Page 1399
ਨਲ੍ਯ੍ਯ ਕਵਿ ਪਾਰਸ ਪਰਸ ਕਚ ਕੰਚਨਾ ਹੁਇ ਚੰਦਨਾ ਸੁਬਾਸੁ ਜਾਸੁ ਸਿਮਰਤ ਅਨ ਤਰ ॥ ਜਾ ਕੇ ਦੇਖਤ ਦੁਆਰੇ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਹੀ ਨਿਵਾਰੇ ਜੀ ਹਉ ਬਲਿ ਬਲਿ ਜਾਉ ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਚੇ ਨਾਮ ਪਰ ॥੩॥
॥ نل٘ز٘ز کۄِ پارس پرس کچ کنّچنا ہوءِ چنّدنا سُباسُ جاسُ سِمرت ان تر
॥3॥ جا کے دیکھت دُیارے کام ک٘رودھ ہیِ نِۄارے جیِ ہءُ بلِ بلِ جاءُ ستِگُر ساچے نام پر
لفظی معنی:اپما۔ تعریف۔ مثال۔ ترجیح۔ بل بل ۔ صدقے ۔ قربان۔ ستگر ۔ سچے مرشد اور الہٰی نام۔ ست ۔ سچ وحقیقت پر ۔ سیوا۔ خدمت۔ رسنا۔ زبان۔ رسہو۔ ریاض کرؤ۔ جگ کر۔ دست بستہ۔ دونوں ہاتھ بانھ کر۔ سریؤ۔ کروں۔ ایک مکھ ۔ ایک منہ سے ۔ فن ۔ اور ۔ من بچ کرم جان۔ دل فعل و اعمال و کلام ۔ انت دوجا نہ مان۔ کسی دوسرے کو نہیں نہیں مانتا۔ نام سو اپارسار۔ الہٰینام جو لافناہ لا شمار خدا کیبنیاد و حقیقت ہے ۔ دینو گر رودھر۔ مرشد نے دل میں بسا دیا۔ نل کو۔ اے شاعر نل۔ جس طرح سے پارس پر س کچ کنچنا ہوئے کچھ سونا ہو جاتا ہے ۔ چند ناسباس۔ چندن کی خوشبو سے ۔ چندن کی مانند۔ خوشبودار ہو جاتا ہے ۔ دیکھت دو آرے ۔ آپ کے در کے دیدار سے شہوت اور غصہ دور ہوجاتے ہیں۔ میں قربان ہو ۔ ستگر اے سچے مرشد۔ سچے نام ست سچ حق و حقیقت پر ۔
ترجمہ:اس خدا کے نام کو یاد کرنے سے انسان اس طرح پاک ہو جاتا ہے جیسے فلسفی پتھر کے چھونے سے کچا لوہا سونا بن جاتا ہے اور دوسرے درخت چندن کے درخت کے آس پاس رہنے سے خوشبو حاصل کرتے ہیں، شاعر نلہ ॥3॥ کہتے ہیں۔میں ہمیشہ اس سچے گرو رام داس کے نام پر صدقہ جاتا ہوں جس کے دروازے کو دیکھ کر (ان کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئے) ہوس اور غصہ جیسی تمام برائیاں ختم ہو جاتی ہیں۔
ਰਾਜੁ ਜੋਗੁ ਤਖਤੁ ਦੀਅਨੁ ਗੁਰ ਰਾਮਦਾਸ ॥ ਪ੍ਰਥਮੇ ਨਾਨਕ ਚੰਦੁ ਜਗਤ ਭਯੋ ਆਨੰਦੁ ਤਾਰਨਿ ਮਨੁਖ੍ਯ੍ਯ ਜਨ ਕੀਅਉ ਪ੍ਰਗਾਸ ॥
॥ راجُ جوگُ تکھتُ دیِئنُ گُر رامداس
॥ پ٘رتھمے نانک چنّدُ جگت بھزو آننّدُ تارنِ منُکھ٘ز٘ز جن کیِئءُ پ٘رگاس
