Page 1417
ਨਾਨਕ ਸਬਦਿ ਮਰੈ ਮਨੁ ਮਾਨੀਐ ਸਾਚੇ ਸਾਚੀ ਸੋਇ ॥੩੩॥
॥33॥ نانک سبدِ مرےَ منُ مانیِئےَ ساچے ساچیِ سوءِ
لفظی معنی:اوچا اوچی ہو اوچا۔ بلند ترین ۔ ۔ اپڑ ۔ پہنچ۔ رسائی ۔۔ سکئی ۔ طاقت نہیں۔ لوچے ۔ خوآہش کرے ۔ مکھ سنّجمُ ۔ زبانی ضبط سے ۔ ہچھا۔ پاک۔ نیک۔ بھیکھ ۔ دکھاوا۔ بھولے ۔ بھٹکتا ہے ۔ گرکی پوڑی ۔ سبق پندو نصائح و اعظ پر عمل ۔ کرم بخشش و عنایت ۔ انتر آئے ۔ بسے ۔ آکر دل میں بستا ہے ۔ گر سبد ویچارے ۔ کلام کو جو سوچتا سمجھتا ہے ۔ سبد مرے ۔ کلام کے ذریعے برائیوں سے نجات ملتی ہے ۔ من مانیئے ۔ ساچے ساچی سوئے ۔ سچے خدا میں ایمان و یقین لانیسے سچی شہرت نصیب ہوتی ہے۔
॥33॥ ترجمہ:اے نانک، گرو کے کلام کے ذریعے، جو اپنی برائیوں پر قابو پا لیتا ہے، اس کا دماغ مطمئن ہو جاتا ہے اور خدا میں جذب ہو کر وہ ابدی شان حاصل کر لیتا ہے۔
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਦੁਖੁ ਸਾਗਰੁ ਹੈ ਬਿਖੁ ਦੁਤਰੁ ਤਰਿਆ ਨ ਜਾਇ ॥ ਮੇਰਾ ਮੇਰਾ ਕਰਦੇ ਪਚਿ ਮੁਏ ਹਉਮੈ ਕਰਤ ਵਿਹਾਇ ॥
॥ مائِیا موہُ دُکھُ ساگرُ ہےَ بِکھُ دُترُ ترِیا ن جاءِ
॥ میرا میرا کردے پچِ مُۓ ہئُمےَ کرت ۄِہاءِ
ترجمہ:مادیت سے محبت روحانی زندگی کے لیے دکھ اور زہر کے ایک مشکل سمندر کی مانند ہے، جسے گرو کی تعلیمات کے بغیر عبور نہیں کیا جا سکتا۔ملکیت کی آگ میں بھسم ہو کر بہت سے لوگ روحانی طور پر مر جاتے ہیں اور ان کی ساری زندگی انا میں گزر جاتی ہے۔
ਮਨਮੁਖਾ ਉਰਵਾਰੁ ਨ ਪਾਰੁ ਹੈ ਅਧ ਵਿਚਿ ਰਹੇ ਲਪਟਾਇ ॥ ਜੋ ਧੁਰਿ ਲਿਖਿਆ ਸੁ ਕਮਾਵਣਾ ਕਰਣਾ ਕਛੂ ਨ ਜਾਇ ॥
॥ منمُکھا اُرۄارُ ن پارُ ہےَ ادھ ۄِچِ رہے لپٹاءِ
॥ جو دھُرِ لِکھِیا سُ کماۄنھا کرنھا کچھوُ ن جاءِ
ترجمہ:مرید من لوگ روحانیت اور مادیت کے درمیان فیصلہ نہیں کر سکتے اور وہ درمیان میں پھنس جاتے ہیں۔ان کو ان کے ماضی کے اعمال کی بنیاد پر جو کچھ بھی پہلے سے مقرر کیا گیا ہے اسے برداشت کرنا پڑتا ہے، اور اس سے بچنے یا بدلنے کے لیے کچھ نہیں کیا جا سکتا۔
ਗੁਰਮਤੀ ਗਿਆਨੁ ਰਤਨੁ ਮਨਿ ਵਸੈ ਸਭੁ ਦੇਖਿਆ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸੁਭਾਇ ॥ ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰਿ ਬੋਹਿਥੈ ਵਡਭਾਗੀ ਚੜੈ ਤੇ ਭਉਜਲਿ ਪਾਰਿ ਲੰਘਾਇ ॥੩੪॥
