِتُ سچےَ دربارِ
॥47॥ ترجمہ:جو لوگ روحانی طور پر بیدار ہوتے ہیں، وہ اپنے دل میں خدا، دنیا کی زندگی کو بسا کر روحانی طور پر زندہ ہو جاتے ہیں۔اے نانک، گرو کے پیروکار اس ابدی خدا کی موجودگی میں عزت پاتے ہیں۔
ਹਰਿ ਮੰਦਰੁ ਹਰਿ ਸਾਜਿਆ ਹਰਿ ਵਸੈ ਜਿਸੁ ਨਾਲਿ ॥ ਗੁਰਮਤੀ ਹਰਿ ਪਾਇਆ ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਪਰਜਾਲਿ ॥
॥ ہرِ منّدرُ ہرِ ساجِیا ہرِ ۄسےَ جِسُ نالِ
॥ گُرمتیِ ہرِ پائِیا مائِیا موہ پرجالِ
ترجمہ:خدا نے اس انسانی جسم کو ایک مندر کے طور پر بنایا ہے جس میں وہ خود رہتا ہے۔صرف کسی خوش نصیب نے ہی گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئے اور مایا (دنیاوی دولت اور طاقت) کی محبت کو مکمل طور پر جلا کر خدا کو پہچانا ہے۔
ਹਰਿ ਮੰਦਰਿ ਵਸਤੁ ਅਨੇਕ ਹੈ ਨਵ ਨਿਧਿ ਨਾਮੁ ਸਮਾਲਿ ॥ ਧਨੁ ਭਗਵੰਤੀ ਨਾਨਕਾ ਜਿਨਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਲਧਾ ਹਰਿ ਭਾਲਿ ॥ ਵਡਭਾਗੀ ਗੜ ਮੰਦਰੁ ਖੋਜਿਆ ਹਰਿ ਹਿਰਦੈ ਪਾਇਆ ਨਾਲਿ ॥੪੮॥
॥ ہرِ منّدرِ ۄستُ انیک ہےَ نۄ نِدھِ نامُ سمالِ
॥ دھنُ بھگۄنّتیِ نانکا جِنا گُرمُکھِ لدھا ہرِ بھالِ
॥48॥ ۄڈبھاگیِ گڑ منّدرُ کھوجِیا ہرِ ہِردےَ پائِیا نالِ
لفظی معنی:ہر مندر ہر ساجیا۔ خانہ خدا خدا نے بنائیا۔ مراد یہ انسانی جسم اپنی رہائش کے لئے تعمیر کیا ہے ۔ ہر وسے جس نال۔ جس کے اندرخدا بساتا ہے ۔ گرمتی ہر پائیا۔ سبق مرشد سے الہٰی ملاپ نصیب ہوا۔ مائیا موہ ۔ پرجال۔ مگر دنیاوی ڈولت کی محبت جلانے پر ۔ ہر مندر دست انیک ہے ۔ اس خانہ خدا میں بیشمار قیمتی اشیاد اوصاف ہیں۔ خڈا نے دنیاوی نو خزانے الہٰی نام ست سچ حق و حقیقت اس میں سبناے ہوئے ہیں۔ دھن بھگونتی ۔ آفرین ان خوش قسموں کو۔ گورمکھ لدھا ہر بھال۔ مرشد کے وسیلے سے خڈا پا لیا ۔ وڈبھاگی گڑ مند رکھوجیا۔ بلند قسمت سے اس خانہ خدا کی تلاش و جستجو کی ۔ ہر پردے پائیا نال۔ تو ساتھ ہی دل کے کونے سے پالیا۔
ترجمہ:خدا کے مندر (انسانی جسم) میں، خدا کے نام کی شے ہے، جس میں بے شمار خوبیاں ہیں۔ اس نام کی حفاظت کرو، یہ دنیا کے تمام خزانوں کی طرح ہے۔اے نانک، قابل تعریف ہیں وہ خوش نصیب لوگ جنہوں نے گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئےخدا کو تلاش کیا اور اسے پہچانا۔وہ خوشنصیب ॥48॥ لوگ جنہوں نے اپنے قلعے جیسے جسم یعنی خدا کے مندر کو تلاش کیا اور یہ جان لیا کہ خدا ان کے دل میں ہے۔
ਮਨਮੁਖ ਦਹ ਦਿਸਿ ਫਿਰਿ ਰਹੇ ਅਤਿ ਤਿਸਨਾ ਲੋਭ ਵਿਕਾਰ ॥
॥ منمُکھ دہ دِسِ پھِرِ رہے اتِ تِسنا لوبھ ۄِکار
ترجمہ:مایا (مادیت)، لالچ اور برائیوں کی شدید خواہش میں مگن، مرید من لوگ ہر طرف دس سمتوں میں بھٹک رہے ہیں۔