ترجمہ:گرو امرداس نے گرو رام داس کو دنیاوی اور روحانی تخت سے نوازا ہے۔سب سے پہلے آسمان پر چاند کے نمودار ہونے کی طرح، نانک ظاہر ہوئے، پوری دنیا خوشی میں تھی جب اس نے انسانوں کو نجات دلانے کے لیے اسے روحانی حکمت سے روشن کیا۔
ਗੁਰ ਅੰਗਦ ਦੀਅਉ ਨਿਧਾਨੁ ਅਕਥ ਕਥਾ ਗਿਆਨੁ ਪੰਚ ਭੂਤ ਬਸਿ ਕੀਨੇ ਜਮਤ ਨ ਤ੍ਰਾਸ ॥ ਗੁਰ ਅਮਰੁ ਗੁਰੂ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿ ਕਲਿਜੁਗਿ ਰਾਖੀ ਪਤਿ ਅਘਨ ਦੇਖਤ ਗਤੁ ਚਰਨ ਕਵਲ ਜਾਸ ॥ ਸਭ ਬਿਧਿ ਮਾਨ੍ਯ੍ਯਿਉ ਮਨੁ ਤਬ ਹੀ ਭਯਉ ਪ੍ਰਸੰਨੁਰਾਜੁ ਜੋਗੁ ਤਖਤੁ ਦੀਅਨੁ ਗੁਰ ਰਾਮਦਾਸ ॥੪॥
॥ گُر انّگد دیِئءُ نِدھانُ اکتھ کتھا گِیانُ پنّچ بھوُت بسِ کیِنے جمت ن ت٘راس
॥ گُر امرُ گُروُ س٘ریِ ستِ کلِجُگِ راکھیِ پتِ اگھن دیکھت گتُ چرن کۄل جاس
॥4॥ سبھ بِدھِ مان٘ز٘زِءُ منُ تب ہیِ بھزءُ پ٘رسنّنُ راجُ جوگُ تکھتُ دیِئنُ گُر رامداس
لفظی معنی:راج۔ حکمرای۔حکومت۔ جوگ۔ الہٰی ملاپ کی قابلیت۔ علم و لیاقت یاداشن۔ دیئن دیا۔ گرو رامداس۔ مرشد رامداس کو ۔ پرتھمے ۔ پہلے ۔ نانک چند۔ چاند سانانک۔ جگت بھیؤ۔ انند۔ عالم کو سکون ملا۔ تارن منکھ جن ۔ لوگوں کو کامیاب بنانے کے لئے ۔ کیؤ پرگاس۔ لوگون روشنی دی ۔ ندھان ۔ خزانہ ۔ اکتھ کتھا گیان ۔ نا قابل بیان کی کہانی کا علم ۔ بنچ بھوت۔ پانچ اخلاقی و روحانی دشمن احساسات بد۔ بس زہر کئے ۔ ست ۔ س صدیوی سچ ۔ پت۔ عزت۔ اگھن ۔ دیکھت گت ۔ پاپ۔ مٹ جاتے ہی۔ دیدار سے ۔ چرن کول ۔پائے پاک ۔ ۔ جاس ۔ شہرت۔ جس۔ سبھ بدھ۔ سارے طریقوں سے ۔ مانیؤ۔ ایمان لائیا۔ من تب بھیو پرسن ۔ دل تب ہی خوش ہوآ۔
ترجمہ:تب گرو نانک نے گرو انگد کو ناقابل بیان خدا کی تعریفوں کے علم کے خزانے سے نوازا، جس سے گرو انگد نے پانچ بدروحوں پر قابو پالیا اور انہیں اب ان راکشسوں کا خوف نہیں رہا۔(گرو انگد دیو کے الہی چھونے سے) سچے گرو امرداس ظاہر ہو گئے، اور انہوں نے کل یگ کے دور کی عزت بچائی۔ اس کے قدموں کو دیکھ کر اور اس کی تعلیمات پر عمل کرنے سے انسانیت کے گناہ جلد دور ہو گئے۔جب گرو امرداس کا ذہن ہر طرح سے قائل ہو گیا، ॥4॥ تب ہی وہ خوش ہوئے اور گرو رام داس کو راج یوگ (دنیاوی اور روحانی بادشاہی) کا تخت عطا کیا۔
ਰਡ ॥ ਜਿਸਹਿ ਧਾਰ੍ਯ੍ਯਿਉ ਧਰਤਿ ਅਰੁ ਵਿਉਮੁ ਅਰੁ ਪਵਣੁ ਤੇ ਨੀਰ ਸਰ ਅਵਰ ਅਨਲ ਅਨਾਦਿ ਕੀਅਉ ॥ ਸਸਿ ਰਿਖਿ ਨਿਸਿ ਸੂਰ ਦਿਨਿ ਸੈਲ ਤਰੂਅ ਫਲ ਫੁਲ ਦੀਅਉ ॥