॥ گُرمتیِ گِیانُ رتنُ منِ ۄسےَ سبھُ دیکھِیا ب٘رہمُ سُبھاءِ
॥34॥ نانک ستِگُرِ بوہِتھےَ ۄڈبھاگیِ چڑےَ تے بھئُجلِ پارِ لنّگھاءِ
لفظی معنی:مائیا موہ ۔ دنیاوی دؤلت کی محبت ۔ دکھ ساگر۔ عذآب کا سمندر۔ دتر۔ ناقابل عبور۔ پچ موئے ۔ذلیل وخوآر ۔ ہونمے کرت وہائے ۔ عمر خودی میں گذر گئی ۔ اردانہ پار۔ نہ اس کنارے نہ اس کنارے ۔ ادھ ۔ وچ۔ درمیان ۔ پسٹائے ۔ ملوث۔ دھر۔ بارگاہ خدا سے اعمالنامے میں۔ گیان ۔ روحانی علم و دانش۔ سبھ ویکھیا۔ برہم سبھائے ۔ سب میں بستے خدا کا دیدار کیا۔ بوہتھے ۔ جہاز۔ وڈبھاگی ۔ بلند قسمت سے ۔ بھؤجل۔ خوفنکا۔ زندگی کا سمندر ۔
ترجمہ:گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئے، جو لوگ راستبازی کے بارے میں قیمتی حکمت کو اپنے ذہن میں بساتے ہیں، وہ خدا کی محبت کے ذریعے ہر جگہ اس کا تصور کرتے ہیں۔اے نانک، گرو کے کلام کی کشتی پر اچھی قسمت والا ہی سوار ہوتا ہے، ॥34॥ اور گرو انہیں برائیوں کے عالمی سمندر سے پار کر دیتا ہے۔
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਦਾਤਾ ਕੋ ਨਹੀ ਜੋ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਦੇਇ ਆਧਾਰੁ ॥ ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਨਾਉ ਮਨਿ ਵਸੈ ਸਦਾ ਰਹੈ ਉਰਿ ਧਾਰਿ ॥
॥ بِنُ ستِگُر داتا کو نہیِ جو ہرِ نامُ دےءِ آدھارُ
॥ گُر کِرپا تے ناءُ منِ ۄسےَ سدا رہےَ اُرِ دھارِ
ترجمہ:سچے گرو کے علاوہ، کوئی دوسرا دینے والا نہیں ہے جو کسی کو خدا کے نام کی حمایت سے نوازے۔گرو کی مہربانی سے، خدا کا نام کسی کے ذہن میں ظاہر ہوتا ہے اور پھر انسان اسے ہمیشہ دل میں بسائے رکھتا ہے۔
ਤਿਸਨਾ ਬੁਝੈ ਤਿਪਤਿ ਹੋਇ ਹਰਿ ਕੈ ਨਾਇ ਪਿਆਰਿ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਈਐ ਹਰਿ ਅਪਨੀ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰਿ ॥੩੫॥
॥ تِسنا بُجھےَ تِپتِ ہوءِ ہرِ کےَ ناءِ پِیارِ
॥35॥ نانک گُرمُکھِ پائیِئےَ ہرِ اپنیِ کِرپا دھارِ
لفظی معنی:داتا۔ سخی ۔ آدھار ۔ آسرا۔ گر کر پاتے ۔ مرشد کی مہربانی سے ۔ ناوں۔ الہیی نام ست سچ حق و حقیقت ۔ اردھار۔ دل میں بسا کر ۔ ترسنا ۔ بجھے ۔ خواہشات مٹتے ۔ تپت ۔ تسلی ۔ گورمکھ ۔ مرشد کے وسیلے سے۔