॥ رڈ
॥ جِسہِ دھار٘ز٘زِءُ دھرتِ ارُ ۄِئُمُ ارُ پۄنھُ تے نیِر سر اۄر انل انادِ کیِئءُ
॥ سسِ رِکھِ نِسِ سوُر دِنِ سیَل تروُء پھل پھُل دیِئءُ
ترجمہ:وہ (خدا کا نام) جس نے زمین و آسمان کو قائم کیا اور ہوا، سمندروں کا پانی اور آگ اور خوراک بھی پیدا کی۔جس کی فضیلت سے چاند اور ستارے رات کو روشن کرتے ہیں اور دن میں سورج طلوع ہوتا ہے اور جس نےپہاڑوں کو پیدا کیا اور پھولوں اور پھلوں سے لدے درخت لگائے۔
ਸੁਰਿ ਨਰ ਸਪਤ ਸਮੁਦ੍ਰ ਕਿਅ ਧਾਰਿਓ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਜਾਸੁ ॥ ਸੋਈ ਏਕੁ ਨਾਮੁ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਸਤਿ ਪਾਇਓ ਗੁਰ ਅਮਰ ਪ੍ਰਗਾਸੁ ॥੧॥੫॥
॥ سُرِ نر سپت سمُد٘ر کِء دھارِئو ت٘رِبھۄنھ جاسُ
॥1॥5॥ سوئیِ ایکُ نامُ ہرِ نامُ ستِ پائِئو گُر امر پ٘رگاسُ
لفظی معنی:دیوم ۔ جس نے زمین اور آسمان بنائیا۔ارپون ۔ ہوا۔ اتل ۔ آگ ۔ اناد۔ نااج وغیرہ۔ کیئے ۔ پیداکئے ۔سس۔ چاند۔ رکھ ۔ تارے ۔ تس۔ رات۔ سور۔ سورج ۔ ون ۔ روز ۔ سیل ۔ پتھر ۔ پہاڑ۔ ترو ۔ ترور ۔ شجر۔ پھل ۔ اور پھول۔ سسر۔ دیوتے ۔ نر انسان۔ سپت سمندر۔ سات سمندر بنائے ۔ دھاریؤ۔ تربھون جاس۔ جس نے تینوں علام پیدا کئے ۔ سوئی ۔ وہی ایک نام۔ واحد نام ۔ ہر ۔ خدا۔ نام ست۔ صدیوی نام۔ سچ ۔ سچ و حقیقت۔ پائیو گراما پرگاس۔ وہی نور۔ روشنی مرشد امرداس کو حاصل ہوئی ۔
॥1॥5॥ ترجمہ:جس نے فرشتوں، انسانوں، سات سمندروں کو پیدا کیا اور تینوں جہانوں کو سنبھالا ہے،خدا کا وہی ایک نام ابدی ہے اور گرو رام داس کو اسی نام کی روشنی گرو امرداس سے ملی تھی۔
ਕਚਹੁ ਕੰਚਨੁ ਭਇਅਉ ਸਬਦੁ ਗੁਰ ਸ੍ਰਵਣਹਿ ਸੁਣਿਓ ॥ ਬਿਖੁ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਹੁਯਉ ਨਾਮੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਖਿ ਭਣਿਅਉ ॥
॥ کچہُ کنّچنُ بھئِئءُ سبدُ گُر س٘رۄنھہِ سُنھِئو
॥ بِکھُ تے انّم٘رِتُ ہُزءُ نامُ ستِگُر مُکھِ بھنھِئءُ
ترجمہ:جس نے گرو کا کلام اپنے کانوں سے سنا، اس نے ایسی خوبیاں حاصل کیں، جیسے شیشے سے سونا بن گیا ہو۔جس نے سچے گرو کا نام اپنی زبان سے لیا، اس کی بات ایسی میٹھی ہو جاتی ہے جیسے اس کی زہریلی باتیں امرت بن گئی ہوں۔