॥35॥ ترجمہ:دنیاوی خواہشات کی آگ بجھ جاتی ہے اور خدا کے نام کی محبت سے سیر ہو جاتا ہے۔اے نانک، جب خدا اپنی رحمت کرتا ہے، تب ہی ہم گرو کے ذریعے نام حاصل کرتے ہیں۔
ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਜਗਤੁ ਬਰਲਿਆ ਕਹਣਾ ਕਛੂ ਨ ਜਾਇ ॥ ਹਰਿ ਰਖੇ ਸੇ ਉਬਰੇ ਸਬਦਿ ਰਹੇ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥ ਨਾਨਕ ਕਰਤਾ ਸਭ ਕਿਛੁ ਜਾਣਦਾ ਜਿਨਿ ਰਖੀ ਬਣਤ ਬਣਾਇ ॥੩੬॥
॥ بِنُ سبدےَ جگتُ برلِیا کہنھا کچھوُ ن جاءِ
॥ ہرِ رکھے سے اُبرے سبدِ رہے لِۄ لاءِ
॥36॥ نانک کرتا سبھ کِچھُ جانھدا جِنِ رکھیِ بنھت بنھاءِ
لفظی معنی:برلیا۔ دیوانہ ۔ ہر رکھے ۔ جنکا محافظ خدا ۔ سے اُبھرے ۔ بچے ۔ جاندار ۔ واقف۔ رکھی بنت ۔ بنائے ۔جس نے منصوبہ تیار کیا۔
ترجمہ:گرو کے کلام کے بغیر دنیا اتنی الجھی ہوئی ہے کہ کچھ نہیں کہا جا سکتا۔صرف وہی لوگ جن کی خدا نے حفاظت کی، مادیت کے اثر سے بچ گئے، اور وہ اپنا ذہن گرو کے کلام پر مرکوز رکھتے ہیں۔اے نانک، خالق خدا جس نے اس پورے نظام کو ॥36॥ قائم کیا ہے، اس کے بارے میں سب کچھ جانتا ہے۔
ਹੋਮ ਜਗ ਸਭਿ ਤੀਰਥਾ ਪੜ੍ਹ੍ਹਿ ਪੰਡਿਤ ਥਕੇ ਪੁਰਾਣ ॥ ਬਿਖੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਨ ਮਿਟਈ ਵਿਚਿ ਹਉਮੈ ਆਵਣੁ ਜਾਣੁ ॥
॥ ہوم جگ سبھِ تیِرتھا پڑ٘ہ٘ہِ پنّڈِت تھکے پُرانھ
॥ بِکھُ مائِیا موہُ ن مِٹئیِ ۄِچِ ہئُمےَ آۄنھُ جانھُ
ترجمہ:پنڈت آگ کی پوجا، مقدس دعوتوں، تمام مقدس مقامات پر غسل کرنے اور پرانوں (ہندو مقدس کتاب) کو پڑھنے سے تھک چکے ہیں۔لیکن وہ مایا (مادیت) کی محبت، روحانی زندگی کے لیے زہر سے چھٹکارا نہیں پا سکتے۔ انا میں مگن رہنے سے ان کی پیدائش اور موت کا چکر چلتا رہتا ہے۔
ਸਤਿਗੁਰ ਮਿਲਿਐ ਮਲੁ ਉਤਰੀ ਹਰਿ ਜਪਿਆ ਪੁਰਖੁ ਸੁਜਾਣੁ ॥ ਜਿਨਾ ਹਰਿ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸੇਵਿਆ ਜਨ ਨਾਨਕੁ ਸਦ ਕੁਰਬਾਣੁ ॥੩੭॥
ستِگُر مِلِئےَ ملُ اُتریِ ہرِ جپِیا پُرکھُ سُجانھُ ॥
॥37॥ جِنا ہرِ ہرِ پ٘ربھُ سیۄِیا جن نانکُ سد کُربانھُ