ਲੋਹਉ ਹੋਯਉ ਲਾਲੁ ਨਦਰਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਜਦਿ ਧਾਰੈ ॥ ਪਾਹਣ ਮਾਣਕ ਕਰੈ ਗਿਆਨੁ ਗੁਰ ਕਹਿਅਉ ਬੀਚਾਰੈ ॥
॥ لوہءُ ہوزءُ لالُ ندرِ ستِگُرُ جدِ دھارےَ
॥ پاہنھ مانھک کرےَ گِیانُ گُر کہِئءُ بیِچارےَ
ترجمہ:اگر سچا گرو اپنی مہربان نظر ڈالتا ہے، تو انسان اتنا نیک ہو جاتا ہے، جیسے وہ لوہے سے قیمتی زیور میں بدل گیا ہو۔جو لوگ گرو کی طرف سے کہی گئی الہی حکمت پر غور کرتے ہیں، ان کی عقل اتنی بلند ہوتی ہے، جیسے گرو نے انہیں پتھروں سے ہیروں میں بدل دیا ہو۔
ਕਾਠਹੁ ਸ੍ਰੀਖੰਡ ਸਤਿਗੁਰਿ ਕੀਅਉ ਦੁਖ ਦਰਿਦ੍ਰ ਤਿਨ ਕੇ ਗਇਅ ॥ ਸਤਿਗੁਰੂ ਚਰਨ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹ ਪਰਸਿਆ ਸੇ ਪਸੁ ਪਰੇਤ ਸੁਰਿ ਨਰ ਭਇਅ ॥੨॥੬॥
॥ کاٹھہُ س٘ریِکھنّڈ ستِگُرِ کیِئءُ دُکھ درِد٘ر تِن کے گئِء
॥2॥6॥ ستِگُروُ چرن جِن٘ہ٘ہ پرسِیا سے پسُ پریت سُرِ نر بھئِء
لفظی معنی: کچہو۔ کچ یا خام سے ۔ کنچن ۔ سونا۔ بھیئیا۔ ہوا۔ سبد گر سرونیہہ۔ کلام مرشد سنکو۔ کانوں سے ۔ وکھ ۔ زہر۔ انمرت ہیؤ۔ آبحیات ہوئی۔ نام ستگر مکھ بھنیؤ۔ سچے مرشد نے جب منہ گہا الہٰی نام لوہؤ۔ ہویؤ للع۔ لوہے سے قیمتی لعل ہوگیا۔ ندر ستگر جد دھارے ۔ جب کرے نظر عنایت و شفقت مرشد سچا۔ پاہن مانک کردے ۔ پتھر کو بھیموتی بنا دے ۔ اگیان گر کیؤ ویچارے ۔ جو سبق ۔ واعظ پند مرشد کو سچتا اور سمجھتا ہے ۔ کاٹھہو۔ لکڑی سے ۔ سر بکھنڈ ۔ چندن۔ ستگر کیؤ۔ معمولی لکڑی سے ۔ خوشبودار چندن ۔ دکھ ۔ درد ۔ عذآب ومصائب۔ غربت و ناداری ۔ تنکے گئے ۔ خم ہوئے ۔ ستگر رن جن پرسیا۔ جنہون نے سچے مرشد کی پاؤں کی خدمت کی ۔ سے پس پریت سرنربھیئیا۔ وہ حیوان و بدرروح سے ۔ انسان اور فرشتہ ہوا۔
ترجمہ:ان کے دکھ اور تنگدستی ایسے ختم ہو گئی ہے جیسے سچے گرو نے انہیں ایک عام لکڑی سے چندن کی لکڑی میں تبدیل کر دیا ہو۔جنہوں نے سچے گرو کے قدموں کو چھوا ہے (ان کی تعلیمات پر عمل کیا ہے)،انکےجانوروںاور ॥2॥6॥ بھوتوں کی سوچ فرشتوں کی طرح بدل گئی ہے۔
ਜਾਮਿ ਗੁਰੂ ਹੋਇ ਵਲਿ ਧਨਹਿ ਕਿਆ ਗਾਰਵੁ ਦਿਜਇ ॥ ਜਾਮਿ ਗੁਰੂ ਹੋਇ ਵਲਿ ਲਖ ਬਾਹੇ ਕਿਆ ਕਿਜਇ ॥