لفظی معنی:ہوم۔ ہون ۔ جگ ۔ نگد ۔ لشگر۔ مفت کھانے ۔ تیرتھا ۔ زیارت گاہیں۔ پران ۔ ہندوں کی مذہبی کتاب ۔ وکھ مائیا موہ نہ مٹی ۔ زہریلی دنیاوی دؤلت کی محبت۔ ہونمے ۔ خودی۔ آون جان ۔ تناسخ۔ مل اتری ۔ ناپاکیزگی دور ہوئی ۔ پرکھ سبحان۔ دانشمند ہستی ۔ سیوی ا۔ خدمت کی۔
ترجمہ:سچے گرو سے ملاقات کرنے اور ان کی تعلیمات پر عمل کرنے سے، جس نے تمام عالم خدا کو یاد کیا، اس کے اندر سے برائیوں کی گندگی دور ہو جاتی ہے۔بھگت نانک ہمیشہ ان لوگوں پر قربان جاتا ہے جنہوں نے ہمیشہ محبت بھری عقیدت کے ساتھ خدا کو یاد کیا ہے۔
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਬਹੁ ਚਿਤਵਦੇ ਬਹੁ ਆਸਾ ਲੋਭੁ ਵਿਕਾਰ ॥ ਮਨਮੁਖਿ ਅਸਥਿਰੁ ਨਾ ਥੀਐ ਮਰਿ ਬਿਨਸਿ ਜਾਇ ਖਿਨ ਵਾਰ ॥
مائِیا موہُ بہُ چِتۄدے بہُ آسا لوبھُ ۄِکار ॥
منمُکھِ استھِرُ نا تھیِئےَ مرِ بِنسِ جاءِ کھِن ۄار ॥
ترجمہ:لوگ ہمیشہ مایا (مادیت) کے لیے اپنی محبت کے بارے میں سوچتے ہیں، وہ بہت سی امیدیں، لالچ اور برے خیالات رکھتے ہیں۔یہی وجہ ہے کہ ایک مرید من شخص کبھی بھی روحانی طور پر مستحکم نہیں ہوتا، اور ہمیشہ روحانی طور پر مرتا رہتاہے۔
ਵਡ ਭਾਗੁ ਹੋਵੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਹਉਮੈ ਤਜੈ ਵਿਕਾਰ ॥ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ਜਪਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਜਨ ਨਾਨਕ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰ ॥੩੮॥
॥ ۄڈ بھاگُ ہوۄےَ ستِگُرُ مِلےَ ہئُمےَ تجےَ ۄِکار
॥38॥ ہرِ ناما جپِ سُکھُ پائِیا جن نانک سبدُ ۄیِچار
لفظی معنی:چتودے ۔ دلمیں بساتے ہیں۔ آسا۔ اُمید۔ وکار۔ بدیان۔ برائیاں۔ لوبھ ۔ لالچ۔ استھر۔ بلا لرزش۔ پر سکون ۔ نہ تھیئے ۔ ہوتے ۔ ونس ۔ جائے ۔ مٹ جاتے ہیں۔ کھن دار۔ تھوڑے سے عرصے میں۔ وڈبھاگ ۔ بلند قسمت۔ ستگر ملے ۔ سچے مرشد سے ملاپ ہو۔ ہونمے ۔خودی ۔ تجے وکار۔ برائیاں چھوڑے ۔ ہر ناما جپ ۔ الہٰی نام ست سچ حق و حقیقت کی یاد و ریاج سے ۔ سبد وچار ۔ سبق کلام کو سوچ سمجھ کر۔
ترجمہ:وہ جو خوش قسمتی سے نوازا جاتا ہے، سچے گرو سے ملتا ہے، ان کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے اور اپنی انا اور دیگر برائیوں کو ترک کرتا ہے۔اے بھگت نانک، وہ لوگ جنہوں نے گرو کے کلام پر غور کیا، انہوں نے خدا کے نام کو پیار سے یاد ॥38॥ کر کے اندرونی سکون حاصل کیا۔
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਭਗਤਿ ਨ ਹੋਵਈ ਨਾਮਿ ਨ ਲਗੈ ਪਿਆਰੁ ॥ ਜਨ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਅਰਾਧਿਆ ਗੁਰ ਕੈ ਹੇਤਿ ਪਿਆਰਿ ॥੩੯॥
॥ بِنُ ستِگُر بھگتِ ن ہوۄئیِ نامِ ن لگےَ پِیارُ
॥39॥ جن نانک نامُ ارادھِیا گُر کےَ ہیتِ پِیارِ
لفظی معنی:بھگت۔ عشق الہٰی۔ عبادت وریاضت ۔ ارادھیا۔ یادوریاض کی ۔ گر کے ہیت پیار۔ مرشد کے پیار کے لئے پیار کیا۔
ترجمہ:سچے گرو کی تعلیمات پر عمل کیے بغیر، کوئی شخص نہ تو خدا کی عقیدت مندی اور نہ ہی خدا کے نام کی محبت سے متاثر ہوسکتا ہے۔اے عقیدت مند نانک، خدا کا نام صرف گرو کی محبت اور پیار سے ہی یاد کیا جا سکتا ہے۔
ਲੋਭੀ ਕਾ ਵੇਸਾਹੁ ਨ ਕੀਜੈ ਜੇ ਕਾ ਪਾਰਿ ਵਸਾਇ ॥ ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਤਿਥੈ ਧੁਹੈ ਜਿਥੈ ਹਥੁ ਨ ਪਾਇ ॥
॥ لوبھیِ کا ۄیساہُ ن کیِجےَ جے کا پارِ ۄساءِ
॥ انّتِ کالِ تِتھےَ دھُہےَ جِتھےَ ہتھُ ن پاءِ
ترجمہ:جہاں تک ہو سکے لالچی پر بھروسہ نہیں کرنا چاہیے،کیونکہ آخری لمحے میں، وہ ہمیں دھوکہ دیتا ہے جہاں کوئی مدد کرنے کے قابل نہیں ہوتا۔
ਮਨਮੁਖ ਸੇਤੀ ਸੰਗੁ ਕਰੇ ਮੁਹਿ ਕਾਲਖ ਦਾਗੁ ਲਗਾਇ ॥ ਮੁਹ ਕਾਲੇ ਤਿਨ੍ਹ੍ਹ ਲੋਭੀਆਂ ਜਾਸਨਿ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇ ॥
॥ منمُکھ سیتیِ سنّگُ کرے مُہِ کالگ داگُ لگاءِ
॥ مُہ کالے تِن٘ہ٘ہ لوبھیِیا جاسنِ جنمُ گۄاءِ
ترجمہ:جو شخص کسی مرید من کے ساتھ میل جول رکھتا ہے، وہ اپنی بے عزتی کا باعث بنتا ہے، گویا وہ خود اپنے چہرے پر سیاہ داغ ڈالتا ہے۔لالچی لوگ ایسے ذلیل ہوتے ہیں جیسے ان کے چہروں پر کالے داغ پڑ جاتے ہیں اور وہ مقصدِ حیات کھو کر اس دنیا سے چلے جاتے ہیں۔
ਸਤਸੰਗਤਿ ਹਰਿ ਮੇਲਿ ਪ੍ਰਭ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥ ਜਨਮ ਮਰਨ ਕੀ ਮਲੁ ਉਤਰੈ ਜਨ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਗੁਨ ਗਾਇ ॥੪੦॥
॥ ستسنّگتِ ہرِ میلِ پ٘ربھ ہرِ نامُ ۄسےَ منِ آءِ
॥40॥ جنم مرن کیِ ملُ اُترےَ جن نانک ہرِ گُن گاءِ