॥ جامِ گُروُ ہوءِ ۄلِ دھنہِ کِیا گارۄُ دِجءِ
॥ جامِ گُروُ ہوءِ ۄلِ لکھ باہے کِیا کِجءِ
ترجمہ:جب گرو کسی انسان کی طرف ہو تو دنیوی دولت اسے کیسے غرور میں مبتلا کر سکتی ہے،جب گرو کسی انسان کی طرف ہو تو لاکھوں لشکر بھی اس کا کیا بگاڑ سکتے ہیں۔
ਜਾਮਿ ਗੁਰੂ ਹੋਇ ਵਲਿ ਗਿਆਨ ਅਰੁ ਧਿਆਨ ਅਨਨ ਪਰਿ ॥ ਜਾਮਿ ਗੁਰੂ ਹੋਇ ਵਲਿ ਸਬਦੁ ਸਾਖੀ ਸੁ ਸਚਹ ਘਰਿ ॥
॥ جامِ گُروُ ہوءِ ۄلِ گِیان ارُ دھِیان انن پرِ
॥ جامِ گُروُ ہوءِ ۄلِ سبدُ ساکھیِ سُ سچہ گھرِ
ترجمہ:جب گرو کسی انسان کی طرف ہو ، وہ روحانی حکمت اور مراقبہ کے لیے کسی اور پر انحصار نہیں کرتا ہے۔جب گرو کسی کی مدد کرتا ہے تو اس کے دل میں الہی کلام ظاہر ہو جاتا ہے اور وہ خدا کے گھر میں رہتا ہے۔
ਜੋ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਅਹਿਨਿਸਿ ਜਪੈ ਦਾਸੁ ਭਟੁ ਬੇਨਤਿ ਕਹੈ ॥ ਜੋ ਗੁਰੂ ਨਾਮੁ ਰਿਦ ਮਹਿ ਧਰੈ ਸੋ ਜਨਮ ਮਰਣ ਦੁਹ ਥੇ ਰਹੈ ॥੩॥੭॥
॥ جو گُروُ گُروُ اہِنِسِ جپےَ داسُ بھٹُ بینتِ کہےَ
॥3॥7॥ جو گُروُ نامُ رِد مہِ دھرےَ سو جنم مرنھ دُہ تھے رہےَ
لفظی معنی:جام گرو ہوئے ۔ دل ۔ جب مرشد ہمدرد ہوجائے ۔ دھنیہہ کیا گار ۔ تو دؤلت کا غرور کیا۔ لکھ باہے کیا کیجئے ۔ تو لاکھوں افواج کی ضرورت کیا۔ گیان اردھیان انن پر ۔ علم اور دھیان ہونے کی جوہ سے کسی دوسرے سے پیار کیا۔ سبد ساکھی۔ سو پیہہ گھر۔ کلام ۔ سبق یا پندو نصائج یا واعظ مرشد ظاہر۔ گواہ وہ سے خدا کے گھر بستا ہے ۔ اہنس روز و شب۔ داس بھٹ۔ غلام خدمتگار بھٹ۔ بنتی ۔ عرض ۔ جو گرونام دوھ میہہ دھرے ۔ جومرشد کو دلمیں بساتا ہے ۔ سو جنم مرن۔ وہ موت و پیدائش ۔ دوہؤ تھے رہے ۔ دونوں سے بچ جاتا ہے ۔ مراد خدا میں مجذوب ہوجاتا ہے ۔
॥3॥7॥ ترجمہ:عقیدت مند نل عرض کرتا ہے کہ جو ہمیشہ گرو کا نام لیتا ہے،اور گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئے، خدا کے نام کو اپنے دل میں بسایا، وہ پیدائش اور موت دونوں سے بچ جاتا ہے۔
ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਘੋਰੁ ਅੰਧਾਰੁ ਗੁਰੂ ਬਿਨੁ ਸਮਝ ਨ ਆਵੈ ॥ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਸੁਰਤਿ ਨ ਸਿਧਿ ਗੁਰੂ ਬਿਨੁ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਵੈ ॥