لفظی معنی:لوبھی ۔ لالچ۔ و بساہ اعتبار یقین ۔ کیجے ۔ گرؤ۔ جیکا اگر کوئی۔ پار دساے ۔ جہان تک طاقت ہو۔ اشکال ۔ بوقت آخرت۔ بوقت موت۔ دھہے ۔ وہکا دیتا ہے ۔ ہتھ نہ پائے ۔ جہاں کوئی مدد نہ کر سکے ۔ منمکھ سیتی ۔ مرید من سے ۔ سنگ ۔ ساتھ۔داغ نگائے ۔ داغدار بناتا ہے ۔ جاسن جنم گوائے ۔ زندگی بیکار ضائع کرکے اس دنیا سے جاتے ہیں۔ ست سنگت ۔ پاک سچے ۔ ساتھیوں کا ساتھ ۔ ہرمیل پربھ۔ اے خڈا ملا۔ ہر نام و سے ۔من آئے ۔ الہٰی نام ست سچ حق و حقیقت دل میں بس ۔ جنم مرن کی مل۔یدائش سے لیکر موت تک کی ناپاکیزگی دور ہوتی ہے ۔ ہرگن گائے ۔ الہٰی حمدوثناہ سے۔
ترجمہ:اے خدا، ہمیں مقدس جماعت کے ساتھ جوڑ دے، تاکہ تیرا نام ہمارے ذہنوں میں بس جائے۔اے عقیدت مند نانک، پیدائش سے لے کر موت تک کی گندگی کو خدا کی حمد گا کر ذہن سے دھو دیا جاتا ہے۔
ਧੁਰਿ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭਿ ਕਰਤੈ ਲਿਖਿਆ ਸੁ ਮੇਟਣਾ ਨ ਜਾਇ ॥ ਜੀਉ ਪਿੰਡੁ ਸਭੁ ਤਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲਿ ਕਰੇ ਹਰਿ ਰਾਇ ॥
॥ دھُرِ ہرِ پ٘ربھِ کرتےَ لِکھِیا سُ میٹنھا ن جاءِ
॥ جیِءُ پِنّڈُ سبھُ تِس دا پ٘رتِپالِ کرے ہرِ راءِ
ترجمہ:جو کچھ بھی خالق خدا نے کسی کے پچھلے اعمال کی بنیاد پر کسی کی تقدیر میں لکھا ہو، اسے مٹایا نہیں جا سکتا۔یہ زندگی اور جسم خدا کی طرف سے عطا کیا گیا ہے، جو تمام مخلوقات کی پرورش کرتا ہے۔
ਚੁਗਲ ਨਿੰਦਕ ਭੁਖੇ ਰੁਲਿ ਮੁਏ ਏਨਾ ਹਥੁ ਨ ਕਿਥਾਊ ਪਾਇ ॥ ਬਾਹਰਿ ਪਾਖੰਡ ਸਭ ਕਰਮ ਕਰਹਿ ਮਨਿ ਹਿਰਦੈ ਕਪਟੁ ਕਮਾਇ ॥
॥ چُگل نِنّدک بھُکھے رُلِ مُۓ اینا ہتھُ ن کِتھائوُ پاءِ
॥ باہرِ پاکھنّڈ سبھ کرم کرہِ منِ ہِردےَ کپٹُ کماءِ
ترجمہ:غیبت کرنے والے اور بدگوئی کرنے والے مادیت کی بھوک میں پھنسے ہوئے بدحال رہتے ہیں اور روحانی طور پر مرتے رہتے ہیں اور اس حالت سے باہر نہیں نکل پاتے۔ظاہری طور پر وہ تمام نیک کام کرتے ہیں لیکن اپنے دل و دماغ میں دھوکہ اور فریب کا خیال رکھتے ہیں۔
ਖੇਤਿ ਸਰੀਰਿ ਜੋ ਬੀਜੀਐ ਸੋ ਅੰਤਿ ਖਲੋਆ ਆਇ ॥
॥ کھیتِ سریِرِ جو بیِجیِئےَ سو انّتِ کھلویا آءِ
ترجمہ:جسم کی کھیتی میں جو بھی اچھا یا برا عمل لگایا جاتا ہے، وہ بڑھتا ہے اور آخر کار ظاہر ہوتا ہے۔