॥ گُر بِنُ گھورُ انّدھارُ گُروُ بِنُ سمجھ ن آۄےَ
॥ گُر بِنُ سُرتِ ن سِدھِ گُروُ بِنُ مُکتِ ن پاۄےَ
ترجمہ:گرو کی تعلیمات کے بغیر، کسی کی زندگی کے روحانی سفر میں اندھیرا چھا جاتا ہے۔ نیک زندگی کی سمجھ گرو کے بغیر حاصل نہیں ہوتی۔گرو کے بغیر، کوئی مراقبہ یا زندگی کی جدوجہد میں کامیابی حاصل نہیں کرتا، اور گرو کے بغیر کسی کو برائیوں سے آزادی نہیں ملتی۔
ਗੁਰੁ ਕਰੁ ਸਚੁ ਬੀਚਾਰੁ ਗੁਰੂ ਕਰੁ ਰੇ ਮਨ ਮੇਰੇ ॥ ਗੁਰੁ ਕਰੁ ਸਬਦ ਸਪੁੰਨ ਅਘਨ ਕਟਹਿ ਸਭ ਤੇਰੇ ॥
॥ گُرُ کرُ سچُ بیِچارُ گُروُ کرُ رے من میرے
॥ گُرُ کرُ سبد سپُنّن اگھن کٹہِ سبھ تیرے
ترجمہ:اے میرے دماغ، گرو کی تعلیمات کو تلاش کرو، یہ واحد عظیم خیال ہے۔اس گرو کی تعلیمات کو تلاش کریں جو الہی کلام سے سرفراز ہے، تاکہ آپ کے تمام گناہ مٹ جائیں۔
ਗੁਰੁ ਨਯਣਿ ਬਯਣਿ ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਕਰਹੁ ਗੁਰੂ ਸਤਿ ਕਵਿ ਨਲ੍ਯ੍ਯ ਕਹਿ ॥ ਜਿਨਿ ਗੁਰੂ ਨ ਦੇਖਿਅਉ ਨਹੁ ਕੀਅਉ ਤੇ ਅਕਯਥ ਸੰਸਾਰ ਮਹਿ ॥੪॥੮॥
॥ گُرُ نزنھِ بزنھِ گُرُ گُرُ کرہُ گُروُ ستِ کۄِ نل٘ز٘ز کہِ
॥4॥8॥ جِنِ گُروُ ن دیکھِئءُ نہُ کیِئءُ تے اکزتھ سنّسار مہِ
لفظی معنی:گربن ۔ مرشد کے بگیر۔ علم و دانش کے بغیر۔ گھور اندھار۔ گہرا اندھیرا ۔ بھاری نادانی بے علمی ۔ سرت نہ سدھ ۔ ہوش و کامیابی ۔ مکت۔ نجات۔ گر کر ۔ مرشد اپنا ۔ سچ بیچار۔ نیک صحیح خیال۔ اپنا۔ مرشد کے سبق واعظ پر عمل کر جو تیرے سارے گناہ کاٹ دینگے ۔نیئن ۔ آنکھون ۔ بیئن ۔ بچن ۔ کلام۔ ست۔ صدیوی ۔ دیکھؤ ۔ دیدار کیا۔ نیہہ کیؤ۔ نہ اپنائیا۔ اکئتھ سنسار۔ منہ ۔ تمام عالم میں بیکار ہے ۔
ترجمہ:شاعر نلہ کہتا ہے، گرو کو اپنی آنکھوں سے دیکھیں، گرو کو اپنے الفاظ میں بسائیں اور گرو کی تعلیمات پر عمل کریں۔ گرو لافانی ہے۔جن لوگوں نے نہ تو گرو کا دیدار کیا ہے اور نہ ہی گرو کی تعلیمات پر عمل کیا ہے، وہاس ॥4॥8॥ دنیا میں بے کار آئے ہیں۔
ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਕਰੁ ਮਨ ਮੇਰੇ ॥
॥ گُروُ گُروُ گُرُ کرُ من میرے
ترجمہ:اے میرے دماغ، بار بار گرو کا نام بول،